10 biblijskih zapovesti u potpunosti

Na šta tačno misliš?


Niste dio apostolske Crkve
a to ti određuješ?
, ne poštujete svetitelje i njihove mošti,
poštujemo, samo im se ne molimo kao vi jer je samo Isus put do Oca, niko drugi. Naše crkve nose imena po svetiteljima.
ne poštujete svete ikone,
Nemamo potrebu jer mi ne treba ikona da se pomolim Bogu i Sinu.
ne priznajete Sveto Predanje, ne priznajete tumačenje Pisma odobreno od strane Crkve, odbacujete vaseljenske sabore Crkve, odbacujete devterokanon itd.
Kakvi mitovi i budalaštine. Priznajemo sve što nije u suprotnosti sa spisima Svetog Pisma.
 
a to ti određuješ?
Ne, to određuje pripadnost Pravoslavnoj Crkvi.

poštujemo, samo im se ne molimo kao vi jer je samo Isus put do Oca, niko drugi. Naše crkve nose imena po svetiteljima.
Znači ne poštujete ih?

Nemamo potrebu jer mi ne treba ikona da se pomolim Bogu i Sinu.
Nema tu "nemamo potrebu". Crkva je odredila da su svi hrišćani dužni da poštuju svete ikone na prikladan način.

Kakvi mitovi i budalaštine. Priznajemo sve što nije u suprotnosti sa spisima Svetog Pisma.
Nema sola scripture. Postoji sola ecclesia. Samo Crkva a Crkva je odredila da pored Pisma postoji i jednako validno i autoritativno Predanje, oboje protumačeno od Svetih Otaca.
 
Evo ti jednog izvestaja o tome kako Isus gleda na ovo pitanje pa si onda sam donesi zakljucak:

Luka 10,29-37:
"...A on šćadijaše da se opravda, pa reče Isusu: a ko je bližnji moj?
A Isus odgovarajući reče: jedan čovjek silažaše iz Jerusalima u Jerihon, pa ga uhvatiše hajduci, koji ga svukoše i izraniše, pa otidoše, ostavivši ga pola mrtva.
A iznenada silažaše onijem putem nekakav sveštenik, i vidjevši ga prođe.
A tako i Levit kad je bio na onome mjestu, pristupi, i vidjevši ga prođe.
A Samarjanin nekakav prolazeći dođe nad njega, i vidjevši ga sažali mu se;
I pristupivši zavi mu rane i zali uljem i vinom; i posadivši ga na svoje kljuse dovede u gostionicu, i ustade oko njega.
I sjutradan polazeći izvadi dva groša te dade krčmaru, i reče mu: gledaj ga, i što više potrošiš ja ću ti platiti kad se vratim.

Šta misliš dakle, koji je od one trojice bio bližnji onome što su ga bili uhvatili hajduci?
A on reče: onaj koji se smilovao na njega. A Isus mu reče: idi, i ti čini tako..."
Jeste. Hvala. Da li to znaci da je besmisleno biti pripadnik crkava koje cine podelu, npr katolicke ili pravoslavne?
 
Mantraš. Pravoslavna Crkva nije promjenila nijedno učenje od apostolskog perioda. Ama baš nijedno.
Ti mantras nema ni jedno izvorno hriscansko ucenje.
Prema Bibliji Bog je jedan JHVH a Isus je Bozji Sin.
Crkva menja Bozju rec i tek u 4 veku Nikejskim Koncilom car Konstantin menja prirodu Isusa
i izjednacava ga sa Bogom a tek u 8 veku uvode kompletno doktrinu o trojstvu koje nije ucenje hriscanstva, kojeg nema u Bibliji.
Hriscanstvo je monoteisticka vera.
Tako da prema izvornom hriscanstvu sve do 4 veka ne postoji doktrina o trojstvu.
Eto cinjenice govore.

Takodje ucenje o besmrtnosti duse uzimaju od Platona iako se suproti sa vaskrsenjem - temeljnim ucenjem Hrista.
Prema Bibliji covek je dusha.

Ucenje o paklu ne postoji u Bibliji takodje to je crkva izmislila
 
Poslednja izmena:
Prema Bibliji Bog je jedan JHVH a Isus je Bozji Sin.
Crkva menja Bozju rec i tek u 4 veku Nikejskim Koncilom car Konstantin menja prirodu Isusa
i izjednacava ga sa Bogom a tek u 8 veku uvode kompletno doktrinu o trojstvu koje nije ucenje hriscanstva, kojeg nema u Bibliji.
Hriscanstvo je monoteisticka vera.
Tako da prema izvornom hriscanstvu sve do 4 veka ne postoji doktrina o trojstvu.
Eto cinjenice govore.

Takodje ucenje o besmrtnosti duse uzimaju od Platona iako se suproti sa vaskrsenjem - temeljnim ucenjem Hrista.
Prema Bibliji covek je dusha.

Ucenje o paklu ne postoji u Bibliji takodje to je crkva izmislila
Hrišćani su u Trojicu jasno vjerovali VIJEKOVIMA prije Konstantina.
 
Nije tacno. Izmisljas pises bez dokaza.
U Bibliji nema trojstva, hriscani prvog veka nisu ni spominjali trojstvo
a trojstvo se pojavljuje kao doktrina u 4 veku i 8
tako da pre toga je nije bilo
Провјеримо. Ево шта пише св. Игњатије Богоносац који је живио у другом вијеку и био ученик самих апостола дакле прва генерација хришћана:
"13. (1) Старајте се, зато, да се утврдите у учењима (догматима) Господњим и Апостола (његових), те да „у свему што чините – успевате“ (Псал. 1,3), телом и духом, вером и љубављу, у Сину и Оцу и Духу, у почетку и савршетку, са вашим достојанственим епископом и са драгоцено исплетеним духовним венцем вашег свештенства и по Богу ђакона. (2) Подчините се епископу и једни другима, као Исус Христос Оцу по телу, и Апостоли Христу и Оцу и Духу, да би било сједињење и телесно и духовно." (Посланица Магнежанима).

Дакле св. Игњатије још у 2. вијеку, два вијека прије Никеје, пише да су апостоли били потчињени Оцу и Сину и Духу. Такође св. Игњатије јасно назива Исуса Христа Богом:
"1. (1) Славим Исуса Христа Бога, који вас је тако умудрио. Схватио сам вас да сте савршени у непоколебљивој вери, као приковани за крст Господа Исуса Христа и телом и духом (Гал. 2,19), и утврђени у љубави крвљу Христовом, испуњени поверењем у Господа нашег, који је истински из рода Давидовог по телу (Рм. 1,3), Сина Божијег, по вољи и сили Божијој рођенога истински од Дјеве (Лк. 1,35), крштенога од Јована, да би испунио сваку правду (Мт. 3,15); (2) истински у време Понтија Пилата и Ирода четворовласника прикованога (на крст) за нас телом, од којега смо плода ми, од богоблаженог страдања његовог; да би васкрсењем „уздигао знак“ (отхггцЈиоу -знамење, Ис. 5,26) у векове за своје свете и верне, било (да су) међу Јудејима, било међу незнабошцима, у једноме телу Цркве своје (Еф. 2,16; 1,22; Кол. 1,18; 3,15)." (Посланица Смирњанима).

Тако да ти тврдња да се "Тројство" појављује у четвртом вијеку оде на дно мора. Ми имамо записе самих апостолских ученика који јасно уче догмат о Тројици, који наравно просијава и из Новог завјета пером самих апостола.
 

Back
Top