Једном је нека Рускиња рекла (не сећам се кад и где..)
критикујући формалнну демократију:
"Нема демократије у авиону.."
Хајде да кроз схватање те глупаче анализирамо те феномене:
Прво, пилот у авиону је радник који пружа услугу управљања авионом.
Дакле његова услуга је комплементарни део услуге превоза авионом,
дакле то је економска а не политичка категорија.
То што то може да буде питање живота или смрти не мења природу тог феномена.
Ево сад ћемо то боље да појаснимо:
Ако један човек каже другом да обрише под и да му новац,
то може да буде или економски или политички однос.
Ако је економски однос, онда је он однос комплементарности,
и нема сусрета две воље, односно свако ради по својој вољи.
Тада онај који је обрисао под продао добровољно свој рад за плату,
и његова услуга је комплемент првом човеку.
Ако је политички однос, онда други човек покорава своју вољу првом човеку,
њихов однос није комплементаран него једносуштан,
и брисање пода представља вољу прве особе а не услугу друге особе.
Новац који друга особа добије није плата за рад,
него новац за одржавање живота и лојалности друге особе.
Дакле наизглед исти феномен али суштински друге природе.
У првом случају је израз првог човека("обриши под") израз његове тражње,
а у другом случају израз његовог вођства.
критикујући формалнну демократију:
"Нема демократије у авиону.."
Хајде да кроз схватање те глупаче анализирамо те феномене:
Прво, пилот у авиону је радник који пружа услугу управљања авионом.
Дакле његова услуга је комплементарни део услуге превоза авионом,
дакле то је економска а не политичка категорија.
То што то може да буде питање живота или смрти не мења природу тог феномена.
Ево сад ћемо то боље да појаснимо:
Ако један човек каже другом да обрише под и да му новац,
то може да буде или економски или политички однос.
Ако је економски однос, онда је он однос комплементарности,
и нема сусрета две воље, односно свако ради по својој вољи.
Тада онај који је обрисао под продао добровољно свој рад за плату,
и његова услуга је комплемент првом човеку.
Ако је политички однос, онда други човек покорава своју вољу првом човеку,
њихов однос није комплементаран него једносуштан,
и брисање пода представља вољу прве особе а не услугу друге особе.
Новац који друга особа добије није плата за рад,
него новац за одржавање живота и лојалности друге особе.
Дакле наизглед исти феномен али суштински друге природе.
У првом случају је израз првог човека("обриши под") израз његове тражње,
а у другом случају израз његовог вођства.