gost 391595
Buduća legenda
- Poruka
- 35.177
Poznati zen koan koji u celosti glasi:
Tendencija mnogih umnih i duhovnih ljudi je da gaje svojevrsni prezir prema materiji i opsesivno teže duhovnim iskustvima, propuštajući time razlog svog bitisanja u materiji, jer materija se ne savladava prezirom. Materija je Velika Majka, matriks, jedino mesto gde stvari od duha mogu da se dese u odnosu na nešto drugo, jer kad nema ničega drugog u odnosu na koje nešto može da se desi... ništa se ne dešava.
Tako, stvari duha nisu nikakvi posebni događaji koji se dešavaju van materije, niti ih treba tražiti na taj način. One se uvlače kroz pukotine u svakodnevnici, dok sečemo drvo i nosimo vodu. To je naš deo dogovora... seci drvo, nosi vodu. I nakon svog putovanja u podzemlje, gde se susreće sa arhetipovima koji su ga zaposedali, oplemenjen novim sposobnostima i novom svešću, Heroj se vraća u svakodnevnicu, gde nastavlja da seče drvo i nosi vodu.
Kako vi tumačite ovaj zen koan?
“Before enlightenment; chop wood, carry water. After enlightenment; chop wood, carry water.”
‘Pre prosvetljenja; seci drvo, nosi vodu. Nakon prosvetljenja; seci drvo, nosi vodu.’
Tendencija mnogih umnih i duhovnih ljudi je da gaje svojevrsni prezir prema materiji i opsesivno teže duhovnim iskustvima, propuštajući time razlog svog bitisanja u materiji, jer materija se ne savladava prezirom. Materija je Velika Majka, matriks, jedino mesto gde stvari od duha mogu da se dese u odnosu na nešto drugo, jer kad nema ničega drugog u odnosu na koje nešto može da se desi... ništa se ne dešava.
Tako, stvari duha nisu nikakvi posebni događaji koji se dešavaju van materije, niti ih treba tražiti na taj način. One se uvlače kroz pukotine u svakodnevnici, dok sečemo drvo i nosimo vodu. To je naš deo dogovora... seci drvo, nosi vodu. I nakon svog putovanja u podzemlje, gde se susreće sa arhetipovima koji su ga zaposedali, oplemenjen novim sposobnostima i novom svešću, Heroj se vraća u svakodnevnicu, gde nastavlja da seče drvo i nosi vodu.
Kako vi tumačite ovaj zen koan?