Bez Boga nema morala

[Meliot]

Mnogi filozofi su kroz istoriju predstavljali svoje učenje o moralu, o onome šta je dobro a šta loše raditi. Bez obzira koliko ta učenja bila tačna, a najvećim delom jesu, ostaje problem sankcija za prekšioce zadatih moralnih normi u nekom društvu. Osim kritike i prekih pogleda (naravno ako nije u pitanju kršenje zakona) prekršioci prođu gotovo nekažnjeno i to pod uslovom da budu uhvaćeni za svoj prestup. Zato je postojanje Boga preko potrebno jer strah od Božije kazne drži ljude podalje od grehova i grešaka.

 

[argumentovano]

Nemoralnima ni strah od boga ne pomaze,
moralnima nije potreban jer im je svest kontrolor
Uostalom, sve sto nije zakonom zabranjeno jeste dozvoljeno
To sto tebi nesto izgleda kao devijacija il je licemerje( jer bi i ti to potajno) ili drugaciji ukus

 

[38imak]

95% najvecih i najgorih mafijasa po svetu i u Srbiji su vernici.

Ocigledno je da to ne funkcionise.

 

[Dobro situirani gospodin]

crkveni sabor u Toledu 586:
"Episkopi mogu prodavati zene koje svestenici drze za ljubavnice"

crkveni sabor Sevilja 619 donosi i odluku da se rob koji je pobegao pa bio uhvacen vrati nazat biskupu od koga je i pobegao

crkveni sabor Rems 630:
"robovi hriscanske veroispovedi mogu se prodavati samo hriscanima"

crkveni sabor Toledo 655
"Ropkinje i njihova deca iz odnosa sa svestenicama postaju vecni posed crkve"

episkop Jorka, Egbert zabranio prodaju manastirskih robova

papa Grgur prvi, ovlastio episkopa sardinije da one koje nisu katolici okuje u lance, muci vatrom i baca u tamnice

 

[Pacho Herrera]

Mnogi filozofi su kroz istoriju predstavljali svoje učenje o moralu, o onome šta je dobro a šta loše raditi. Bez obzira koliko ta učenja bila tačna, a najvećim delom jesu, ostaje problem sankcija za prekšioce zadatih moralnih normi u nekom društvu. Osim kritike i prekih pogleda (naravno ako nije u pitanju kršenje zakona) prekršioci prođu gotovo nekažnjeno i to pod uslovom da budu uhvaćeni za svoj prestup. Zato je postojanje Boga preko potrebno jer strah od Božije kazne drži ljude podalje od grehova i grešaka.

Kome treba deda mraz kako bi znao da ne treba da krade i ubija?

 

[Meliot]

crkveni sabor u Toledu 586:
"Episkopi mogu prodavati zene koje svestenici drze za ljubavnice"

crkveni sabor Sevilja 619 donosi i odluku da se rob koji je pobegao pa bio uhvacen vrati nazat biskupu od koga je i pobegao

crkveni sabor Rems 630:
"robovi hriscanske veroispovedi mogu se prodavati samo hriscanima"

crkveni sabor Toledo 655
"Ropkinje i njihova deca iz odnosa sa svestenicama postaju vecni posed crkve"

episkop Jorka, Egbert zabranio prodaju manastirskih robova

papa Grgur prvi, ovlastio episkopa sardinije da one koje nisu katolici okuje u lance, muci vatrom i baca u tamnice

Sve su to zapadni sabori, ali mimo toga, ovde govorimo o Bogu a ne o Crkvi.

 

[Meliot]

Kome treba deda mraz kako bi znao da ne treba da krade i ubija?

Bez Boga kako bi znao da to ne treba da se radi? Jer je neko tako rekao? Njegova reč protiv nečije.

 

[Dobro situirani gospodin]

Sve su to zapadni sabori, ali mimo toga, ovde govorimo o Bogu a ne o Crkvi.

sve su to bili nasi zajednicki sabori do 1387
a i vizantija je bila poznata po trgovini robljem

oko Boga... jesli cito ti bibliju?
postujes li ti sve tamo zapisane norme pravila i zapovedi?

 

[Pacho Herrera]

Bez Boga kako bi znao da to ne treba da se radi? Jer je neko tako rekao? Njegova reč protiv nečije.

Logikom?

 

[peti ligament]

95% najvecih i najgorih mafijasa po svetu i u Srbiji su vernici.

Ocigledno je da to ne funkcionise.

To što je neko vjernik ne povlači za sobom da je bezgrešan.

 

[milsu]

Без Бога нема морала, зато је сатанистичко начело "ради шта ти је воља". Ако нема креатора морала, онда је све дозвољено, о томе је нешто и Достојевски писао. А ако је све дозвољено, онда морал не постоји. А опет имамо реч и свест о појму морала, тако да ипак постоји. По сатанистима, морално је добро оно што нама одговара а морално је лоше оно што нама не одговара. Што значи релативизацију морала, и поставља људску вољу изнад Божје воље. Према Хришћанима, морално је оно што је по Божјој вољи, а неморално је оно што је против Божје воље. А Божја воља нам је предочена у Божјим заповестима.

 

[Meliot]

Logikom?

Neko može da kaže da je uzeo nešto što smatra da mu pripada. imaš situacije gde ljudi vrše preljube po dogovoru, uz kompromis. A opet preljuba ne može biti nešto pozitivno iz mnogo razloga.

 

[Pacho Herrera]

Neko može da kaže da je uzeo nešto što smatra da mu pripada. imaš situacije gde ljudi vrše preljube po dogovoru, uz kompromis.

To je već njihov problem, ne moj.

 

[Meliot]

To je već njihov problem, ne moj.

Ali neko može tebe da opljačka. Ne postoji društveni problem koji na neki način ne dotiče svakog čoveka.

 

[Smarti]

Verujem da je pitanje moralnosti i sankcija za nemoralno ponašanje izuzetno složeno. Često se kaže da je strah od Božje kazne ključan za održavanje moralnog reda u društvu, ali ja smatram da postoji i druga strana te priče.

Iako razumem argument da vera u Boga može podstaći ljude da izbegavaju greške i grehove, duboko verujem da moral ne mora nužno zavisiti od religije. Ljudi su sposobni da razviju osećaj za ispravno i pogrešno kroz empatiju, vaspitanje i društvene norme. Mislim da unutrašnja motivacija, želja da činimo dobro zbog sopstvenih vrednosti, a ne zbog straha od kazne, ima daleko veći značaj.

Naravno, postoje situacije kada društvena osuda ili pravne sankcije deluju kao dodatni motivi za poštovanje normi. Ali ja verujem da pravi moral dolazi iznutra – iz saosećanja, razumevanja i želje da doprinesemo dobru. Strah može privremeno oblikovati ponašanje, ali ljubav prema pravdi i iskrena želja da budemo bolji čine temelj stvarnog moralnog napretka.

Da li je Bog neophodan za moral? Meni se čini da je to pitanje lične vere. Ali svakako verujem da možemo biti dobri, pošteni i pravedni čak i ako nas ne vodi strah od božanske kazne, već duboko ukorenjena želja da činimo dobro.

 

[Pacho Herrera]

Ali neko može tebe da opljačka. Ne postoji društveni problem koji na neki način ne dotiče svakog čoveka.

I Bog je pokrenuo rat protiv zla. Ako mogu, odbraniću se ako ne, smisliću način.

 

[Meliot]

Da li je Bog neophodan za moral? Meni se čini da je to pitanje lične vere. Ali svakako verujem da možemo biti dobri, pošteni i pravedni čak i ako nas ne vodi strah od božanske kazne, već duboko ukorenjena želja da činimo dobro.

Pa i to je Božija volja i Božija reč, da jedni drugima činimo dobro.

 

[Геније]

95% najvecih i najgorih mafijasa po svetu i u Srbiji su vernici.

Ocigledno je da to ne funkcionise.

na papiru, nikako u glavi, jer svaki od njih svesno izvitoperi simoboliku vere u ono sto mu je najprijemcivije, citaj najkorisnije.

imas u bibliji sve o tome.

a crkva kao crkva prihvata svaku dusu pa cak i njih, a jos ako plate e onda im daju oprost. katolici su najpoznatiji po tom fenomenu, bas kao i onom sta rade u semenistima deci.

malo vas se seca kako se prvi covek vatikanske banke davno obesio na mostu, motiv koji se posle provlacio diskretno kroz mnoge filmove.

 

[Meliot]

По сатанистима, морално је добро оно што нама одговара а морално је лоше оно што нама не одговара.

Ne samo po satanistima, nego i po ostalim ljudima kojima ne odgovara Božija volja. Ne može se reći da su svi ateisti satanisti.

 

[Smarti]

Pa i to je Božija volja i Božija reč, da jedni drugima činimo dobro.

Slažem se, i to je lep način da se sagleda cela priča. Ako je moralno činjenje dobra deo Božje volje, onda to pokazuje da vera nije samo stvar straha od kazne, već i poziv na ljubav, saosećanje i brigu za druge.

Verujem da su upravo te vrednosti – ljubav prema bližnjem, praštanje i iskrena želja da pomognemo – suština mnogih religijskih učenja. Kada činimo dobro zbog unutrašnje potrebe, a ne zbog straha, onda na neki način ostvarujemo Božiju volju u svom životu.

Možda je ključ u tome da ne posmatramo Boga samo kao sudiju, već kao izvor inspiracije za plemenito ponašanje. Na taj način strah od kazne postaje sporedan, a ljubav prema dobru – glavni pokretač.

 

[Владан]

To što je neko vjernik ne povlači za sobom da je bezgrešan.

Што је човек већи верник све више увиђа своје грехе и каје се за њих. Сви људи су грешни.

 

[Meklaud]

Mnogi filozofi su kroz istoriju predstavljali svoje učenje o moralu, o onome šta je dobro a šta loše raditi. Bez obzira koliko ta učenja bila tačna, a najvećim delom jesu, ostaje problem sankcija za prekšioce zadatih moralnih normi u nekom društvu. Osim kritike i prekih pogleda (naravno ako nije u pitanju kršenje zakona) prekršioci prođu gotovo nekažnjeno i to pod uslovom da budu uhvaćeni za svoj prestup. Zato je postojanje Boga preko potrebno jer strah od Božije kazne drži ljude podalje od grehova i grešaka.

Kako objašnjavaš onda socijalistički moral?

 

[Геније]

Без Бога нема морала, зато је сатанистичко начело "ради шта ти је воља". Ако нема креатора морала, онда је све дозвољено, о томе је нешто и Достојевски писао. А ако је све дозвољено, онда морал не постоји. А опет имамо реч и свест о појму морала, тако да ипак постоји. По сатанистима, морално је добро оно што нама одговара а морално је лоше оно што нама не одговара. Што значи релативизацију морала, и поставља људску вољу изнад Божје воље. Према Хришћанима, морално је оно што је по Божјој вољи, а неморално је оно што је против Божје воље. А Божја воља нам је предочена у Божјим заповестима.

satanisti nemaju nikakvu dijalektiku razuma jer razuma nemaju i to je najveca zabluda svih, pa donekle i fjodora.

to su maloumnici u svakom smislu te reci, glupe ko noc ljudske gnjide. jedino bal ili bafomet koji ih ustrojava kao vojsku ima taj princip.

 

[Владан]

95% najvecih i najgorih mafijasa po svetu i u Srbiji su vernici.

Ocigledno je da to ne funkcionise.

То ниси верници већ им крст око врата и религијске тетоваже служе као помодарство.
Истински верници су скромни, праштају, дају тајно милостињу..

 

[Meliot]

Kako objašnjavaš onda socijalistički moral?

Ništa loše nema u njemu, ali kao i sve škole morala je propao jer nema Boga i straha od njegove kazne.