DedaStojan
Poznat
- Poruka
- 9.395
Bog se naziva El u Postanku 14:20 i na mnogim drugim mjestima. Osim toga, mnogi starozavjetni Božji ljudi imali su el kao dio svojih imena.
Pominje se i u tom kontextu Melkisedek svecenik EL a ciji je poslije reprezentant Isus veliki svecenik reda Melkisedeka.
Neki idu toliko daleko tumači iz 21 st da Isus zazivao EL a na križu no ljudi oko križa tog doba kaže zaziva Elija (skraceno od Elijahu) proroka Ilije na našem.No bilo kako bilo.
DA malo tu temu pokrenemo jer neki traze spasenje na relaciji Kananan Jeruzalem.
Tajanstveni ugaritski tekst Shachar i Shalim govori o tome kako je ( vjerojatno početka svih stvari) EL došao do obale mora i vidio dvije žene koje su se skakutale gore-dolje. EL je bio seksualno uzbuđen i poveo je njih dvoje sa sobom pa ubio pticu gađajući je štapom i ispekao je na vatri. Zamolio je žene da mu kažu kada je ptica potpuno pečena, i da mu se tada obraćaju ili kao mužu ili kao ocu, jer će se od tada prema njima ponašati onako kako ga zovu. Pozdravljali su ga kao muža. Zatim je legao s njima, a one su rodili Shachara ("Zora") i Shalima ("Sumrak"). Opet je ʼĒl legao sa svojim ženama i žene su rodile "milostive bogove", "sekače mora", "djecu mora". Imena tih žena nisu izričito navedena, ali neke zbunjujuće rubrike na početku izvještaja spominju božicu Athirat, koja je inače Elova glavna žena, i božicu Raḥmayyu ("ona iz maternice"), inače nepoznatu.
U ugaritskom Ba'al ciklusu, EL se uvodi sa skupštinom bogova na planini Lel (Lel vjerojatno znači "Noć") i stanuje na (ili u) fontanama dviju rijeka na izvoru dviju dubina.On prebiva u šatoru prema nekim tumačenjima teksta što bi moglo objasniti zašto nije imao hram u Ugaritu. Što se tiče rijeka i izvora dviju dubina, oni se mogu odnositi na stvarne potoke, ili na mitološke izvore oceana slane vode i izvora slatke vode pod zemljom, ili na vode iznad neba i vode ispod Zemlja. U epizodi "Ba'alove palače", bog Ba'al Hadad poziva "sedamdeset Athiratovih sinova" na gozbu u svoju novu palaču. Pretpostavlja se da su ti sinovi na Athiratu rođeni od EL; u sljedećim odlomcima čini se da su oni bogovi ('ilm) općenito ili barem veliki dio njih. Jedini sinovi EL-a pojedinačno imenovani u ugaritskim tekstovima su Yamm ("More"), Mot ("Smrt") i Ashtar, koji bi mogao biti poglavar i vođa većine sinova EL-a. Ba'al Hadad je nekoliko puta nazvan Elovim sinom, a ne Daganovim sinom kako se inače naziva, vjerojatno zato što je El u položaju klanskog oca svim bogovima. Fragmentarni tekst R.S. 24.258 opisuje banket na koji EL poziva druge bogove, a zatim se osramoti tako što se nečuveno napije i onesvijesti nakon što se suoči s inače nepoznatim Hubbayem, "onim s rogovima i repom". Tekst završava čarolijom za izlječenje neke bolesti, možda mamurluka.
Pominje se i u tom kontextu Melkisedek svecenik EL a ciji je poslije reprezentant Isus veliki svecenik reda Melkisedeka.
Neki idu toliko daleko tumači iz 21 st da Isus zazivao EL a na križu no ljudi oko križa tog doba kaže zaziva Elija (skraceno od Elijahu) proroka Ilije na našem.No bilo kako bilo.
DA malo tu temu pokrenemo jer neki traze spasenje na relaciji Kananan Jeruzalem.
Tajanstveni ugaritski tekst Shachar i Shalim govori o tome kako je ( vjerojatno početka svih stvari) EL došao do obale mora i vidio dvije žene koje su se skakutale gore-dolje. EL je bio seksualno uzbuđen i poveo je njih dvoje sa sobom pa ubio pticu gađajući je štapom i ispekao je na vatri. Zamolio je žene da mu kažu kada je ptica potpuno pečena, i da mu se tada obraćaju ili kao mužu ili kao ocu, jer će se od tada prema njima ponašati onako kako ga zovu. Pozdravljali su ga kao muža. Zatim je legao s njima, a one su rodili Shachara ("Zora") i Shalima ("Sumrak"). Opet je ʼĒl legao sa svojim ženama i žene su rodile "milostive bogove", "sekače mora", "djecu mora". Imena tih žena nisu izričito navedena, ali neke zbunjujuće rubrike na početku izvještaja spominju božicu Athirat, koja je inače Elova glavna žena, i božicu Raḥmayyu ("ona iz maternice"), inače nepoznatu.
U ugaritskom Ba'al ciklusu, EL se uvodi sa skupštinom bogova na planini Lel (Lel vjerojatno znači "Noć") i stanuje na (ili u) fontanama dviju rijeka na izvoru dviju dubina.On prebiva u šatoru prema nekim tumačenjima teksta što bi moglo objasniti zašto nije imao hram u Ugaritu. Što se tiče rijeka i izvora dviju dubina, oni se mogu odnositi na stvarne potoke, ili na mitološke izvore oceana slane vode i izvora slatke vode pod zemljom, ili na vode iznad neba i vode ispod Zemlja. U epizodi "Ba'alove palače", bog Ba'al Hadad poziva "sedamdeset Athiratovih sinova" na gozbu u svoju novu palaču. Pretpostavlja se da su ti sinovi na Athiratu rođeni od EL; u sljedećim odlomcima čini se da su oni bogovi ('ilm) općenito ili barem veliki dio njih. Jedini sinovi EL-a pojedinačno imenovani u ugaritskim tekstovima su Yamm ("More"), Mot ("Smrt") i Ashtar, koji bi mogao biti poglavar i vođa većine sinova EL-a. Ba'al Hadad je nekoliko puta nazvan Elovim sinom, a ne Daganovim sinom kako se inače naziva, vjerojatno zato što je El u položaju klanskog oca svim bogovima. Fragmentarni tekst R.S. 24.258 opisuje banket na koji EL poziva druge bogove, a zatim se osramoti tako što se nečuveno napije i onesvijesti nakon što se suoči s inače nepoznatim Hubbayem, "onim s rogovima i repom". Tekst završava čarolijom za izlječenje neke bolesti, možda mamurluka.
