prvo, od tri primera koje si naveo pre par stranica, samo jedan je bio ''žena mu se *****'', druga dva su bila: ''bio sam joj s kevom'' i ''kara se sa šefom''...
gde u druga dva primera ti vidiš neverstvo u braku???
a ipak si i te žene okarakterisao kao *****! i još si rekao da ''u tvom selu sve žene koje imaju ljubavni život nazivaju kurvama''! lepo, pretpostavljam da te je keva začela bezgrešno jer nije imala ljubavni život.
ili je ipak bila *****? (ne shvati ovo kao uvredu)
ajd, odluči o čemu pričaš!
drugo, jel ti stvarno misliš da je sve u životu crno-belo???
prvo, nismo definisali šta smatraš pod prevarom. seksualni čin, poljubac, platonsku zaljubljenost, ljubav prema drugome, misao na drugog...ejjj...ima tu nijansi i nijansi!!
a i za ''čistu prevaru'' evo ti primer iz moje familije (na žalost)
moja rođaka se teško razbolela u trideset i nekoj, ostala je invalid i jedva pokretna, a dete još malo...
njen muž je godinama bio uz nju, negovao je (još uvek je neguje i pazi i dvori), praktično sam podizao dete....
i sad, nekoliko godina kasnije počinje po rodbini da se priča kako je viđen u ''ulici toj i toj, kako izlazi iz kuće žene te i te'' sa kojom, pretpostavlja se, ima vezu....
naravno, baba smiljana i tetka soka su odmah graknule o njegovom nemoralu, o ''kurvarluku'' (kao što bi i ti verovatno!).....
rodibina (naročito njena) je ''zgrožena'' njegovom ''prevarom''...i ispira usta njime, iako je on i dalje jedini koji se najviše brine o svojoj ženi.
da li je i on nemoralan, ili kao još uvek mlad i zdrav čovek ima pravo i na svoj intimni i seksualni život, bez obzira što još uvek voli svoju ženu i žrtvuje se za nju???
pretpostavljam da su ovde tetka soka i baba smiljana vrhunski merodavne da prosuđuju o njegovom moralu, jer se ''brinu'' za svoju rođaku, iako je vide jednom godišnje, dok je muž hrani i presvalči (bukvalno)
sad ćeš reći da je to ekstremni primer, ali ovo je samo ilustracije da postoje mnoge nijanse, da nije sve samo crno niti samo belo.
i dalje tvrdim da je ovoj temi mesto na LJIS, i da nema veze sa filozofijom, jer se bavimo tračerskim odnosom prema tuđim životima, a ne MORALOM kao kategorijom koja zaslužuje viši nivo komunikacije.