Alison Mak, glumica koja je uvukla unuku princeze Jelisavete Karađorđević u zloglasno "sestrinstvo"

Nina

Zlatna tastatura
Supermoderator
Poruka
366.515
180960_tan2023-07-0503191525-1_s.jpg

Glumica Alison Mak, koja je osuđena na kaznu zatvora zbog uloge koju je imala u osnivanju i funkcionisanju ozloglašenog kulta NXIVM, u koji je bila vrbovana i Indija Oksenberg, unuka princeze Jelisavete Karađorđević, puštena je na slobodu iz zatvora u Kaliforniji.

Mak, koja se proslavila ulogom Supermenove prijateljice u seriji "Smolvil", trebalo je da ostane tri godine iza rešetaka, jer je vrbovala žene da postanu seksualne robinje lideru kulta Kitu Ranijeru, ali je puštena godinu dana pre isteka kazne, prenosi Associated Press.

Glumica se u aprilu 2019. izjasnila krivom za optužbe za reketiranje i saučesništvo, ali je tužilaštvo tražilo od sudije razumevanje za Mak, budući da je sarađivala na slučaju i omogućila im pristup ključnom audio snimku, koji je omogućio završetak suđenja Ranijeru.

Vođa kulta proglašen je krivim po svim tačkama optužnice, između ostalog za seksualnu eksploataciju deteta i posedovane dečje pornografije, trgovinu seksom, krađu identiteta, robovlasništvo, ometanje istrage i prinudni rad i osuđen na 120 godina zatvora.

Šta je bio kult NXIVM

Organizacija koju je osnovao Kit Ranijer zvala se NXIVM (izgovara se "Naksiem") i njeno sedište bilo je u Olbaniju, prestonici države Njujork. Zvanično, kult je predstavljan kao organizaciju koja ljudima olakšava lični i profesionali razvoj kroz različite kurseve, kroz koje je, kako se procenjuje, prošlo više od 16.000 ljudi.

Pohađale su ih i mnoge slavne ličnosti, poput Linde Evans, Ričarda Brendona, kao i ćerka bivšeg meksičkog predsednika Visentea Foksa. Međutim, vremenom su u javnost procurile bizarne prakse ove organizacije, kao i prva svedočenja o seksualnom zlostavljanju koje su mlade članice trpele od osnivača.

Ispostavilo se da je u okviru kulta, postojalo sestrinstvo "Dominus Obsequious Sororium", koje je zapravo bilo harem. Mlade žene koje su bile uvučene u ropstvo Ranijeru, morale su bespogovorno da se potčinjavaju svom "gospodaru", kao i da prilikom stupanja u grupu predaju njemu ili njegovim bliskim saradnicima zalog u vidu kompromitujućeg materijala o sebi, često fotografija koje ih prikazuju nage.

Takođe su morale da budu žigosane na preponama simbolom koji je sadržao inicijale Ranijera i strogo vode računa o liniji.

Oksenberg se kultu priključila 2010. a Mak ju je u sestrinstvo pozvala 2015. i postala joj "mentorka". Oksenberg je morala da odaje porodične tajne i pozira gola pred Alison Mak, koja joj je ograničavala unos hrane i naređivala joj da čisti i kuva za nju dok su živele zajedno u Albaniju (Njujork). Tokom tog procesa "inicijacije", Oksenberg je pripremana da postane jedna od partnerki Kitu Ranijeru. Žigosana je inicijalima Ranijera u januaru 2016. godine, a kult je napustila dve godine kasnije.

Sve to vreme, njena majka, poznata glumica Katarina, pokušavala je da izbavi ćerku. Ona je 2018. napisala knjigu "Captive: A Mother's Crusade to Save Her Daughter from a Terrifying Cult", a kasnije i producirala dokumentarac o svemu što je tokom tog perioda prošla.

Indija je o svom iskustvu detaljno govorila u dokumentarnoj seriji "Seduced: Inside the NXIVM Cult" koja je u potpunosti dostupna na Jutjubu.

Nedugo nakon presude, Alison se izvinila u otvorenom pismu "svima koje su povredili njeni postupci".

Izvinjavam se svima vama koje sam dovela u NXIVM. Žao mi je što sam vas izložila podlim i nasilnim šemama poremećenog čoveka. Žao mi je što sam vas ohrabrila da koristite svoje resurse da učestvujete u nečemu što je toliko ružno", napisala je glumica.

"Tada sam mislila da pomažem. Verovala sam u čvrstu ruku i mislila da je to put ka ličnom osnaživanju. Bila sam tako zbunjena. Nikad nisam želela da budem neko ko je zao, ali ti aspekti moje čovečnosti su otkriveni u svemu ovome i osvešćivanje toga bilo je vrlo bolno", rekla je Mak.
link

Nekada se pitam sta je ovakvim osobama u glavi..i da li izvinjenje moze da ponisti sve ono sto je radila
 
Socijalizacija je drugacija na zapadu. Nosi kvalitet individualizma. Kad se udruzuju, prave ili udruzenja ili komune produktivnog smisla. Sve shvataju i dozivljavaju kao licnu nadogradnju, sto ona u sustini i jeste u demokratskim, slobodnim sredimama... Sa te tacke gledista, fenomen (drustvenog) uspeha moze imati sve svetle, ali i sve mracne strane, upravo zato sto su udruzenja individua ekskluzivitet (u prevodu: izdvojenost iz nedefinisane u uoblicenu ljudsku masu)...
Istok, s druge strane, iskljucuje individualnost u svekorisnosnosti kolektiviteta - koji se takav uzima kao aksiom. Celina je najveca vrednost, na ustrb njenog delica. Istovremeno: zamajac i etalon sve-prirodnosti i sve-zdravlja...Ko god se oseca izgubljenim ili nesnadjenim, kakav god bio, naci ce sebi opet smisao kao vitalni deo kolektivne (narodne) celine... No, ostace pitanje da li su kolektivitetu kao "uprirodjenoj" celini upravo ovo njegove najvece granice; nejasno je na koji se opipljivi nacin moze razvijati i u odnosu na sta nesto sto je SVE (celina) moze u daljem toku predstavljati ekskluzivitet (izdvojena posebnost). ;) Kao sto se moze primetit, ono sto je za nekoga lek za drugoga je otrov: za dalji razvoj i realizaciju. Ne vuce se uzalud paralela izmedju kapitalistickih sekti i komunistickih nad-ideologija..Obe nose limit u sebi, onaj koji govori o izopacenosti i nedostatku pravog izraza ljudskosti.... i njegovog izlaza, sto je najbitnije... Stoga, pitanje da li u post-sekstaskoj vizuri izvinjenje predstavlja manir ili vitalan gest licnosti i bica, moze biti znacajno i osvedoceno samo kroz prizmu pravog uvida u odnos i balans izmedju kolektivnog i individualnog aspekta nekog drustva. Drugim recima, treba dobro razluciti sta je zapravo ekstrem u svemu tome.. ;)
 
Socijalizacija je drugacija na zapadu. Nosi kvalitet individualizma. Kad se udruzuju, prave ili udruzenja ili komune produktivnog smisla. Sve shvataju i dozivljavaju kao licnu nadogradnju, sto ona u sustini i jeste u demokratskim, slobodnim sredimama... Sa te tacke gledista, fenomen (drustvenog) uspeha moze imati sve svetle, ali i sve mracne strane, upravo zato sto su udruzenja individua ekskluzivitet (u prevodu: izdvojenost iz nedefinisane u uoblicenu ljudsku masu)...
Istok, s druge strane, iskljucuje individualnost u svekorisnosnosti kolektiviteta - koji se takav uzima kao aksiom. Celina je najveca vrednost, na ustrb njenog delica. Istovremeno: zamajac i etalon sve-prirodnosti i sve-zdravlja...Ko god se oseca izgubljenim ili nesnadjenim, kakav god bio, naci ce sebi opet smisao kao vitalni deo kolektivne (narodne) celine... No, ostace pitanje da li su kolektivitetu kao "uprirodjenoj" celini upravo ovo njegove najvece granice; nejasno je na koji se opipljivi nacin moze razvijati i u odnosu na sta nesto sto je SVE (celina) moze u daljem toku predstavljati ekskluzivitet (izdvojena posebnost). ;) Kao sto se moze primetit, ono sto je za nekoga lek za drugoga je otrov: za dalji razvoj i realizaciju. Ne vuce se uzalud paralela izmedju kapitalistickih sekti i komunistickih nad-ideologija..Obe nose limit u sebi, onaj koji govori o izopacenosti i nedostatku pravog izraza ljudskosti.... i njegovog izlaza, sto je najbitnije... Stoga, pitanje da li u post-sekstaskoj vizuri izvinjenje predstavlja manir ili vitalan gest licnosti i bica, moze biti znacajno i osvedoceno samo kroz prizmu pravog uvida u odnos i balans izmedju kolektivnog i individualnog aspekta nekog drustva. Drugim recima, treba dobro razluciti sta je zapravo ekstrem u svemu tome.. ;)
Zanimljivo da svako ima svoje mišljenje o svojoj predstavi o skoro svačemu. Kao da se tako namnože predrasude najbrže na svetu.
 

Back
Top