Bertrand Rasel - citati iz "Eseja"

[Antihejter]

Бертранд Расел (енгл. Bertrand Russell; Трелек, 18. мај 1872 — Пенхриндејдрајт, 2. фебруар 1970), био је британски филозоф и математичар, као и добитник Нобелове награде за књижевност 1950. године. Као академик бавио се филозофијом, математиком и логиком. Његов је рад имао значајан утјецај на математику, логику, теорију скупова, лингвистику, вештачку интелигенцију, когнитивну науку, информатику и разна подручја аналитичке филозофије, посебно филозофију математике, филозофију језика, епистемологију и метафизику. Он је био јавни интелектуалац, историчар, друштвени критичар, политички активиста и нобеловац. Он је рођен је у Монмаутширу у једној од најистакнутијих аристократских породица у Уједињеном Краљевству.

 

[Antihejter]

"Sama prošlost je zaista stvarna: sadašnjost je bolno, grčevito preobraženje u nepromenljivo biće onoga što više ne postoji.
Samo mrtvi u potpunosti postoje.
Život živih je fragmentiran, nesiguran i podložan promeni; ali život mrtvih je dovršen..."

....
"Neuspesi i uspesi mrtvih, njihove nade i strahovi, radosti i muke, postali su večni - naši pokušaji sada ne mogu ni najmanje da ih otklone.

Tuga pohranjena u grobu, tragedije od kojih su ostala samo bleda sećanja, ljubav koja je postala besmrtna jer ju je dodir Smrti proglasio svetom - sve ovo u sebi nosi snagu, čaroliju, spokojni mir koji nijedna sadašnjost ne može da dosegne".

Bertrand Rasel "Filozofski eseji"

 

[Antihejter]

"Na obalama reke Vremena, tužna povorka generacija polako stupa ka grobu; u tihoj postojbini Prošlosti, dugo putovanje se završava, umorne lutalice se odmaraju, i svaki njihov plač je utihnuo."

B. Rasel "Filozofski eseji"/ O Istoriji II

 

[Antihejter]

 

[Jasna]

Što ovog nisu zvali Mračni?

 

[Jasna]

"Sama prošlost je zaista stvarna: sadašnjost je bolno, grčevito preobraženje u nepromenljivo biće onoga što više ne postoji.
Samo mrtvi u potpunosti postoje.
Život živih je fragmentiran, nesiguran i podložan promeni; ali život mrtvih je dovršen..."

Šta znači ovo?
Kako je prošlost zaista stvarna? Postoje samo sećanja na prošlost, koja mogu
biti i pogrešna. Može da dođe do gubitka sećanja i da samo ničeg više nema.

Ovo ostalo totalno ne razumem. Reči prepoznajem, al smisao ne uočavam.

 

[Antihejter]

Što ovog nisu zvali Mračni?

Nije mračan. Ova knjiga je skup eseja o svemu i svačemu, a s obzirom na njegov stil pisanja, neko bi rekao "suvoparno", ovi delovi su izuzeci.

Nekako su mi se dopali, pa sam još i propratne slike postavio (slike su sa Instagrama, autor @ai_sadmelody, zaboravih to napisati).

Drugo - meni je tema o smrti zanimljiva. Zašto je smrt tebi mračna? Zar čitava filozofija ustvari nije pokušaj odgovora na pitanje da li život vredi da bude proživljen...

 

[Jasna]

Nije mračan. Ova knjiga je skup eseja o svemu i svačemu, a s obzirom na njegov stil pisanja, neko bi rekao "suvoparno", ovi delovi su izuzeci.

Nekako su mi se dopali, pa sam još i propratne slike postavio (slike su sa Instagrama, autor @ai_sadmelody, zaboravih to napisati).

Drugo - meni je tema o smrti zanimljiva. Zašto je smrt tebi mračna? Zar čitava filozofija ustvari nije pokušaj odgovora na pitanje da li život vredi da bude proživljen...

Ne vidim smrt tela kao kraj života.
Mračno mi je to što iz ovoga ne vidim nikakvu svrhu i smisao života. Očekivala
sam da se ubio u mladim danima, al vidim da se dobro naživeo. Kad bi ja tako
razmišljala odmah bi se ubila.

 

[Antihejter]

Šta znači ovo?
Kako je prošlost zaista stvarna? Postoje samo sećanja na prošlost, koja mogu
biti i pogrešna. Može da dođe do gubitka sećanja i da samo ničeg više nema.

Ovo ostalo totalno ne razumem. Reči prepoznajem, al smisao ne uočavam.

Pa u tome i jeste poenta filozofije, i jeste stvorena za diskusiju

B. Rasel je uz dužno poštovanje upravo pobio neke teorije ranijih filozofa, čak i Kanta, a to ko je bio u pravu je samo stvar gledišta.

Što se mene tiče, ja sam shvatio ovo što si me pitala da mrtvima više ništa ne može da se dogodi, pa mrtvi su - dok je život živih neizvestan. Zato je "samo prošlost zaista stvarna", jer je nepromenljiva.

 

[Jasna]

Pa u tome i jeste poenta filozofije, i jeste stvorena za diskusiju

B. Rasel je uz dužno poštovanje upravo pobio neke teorije ranijih filozofa, čak i Kanta, a to ko je bio u pravu je samo stvar gledišta.

Što se mene tiče, ja sam shvatio ovo što si me pitala da mrtvima više ništa ne može da se dogodi, pa mrtvi su - dok je život živih neizvestan. Zato je "samo prošlost zaista stvarna", jer je nepromenljiva.

Promenjiva je. Pročitaj o Mendela efektu. Takođe ne verujem ni u nezivesnost.
Onog trenutka kada doneseš odluku, svesnu ili nesvesnu, postaje izvesno.
Jedino što mi većinu odluka donosimo mehanički, nesvesno, pa onda sve
izgleda neizvesno.
A da li mrtvima može nešto da se dogodi, o tome bi on jedini mogao nešto
sad da nam kaže. Ti i ja nemamo pojma.

Nastavi ti sa citatima, a ja ću da diskutujem sa mrtvim filozofom. Lako li
je kad on nije tu da brani svoje stavove.

Ko zna, možda će mi se i svideti nešto od onoga što je rekao.

 

[Antihejter]

Ne vidim smrt tela kao kraj života.

A šta da ti kažem? Da postavim nekog "veselog"?
Ajde. Ima jedan. Demokrit, zvali su ga "nasmejani filozof".

Mračno mi je to što iz ovoga ne vidim nikakvu svrhu i smisao života. Očekivala
sam da se ubio u mladim danima, al vidim da se dobro naživeo. Kad bi ja tako
razmišljala odmah bi se ubila.

 

[Jasna]

A šta da ti kažem? Da postavim nekog "veselog"?
Ajde. Ima jedan. Demokrit, zvali su ga "nasmejani filozof".

Ma ok. Njegova razmišljanja su takva kakva jesu. I sam si rekao da je
filozofija stvorena za diskusiju. Samo pričamo..

 

[Lule]

Ne vidim smrt tela kao kraj života.
Mračno mi je to što iz ovoga ne vidim nikakvu svrhu i smisao života. Očekivala
sam da se ubio u mladim danima, al vidim da se dobro naživeo.
Kad bi ja tako
razmišljala odmah bi se ubila.

Možda je smisao sam život, život koji bi bio dostojan čoveka.
On jeste tužan i mračan, ne samo on sam, život, nego i ideja, svest da je konačan.
Ali da uprkos tome vredi ili je bar zanimljiv da se proživi, tako neki smatraju.

 

[Jasna]

Možda je smisao sam život, život koji bi bio dostojan čoveka.
On jeste tužan i mračan, ne samo on sam, život, nego i ideja, svest da je konačan.
Ali da uprkos tome vredi ili je bar zanimljiv da se proživi, tako neki smatraju.

Činjenica je da je sve prolazno, promenjivo, nestalno. Prolazno je i ono
što nam se sviđa, kao i ono što nam se ne sviđa. Takva je priroda ovog
sveta.
Međutim, reći da samo mrtvi u potpunosti postoje i da je prošlost stvarna,
jeste pogrešno. Biti mrtav nije stanje neko trajno. Kada moje telo umre,
sva sećanja odlaze sa njim. Sećaja drugih na moj život nisu isto što
i moja sećanja. Kakva onda prošlost tu stvarno postoji? Gde je ona?
Ako ti kažem ime nekog sela, jel možeš da mi pokažeš prošlost
neog njegovog stanovnika od pre 300 godina? Ne možeš.
Nema prošlosti. Mogu postojati samo sećanja. Nema ni budućnosti.
Mogu postojati samo planovi. Postoji samo sada i život je u sada.
U tom sada, možeš da ostvaruješ ono što ti ima svrhu i smisao,
da živiš. Sam osećaj bivanja ne možeš imati ni juče ni sutra, već
samo sada.
I nema osećaja nebivanja. To ne postoji. Biti i mrtav je nespojivo.

 

[Antihejter]

Činjenica je da je sve prolazno, promenjivo, nestalno. Prolazno je i ono
što nam se sviđa, kao i ono što nam se ne sviđa. Takva je priroda ovog
sveta.
Međutim, reći da samo mrtvi u potpunosti postoje i da je prošlost stvarna,
jeste pogrešno. Biti mrtav nije stanje neko trajno. Kada moje telo umre,
sva sećanja odlaze sa njim. Sećaja drugih na moj život nisu isto što
i moja sećanja. Kakva onda prošlost tu stvarno postoji? Gde je ona?
Ako ti kažem ime nekog sela, jel možeš da mi pokažeš prošlost
neog njegovog stanovnika od pre 300 godina? Ne možeš.
Nema prošlosti. Mogu postojati samo sećanja. Nema ni budućnosti.
Mogu postojati samo planovi. Postoji samo sada i život je u sada.
U tom sada, možeš da ostvaruješ ono što ti ima svrhu i smisao,
da živiš. Sam osećaj bivanja ne možeš imati ni juče ni sutra, već
samo sada.
I nema osećaja nebivanja. To ne postoji. Biti i mrtav je nespojivo.

Ako je neko umro, umro je, i ni ti ni ja ni niko ne može više da izmeni njegov život.
Možemo mi različito da ga se sećamo, to ne menja činjenicu da je njegov život završen na ovom svetu. U tom smislu je rekao da samo mrtvi u potpunosti postoje, bio je to što je bio i čak i ako ga se ti sećaš kao slikara a ja ga zapamtio kao muzičara, to nema značaja za njega.

P.S. Post ti je dobar ali kao da smo pričali o paralelnim temama.