Brada i crnina

Не зависи.
Римокатолици су постили на води суботом.
(прецизније западни хришћани тог периода).
Канон на који ти мислиш забрањује ту праксу из јасних разлога, што то није у складу са Предањем и зато што се тако није радило.
Текст самог канона не прецизира да се односи на сухоједеније. И сам св. Фотије у својој Окружној посланици критикује Рим што посте суботом.
 
Текст самог канона не прецизира да се односи на сухоједеније. И сам св. Фотије у својој Окружној посланици критикује Рим што посте суботом.
Имаш код патријарха Павла јасно означено како се пости. Теби се све то помешало, пост се у суботу не прекида већ си помешао пост на води и пост на уљу.
Прекид поста тј да неко не пости уопште суботом (у оквиру вишедневних постова) нигде и никако не постоји јер је немогуће да се пости петком, прекида пост суботом и наставља у недељу.
 
Имаш код патријарха Павла јасно означено како се пости. Теби се све то помешало, пост се у суботу не прекида већ си помешао пост на води и пост на уљу.
Прекид поста тј да неко не пости уопште суботом (у оквиру вишедневних постова) нигде и никако не постоји јер је немогуће да се пости петком, прекида пост суботом и наставља у недељу.
Па добро не спорим да је тако у Цркви. И ја постим суботама кад је пост. Мада је рецимо владика Атанасије писао да се суботом не пости.
 
2 Mojs.28,4-8,13-28:
"...A ovo su haljine što će načiniti: naprsnik i oplećak i plašt, košulja vezena, kapa i pojas. Te haljine svete neka naprave Aronu bratu tvojemu i sinovima njegovijem, da mi budu sveštenici,
I neka uzmu zlata i porfire i skerleta i crvca i tankoga platna;
I neka načine oplećak od zlata i od porfire i od skerleta i od crvca i od tankoga platna uzvedenoga, vezen.
Dvije poramenice neka budu na njemu, koje će se sastavljati na dva kraja, da se drži zajedno.
A pojas na njemu neka bude naprave iste kao i on, od zlata, od porfire, od skerleta, od crvca i od tankoga platna uzvedenoga...
...I načini kopče od zlata.
I dva lanca od čistoga zlata načini jednaka pletena, i objesi lance pletene o kopče.
I naprsnik sudski načini naprave vezene onake kao oplećak, od zlata, od porfire, od skerleta, od crvca i od tankoga platna uzvedenoga načini ga.
Neka bude četvorouglast i dvostruk, u dužinu s pedi i u širinu s pedi.
I udari po njemu drago kamenje, u četiri reda neka bude kamenje. U prvom redu: sardonih, topaz i smaragad;
A u drugom redu: karbunkul, safir i dijamanat;
A u trećem redu: ligur i ahat i ametist;
A u četvrtom redu: hrisolit, onih i jaspid; neka budu ukovani u zlato u svom redu.
I tijeh kamena s imenima sinova Izrailjevijeh biće dvanaest po imenima njihovijem, da budu rezani kao pečat, svaki sa svojim imenom, za dvanaest plemena.
I na naprsnik metni lance jednake, pletene, od čistoga zlata.
I dvije grivne zlatne načini na naprsnik, i metni dvije grivne na dva kraja naprsniku.
Pa provuci dva lanca zlatna kroz dvije grivne na krajevima naprsniku.
A druga dva kraja od dva lanca zapni za dvije kopče, i metni na poramenice od oplećka sprijed.
I načini druge dvije grivne zlatne, i metni ih na druga dva kraja naprsniku iznutra na strani koja je od oplećka.
I načini još dvije zlatne grivne, i metni ih na poramenice od oplećka ozdo prema sastavcima njegovijem, više pojasa na oplećku.
Tako neka vežu naprsnik grivne njegove za grivne na oplećku vrvcom od porfire, da stoji nad pojasom od oplećka, i da se ne odvaja naprsnik od oplećka..."
Bog bas voli zlato?
 
Toliko vernika a niko da odgovori
Bradu nose kao uspomenu, kad se neko pricescivao miro mu je curilo niz bradu
Kako nikako nisu primetili na koliko mesta isus poziva na skromnost?
Na pomoc siromasnijima?
Pa glavne bozje zakone lagano krse al se secaju nekog curenja
 
Pitala sam brata Gugletu zašto sveštenici nose brade i evo šta je napisao

Brada koju sveštenstvo nosi neodvojivi je deo njihovog crkvenog identiteta i ima dugu tradiciju.
U starozavetnoj knjizi "Levit" imamo scenu u kojoj Mojsije miropomaže glavu svog brata Arona ustanovljavajući na taj način službu sveštenstva. Miro se slivalo Aronu niz bradu, a brada koju današnji sveštenici nose je simbol ovog obreda – priča za Dnevno.rs otac Nikolaj.

Sličan simbol predstavlja i epitrajilj, dugačko platno koje stoji oko vrata i spušta se skoro do stopala i bez kojeg sveštena lica ne mogu da vrše službu - krštenja, opela, ispovedanja...

– Osim ovoga, stari crkveni spisi kazuju i da je brada ukras muškarca i simbol muškosti. Njeno brijanje predstavlja sramoćenje čoveka. U 3. knjizi Mojsijevoj stoji: "Ne strižite kose svoje uokrug, ni grdite brade svoje" čime se sveštenim licima faktički zabranjuje da se briju – objašnjava otac Nikolaj i dodaje da je bradu nosio Isus Hrist, kao i svi njegovi apostoli.

On dodaje i da bi sveštena lica trebalo da nose "pune" brade, bez estetskih oblikovanja i sređivanja koja prate današnje modne trendove.
 
Mantija je crne boje i sveštena lčica je nose kada ne služe i oblace je preko odece

Mantija jeste odeća hrišćanskih sveštenika i monaha. To je duga haljina na preklapanje, čija boja zavisi od hrišćanske crkve. U pravoslavnoj crkvi je najčešće crne, a ređe sive boje. Mantiju crvene, purpurne ili bele boje mogu nositi isključivo crkveni velikodostojnici (patrijarsi, episkopi i dr).
Crkva, čuvajući predanje, u kasnijim vekovima nije bitnije menjala oblik starih odeždi.
Crkvene odežde su određenih boja, od kojih svaka ima posebno značenje. Bela boja je simbol radosti, čistote i prosvećenja. Crvena boja ima značenje krvi koju su prolili Hristos i njegovi učenici, apostoli, svetitelji i mučenici. Zelena boja je simbol nade na večno blaženstvo, stečeno zaslugom Isusa Hrista i darom Svetoga Duha. Crna i tamno crvena boja predstavljaju kajanje i žalost.

800px-Jan_Sezonow.jpg
 

Back
Top