- Poruka
- 9.400
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
za ovo poslednje sto si mi postavio pitanje ,kasnije cu ti odgovoriti,moram da napravim pauzu ,a ti razmisli dobro o ovome sto sam ja zadnje pisao.
- - - - - - - - - -
Ko je tebi tumacio Sveto Pismo ?shvati jednom da je hula-bogohulstvo jedno te isto,,,,A ja moram da te opet pitam hula na koga?Kakva je to hula i na koga je hula ?A hula na Duha Sv.se naglasava ....
- - - - - - - - - -
Zasto se naglasava hula na SV ,.Duha i nece se oprostiti .....a ova hula i svaki greh oprostice se ?
- - - - - - - - - -
Zato sto govori o drugom licu (OCU ) ,eto zasto!

Zasto ovde posebno naglasava bogohulstvo protiv Sv.Duha,a svaki greh i bogohulstvo (prema Ocu)i Sinu ce se oprostiti.Kada se kaze Sin Coveciji ,podrazumeva se i Sin Bozji??
- - - - - - - - - -
Covece ,ti nisi meni odgovorio na mnoga pitanja ,pa zar ti mislis da sam ja duzan da ti dam odgovor na sve .Ono sto znam i sto mi je Bog dao da znam ,odgovorio sam,a ono sto mi nije poznato ,ostavljam nekom drugom (pravoslavcu)da odgovori.

Eden je bio na zemlji ,postoji i raj na nebu ,ali ne vi verovatno cekate raj na zemlji ,tj.antihrista,
- - - - - - - - - -
nije tacno.Hristos je rekao da ce se oprostiti hula i na Oca i Sina ,ali na Svetoga Duha ,,,nE
- - - - - - - - - -
moram da pronadjem te stihove
- - - - - - - - - -
Matej 12 -
31"Zato kažem vam: svaki će se grijeh i bogohulstvo oprostiti ljudima, ali rekne li tko bogohulstvo protiv Duha, neće se oprostiti. 32I rekne li tko riječ protiv Sina Čovječjega, oprostit će mu se. Ali tko rekne protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti ni na ovom svijetu ni u budućem."

Ono što @ISTRAZIVAC9 ne razumije jeste "Trojstvo", nadam se da mu je onaj tekst malo približio taj pojam.
Problemi i nastaju usled tako laičkog tumačenja poput njegovog složenih pojmova i to uvijek odvede u pogrešnom pravcu kao njega što je odvelo.

Pitao sam te lepo, zasto Isus ne zna vreme svog dolaska, ako ti tvrdis da je Bog, Konkretno i jasno mi odgovori, ne pisi referate.
Ne zaboravi da je Bogu sve moguce,
- - - - - - - - - -
Ne postoji drugo i trece lice,postoji samo Jedan Bog sa 3 titule ili uloge.
Da ti je Bog dao znanje, sve bi mogao da odgovoris,![]()
Mislim da formalno hriscanstvo ceka antihrista,kojeg ce Vatikan ustoliciti u Jerusalimu.
Raj je trenutno na nebu, a to je Bozija Crkva,Nevesta, i jednoga dana bice na zemlji kao novi Jerusalim.
Problem je sto SPC zagovara mitarstva i cistilista, pa neces moci da se nadje u Bozijoj crkvi![]()
1) "Trojstvo"
Ne postoji ništa pogrešno ako se koristi termin "Trojstvo", iako ta reč nije navedena u Bibliji, jer smo zaključili da je ta reč upotrebljena da se njome nešto opiše i objasni. Nigde u Bibliji ne postoji ni reč "evangelizacija", pa opet crkva pravi evangelizacije, i koristi tu reč da opiše ono šta radi. Nigde u Bibliji ne postoje ni neke druge reči koje hrišćani koriste ili na kojima se grade neka njihova važna teološka učenja. Dakle, nemojte se kao neki zakačiti samo za termin "Trojstvo", koja je u suštini samo opisna reč, kojom ljudi pokušavaju objasniti Božju suštinu. Ono što je stvarno bitno, jeste da koncept ili ideja predstavljena u reči "Trojstvo" zaista postoji u Pismu.
Uz ovaj podugačak uvod, daću vam sada neke Biblijske stihove koji nagoveštavaju Božje Sveto "Trojstvo"...
U tumačenju nekih ključnih odlomaka iz Starog zaveta, poznavanje Jevrejskog jezika je od velike pomoći. Npr. u Prvoj Mojsijevoj 1:1, imenica "Elohim" (Bog) je korišćena u množini. Dalje, u Prvoj Mojsijevoj 1:26 korišćena je zamenica "nas" (mi), u množini. Nema sumnje da "Elohim" i "nas" se odnosi na više od dve osobe (isto je i u stihovima: 1. Moj. 3:22; 1. Moj. 11:7). U našem jeziku, postoje samo dve forme, jednina i množina. No, u Jevrejskom jeziku postoje, jednina, dvojina i množina. Dvojina je samo za dva (dve osobe). U jevrejskom ova dvojna forma je korišćena za stvari koje dolaze uvek u paru, kao oči, uši, ruke i sl. Reč "Elohim" i zamenica "nas" su u množini - što je definitivno više od dva - i mora se odnositi na tri ili više. Ovo se kasnije i objavljuje i razume tek u Novom zavetu kao: Otac, Sin i Sveti Duh.
Dalje, u Isaiji 48:16 i Isaiji 61:1, Sin govori o Ocu i Svetom Duhu. Uporedite zatim Isaiju 61:1 sa Luka 4:14-19 i vidite da je to Sin koji govori. Matej 3:16-17 opisuje događaj Isusovog krštenja, i u ovome izveštaju se vidi Bog Sveti Duh kako silazi na Boga Sina dok Bog Otac čujno obznanjuje svoje zadovoljstvo Sinom. Već smo spomenuli Matej 28:19, ali i 2. Korinćanima 13:14 je takođe jasan primer gde se spominju različite osobe "Trojstva".
Članovi "Trojstva" uvek prepoznaju jedan drugog kao sebi ravne (božanske). Npr. u Starom zavetu čitamo kako je: "GOSPOD" je prepoznat od "Gospoda" (1. Moj. 19:24). Da "GOSPOD" ima "Sina" (Ps. 2:7, Ps. 2:12; Pri. 30:4). Dok i Duh je prepoznat od "GOSPODA" (4. Moj. 27:18) i od "Boga" (Ps. 51:10-12). Bog Sin je prepoznat od Boga Oca (Ps. 45:6-7; Jev. 1:8-9).
Dakle, Biblija jasno uči u postojanje Boga: Oca, Sina i Svetoga Duha. Svaka osoba "Trojstva" je potpuni (celi) Bog: Otac je Bog: Jovan 6:27; Rimljanima 1:7; 1. Petrova 1:2. Sin je Bog: Jovan 1:1; Jovan 1:14; Rimljanima 9:5; Kološanima 2:9; Jevrejima 1:8; 1. Jovanova 5:20. Sveti Duh je Bog: Dela 5:3-4; 1. Korinćanima 3:16 (Onaj koji prebiva u crkvi i verniku je Sveti Duh: Rim. 8:9; Jn. 14:16-17; Dela 2:1-4).
Hrišćani su vekovima pokušavali da kroz neke primere objasne "Trojstvo". No, ni jedna od tih popularnih ilustracija ne može dati u potpunosti tačan opis "Trojstva". Jaje (ili jabuka) nije dobra ilustracija jer su ljuska, belance i žumance delovi jajeta a ne jaje za sebe. Otac, Sin i Sveti Duh nisu delovi Boga, svaki od njih jeste u punom smislu Bog. Ilustracija sa vodom je malo bolja, ali još uvek nedovoljno adekvatna da opiše "Trojstvo". Tečnost, vodena para i led su tri forme vode. Otac, Sin i Sveti Duh nisu tri forme Boga, svaki od Njih je u potpunosti jedan isti Bog. Sledeća je ona matematička: 1x1x1=1. Ovaj primer skoro i da bude zadovoljavajući, jer ističe istu suštinu ili bit (vrednost) i ravnopravnost ili jedinstvo među članovima. No, to je opet samo prosti broj koji sugeriše ograničenost i nešto što je 3x isto, a u "Trojstvu" vlada večnost, različitost i opet jednoosobnost. Dakle, sve ove ilustracije nam mogu dati neku sliku "Trojstva", ali ta slika nije u potpunosti ispravna, jer je uvek nečim ograničena i navodi nas na pogrešne zaključke.



Meni je Bog otvorio duhovne oci,tako da ovo ne pije vodu, a postavicu stihove, koji ce dokazati suprotnost.
Za pocetak ,sta nam govori stih iz Jovan 4,24: A BOG je Duh
Ovo ti je domaci zadatak.
Evo ja cu ti postaviti prethodne stihove gde zena Samarjanka zove Isusa GoSPODOM ,a On joj ne kaze ,"ne zovi me Gospodom ja nisam Gospod ,ja sam samo njegov sluga"! Evanđelje po Jovanu - 4. glava
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Kad razumje dakle Gospod da su čuli fariseji da Isus više učenika dobija i kršćava nego Jovan
(Isus pak sam ne kršćavaše nego učenici njegovi),
Ostavi Judeju, i otide opet u Galileju.
A valjalo mu je proći kroz Samariju.
Tako dođe u grad Samarijski koji se zove Sihar, blizu sela koje dade Jakov Josifu sinu svojemu. 1.Moj. 33, 19. 1.Moj. 48, 21. Isu. 24, 32.
A ondje bijaše izvor Jakovljev; i Isus umoran od puta sjeđaše na izvoru; a bješe oko šestoga sahata. 2.Sam. 16, 14. 2.Car. 4, 11.
Dođe žena Samarjanka da zahvati vode; reče joj Isus; daj mi da pijem. 1.Moj. 24, 17.
(Jer učenici njegovi bijahu otišli u grad da kupe jela.) Jovan 4, 27.
Reče mu žena Samarjanka: kako ti, Jevrejin budući, možeš iskati od mene žene Samarjanke da piješ? Jer se Jevreji ne miješaju sa Samarjanima. 2.Car. 17, 24. Jezd. 4, 3. Dela. 10, 28.
Odgovori Isus i reče joj: da ti znaš dar Božij, i ko je taj koji ti govori: daj mi da pijem, ti bi iskala u njega i dao bi ti vodu živu. 2.Moj. 17, 6. Isa. 9, 6. Isa. 12, 3. Isa. 42, 6. Isa. 44, 3. Jer. 2, 13. Zah. 13, 1. Rim. 8, 32. 1.Kor. 1, 30. 2.Kor. 9, 15. Otkr. 7, 17.
Reče mu žena: Gospode! ni zahvatiti nemaš čim, a studenac je dubok; odakle ćeš dakle uzeti vodu živu?
Eda li si ti veći od našega oca Jakova, koji nam dade ovaj studenac, i on iz njega pijaše i sinovi njegovi i stoka njegova? Jovan 8, 53.
Odgovori Isus i reče joj: svaki koji pije od ove vode opet će ožednjeti;
A koji pije od vode koju ću mu ja dati neće ožednjeti dovijeka; nego voda što ću mu ja dati biće u njemu izvor vode koja teče u život vječni. Jovan 6, 35. Jovan 7, 38.
Reče mu žena: Gospode! daj mi te vode da ne žednim niti da dolazim ovamo na vodu. Jovan 6, 34. Rim. 6, 23. 1.Jov. 5, 20.
Reče joj Isus: idi zovni muža svojega, i dođi ovamo.
Odgovori žena i reče mu: nemam muža. Reče joj Isus: dobro si kazala: nemam muža;
Jer si pet muževa imala, i sad koga imaš nije ti muž; to si pravo kazala.
Reče mu žena: Gospode! vidim da si ti prorok.
Znaci Isus je bio Sluga Bogu, onda nije bio Bog, Isaija 42, 1 Evo sluge mog, koga podupirem, izabranika mog, koji je mio duši mojoj; metnuću Duh svoj na Njega, sud narodima javljaće.
Mister trojicar, slaba su ti ove hipoteze, sto se mene tice,a imas tu i par "bisera".
Dugo sam u monoteizmu, tako da za mene ovo ne pije vodu, jer me je direktno Bog uoutio u Rec,
Mora da si neki veliki filozof,a Isus je upravo na takve upozoravao,a upozoravao da trebamo istrazivati Pismo.
Kao prvo, termin trojstvo, apsolutno ne postoji u Bibliji, jer bi se video u St. Zavetu, a kao sto znamo tamo ga nema.


Znaci Isus je bio Sluga Bogu, onda nije bio Bog, Isaija 42, 1 Evo sluge mog, koga podupirem, izabranika mog, koji je mio duši mojoj; metnuću Duh svoj na Njega, sud narodima javljaće.
Kako da se pominje u Starom zavjetu kada se Sin Božiji pojavljuje u Novom?trojstvo ne postoji niti u starom zavetu niti u novom
http://siont.net/biblija/konkor/rdk/search.php?query=trojstvo&stpos=0&stype=AND
niti trojedan bog http://siont.net/biblija/konkor/rdk/search.php?query=trojedan+&stpos=0&stype=AND
a postoji da je Bog jedan http://siont.net/biblija/konkor/rdk/search.php?query=jedan+Bog&stpos=0&stype=AND
- - - - - - - - - -
takodje trojstvo i ne mzoe da postoji u Bibliji jer je pagansko
http://www.heraldmag.org/olb/Contents/doctrine/The Origin of the Trinity.htm
The Origin of the Trinity: From Paganism to Constantine
- - - - - - - - - -
ovde sam iznela Biblijeske dokaze da je ISUS Bozji Sin https://forum.krstarica.com/showthread.php/650812-ISUS-HRIST-Bozji-Sin-(-svedocanstvo-Boga-)
takodje u Bibliji ne postoji bogocovek http://siont.net/biblija/konkor/rdk/search.php?query=bogo%E8ovek&stpos=0&stype=AND
Njima ne vredi objasnjavati nista ,to je cisto gubljenje vremena,i ja mogu da postavljam stotine linkova ,to skoro niko i ne cita ,i nista ne dokazuje ,..Isusova božanska priroda je bila zaogrnuta ljudskom.
Bio je Sin Božiji ali je kao čovjek umro i raspet je na krstu. Da bi iskupio nas ljude Bog je žrtvovao svog sina, otjelotvorivši ga u čovjeku i tako otkupio sve grešne ljude. Posle toga je Hrist vaskrsao i postao jedinstven sa Ocem, postao trojedni Bog.
To što tvoj mozak ne može da pojmi trostruko jedinstvo to je već nešto drugo.
Kako da se pominje u Starom zavjetu kada se Sin Božiji pojavljuje u Novom?
Ja ne znam kako ne razmislite prije nego odvalite tako neku glupost...
Transcedentno biće poput Boga ne postoji u obliku u kom ga čovjek zamišlja i van naše moći rasuđivanja je.
Bog je rekao "čovjek me ne može vidjeti i ostati živ".
Kada to shvatite i zapamtite možemo nastaviti diskusiju.