Tokom hirotonije episkopa i svestenika se citaju molitve za blagodat Duha Svetog, medjutim, svjedoci smo da, s neke ljudske strane, veliki broj klirika ne cini ono za sta su izbrani i pozvani, te dovodi do sablazni. U nekim slucajevima pojedini (klirici) ne prezaju ciniti i vrsiti ono sto jednom nemoralnom covjeku je ne poznato. Ako se uzme u obzir cinjenica, po pravoslavnom ucenju, da na svakog klirika silaze darovi Duha Svetog, da li je moguce da se ti darovi izgube usljed gresaka koje se neprestano ponavljaju i koje su postale sastavni dio njegovog bica? Interesu je stav pojedinca i stav Crkve, jer sam skoro pa neupucen u ovu tematiku.
Vjerovatno da se nisam dobro objasnio. Zelio sam da kazem, da li se moze smatrati da blagodat Svetog Duha u nekom trenutku izcezne s jerarha crkve, pritom, da taj isti ostane u cinu. Potpuno je jasno da kad se odluci da se neko rascini da se gubi blagodat Svetog Duha, ali konkretno na primjeru Artemija, da li se moze tvrditi da je ta blagodat nestala u trenutku njegovog kretanja pogresnom stazom ili, pak, da je ona nestala rascinjavanjem?
Veoma dobro pitanje!
Mislim da sam negde to jasno čitao, ali sada ne mogu da nađem.
Ali, poenta je bila da neće Liturgija biti bezblagodatna ukoliko je sveštenik grešnik.
Čini mi se, a neka me ispravi Jovan Prezviter, da na više mesta u Liturgiji postoje svešteničke molitve kojom se upravo sveštenik moli da Bog ne ukloni blagodat zbog njegove sopstvene grešnosti (tako nešto javlja se u molitvi koja se čita tokom Heruvimske pesme i molitvi pred lomljenje Agneca).
Neki stav je da blagodat odstupa ako se jerarh izdvoji iz Crkve, bilo u jeres, bilo u raskol.
Dakle, lični grehovi ne, ali grehovi vere da.
Naravno, Crkva bi morala da vodi računa o svom kadru, o svojoj jerarhiji i da pravilno postupa u slučajevima sablazni...
- - - - - - - - - -
On je rekao da je blagodat nestala kod Artemija ,tako da je on sam pokrenuo to
Pa, dobro je pitanje i za Artemija.
Ako pođemo od toga da je saborska odluka o njegovom raščinjenju razaslana i ostalim pomesnim crkvama i da je
primljena k znanju, te da nijedan episkop Pravoslavne Crke
ne saslužuje sa Artemijem, te da Artemije
SAM rukopolaže horepiskope, kao i to da je vrlo nepoznato koga od episkopstva Pravoslavne Crkve Artemije pominje na svojim službama, onda je vrlo upitno za Artemija tvrditi to što ti tvrdiš
