Zapravo, anarho primitivizam nije ideologija koja koherentno zastupa povratak u divljinu na način naših predaka ili povratak prirodi na način na koji se to obično zamišlja. Ne postoji nikakva jasna odrednica, jasan program kako ćemo i šta ćemo, iz prostog razloga zato što u tom pravcu ne deluju ljudi koji žele da rešavaju tuđe probleme i probleme celog društva. Kod anarho primitivizma se radi o kritici civilizacije, i svih njenih pojavnih oblika, počevši od države, zemljoradnje, jezika, pisma, itd. Naravno, tu se ne radi o momentalnoj zabrani zemljoradnje ili jezika, taman posla. Radi se o tome da se shvati šta sve te stvari zapravo znače, kuda vode, šta nude, itd. To su jako složena pitanja i niko iz te struje dosad nije preuzeo glupi zadatak na sebe da pravi "idealne" projekcije za budućnost.
Radi se da se shvati u kojim je teškim g.o.v.n.i.m.a ova civilizacija, i da se nađu razlozi za to.
Sa druge strane, anarho primitivizam se zaukao paralelno sa raznim otkrićima o primitivnim ljudskim zajednicama, koja od pre oko pola veka više nisu na tu foru o kojoj ti pričaš. Naime, shvaćene su neke stvari. U primitivnom društvu, čovek prosto nije čoveku vuk. To pre važi za civilizaciju. Naravno, takve gluposti je rasprostr'o između ostalih i Hobs, svojim pričama kako je bez zakona i države sve ludilo i haos. On se nagledao ružnih stvari oko sebe, u rasulu jedne države i civilizacije, i onda to prenosio na sve ljude, do onih primitivnih, nemajući pojma o njima.
Naravno da vladaju zakoni i među najprimitivnijim ljudima. Oni imaju svoje običaje, svoja verovanja, svoje zakone, koje donosi i sprovodi sama zajednica, a ne država ili neko kvazi nezavisno, uzvišeno telo. I apsolutno nije istina da među primitivnima vlada totalni rat svih protiv sviju. Ljudi su od davnina shvatili da neće daleko dogurati ponašajući se kao čopor majmuna, zato su i postali ljudi, sposobni i da dele i da sarađuju. Naravno i da se svađaju i ratuju. No, nijedna dimenzija nije dominantna, svakako, i sve zavisi od društva čemu će da teži.
A upravo je civilizacija ta koja je izmislila ropstvo, pljačku, prinudu, klase, masovni i organizovani rat, masovnu kontrolu i destrukciju, itd. Necivilizacijska društva svakako ratuju među sobom (to su uglavnom ratnička društva), ali to rade iz hiljadu razloga, iz slave, "iz sporta", iz osvete, zbog tuđih žena, zbog trofeja, zbog tuđih ratnika koje hvataju da bi ih mučili iz verskih i obrednih razloga, ali nikad da bi uništili, pokorili, opljačkali nekog drugog.
I na kraju, primitivna zajednica je takođe organizovana zajednica, od vrlo prostih do poprilično složenih struktura. Šta, zar je zajednica organizovana samo ako postoji neki kralj, predsednik, premijer ili vlada da organizuju ljude, ili šta?
Kod anarho primitivizma je najbolje što je ponudio drugačiji pogled na prošlost, ukinuo progresivističke naivnosti o "napretku čovečanstva" putem civilizacije i države, i generalno, bacio novu svetlost na neke stare stvari.