Da li je religija obmana?

[Tom Jones 1]

To je dobro, ali mora malo da sredi da li postoji duša ili ne...

Postoji.

 

[Гром]

Pa ti si gord, i upravo ne vidiš da si gord čp
No da budeš gord potrebno je baš da pomisliš da si izabran, nešto posebno i tako...

Možda sam ja gord,ali tvoj sud o mojoj gordosti ukazuje na tvoju gordost,
To su tvoje misli da ja mislim da sam izabran i nešto posebno.
a jasam samo prost čovek jedan od onih kojima je Hristos obećao carstvo i radi kojih je sišao na zemjlu po njegovim rečima.
Jesam li ja sam sebe veličao navodeći da sam senior inžinjer, ali te ja ipak zbog toga nisam nazvao gordim.
A ti sramotiš prostog čoveka uzdajuči se u svoju diplomu, a ne haješ za to da je Hristos odabrao one koje niko ne vrednuje ni za šta da posrami premudre i prepametne.

 

[R.Reventlov]

Jesam li ja sam sebe veličao

Да видимо, само на претходној страни...

Rekao sam da se treba čitati i TVORITI ono šta je Gospod govorio i tek onda će doći razumevanje.

Kad ti kažem da treba tvoriti ono šta je Gospod govorio da bi se razumelo to znači da se do razumevanja dolazi radom na sebi, Radi da bi razumeo.

Već sam ti objašnjavao da

Ti očigledno ne tvoriš Božiju volju i bog ti ne otvara um da razumeš pa svojim intelektom krpiš rupe u nerazumevanju.

Шта ти мислиш?

 

[bmaxa]

Možda sam ja gord,ali tvoj sud o mojoj gordosti ukazuje na tvoju gordost,
To su tvoje misli da ja mislim da sam izabran i nešto posebno.
a jasam samo prost čovek jedan od onih kojima je Hristos obećao carstvo i radi kojih je sišao na zemjlu po njegovim rečima.
Jesam li ja sam sebe veličao navodeći da sam senior inžinjer, ali te ja ipak zbog toga nisam nazvao gordim.
A ti sramotiš prostog čoveka uzdajuči se u svoju diplomu, a ne haješ za to da je Hristos odabrao one koje niko ne vrednuje ni za šta da posrami premudre i prepametne.

Cuj, ko jos nije gord

 

[Гром]

Да видимо, само на претходној страни...
Шта ти мислиш?

Da kad vadiš stvari iz konteksta, A u stvari ja imam potrebu da ti naglasim važnost da se uloži napor da bi se razumelo.
Kako ti vešto sve iskriviš da bude onako kako tebi paže a ono šta treba da razumeš ne vidiš. Moj trud oko tebe ti vidiš kao gordost
Pa stvarno nema smisla da se dalje raspravljmo oko toga

 

[Гром]

Cuj, ko jos nije gord

Problem nastaje kad neko ne vidi da je gord pa drugome pripisuje gordost i nalazi dokaze po svom sudu da to opravda. Sigurno da i u meni ima gordosti ali bar ne prozivam druge da bih to njima pripisao.

 

[bmaxa]

Problem nastaje kad neko ne vidi da je gord pa drugome pripisuje gordost i nalazi dokaze po svom sudu da to opravda. Sigurno da i u meni ima gordosti ali bar ne prozivam druge da bih to njima pripisao.

Kad nekom kazes da je gord ne mozes da omasis. Ja sam recimo gord tamo gde sam dobar, tj programiranju

 

[Гром]

Reči su nesavršene i svako pročita ono čega je njegovo srce puno, Bog koji zna naše namere najbolje zna kakav je ko

 

[Гром]

Kad nekom kazes da je gord ne mozes da omasis. Ja sam recimo gord tamo gde sam dobar, tj programiranju

Onog trenutka kad se čovek pogordi na svoje znanje , umeće ili šta već, tada je sebi postavio granicu preko koje više ne može preći, a to je ganica njegovog znanja. On prestaje da bude svestan svoga neznanja i prestaje da napreduje, Ponizan čovek drži za sebe da ništa ne zna i da tek treba da otkrije prave stvari, takav uvek napreduje i znanje mu ne smeta na putu.
Bog je meni otkrio fantastične stvari koje drugi umovi ne mogu ni da zamisle i kad bih se merio sa njima stvarno bih se pogordio, ali kad se setim božijeg sveznanja i koliko toga tek treba da mi otkrije a koje stvari sada ne mogu ni da naslutim, shvatim koliko sam mali i ništavan.
Ali toga se retko setim; hvala što ste me na to podsetili

 

[bmaxa]

Onog trenutka kad se čovek pogordi na svoje znanje , umeće ili šta već, tada je sebi postavio granicu preko koje više ne može preći, a to je ganica njegovog znanja. On prestaje da bude svestan svoga neznanja i prestaje da napreduje, Ponizan čovek drži za sebe da ništa ne zna i da tek treba da otkrije prave stvari, takav uvek napreduje i znanje mu ne smeta na putu.
Bog je meni otkrio fantastične stvari koje drugi umovi ne mogu ni da zamisle i kad bih se merio sa njima stvarno bih se pogordio, ali kad se setim božijeg sveznanja i koliko toga tek treba da mi otkrije a koje stvari sada ne mogu ni da naslutim, shvatim koliko sam mali i ništavan.
Ali toga se retko setim; hvala što ste me na to podsetili

Grešiš, u ovom poslu non stop moraš da učiš inače ispadaš iz igre ČP

 

[R.Reventlov]

Da kad vadiš stvari iz konteksta, A u stvari ja imam potrebu da ti naglasim važnost da se uloži napor da bi se razumelo.
Kako ti vešto sve iskriviš da bude onako kako tebi paže a ono šta treba da razumeš ne vidiš. Moj trud oko tebe ti vidiš kao gordost
Pa stvarno nema smisla da se dalje raspravljmo oko toga

Заправо се не расправљамо. Твоја позиција је да себе видиш као некога ко више зна и коме не треба помоћ нити да чује друга мишљења.
Моја позиција је да не знам довољно и да сам још на путу а свети оци са својом мудрошћу ми помажу кад сам у недоумици.
А позиција најмудријих светих отаца је да нема циља, само пут.
Твој труд око мене? Друг, напунио си чашу и не може више ни кап да стане...

 

[hm337]

To pitanje glasi: JESTE li ili NIJE religija opasna obmana?

sama vera u Boga nije opasna...opasna je svaka religija koja uz pomoć štapa i šargarepe u vidu raja i pakla manipuliše ljudima..tako se prave dobrice a ne stvarno dobri ljudi..nema ljubavi gde ima straha i koristoljublja...zato hrišćanstvo i nije ništa suštinski promenilo iako propoveda ljubav...

 

[aeternum]

sama vera u Boga nije opasna...opasna je svaka religija koja uz pomoć štapa i šargarepe u vidu raja i pakla manipuliše ljudima..tako se prave dobrice a ne stvarno dobri ljudi..nema ljubavi gde ima straha i koristoljublja...zato hrišćanstvo i nije ništa suštinski promenilo iako propoveda ljubav...

ne postoje stap ni sargarepa
Bog je ljubav i normalno je da od Boga ocekujemo sve najbolje
dao nam je zivot vecni zivot
i neko je iz ljubavi i zahvalnosti vernik
jer zeli biti kao Bog
a pakao ne postoji

 

[Pera zdera]

ne postoje stap ni sargarepa
Bog je ljubav i normalno je da od Boga ocekujemo sve najbolje
dao nam je zivot vecni zivot

Ko je dobio vecni zivot i gde je sad taj srecnik ?

 

[bmaxa]

Ko je dobio vecni zivot i gde je sad taj srecnik ?

Večni život nije dobio ni Isus inače bi bio negde okolo i dan danas ČP

 

[aeternum]

Ko je dobio vecni zivot i gde je sad taj srecnik ?

Zivot je sam po sebi vecan.

 

[RiadaT.]

Religija je obmana.

 

[gost 422686]

Ja sam bio ateista koji veruje u natprirodno
Sad se palim na Isusa, on mi je idol. On mi je Bog, i pravim od njega Boga. A to je zato sto je pocelo da mi se desava
sve na Uskrs 2000, tj tad se nesto uselilo u mene pa sam poceo da vidjam stvari i zato sto sam na Bozic upoznao zenu. To mi je znak bio da je Isus moje bozanstvo.

Ateista ne veruje u natprirodno.

Zivot je sam po sebi vecan.

Nisam baš siguran.

 

[bmaxa]

Ateista ne veruje u natprirodno.

Pa da, ateista mora da bude i materijalista, tako su mi objasnili, mada imaš ateističkih religija...

 

[gost 422686]

Pa da, ateista mora da bude i materijalista, tako su mi objasnili, mada imaš ateističkih religija...

Ne znam ko ti je to rekao, ali ne mora da bude materijalista. Tačno imaš i ateističkih religija kao što je budizam i ateistički satanizam.

 

[bmaxa]

Ne znam ko ti je to rekao, ali ne mora da bude materijalista. Tačno imaš i ateističkih religija kao što je budizam i ateistički satanizam.

U principu moja vera je najbliža ovoj:
According to Jain doctrine, the universe and its constituents—soul, matter, space, time, and principles of motion—have always existed. Jainism does not support belief in a creator deity. All the constituents and actions are governed by universal natural laws. It is not possible to create matter out of nothing and hence the sum total of matter in the universe remains the same (similar to law of conservation of mass). Jain texts claim that the universe consists of jiva (life force or souls) and ajiva (lifeless objects). The soul of each living being is unique and uncreated and has existed during beginningless time.[a][1]

The Jain theory of causation holds that a cause and its effect are always identical in nature and hence a conscious and immaterial entity like God cannot create a material entity like the universe. Furthermore, according to the Jain concept of divinity, any soul who destroys its karmas and desires achieves liberation (nirvana). A soul who destroys all its passions and desires has no desire to interfere in the working of the universe. Moral rewards and sufferings are not the work of a divine being, but a result of an innate moral order in the cosmos: a self-regulating mechanism whereby the individual reaps the fruits of his own actions through the workings of the karmas.

Through the ages, Jain philosophers have rejected and opposed the concept of any omnipotent creator god, and this has resulted in Jainism being labeled as nastika darsana, or an atheist philosophy by the rival religious philosophies. The theme of non-creationism and absence of omnipotent God and divine grace runs strongly in all the philosophical dimensions of Jainism, including its cosmology, karma, moksa and its moral code of conduct. Jainism asserts a religious and virtuous life is possible without the idea of a creator god.[2]

 

[gost 422686]

U principu moja vera je najbliža ovoj:
According to Jain doctrine, the universe and its constituents—soul, matter, space, time, and principles of motion—have always existed. Jainism does not support belief in a creator deity. All the constituents and actions are governed by universal natural laws. It is not possible to create matter out of nothing and hence the sum total of matter in the universe remains the same (similar to law of conservation of mass). Jain texts claim that the universe consists of jiva (life force or souls) and ajiva (lifeless objects). The soul of each living being is unique and uncreated and has existed during beginningless time.[a][1]

The Jain theory of causation holds that a cause and its effect are always identical in nature and hence a conscious and immaterial entity like God cannot create a material entity like the universe. Furthermore, according to the Jain concept of divinity, any soul who destroys its karmas and desires achieves liberation (nirvana). A soul who destroys all its passions and desires has no desire to interfere in the working of the universe. Moral rewards and sufferings are not the work of a divine being, but a result of an innate moral order in the cosmos: a self-regulating mechanism whereby the individual reaps the fruits of his own actions through the workings of the karmas.

Through the ages, Jain philosophers have rejected and opposed the concept of any omnipotent creator god, and this has resulted in Jainism being labeled as nastika darsana, or an atheist philosophy by the rival religious philosophies. The theme of non-creationism and absence of omnipotent God and divine grace runs strongly in all the philosophical dimensions of Jainism, including its cosmology, karma, moksa and its moral code of conduct. Jainism asserts a religious and virtuous life is possible without the idea of a creator god.[2]

To bi bio ono što sam ja nazvao prirodni kreacionizam. I moji su stavovi baš takvi.