Da li je ispravno klanjati se ikonama?

Grčki tekst to potvrđuje.
Hajdemo jos jednom pogledati grcki tekst:

GREEK BIBLE

Hebro 4,9:
"...

ἄρα
ara
So thenConj
620 [e]ἀπολείπεται
apoleipetai
there remainsV-PIM/P-3S
4520 [e]σαββατισμὸς
sabbatismos
a Sabbath restN-NMS
3588 [e]τῷ
for theArt-DMS
2992 [e]λαῷ
laō
peopleN-DMS
3588 [e]τοῦ
tou
-Art-GMS
2316 [e]Θεοῦ.
Theou
of God.N-GMS


I evo jos jednom sta znaci rec σαββατισμὸς:
sabbatismos:

σαββατισμός




Jump to navigationJump to search

Contents​

Ancient Greek​

[edit]

Etymology​

[edit]
From σαββᾰτῐ́ζω (sabbatízō, “I keep the Sabbath, I observe the Sabbath, I sabbatise, I sabbatize”) +‎ -ῐσμός (-ismós, verbal noun suffix), from σάββατον (sábbaton, “Sabbath”), from Hebrew שַׁבָּת (shabát).

Pronunciation​

[edit]
more ▼
  • IPA(key): /sab.ba.tiz.mós/ → /saβ.βa.tizˈmos/ → /sa.va.tizˈmos/

Noun​

[edit]
σαββᾰτῐσμός (sabbatismós) m (genitive σαββᾰτῐσμοῦ); second declension
  1. (The / A) keeping of the Sabbath, Sabbath-keeping, Sabbathkeeping, Sabbath rest, Sabbath resting, Sabbath observance, observance of the Sabbath.

A evo ti linka da i sam proveris:

https://en.wiktionary.org/wiki/σαββατισμός
 
Hajmo provjeriti.
Ovo je tekst Jevrejima 4:9 na grčkom:
ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸς τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ.

Ključna riječ je ἀπολείπεται (apoleipetai). Da li ova riječ označava da nešto ostaje što je ranije bilo ili da predstoji nešto će tek doći? Na svu sreću apostol Pavlu u istoj glavi koristi istu riječ u šestom stihu:
ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεταί τινας εἰσελθεῖν εἰς αὐτήν, καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες οὐκ εἰσῆλθον δι’ ἀπείθειαν,
Evo kako Vuk to prevodi pošto robivek voli Vukov prevod:
"Budući pak da neki imaju da uđu u njega, i oni kojima je najprije javljeno ne uđoše za neposlušanje;"
Ovdje se jasno govori o BUDUĆIM događajima. Neki imaju da uđu u njega. Nisu još ušli. Tek im predstoji da uđu.

Riječ ἀπολείπεται ne izražava kontinuitet sa nečim ranije postojećim već izražava predstojeću budućnost. Zato je prevod Sinoda ovdje jasniji i precizniji od Vukovog:
"Prema tome, narodu Božijem tek predstoji počinak."
 
Hajmo provjeriti.
Ovo je tekst Jevrejima 4:9 na grčkom:
ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸς τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ.

Ključna riječ je ἀπολείπεται (apoleipetai). Da li ova riječ označava da nešto ostaje što je ranije bilo ili da predstoji nešto će tek doći? Na svu sreću apostol Pavlu u istoj glavi koristi istu riječ u šestom stihu:
ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεταί τινας εἰσελθεῖν εἰς αὐτήν, καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες οὐκ εἰσῆλθον δι’ ἀπείθειαν,
Evo kako Vuk to prevodi pošto robivek voli Vukov prevod:
"Budući pak da neki imaju da uđu u njega, i oni kojima je najprije javljeno ne uđoše za neposlušanje;"
Ovdje se jasno govori o BUDUĆIM događajima. Neki imaju da uđu u njega. Nisu još ušli. Tek im predstoji da uđu.

Riječ ἀπολείπεται ne izražava kontinuitet sa nečim ranije postojećim već izražava predstojeću budućnost. Zato je prevod Sinoda ovdje jasniji i precizniji od Vukovog:
"Prema tome, narodu Božijem tek predstoji počinak."
Hajdemo mi ipak konsultirati grcki jezik,za svaki slucaj:

Forms of the word
Dictionary:
ἀπολείπω
Greek transliteration:
apoleipō
Simplified transliteration:
apoleipo
Principal Parts:
-, ἀπέλιπον, -, -, -
Numbers
Strong's number:
620
GK Number:
657
Statistics
Frequency in New Testament:
7
Morphology of Biblical Greek Tag:
cv-1b(1)
Gloss:
to leave behind
Definition:
to leave, leave behind;, pass. to be left, remain,
2 Tim. 4:13, 20; Heb. 4:6, 9; 10:26; to relinquish, forsake, desert, Tit. 1:5; Jude 6*

Evo gti linka da i sam proveris:
https://www.billmounce.com/greek-dictionary/apoleipo


Kao sto se jasno vidi,znacaj rec i koje si pomenuo jeste iskljucivo ono sto je ovde navedeno a tamo nema buduceg vremena sto ce reci bato,ode ti teoloski brod na dnu mora !!! :mazi:
 
Hajdemo mi ipak konsulgtirati grcki jezik,za svaki slucaj:

Forms of the word
Dictionary:
ἀπολείπω
Greek transliteration:
apoleipō
Simplified transliteration:
apoleipo
Principal Parts:
-, ἀπέλιπον, -, -, -
Numbers
Strong's number:
620
GK Number:
657
Statistics
Frequency in New Testament:
7
Morphology of Biblical Greek Tag:
cv-1b(1)
Gloss:
to leave behind
Definition:
to leave, leave behind;, pass. to be left, remain,
2 Tim. 4:13, 20; Heb. 4:6, 9; 10:26; to relinquish, forsake, desert, Tit. 1:5; Jude 6*

Evo gti linka da i sam proveris:
https://www.billmounce.com/greek-dictionary/apoleipo


Kao sto se jasno vidi,znacaj rec i koje si pomenuo jeste iskljucivo ono sto je ovde navedeno a tamo nema buduceg vremena sto ce reci bato,ode ti teoloski brod na dnu mora !!! :mazi:
Apoleipo i apoleipetai nisu iste riječi. One imaju isti korijen ali nisu iste riječi. Isto kao što riječi OSTATI i preOSTATI imaju u srpskom isti korijen ali različito značenje. Da li se u šestom stihu govori da su neki OSTALI u nečemu ili da nekima PREDSTOJI da uđu u počinak?
 
Apoleipo i apoleipetai nisu iste riječi. One imaju isti korijen ali nisu iste riječi. Isto kao što riječi OSTATI i preOSTATI imaju u srpskom isti korijen ali različito značenje. Da li se u šestom stihu govori da su neki OSTALI u nečemu ili da nekima PREDSTOJI da uđu u počinak?
Sreco teoloska u lingvistickom filmu - jel se to samo meni tako cini ili si se sada okomio i na grce kritikujuci ih sto ne znaju svoj maternji jezik ??????????????

Jesli li bre ti procitao sta sam ti dao,sta je tebi - umesto da ides trkom na dnu mora da spasavas verske prtljage ti se vracas na mestu "okrsaja:da popijes jos koji torpedo ?????????? :D
 
Sreco teoloska u lingvistickom filmu - jel se to samo meni tako cini ili si se sada okomio i na grce kritikujuci ih sto ne znaju svoj maternji jezik ??????????????

Jesli li bre ti procitao sta sam ti dao,sta je tebi - umesto da ides trkom na dnu mora da spasavas verske prtljage ti se vracas na mestu "okrsaja:da popijes jos koji torpedo ?????????? :D
Dobio si jasno pitanje. Evo preciziraću.

Da li se u prvom dijelu šestog stiha četvrte glave Poslanice Jevrejima govori o KONTINUITETU SA NEČIM IZ PROŠLOSTI ili o PREDSTOJEĆEM BUDUĆEM DOGAĐAJU?
 
Јако добар "сувремени хрватски пријевод":
Screenshot_20240801_220153_ReadEra.jpg
 
Dobio si jasno pitanje. Evo preciziraću.

Da li se u prvom dijelu šestog stiha četvrte glave Poslanice Jevrejima govori o KONTINUITETU SA NEČIM IZ PROŠLOSTI ili o PREDSTOJEĆEM BUDUĆEM DOGAĐAJU?

Jevr.4,6.7:
"...Budući pak da neki imaju da uđu u njega, i oni kojima je najprije javljeno ne uđoše za neposlušanje;
Opet odredi jedan dan, danas, govoreći u Davidu po tolikom vremenu, kao što se prije kaza: danas ako glas njegov čujete, ne budite drvenastijeh srca..."

Jasno je da se u tom delu stiha govori o buducem dogadjaju i to je nesporno sve vreme nase diskusije.
I sad te ja pitam - dali se u 4-om stihu istog poglavlja govori o buducem dogadjaju ili mozda konkretno o 4-oj zapovesti i dali se u 9-om stihu pominje buduce ili sadasnje vreme ?????
 
Poslednja izmena:
Jevr.4,6.7:
"...Budući pak da neki imaju da uđu u njega, i oni kojima je najprije javljeno ne uđoše za neposlušanje;
Opet odredi jedan dan, danas, govoreći u Davidu po tolikom vremenu, kao što se prije kaza: danas ako glas njegov čujete, ne budite drvenastijeh srca..."

Jsno je da se u tom delu stiha govori o buducem dogadjaju i to je nesporno sve vreme nase diskusije.
I sad te ja pitam - dali se u 4-om stihu istog poglavlja govori o buducem dogadjaju ili mozda konkretno o 4-oj zapovesti i dali se u 9-om stihu pominje buduce ili sadasnje vreme ?????
E hvala na potvrdi. Znači i u devetom stihu se govori o predstojećem budućem događaju a ne o kontinuitetu sa nečim prošlim jer apostol Pavle koristi IDENTIČNU riječ u oba stiha što znači da riječ apoleipetai označava predstojeće događaje.

Što se tiče tvog pitanja. U 4. stihu se govori o stvaranju svijeta i apostol Pavle govori da je Bog počinuo od Svojih djela pa ćemo i mi počinuti. U 9. stihu se govori o budućim događajima.

Evo kontrapitanje za tebe. Da li Bog počiva od Svojih djela SVAKE SUBOTE ili je počinuo JEDNOM pri završetku stvaranja svijeta?
 
E hvala na potvrdi. Znači i u devetom stihu se govori o predstojećem budućem događaju a ne o kontinuitetu sa nečim prošlim jer apostol Pavle koristi IDENTIČNU riječ u oba stiha što znači da riječ apoleipetai označava predstojeće događaje.
Zasto nastupas svercersko-prevarantski ?
Jesi li me pitao za sestog stiha ili za devetog ?
I zasto preskaces 4-ti stih koji nam daje kontekst citave poruke ?????????
Što se tiče tvog pitanja. U 4. stihu se govori o stvaranju svijeta i apostol Pavle govori da je Bog počinuo od Svojih djela
Dakle tada je uspostavljen sedmicni ciklus u kombinaciji 6 radnih dana i jedan neradni i upravo je to navedeno u 4-oj zapovesti koja nalaze aktivan posao u toku 6 radnih dana i obustava svih radnih aktivnosti u toku sedmog dana po primeru...kog, Isusa Hrista i Njegove zrtve na krstu ??????
Pa naravno da ne vec po primeru Bozjeg stvaranja !!!
Taj dogadjaj nema nikakve dodirne tacke sa stvaranjem stoga se ne sme mesati a jos manje zamenjivati sa odredbama 4-te zapovesti.

pa ćemo i mi počinuti. U 9. stihu se govori o budućim događajima.
U 4-tom poglavlju tretiraju se dva pocinka - subotnji i onaj u Hristu koji ce se desiti u buducnosti.
Jedan pocinak nije zamena za drugog jer su to potpuno razlicite kategorije - jedan i dalje ostaje sto ce reci da ima kontinuitet iz SZ-tra dok ce se onaj drugi desavati u buducnosti.
Evo kontrapitanje za tebe. Da li Bog počiva od Svojih djela SVAKE SUBOTE ili je počinuo JEDNOM pri završetku stvaranja svijeta?
Odgovor nalazis u 4-tu Bozju zapovest:

2 MNojs.20,8-11:
"...Sjećaj se dana od odmora da ga svetkuješ.
Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.
A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvojemu; tada nemoj raditi nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim.
Jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i što je god u njima; a u sedmi dan počinu; zato je blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga..."


Kao sto se jasno vidi,Bog je nalozio ljudima da praktikuju sedmicni ciklus u kombinaciji 6 radnih dana i jedan neradni u toku citavog zivota dakle bez prekida a sve to kako bi defakto i dejure priznali da je jednom u proslosti Bog nebeski stvorio citrav ovaj svet u toku realnih sest dana dok je u sedmog pocinuo !!!
Dakle Bog je na ovu planetu stvarao i pocinuo jednom dok se mi ljudi toga trebamo secati citavog zivota s cime defakto i dejure priznejmo Boga za stvoritrelja !
...ili jos preciznije,4-ta Bozja zapovest je svojevidan spomenik na stvaranje !
 
Zasto nastupas svercersko-prevarantski ?
Jesi li me pitao za sestog stiha ili za devetog ?
I zasto preskaces 4-ti stih koji nam daje kontekst citave poruke ?????????
Nisam te pitao bezveze. Apostol Pavle u šestom stihu koristi istu riječ kao i u devetom stihu za koji ti tvrdiš da govori o kontinuitetu tog počinka sa ranijim svetkovanjem subote. Kao što si i sam rekao u šeston stihu se govori o predstojećim događajima tako da se mora raditi o istoj stvari i u devetom jer opet ponavljam ista riječ je upotrijebljena.

Dakle tada je uspostavljen sedmicni ciklus u kombinaciji 6 radnih dana i jedan neradni i upravo je to navedeno u 4-oj zapovesti koja nalaze aktivan posao u toku 6 radnih dana i obustava svih radnih aktivnosti u toku sedmog dana po primeru...kog, Isusa Hrista i Njegove zrtve na krstu ??????
Pa naravno da ne vec po primeru Bozjeg stvaranja !!!
Taj dogadjaj nema nikakve dodirne tacke sa stvaranjem stoga se ne sme mesati a jos manje zamenjivati sa odredbama 4-te zapovesti.
To ti raščisti sa apostolom Pavlom koji uči da je subota sjena od Hrista.

U 4-tom poglavlju tretiraju se dva pocinka - subotnji i onaj u Hristu koji ce se desiti u buducnosti.
Jedan pocinak nije zamena za drugog jer su to potpuno razlicite kategorije - jedan i dalje ostaje sto ce reci da ima kontinuitet iz SZ-tra dok ce se onaj drugi desavati u buducnosti.
Tako je. I vidimo da počinak koji predstoji Božjem narodu nije subota jer svetkovatelji subote Jevreji nisu ušli u njega. Subotnji počinak iz SZ je samo praslika tog našeg počinka u Hristu.

Odgovor nalazis u 4-tu Bozju zapovest:

2 MNojs.20,8-11:
"...Sjećaj se dana od odmora da ga svetkuješ.
Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.
A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvojemu; tada nemoj raditi nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim.
Jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i što je god u njima; a u sedmi dan počinu; zato je blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga..."


Kao sto se jasno vidi,Bog je nalozio ljudima da praktikuju sedmicni ciklus u kombinaciji 6 radnih dana i jedan neradni u toku citavog zivota dakle bez prekida a sve to kako bi defakto i dejure priznali da je jednom u proslosti Bog nebeski stvorio citrav ovaj svet u toku realnih sest dana dok je u sedmog pocinuo !!!
Dakle Bog je na ovu planetu stvarao i pocinuo jednom dok se mi ljudi toga trebamo secati citavog zivota s cime defakto i dejure priznejmo Boga za stvoritrelja !
...ili jos preciznije,4-ta Bozja zapovest je svojevidan spomenik na stvaranje !
Nisam to pitao. Prati diskusiju. Pitao sam da li Bog počiva SVAKE SUBOTE ili je počinuo JEDNOM pri završetku stvaranja.
 
Nisam te pitao bezveze. Apostol Pavle u šestom stihu koristi istu riječ kao i u devetom stihu za koji ti tvrdiš da govori o kontinuitetu tog počinka sa ranijim svetkovanjem subote. Kao što si i sam rekao u šeston stihu se govori o predstojećim događajima tako da se mora raditi o istoj stvari i u devetom jer opet ponavljam ista riječ je upotrijebljena.
Zasto izmisljas kada sam ti dao i grckog prevoda gde se jasno vidi da se u 4-om i u devetom stihu koristi isti kontekst - stvaranje i svetkovanje sedmicne subote ?????
Zasto ne citas sve one sadrzine koje sam iznosio ?
To ti raščisti sa apostolom Pavlom koji uči da je subota sjena od Hrista.
A sad bezis na drugi tekst ?
U redu,onda mi pojasni kako je i u kom smislu subota bila sjen od Hrista - kako je simbolizirala Bozjeg Jagnjeta i u kom smislu kada nam sam Isus jasno kaze da ce biti u grobu 3 dana ?
Sto ne bi petak onda bio sjen na Hrista ili mozda nedelja i molim te jos jednom nam pojasni kako je to bilo koji dan mogao simbolizirati na Hrista kada nam druga zapovest jasno daje do znanje da je subota simbolizirala Bozje delovanje u toku stvaranja? :mazi:
Tako je. I vidimo da počinak koji predstoji Božjem narodu nije subota jer svetkovatelji subote Jevreji nisu ušli u njega. Subotnji počinak iz SZ je samo praslika tog našeg počinka u Hristu.
Alio kako je onda moguce da nesto i dalje ostaje ukoliko ga nije bilo u kontinuitetu,pitam te vec 100-ti put a ti i dalje ides glavom u pesak ?
Nisam to pitao. Prati diskusiju. Pitao sam da li Bog počiva SVAKE SUBOTE ili je počinuo JEDNOM pri završetku stvaranja.
Kako bre nisi to pitao kada si me upravo to pitao i ja ti odgovorio,evo jos jednom:
Maki!:
Evo kontrapitanje za tebe. Da li Bog počiva od Svojih djela SVAKE SUBOTE ili je počinuo JEDNOM pri završetku stvaranja svijeta?

I evo sta sam ti odgovorio:

" Odgovor nalazis u 4-tu Bozju zapovest:

2 MNojs.20,8-11:
"...Sjećaj se dana od odmora da ga svetkuješ.
Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.
A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvojemu; tada nemoj raditi nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim.
Jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i što je god u njima; a u sedmi dan počinu; zato je blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga..."


Kao sto se jasno vidi,Bog je nalozio ljudima da praktikuju sedmicni ciklus u kombinaciji 6 radnih dana i jedan neradni u toku citavog zivota dakle bez prekida a sve to kako bi defakto i dejure priznali da je jednom u proslosti Bog nebeski stvorio citrav ovaj svet u toku realnih sest dana dok je u sedmog pocinuo !!!
Dakle Bog je na ovu planetu stvarao i pocinuo jednom dok se mi ljudi toga trebamo secati citavog zivota s cime defakto i dejure priznejmo Boga za stvoritrelja !
...ili jos preciznije,4-ta Bozja zapovest je svojevidan spomenik na stvaranje ! "
 
Zasto izmisljas kada sam ti dao i grckog prevoda gde se jasno vidi da se u 4-om i u devetom stihu koristi isti kontekst - stvaranje i svetkovanje sedmicne subote ?????
Zasto ne citas sve one sadrzine koje sam iznosio ?
Riječ apoleipetai na kojoj se zasniva čitav tvoj argument o nekakvom kontinuitetu sa SZ se koristi i u šestom stihu gdje jasno i nedvomislesno označava neki predstojeći događaj pa je jedino smisleno da to čini i u devetom stihu. Dakle ispravan prevod bi bio kao u Sinodskom prevodu da narodu Božijem TEK PREDSTOJI počinak. To je novi počinak a ne staeozavjetna subota.

A sad bezis na drugog teksta ?
U redu,onda mi pojasni kako je i u kom smislu subota bila sjen od Hrista - kako je simbolizirala Bozjeg Jagnjeta i u kom smislu kada nam sam Isus jasno kaze da ce biti u grobu 3 dana /
Sto ne bi petak onda bio sjen na Hrista ili mozda nedelja ? :mazi:
Koji put me isto pitaš?

Alio kako je onda moguce da nesto i dalje ostaje ukoliko ganije bilo u kontinuitetu,pitam te vec 100-ti put a ti i dalje ides glavom u pesak ?
Objasnio sam ti šta ta riječ znači.

Kako bre nisi to pitao kada si me upravo to pitao i ja ti odgovorio,evo jos jednom:


I evo sta sam ti odgovorio:

" Odgovor nalazis u 4-tu Bozju zapovest:

2 MNojs.20,8-11:
"...Sjećaj se dana od odmora da ga svetkuješ.
Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.
A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvojemu; tada nemoj raditi nijednoga posla, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živinče tvoje, ni stranac koji je među vratima tvojim.
Jer je za šest dana stvorio Gospod nebo i zemlju, more i što je god u njima; a u sedmi dan počinu; zato je blagoslovio Gospod dan od odmora i posvetio ga..."


Kao sto se jasno vidi,Bog je nalozio ljudima da praktikuju sedmicni ciklus u kombinaciji 6 radnih dana i jedan neradni u toku citavog zivota dakle bez prekida a sve to kako bi defakto i dejure priznali da je jednom u proslosti Bog nebeski stvorio citrav ovaj svet u toku realnih sest dana dok je u sedmog pocinuo !!!
Dakle Bog je na ovu planetu stvarao i pocinuo jednom dok se mi ljudi toga trebamo secati citavog zivota s cime defakto i dejure priznejmo Boga za stvoritrelja !
...ili jos preciznije,4-ta Bozja zapovest je svojevidan spomenik na stvaranje ! "
Bog je počinuo jednom tako je. Znači i mi ćemo u taj počinak ući JEDNOM. Nećemo ulaziti svake sedmice.
 
Riječ apoleipetai na kojoj se zasniva čitav tvoj argument o nekakvom kontinuitetu sa SZ se koristi i u šestom stihu gdje jasno i nedvomislesno označava neki predstojeći događaj pa je jedino smisleno da to čini i u devetom stihu. Dakle ispravan prevod bi bio kao u Sinodskom prevodu da narodu Božijem TEK PREDSTOJI počinak. To je novi počinak a ne staeozavjetna subota.
Ponavljam - odkud apostolu ideja da u 4-om i u 9-om stihu koristi upravo svetkovanje sedmicne subote u kontekst stvaranja ?
Koji put me isto pitaš?
Nisam tacno brojao ali vec nekoliko puta za redom te to isto pitam,procitaj si pitanje.
Objasnio sam ti šta ta riječ znači.
Nije bitno tvoje objasnjenje vec dokaze koje dajes,cudi me kako me do sada nisi upoznao da jas delujem iskljucivo u skladu sa Pismom,ni korak levo desno.
Bog je počinuo jednom tako je.
Eureka,konacno ti je krenulo,obasjao me neki cudan optimizam...
Znači i mi ćemo u taj počinak ući JEDNOM. Nećemo ulaziti svake sedmice.
Al ti to ne kaze 2-ga Bozja zapovest vec ti nalaze da se toga secamo citavog zivota radeci sest dana aktivno i odmarajuci u sedmom...
...nista od optimizma, kad ti ne ide ne ide ti brate,to je to nego sta kazes da si malo popricamo o umetnostiili mozda politici,valjda ce ti tamo krenuti kako treba ? :mazi:
 
Ponavljam - odkud apostolu ideja da u 4-om i u 9-om stihu koristi upravo svetkovanje sedmicne subote u kontekst stvaranja ?
Jer je subotnji počinak praslika Hristovog počinka u koji trebamo ući.

Nisam tacno brojao ali vec nekoliko puta za redom te to isto pitam,procitaj si pitanje.

Nije bitno tvoje objasnjenje vec dokaze koje dajes,cudi me kako me do sada nisi upoznao da jas delujem iskljucivo u skladu sa Pismom,ni korak levo desno.
Znači nije ti bitno šta tačno piše u Bibliji? Dobro hvala na potvrdi da znam za ubuduće. Kako možeš djelovati isključivo u skladu sa Pismom ako ti nije bitno da tačno analiziramo šta tamo i kako piše?

Eureka,konacno ti je krenulo,obasjao me neki cudan optimizam...

Al ti to ne kaze 2-ga Bozja zapovest vec ti nalaze da se toga secamo citavog zivota radeci sest dana aktivno i odmarajuci u sedmom...
...nista od optimizma, kad ti ne ide ne ide ti brate,to je to nego sta kazes da si malo popricamo o umetnostiili mozda politici,valjda ce ti tamo krenuti kako treba ? :mazi:
Apostol Pavle ne piše o tome. Da piše o tome rekao bi da su Jevreji već ušli u počinak a vidimo da piše suprotno.
 
Jer je subotnji počinak praslika Hristovog počinka u koji trebamo ući.
A kada cemo raditi ako je subota predslika Hristovog pocinka ?
...ili mozda smatras da ce hriscani ulaziti u taj Hristov pocinak jednom sedmicno ?
Nemoj zaboravljati da je svetkovanje subote vecinom prozeto aktivnim radom u toku 6 dana dok je obustava rada deo samo jednog dana ...
E jes ti teologija,nema sta.😁

Znači nije ti bitno šta tačno piše u Bibliji?
Kako bre nije kad ti dajem iskljucivo Biblijske citate,sta je tebi ?
Dobro hvala na potvrdi da znam za ubuduće. Kako možeš djelovati isključivo u skladu sa Pismom ako ti nije bitno da tačno analiziramo šta tamo i kako piše?
Maki jesi li dobar brate,sta je s tobom danas ?
Apostol Pavle ne piše o tome. Da piše o tome rekao bi da su Jevreji već ušli u počinak a vidimo da piše suprotno.
Vec sam ti naveo sta pise i postavio ti konkretna pitanja,zasto bezis od njih kao...kao...ma bezis bre " kao Maki od Biblije". 😃
 
"А Исус раздрије хаљине своје и паде лицем на земљу пред ковчегом Господњим, и лежа до вечера, он и старјешине Израиљеве, и посуше се прахом по глави." (Исуса Навина 7:6).

Ево црно на бијело клањање пред Ковчегом и упућивање молитви Богу пред Ковчегом.
Kolko se ja sećam kovčeg je mesto gde je Bog prebivao među ljudima. Isus Navin je se pavši pred kovčegom molio Bogu a ne kovčegu
Ali kad neko hoće da živi u zabludi on nađe dokaz za svoju zabludu.
 
Pa jesu li se molili kovcegu ili je to bilo znak postovanja Bozjim zapovestima koije su bile u kovcegu a koje je zapsao sam Bog ?

Mislim da sam skontao gde ti je kurshlus - po tebi je dakle klanjanje i poklonjivanje zbog izrazavanja postovanja jedno te isto ?
Poklonom se ti unižavaš pred nekim a to je dozvoljeno samo pred bogom, jer poklonivši se pred čovekom ti si unizio Boga koji živi u tebi jer se kroz tebe i Bog klanja tom čoveku. Najveće poštovanje koje možeš izraziti prema drugom čoveku je da ga držiš ravnog sebi, Ako ga umaljuješ grešiš preme Bogu koji živi u tom čoveku a ako ga uzvisuješ grešiš prema Bogu koji živi u tebi. Adventisti su idolopoklonici EGW a zameraju pravoslavcima što se mole svoj vojsci nebeskoj. A sveci i anđeli su Vojska nebeska.
 
i šta to ima veze niko ne može da dokaže šta je tu objektivna istina.
pozivate se na istu knjigu a nema saglasnosti, šta onda reći za vanbiblijsko verovanje u boga.
Hristos kao Istina koja živi u nama



Upravo tako, Bog je Istina; Ja sam Istina, Put i Život kaže Isus ( Spasitelj).

Jer Isus znači spasitelj. Bog ljude zna po njihovom karakteru pa kada se govori o imenu zapravo se govori o karaktreu, o onome šta čoveka određuje. Tako i Mesijin karakter spasitelja je odredio da je njegovo ime spasitelj; a spasitelj se na Hebrejskom kaže Isus. Što će reći da mi ne bi trebali da ga zovemo po imenu Isus nego po karakteru Spasitelj.





Mesija kaže da ko bude tvorio Božiju volju On i Otac će doći njemu i nastaniće se u njemu. Spasitelj kaže da će Bog živeti u nama i deliće s nama trpezu. A gde će se to useliti Bog? U koji deo našeg bića? Pa u Istinu; kada se Isus (Spasitelj) nastani u nama , razvejaće naše zablude i uspostaviti Istinu u nama. Jer sam kaže: Ja sam Istina. I On će živeti u našoj istini, i On će biti naša Istina.



A iz naše istine će izvirati naš sud. A posledica suda je naš doživljaj.

Ako od istine dolazi naš sud onda će naš doživljaj svega biti ispunjen radošću. A duh koji koristi naša osećanja da odredi naše ponašanje će nam dati pravdu. Naše ponašanje je pravda koja dolazi od istine koja je u nama. Jer ako sudimo da je nešto lepo. Imaćemo lepa osećanja i u skladu s tim će biti i naše ponašanje.



A ako sudimo da je nešto zlo, takva ćemo osećanja i ponašanje imati. Jer ne može neko ko je ljut da se smeši, ili ko je besan da bude smiren. Jer osećanja određuju kakvog ćemo duha biti. Ne može čovek biti veselog duha a da ima loša osećanja. Kako pismo kaže, Istina se saplela na putu pa pravda ne može da prođe.



Evo još malo pa će dvadeset godina kako se družim da Hristom, i Istina u meni se stalno menja, i stalno rastem u njoj . Kako Sv. Ap. Pavle kaže;

Ja ne mislim da sam dosrtigao savršenstvo , nego se trudim i usavršavam u Hristu. Tako Isus Hristos Kao Istina u meni stalno raste i usavršava se.

I budući da smo rođeni kao Sinovi Božiji; mi u sebi možemo videti kako izgleda jedno Božansko Biće.



Pa ako se u nama istina razvija i raste tako se dešava i u Božijem Umu. Jer Logos znači Um, Hristos je Um Božiji kroz koji Otac koji je u večnosti živi nesavršen život u vremenu. I Budući da smo kroz Hrista i mi Umovi Božiji jer smo ćelije njegovog tela; tako i kroz nas Otac živi nesavršen život u vremenu. Pavle ne kaže ćelije nego udi, jer tada nije postojala svest o ćelijama, pa on i nije mogao da kaže da smo ćelije Hristovog tela. Teško je to za razumevanje.

Zato moli Boga da ti podari razumevanje i on će ti dati shodno tvojoj sposobnosti da razumeš. Kao što detetu u vrtiću ne možeš pričati gradivo za osmi; tako i Bog nas prvo pripremi, pa nas onda polako uvodi u istinu. Kad Hristos Kaže; Ja sam Istina, on zapravo nama kaže gde da ga tražimo, da treba da ga tražimo u svojoj istini. Jer čitajući Bibliju mi u sebe primamo Božije seme, Reč Božiju, samoga spasitelja. I to seme će se razviti u nama, i porašće iz njega veliko drvo. Drvo Života u našem umu. Iz tog semena u našem umu će se roditi Spasitelj naše duše.



Zato za nas koji verujemo kaže da smo mi njegova majka; Jer kroz veru mi primismo njega kao Božije seme i on se rodi u našem umu. Ali čitati nije dovoljno nego se seme treba i zalivati verom čineći dobra dela koja je Pomazanik govorio da trebamo činiti. Da ne bi bili zaboravni slušači nego da tvorimo Božiju volju, i da kroz činjenje dobijemo razumevanje kroz otkrovenja. Jer ako smo tvorili Božiju volju došlo je do promene našeg uma. Došlo je do promene od zablude ka istini i on je sad tu u nama u našoj istini. I on Viče iz nas, čujemo njegove reči u našem umu jer misli koje se rađaju u našem umu imaju svoj izvor a to je istina. I mi ćemo iz istine čuti Božiji glas; prepoznaćemo ga u mislima koje se javljaju u našem umu kao Božanska otkrovenja.



A ako iz zablude dolaze naše misli onda slušamo Sotonu (naš Intelekt). Zabluda je Istina nastala posle bluda. Već dok se spremamo da slažemo, ukrademo, u nama se javljaju misli kojima mi pred savešću opravdavamo taj svoj blud. Te misli zauzimaju mesto u našoj istini koja polako postaje zabluda. Sveti Duh koji je sila Božija se oslanja na našu Istinu, na naše misli, osećanja, naš sud, kada kreira naš život. Jer kako sudimo, takve misli i osećanja ćemo imati , a one su gradivne cigle u zidu našeg života.



Naša Sudbina je ogledalo naše istine i našeg Suda. Zato joj je i u korenu reč sud. Ne zato što nam Bog sudi, već što je bog izvor našeg suda. Tvorite Božiju volju, budite milostivi, praštajte, blagosiljajte neprijatelje svoje a ne kunite. Ako vam ko udari šamar okrenite u drugi obraz, ako ste dali na zajam ne tražite nazad svoje. Budite milostivi i bićete pomilovani od suda i istine koja je u vama. Jer tako radeći doći će do promene vašeg uma, do njegove obnove i Bog ( Istina) će vas sačuvati od Suda.



Ko Veruje Isusa Hrista i tvori Božiju volju spašen je i ne ide na Sud kaže Sv. Pismo
 

Back
Top