Adam da obradjuje i cuva Edemski vrt!?

:confused:

Nema dokaza da su Adam i Eva bili prvi ljudi. Odnosno, da su to bili isti oni stvoreni šestog dana.

No, postoje dokazi da nisu bili ti isti! z:shock:

Jedini potomci Adama i Eve su Kain, Avelj i Sit. (bar do rođenja Sita)
Otkud znamo da su jedini?
Zato što je Sit rođen "jer mu Bog dade drugog sina za Avelja, kojeg ubi Kain". (I Mojs. 4.25)

E, al Kain, kad beše najuren zbog genocida, oma našo ženu "u zemlji naidskoj, na istoku prema Edemu" (I Mojs. 4.16)
E, otkud je iskočila dotična gospodža? To ti je, kao i drugi stanovnici naidske zemlje, potomak onih ljudi stvorenih šestog dana. :D

Ti razbistrenije sada, uzdanico planinskih gorštaka? :mrgreen:

и мене је увек занимала та мистериозна жена
ал увек сам добијао одговор да је то такође неко дете Адама и Еве
па дигох више руке од тог питања јер нема логичног одговора
 
:confused:

Nema dokaza da su Adam i Eva bili prvi ljudi. Odnosno, da su to bili isti oni stvoreni šestog dana.

No, postoje dokazi da nisu bili ti isti! z:shock:

Jedini potomci Adama i Eve su Kain, Avelj i Sit. (bar do rođenja Sita)
Otkud znamo da su jedini?
Zato što je Sit rođen "jer mu Bog dade drugog sina za Avelja, kojeg ubi Kain". (I Mojs. 4.25)

E, al Kain, kad beše najuren zbog genocida, oma našo ženu "u zemlji naidskoj, na istoku prema Edemu" (I Mojs. 4.16)
E, otkud je iskočila dotična gospodža? To ti je, kao i drugi stanovnici naidske zemlje, potomak onih ljudi stvorenih šestog dana. :D

Ti razbistrenije sada, uzdanico planinskih gorštaka? :mrgreen:

Pa otuda zensko sto se isto rodila od Adama i Eve, jer zenski koji se radjase se pominju samo ovako:
1. Мојсијева, глава 5
4. А родив Сита поживе Адам осам стотина година, рађајући синове и кћери;

5. Тако поживе Адам свега девет стотина тридесет година; и умре.
 
stvaranje sveta jeste simbolicki napisamo, ma sve u bibliji je misterija

sto se tice trveta spoznanja dobra i zla, zasto se tako zove?
zato sto pre nego sto je je sa njega, za Adama nisu postojali pojmovi, dobro i zlo, al da bi covek nesto spoznao mora to iskusiti
do tad Adma je radio somo ono sto je bilo dozvoljeno, al kad kad je jeo sa tog drveta napravio je prekrsaj i u tom trenutku iskusio sta znci napraviti nesto lose, tako da je spoznao da postoji dobro i zlo, jer je imao oba iskustva i dobrog dela i zlog dela
 
и мене је увек занимала та мистериозна жена
ал увек сам добијао одговор да је то такође неко дете Адама и Еве
па дигох више руке од тог питања јер нема логичног одговора
Šta je nelogično u mojoj teoriji? :)

Pa otuda zensko sto se isto rodila od Adama i Eve, jer zenski koji se radjase se pominju samo ovako:
1. Мојсијева, глава 5
4. А родив Сита поживе Адам осам стотина година, рађајући синове и кћери;
Ni sinovi nakon Sita nisu uzimani u obzir. Ne samo kćeri.
Rekoh, vođena je precizna evidencija do Sita. Ne pominje se nikava ćerka.
Da ne pričam da bi bila reč i o incestu. z:shock:
 
Pa jes, al rađali su ih nakon Sita. A Kain se oženio pre Sita.

3. И поживе Адам сто тридесет година, и роди сина по обличју свом, као што је он, и надеде му име Сит.

4. А родив Сита поживе Адам осам стотина година, рађајући синове и кћери;

5. Тако поживе Адам свега девет стотина тридесет година; и умре.

Ako ih ne pominje,ne znaci da se nisu radjale.
Nisu se Kajin i Sit delili kao amebe
 
3. И поживе Адам сто тридесет година, и роди сина по обличју свом, као што је он, и надеде му име Сит.

4. А родив Сита поживе Адам осам стотина година, рађајући синове и кћери;

5. Тако поживе Адам свега девет стотина тридесет година; и умре.
Ako ih ne pominje,ne znaci da se nisu radjale.
Nisu se Kajin i Sit delili kao amebe
Jok. Nego su spopadali sestre. z:shock:
 
Pa bila je zapovest, radjajte se i mnozite i napunite zemlju i vladajte njome.
Sta se drugo moglo?z:)
To je bila zapovest za one prve ljude, koji su nastali pre Adama i Eve. Adam je bio osmišljen za Raj, a drugi ljudi je trebalo da napune Zemlju.
Treba napomenuti da je Biblija jevrejska knjiga. A njih je interesovalo da pričaju svoju priču. Drugi su uvek bili Drugi.
 
To je bila zapovest za one prve ljude, koji su nastali pre Adama i Eve. Adam je bio osmišljen za Raj, a drugi ljudi je trebalo da napune Zemlju.
Treba napomenuti da je Biblija jevrejska knjiga. A njih je interesovalo da pričaju svoju priču. Drugi su uvek bili Drugi.

A zasto bi u daljim tekstovima Biblije jevreji bili napusteni od Boga?
Mogli su i dalje pisati u svoju korist?
 
E, baš to.
Igranje uloge po unapred napisanoj ulozi nije ispunjavanje proročanstva.

Jer lako je reći: "Idite dakle i ukradite mi jednog magarca, da se zbude kao u pismu."

No, proročanstvo da neće ostati kamen na kamenu od Jerusalima se nekako nije ispunilo? Zar ne? :mrgreen:

Pa nije bas tako, jer na mnoga prorocanstva nije mogao da utice nikako:
Nacin Njegovog rodjenja, Judina izdaja i cena izdaje, nacin Njegove smrti, ponašanje naroda prema Njemu, ruganje, pljuvanje, promatranje, bacanje kocke za Njegovu haljinu koja nije bila rastrgnuta, itd. Polovina prorocanstava bila je izvan dosega Njegovog izbora. On nije mogao da planira da se rodi u Simovoj lozi, da bude Avramov potomak itd..

Vidi takodje i sedam ogranaka prorocanstva (Zah. 11:11-13; Ps. 41; usporedi sa Jer. 32:6-15 i Mt. 27:3-10) koji još više suzuje ceo slucaj. Bog istice da će Mesija biti (1) izdan, (2) od prijatelja, (3) za trideset (4) srebrnjaka bačenih (5) na pod (6) Hrama da se njima (7) kupi lončareva njiva.

U Miheju 5:2 Bog je iskljucio sve gradove sveta i izabrao baš Vitlejem, sa manje od 1.000 stanovnika, kao rodno mesto Mesije.

Zatim je nizom prorocanstava odredio i vreme pojave tog Coveka. Na primer, u Malahiji 3:1 i u ostala Cetiri starozavetna navoda (Ps. 118:26; Dan. 9:26; Zah. 11:13; Agej 2:7-9) Mesija ce se pojaviti dok jos bude postojao Hram u Jerusalimu. To ima veliko znacenje kada shvatimo da je Hram razoren 70. godine posle Hrista i od tada jos uvek nije obnovljen.

Tacna linija, mesto, vreme i nacin rodjenja; odnos naroda prema Njemu i izdaja; nacin Njegove smrti. To su samo delici stotina pojedinosti koje cine "adresu" koja obelezava Bozijeg Sina, Mesiju, Spasitelja svet.

I na kraju,prorocanstvo o kamenu se odnosilo na Hram koji je naravno srusen.z:mrgreen:
 
Pa nije bas tako, jer na mnoga prorocanstva nije mogao da utice nikako:
Nacin Njegovog rodjenja, Judina izdaja i cena izdaje, nacin Njegove smrti, ponašanje naroda prema Njemu, ruganje, pljuvanje, promatranje, bacanje kocke za Njegovu haljinu koja nije bila rastrgnuta, itd. Polovina prorocanstava bila je izvan dosega Njegovog izbora. On nije mogao da planira da se rodi u Simovoj lozi, da bude Avramov potomak itd..

Vidi takodje i sedam ogranaka prorocanstva (Zah. 11:11-13; Ps. 41; usporedi sa Jer. 32:6-15 i Mt. 27:3-10) koji još više suzuje ceo slucaj. Bog istice da će Mesija biti (1) izdan, (2) od prijatelja, (3) za trideset (4) srebrnjaka bačenih (5) na pod (6) Hrama da se njima (7) kupi lončareva njiva.

U Miheju 5:2 Bog je iskljucio sve gradove sveta i izabrao baš Vitlejem, sa manje od 1.000 stanovnika, kao rodno mesto Mesije.

Zatim je nizom prorocanstava odredio i vreme pojave tog Coveka. Na primer, u Malahiji 3:1 i u ostala Cetiri starozavetna navoda (Ps. 118:26; Dan. 9:26; Zah. 11:13; Agej 2:7-9) Mesija ce se pojaviti dok jos bude postojao Hram u Jerusalimu. To ima veliko znacenje kada shvatimo da je Hram razoren 70. godine posle Hrista i od tada jos uvek nije obnovljen.

Tacna linija, mesto, vreme i nacin rodjenja; odnos naroda prema Njemu i izdaja; nacin Njegove smrti. To su samo delici stotina pojedinosti koje cine "adresu" koja obelezava Bozijeg Sina, Mesiju, Spasitelja svet.

I na kraju,prorocanstvo o kamenu se odnosilo na Hram koji je naravno srusen.z:mrgreen:

Dobrooo... Ajmo po redu. :mrgreen:

Prvo ta Judina izdaja.
Kaže ovako:
Тада се изврши шта је казао пророк Јеремија говорећи: И узеше тридесет сребрника, цену цењенога кога су ценили синови Израиљеви;

I to bi stvarno bilo jedno lepo, upečatljivo, pecizno proročanstvo.
Jedino... problem je da Jeremija to nije kaz'o. z:D

Jedino što je Jeremija kazao, a odnosi se na obligacione odnose, bilo je da je kupio nekakvu njivu od svog rođaka. I u toj dugoj i dosadnoj priči oko te kupovine, kao u Sumnjivom licu kad sreski špijun Aleksa Žunić natenane priča kako je ujutro ustao i šta je pomislio i šta je doručkovao, jedva se stigne do velikog otkrića proroka Jeremije:

Јер овако вели Господ над војскама Бог Израиљев: Још ће се куповати куће и њиве и виногради у овој земљи. z:lol:
(Jeremija 32.15)
 
U Miheju 5:2 Bog je iskljucio sve gradove sveta i izabrao baš Vitlejem, sa manje od 1.000 stanovnika, kao rodno mesto Mesije.

Misliš ovo:
А ти, Витлејеме Ефрато, ако и јеси најмањи међу хиљадама Јудиним, из тебе ће ми изаћи који ће бити Господар у Израиљу, коме су изласци од почетка, од вечних времена.

E, tu imaš problem, jer Vitlejem Efrato nije mesto. z:shock:
Vitejem Efrato je osoba, a Vitlejem mesto (koje se ovde ne pominje) zove se Vitlejem Judejski.

Daklem, nije guska nego bicikl i ne poklanja se nego se konfiskuje. z:D
 
Zatim je nizom prorocanstava odredio i vreme pojave tog Coveka. Na primer, u Malahiji 3:1

Stvarno? Vreme pojave "tog Čoveka" bi zaista bilo proorčanstvo. :eek:
Da vidim šta kaže taj Malahija 3.1:

Ево, ја ћу послати анђела свог, који ће приправити пут преда мном, и изненада ће доћи у цркву своју Господ, ког ви тражите, и анђео заветни, ког ви желите, ево доћи ће, вели Господ над војскама.

Iznenada? To je to precizno određeno vreme? :rotf:
 
Misliš ovo:
А ти, Витлејеме Ефрато, ако и јеси најмањи међу хиљадама Јудиним, из тебе ће ми изаћи који ће бити Господар у Израиљу, коме су изласци од почетка, од вечних времена.

E, tu imaš problem, jer Vitlejem Efrato nije mesto. z:shock:
Vitejem Efrato je osoba, a Vitlejem mesto (koje se ovde ne pominje) zove se Vitlejem Judejski.

Daklem, nije guska nego bicikl i ne poklanja se nego se konfiskuje. z:D

E nije ni guska ni bicikl nego mesto:
1. Мојсијева, глава 35
19. И умре Рахиља, и погребоше је на путу који иде у Ефрату, а то је Витлејем.
1. Мојсијева, глава 48
7. Јер кад се вратих из Падана, умре ми Рахиља у земљи хананској на путу, кад беше још мало до Ефрате; и погребох је на путу у Ефрату, а то је Витлејем.
 
E nije ni guska ni bicikl nego mesto:
1. Мојсијева, глава 35
19. И умре Рахиља, и погребоше је на путу који иде у Ефрату, а то је Витлејем.
1. Мојсијева, глава 48
7. Јер кад се вратих из Падана, умре ми Рахиља у земљи хананској на путу, кад беше још мало до Ефрате; и погребох је на путу у Ефрату, а то је Витлејем.
Samo na ovim mestima pominje se kao Vitlejem. Na svim ostalim mestima pominje se kao Vitlejem Judejski.

Postoji još par problema.
А ти, Витлејеме Ефрато, ако и јеси најмањи међу хиљадама Јудиним, из тебе ће ми изаћи који ће бити Господар у Израиљу,

Prvo, među kakvim hiljadama Judinim je najmanji?
Među hiljadama gradova? Hm... da nije malo mnogo za malecku Judeju? :mrgreen:

Drugo, kaže "iz tebe će izaći". Da li će Isus izaći iz Vitlejema? Ili će se tamo roditi? Izaći iz grada znači napustiti mesto.
No, "iz tebe će izaći" u smislu "od tvoje krvi, od tvojih potomaka" već znači nešto, ako je Vitlejem osoba. (Kao što i jeste)
 
Samo na ovim mestima pominje se kao Vitlejem. Na svim ostalim mestima pominje se kao Vitlejem Judejski.

Postoji još par problema.


Prvo, među kakvim hiljadama Judinim je najmanji?
Među hiljadama gradova? Hm... da nije malo mnogo za malecku Judeju? :mrgreen:

Drugo, kaže "iz tebe će izaći". Da li će Isus izaći iz Vitlejema? Ili će se tamo roditi? Izaći iz grada znači napustiti mesto.
No, "iz tebe će izaći" u smislu "od tvoje krvi, od tvojih potomaka" već znači nešto, ako je Vitlejem osoba. (Kao što i jeste)

Vidi,mozemo filosofirati do jutra, ali takvo ime se ne pominje kao licnost u svetome pismu,niti je obecanje bilo da kroz neku licnost koja se zove Vitlejem izadje Hristos.
Ovo sto ti pises nema tezinu niti uporiste u svetom pismu.
Ispricaj nekome teologu mozda napravis revoluciju u Hriscanstvu sa ovom pricom.z:mrgreen:
 
Vidi,mozemo filosofirati do jutra, ali takvo ime se ne pominje kao licnost u svetome pismu,
Ma nemoj? Ne pominje se? :mrgreen:
Салма отац Витлејему, Ареф отац Вет-Гадеру.
(I Dnev. 2.51)

Ne samo da postoji rečeni Vitlejem, već po njemu dobijaju ime Vitlejemci

Синови Салмини: Витлејемци и Нетофаћани...
(I Dnev. 2.54)

Šta je sa Efrato?

А кад умре Азува, Халев се ожени Ефратом, која му роди Ора;
(I Dnev. 2.19)
И Фануило беше отац Гедору, и Есер отац Хусин. То беху синови Ора првенца Ефрате, оца Витлејемцима.
(I Dnev. 4.4)

Daklem, itekako postoji osoba Vitlejem, načelnik loze Vitlejemaca. Da nije možda i osoba po kojoj Vitlejem Judejski dobija ime? :mrgreen:

Kad smo već kod toga, ni tvoj jevanđelista Matej ne kaže Vitlejem Efrato, već Vitlejem Judejski. z:shock:

niti je obecanje bilo da kroz neku licnost koja se zove Vitlejem izadje Hristos.
Nije bilo obećanje. Zato i nije proročanstvo u pitanju. z:lol:

Ovo sto ti pises nema tezinu niti uporiste u svetom pismu.
Upravo sam ti pokazao da itekako ima uporište u Svetom pismu. I to u Starom zavetu gde jedino ima smisla tragati za proročanstvima.

Ispricaj nekome teologu mozda napravis revoluciju u Hriscanstvu sa ovom pricom.z:mrgreen:
Nema potrebe. Znaju oni to dobro. Jer nisam ja to prvi ni video ni smislio. Priča o biblijskim proročanstvima uzrok je zabave ateista poodavno.
Ispada da su jedina proročanstva koja se "ispunjavaju" proročanstva Novog zaveta. Koji je napisan posle događaja. :rotf:
 

Back
Top