Da li je SPC etnofilska crkva?

Занимљиво је како се "грађани", атеисти, антифашисти и др. људи који подржавају неке друге идеје, интересују за цркву и црквена питања и како имају своја тумачења везано за СПЦ. Најбољи пример за то је Црна Гора, где се декларисани комунисти, социјалисти, атеисти, грађани и мултикултуралисти највише разумеју у црквена питања.
 
Занимљиво је како се "грађани", атеисти, антифашисти и др. људи који подржавају неке друге идеје, интересују за цркву и црквена питања и како имају своја тумачења везано за СПЦ. Најбољи пример за то је Црна Гора, где се декларисани комунисти, социјалисти, атеисти, грађани и мултикултуралисти највише разумеју у црквена питања.
Naročito je zanimljivo zanimanje za SPC koje naljući građanisti, inače hrvatski, bošnjački i dukljanski nacionalisti i bugarski šovinisti pokazuju za “problem SPC”.

0B471CD2-C6FE-4602-9D58-C722640CBF53.jpeg
 
Знам довољно. Неке ствари се Зики не могу оправдати никако. Једноставно не могу.


Извини што се не позивам на зилотске сајтове.
http://www.patriarchia.ru/db/text/155920.html

Па уједињење ни не имплицира да су прије тога били у заједништву. :confused:


А можда не буде тако.


А у чијем храму су му мошти? У којој Цркви је канонизован?


То стално понављаш али без покрића. Па од пада комунизма православље међу Србима јача и јача. Види литије величанствене у Црној Гори и обнову уснулог српства Црне Горе. Види оданост православљу у Републици Српској. Колико је нових храмова и манастира то се не може ни избројати. А то је предводила СПЦ не СИПЦ. Не видиш шуму од дрвета. Сиђи мало на терен.
Možda bi trebalo početi sa konstatacijom činjenice da se jedna grana Zilota toliko radikalizovala protiv SPC da su počeli da im smetaju ne samo SPC i njeni vernici nego i svi Srbi koji ne dele baš sve njihove ekstremističke poglede.
 
Naročito je zanimljivo zanimanje za SPC koje naljući građanisti, inače hrvatski, bošnjački i dukljanski nacionalisti i bugarski šovinisti pokazuju za “problem SPC”.

Pogledajte prilog 1453528
У неку руку је то и добро, јер људи могу да виде шта заправо други о њима мисле.

Атеисти и грађани показују велики степен интересовања за нешто што сматрају да не постоји или да не би требало да постоји. То није само везани за Србију и њено окружење, већ и за читаву Европу. Интересантно је да они не могу да се организују нити да јавно исказују своје мишљење у исламским државама, јер би тамо били строго санкционисани.

Ја се лично не бавим црквеним питањима нити учствујем у томе, али не волим када се шири нетрпељивост на такав начин према највећој и најбројнијој групацији не само у Србији, већ и на подручју некадашње СФРЈ. Углавном слушамо о правима националних мањина, а никако да национална и верска већина добије неко своје право, које неће бити оспоравано на сваком кораку.

Везано за етнофилију, не знам како би то могло да се тврди, јер колико је мени познато, да би неко био верник и припадник СПЦ, односно да би био крштен, он не мора да буде етнички Србин, нити то црква од њега изричито захтева. Ако постоји проблем са СПЦ због наводне етнофилије, не видим да се тај недостатак јавно истиче као проблем код Бугарске православне цркве, код канонски непризнате Црногорске православне цркве, код Украјинске православне цркве и других верских организација тог типа. Да ли само Бугарин може да буде припадник бугарске цркве или у њој може да се крсти и неко други? Да ли само Румун може да се крсти у румунској цркви?
 

Back
Top