Pozadina hriščanskog morala

Dragoljub69

Buduća legenda
Poruka
26.825
Zbog čega hriščanin mora biti besprekoran i da osim toga ljubi bližnje,da pruža drugi obraz,da ljubi i neprijatelje svoje?
Zar samo da bi posle smrti vaskrsao?
I opet ljubio neprijatelje svoje? I opet bio smeran i krotak?
Pa kad će da podivlja malo?!:sad2:
 
Zbog čega hriščanin mora biti besprekoran i da osim toga ljubi bližnje,da pruža drugi obraz,da ljubi i neprijatelje svoje?
Zar samo da bi posle smrti vaskrsao?
I opet ljubio neprijatelje svoje? I opet bio smeran i krotak?
Pa kad će da podivlja malo?!:sad2:

To su posledice ljubavi. Nije lepo reci hriscanske ljubavi, ljubav je univerzalna. Ali, cini se da samo hriscanstvo poziva na ljubav.
Ljubav je bezuslovna, pa i ljubav prema ljudima. Zato ljubav ne prepoznaje neprijatelje u ljudima, nego samo u njihovim postupcima. Postupcima protiv ljubavi. Postupcima mrznje.
Protiv zlih dela se treba boriti, ne protiv ljudi koji ih cine. Ljude treba uciti ljubavi, ne zatirati ih kao neprijatelje.
Neprijatelj je onaj ko navodi ljude da cine zlo. Onaj ko ih odvraca od ljubavi.
Hriscanin je vaskrsao svaki put kada u sebi oseti ljubav. Zao slavimo uskrs. Nema fizicka smrt veze sa time.
Uskrs je svaki put i svaki dan kada pronadjemo boga u sebi, kada pronadjemo ljubav, bog je uskrsnuo.
 
Zbog čega hriščanin mora biti besprekoran i da osim toga ljubi bližnje,da pruža drugi obraz,da ljubi i neprijatelje svoje?
Zar samo da bi posle smrti vaskrsao?
I opet ljubio neprijatelje svoje? I opet bio smeran i krotak?
Pa kad će da podivlja malo?!:sad2:

Pa to se radi iz ljubavi prema Hristu :heart:

To sve donosi dusi mir i radost. Covek koji je ziveo u grehu, a onda se obratio na put vere ce uvek reci da mu greh nikada nije mogao pruziti takvu radost. Naslada grehom je samo privremena, a posle se oseca gorcina u srcu i covek ponovo juri za grehom ne bi li ublazio svoj dusevni bol, ali opet samo za kratko vreme.

Put hriscanski jeste put odricanja, ali dusa dobija i utehu, ukrepljenje od Boga na tom putu, dobija smisao svog zivota i postojanja.

- - - - - - - - - -

To su posledice ljubavi. Nije lepo reci hriscanske ljubavi, ljubav je univerzalna. Ali, cini se da samo hriscanstvo poziva na ljubav.
Ljubav je bezuslovna, pa i ljubav prema ljudima. Zato ljubav ne prepoznaje neprijatelje u ljudima, nego samo u njihovim postupcima. Postupcima protiv ljubavi. Postupcima mrznje.
Protiv zlih dela se treba boriti, ne protiv ljudi koji ih cine. Ljude treba uciti ljubavi, ne zatirati ih kao neprijatelje.
Neprijatelj je onaj ko navodi ljude da cine zlo. Onaj ko ih odvraca od ljubavi.
Hriscanin je vaskrsao svaki put kada u sebi oseti ljubav. Zao slavimo uskrs. Nema fizicka smrt veze sa time.
Uskrs je svaki put i svaki dan kada pronadjemo boga u sebi, kada pronadjemo ljubav, bog je uskrsnuo.

 
Pa to se radi iz ljubavi prema Hristu :heart:

To sve donosi dusi mir i radost. Covek koji je ziveo u grehu, a onda se obratio na put vere ce uvek reci da mu greh nikada nije mogao pruziti takvu radost. Naslada grehom je samo privremena, a posle se oseca gorcina u srcu i covek ponovo juri za grehom ne bi li ublazio svoj dusevni bol, ali opet samo za kratko vreme.

Put hriscanski jeste put odricanja, ali dusa dobija i utehu, ukrepljenje od Boga na tom putu, dobija smisao svog zivota i postojanja.

- - - - - - - - - -

Istina i tako treba da ostane....

Medjutim, to vazi za sve one kojima je materijalno najbitnije,
da ima nesto sto ih sprecava da zbog licnih potreba cine drugima zlo.
Sargarepa i batina je nacin kontrole mase, a preko nje i pojedinca.
 
Pa to se radi iz ljubavi prema Hristu :heart:

To sve donosi dusi mir i radost. Covek koji je ziveo u grehu, a onda se obratio na put vere ce uvek reci da mu greh nikada nije mogao pruziti takvu radost. Naslada grehom je samo privremena, a posle se oseca gorcina u srcu i covek ponovo juri za grehom ne bi li ublazio svoj dusevni bol, ali opet samo za kratko vreme.

Put hriscanski jeste put odricanja, ali dusa dobija i utehu, ukrepljenje od Boga na tom putu, dobija smisao svog zivota i postojanja.

Zapravo bi moralo da se kaže ljubav prema Isusu, a ne prema Hristu. Jer Isus je uvek ispred Hrista.

Isus simbolizuje dobro, a Hrist simbolizuje istinu, znanje.
Dobro mora uvek ići ispred istine, jer ako je suprotno učenje se svodi na nivo crkve, nivo kamena.

Ako pažljivo čitaš Bibliju, videćeš da se uvek kada se govori o dobru spominje Isus, a kada se govori o istini, znanju, spominje se Hrist.
Samo su u Jovanovom jevanđelju na dva mesta Isus i Hrist stavljeni zajedno, i Isus je bio ispred Hrista.
 
Ima ljubavi i u Budinom učenju,nije to sporno...
Međutim,ovde je pitanje dualnosti morala...
Zar nije pothranjivanje zla ljubiti onog
koji čini loša dela?
Nije li to u Besedi Isus
nepromišljeno izrekao?
Uostalom,lepo se vidi da se to teškom mukom usvaja...Ko od Srba ljubi Šiftare?:sad2:
 
Poslednja izmena:
Zbog čega hriščanin mora biti besprekoran i da osim toga ljubi bližnje,da pruža drugi obraz,da ljubi i neprijatelje svoje?
Zar samo da bi posle smrti vaskrsao?
I opet ljubio neprijatelje svoje? I opet bio smeran i krotak?
Pa kad će da podivlja malo?!:sad2:
A sta fali pruzanju ljubavi svima? To bi trebali da cine svi ljudi, a ne samo hriscani. Svet u kom zivimo bio bi u tom slucaju mnogo lepse mesto.
 
Zbog čega hriščanin mora biti besprekoran i da osim toga ljubi bližnje,da pruža drugi obraz,da ljubi i neprijatelje svoje?
Zar samo da bi posle smrti vaskrsao?
I opet ljubio neprijatelje svoje? I opet bio smeran i krotak?
Pa kad će da podivlja malo?!:sad2:

To su sve podmetnuli oni koji danas primenjuju "oko za oko, zub za zub". Zaprvo vidimo da primenjuju "dva oka za oko, dva zuba za zub"
 
:)

Mozda bi i bio , al` ajde ubedi svih pet prstiju da budu isti , a da ne radi satara...

Mozda se bas zato se u Novom zavetu i kaze da ce se na kraju odvojiti zito od kukolja ...

Nigde se ne kaže da će se na kraju odvojiti žito od kukolja, jer ako čekaš kraj da se to dogodi, očigledno ga nećeš ni dočekati...
Moraš početi sa odvajanjem sad! Jer ti u sebi neguješ i žito i kukolj...ako si svestan šta je šta.
 
Na mikro planu , ali sta sa Makro planom ?


"Carstvo je nebesko kao čovek koji poseja dobro seme u polju svom, a kad ljudi pospaše, dođe njegov neprijatelj i poseja kukolj po pšenici, pa otide.
A kad niče usev i rod donese, onda se pokaza kukolj.
Tada dođoše sluge domaćinove i rekoše mu:

- Gospodaru! Nisi li ti dobro seme sejao na svojoj njivi? Otkuda dakle kukolj?

A on reče im:

- Neprijatelj to učini.
A sluge rekoše mu:

- Hoćeš li dakle da idemo da ga počupamo?

A on reče:

- Ne; da ne bi čupajući kukolj počupali zajedno s njime pšenicu. Ostavite neka raste oboje zajedno do žetve; i u vreme žetve reći ću žeteocima: Saberite najpre kukolj, i svežite ga u snoplje da ga sažežem; a pšenicu svezite u žitnicu moju.

Evanđelje po Mateju, 13:24-30 (prevod Vuka Karadžića)".
 
Na mikro planu , ali sta sa Makro planom ?


"Carstvo je nebesko kao čovek koji poseja dobro seme u polju svom, a kad ljudi pospaše, dođe njegov neprijatelj i poseja kukolj po pšenici, pa otide.
A kad niče usev i rod donese, onda se pokaza kukolj.
Tada dođoše sluge domaćinove i rekoše mu:

- Gospodaru! Nisi li ti dobro seme sejao na svojoj njivi? Otkuda dakle kukolj?

A on reče im:

- Neprijatelj to učini.
A sluge rekoše mu:

- Hoćeš li dakle da idemo da ga počupamo?

A on reče:

- Ne; da ne bi čupajući kukolj počupali zajedno s njime pšenicu. Ostavite neka raste oboje zajedno do žetve; i u vreme žetve reći ću žeteocima: Saberite najpre kukolj, i svežite ga u snoplje da ga sažežem; a pšenicu svezite u žitnicu moju.

Evanđelje po Mateju, 13:24-30 (prevod Vuka Karadžića)".

Kakav makro plan? Seme se seje u tebi, ne u njivi...njiva je metafora. Seme je Reč Božja. Korov su utisci koji dolaze spolja i ne dozvoljavaju da se seme razvije. Moraš dozvoliti da se utisci razviju da bi postao svestan njihovog delovanja. Kada si svestan znaćeš odvojiti žito od kukolja. A svaka manifestacije se odvija ovde i sad, nema ništa vremensko, jer vreme je povezano sa spoljnim svetom...
 
Teo kasti Hoking...
No nema veze,nije tema o "vremenu" (svi znamo da je to samo u našoj glavi a da imamo samo sada...)

Bili kaže da su i seme-reč Božina i kukolj đavolova smutnja u nama...
Jeste,u nama je i ceo svemir,bar njegove slike -predstave,ali naše akcije,delovanje veoma utiče na druge svemire i druge predstave...
Tako da opizdimo i žitom i kukoljem po drugima...Pa onda žito malo više sebi ostavimo,a kukolj guramo drugima...Trulex jabuke ybg...
(Na kojima je Rokfeler David senior,bogatstvo stekao,posebno kad tetku iz Ingland nasledio...;))
Tako da vam ta priča o moralu ljubafi ne pije vodu...Lukavac više voli sebe nego tebe-ne zanosite se,a i kad voli tebe-voli sebe kako voli tebe,
a ustvari mu se ......:rumenko:
Nemam,jednostavno nemam poverenja u vaš vernički moral-previše je opečenih majkumu...:sad2:
 
:)

Mozda bi i bio , al` ajde ubedi svih pet prstiju da budu isti , a da ne radi satara...

Mozda se bas zato se u Novom zavetu i kaze da ce se na kraju odvojiti zito od kukolja ...
Moji prsti funkcionisu kako treba. Njima, kao i svemu ostalom upravlja mozak. Sve je stvar dobre volje. Ako nekom za to pomazu Novi zavet i ostale verske knjige nemam nista protiv, ali moze i bez toga.
 
Moje misli nisu ni blizu slobodne koliko bih hteo,jer su sputane raznim društvenim normama,obrascima,matricama...
A još da su i verskim dogmama zakatančene u verske okvire-ne mogu da zamislim...Mlad sam se oteo!:hahaha:
U vreme SFRJ bilo pokušaja da budem indoktriniran i ideološkim dogmama što im na sreću moju nije uspelo,ali su mi bar
otvorili oči kakav je to sloj društveni "sveštenici"...Gomila neradnika i smutljivaca...
Zato poštujem protestante koji nemaju plaćene sveštenike!
A monahe i kaluđere te razne isposnike,smatram pre beguncima od obaveza svoje vrste i rase,nego tražiteljima mudrosti!
 
Kakav makro plan? Seme se seje u tebi, ne u njivi...njiva je metafora. Seme je Reč Božja. Korov su utisci koji dolaze spolja i ne dozvoljavaju da se seme razvije. Moraš dozvoliti da se utisci razviju da bi postao svestan njihovog delovanja. Kada si svestan znaćeš odvojiti žito od kukolja. A svaka manifestacije se odvija ovde i sad, nema ništa vremensko, jer vreme je povezano sa spoljnim svetom...

a jel sluge nisu ljudi

nego ih *dobar covek * maltretira da prvo kukolj pretrebe

pa tek onda zito

stvarno dobar

- - - - - - - - - -

https://www.kurir.rs/vesti/drustvo/...u-bila-sam-malaksala-svestenik-ovo-je-opomena

ovo jeste opomena , ali popovima , da se pridrzavaju bozje reci

sve neke opomene i bozje reakcije a popovi nastavljaju po starom, stavise , bahate se vise nego ikad.
 
a jel sluge nisu ljudi

nego ih *dobar covek * maltretira da prvo kukolj pretrebe

pa tek onda zito

stvarno dobar

- - - - - - - - - -

https://www.kurir.rs/vesti/drustvo/...u-bila-sam-malaksala-svestenik-ovo-je-opomena

ovo jeste opomena , ali popovima , da se pridrzavaju bozje reci

sve neke opomene i bozje reakcije a popovi nastavljaju po starom, stavise , bahate se vise nego ikad.

Pre nekoliko godina izbio je skandal u vezi sa jednim vladikom. Pošto sam, sticajem okolnosti, čoveka upoznala, malo sam guglala i pronašla štošta: npr, na forumima naše emigracije tvrdnje da je proneverio novac, da je ženskaroš, pa i da je napastvovao jednu mladu monahinju ... I taman da uradim copy/paste, nestadoše ti postovi. Na kraju je nestao i čitav forum. Misterija je kako je nestao.
Međutim, ostali su YouTube klipovi, a konačno se oglasio i Sinod: pronevera je dokazana (reč je o ogromnoj sumi) i vladika je smenjen. O monahinji ni reči.
No, mi ne znamo da li ga je Crkva kaznila i - ako jeste - na koji način. I tu je suštinska razlika između grešnika iz svetovnog i crkvenog sveta: ovi prvi podležu kaznama, prilično vidljivivim, ovi drugi - ko zna?
Dakle, ovde nije reč ni o Pahomiju, ni o Kačavendi, čije su krivice za mnoge vernike "sporne", jer ih vređa spoznaja da oni nisu sveci. Ovde je reč o dokazanoj krivici (proneveri novca) koju je obznanila SPC.
Njegov me moral ne zanima, zanima me nešto drugo: šta vernici misle, zbog čega je taj čovek pokleknuo? Da li je on sam istinski vernik? Kako je dospeo do pozicije vladike na kojoj je bio prilično dugo? Zašto se toliko ćutalo, odnosno nije reagovalo na žalbe ljudi koji su svedočili o njegovim ujdurmama?

https://sr.wikipedia.org/wiki/Георгије_Ђокић

- - - - - - - - - -

Bakonjo, ako misliš da ovaj post ne pripada temi, molim te, prebaci ga na Kritički osvrt.
 
Cini mi se da gledate iz pogresnog ugla.

Pravoslavlje ne zahteva da svestnik ili vladika budu moralni, vec samo da ispovedaju pravoslavlje.

Po tome se bitno razlikuje od nekih protestanata koji stavljaju u prvi plan licni odnos sa Bogom, u kome je moralnost bitna stavka.

Crkva samo gleda da zataska stvar i pretvara se da je sve u redu.
 
Cini mi se da gledate iz pogresnog ugla.

Pravoslavlje ne zahteva da svestnik ili vladika budu moralni, vec samo da ispovedaju pravoslavlje.

Po tome se bitno razlikuje od nekih protestanata koji stavljaju u prvi plan licni odnos sa Bogom, u kome je moralnost bitna stavka.

Crkva samo gleda da zataska stvar i pretvara se da je sve u redu i sto se njih tice time je sve zavrseno.

Ok, ali kakav si čovek ako ne veruješ u svoj poziv?Odnosno, u ideju tog poziva?
Lekar koji ne veruje u medicinu?
Sudija koji ne veruje u zakon?
 
Cini mi se da gledate iz pogresnog ugla.

Pravoslavlje ne zahteva da svestnik ili vladika budu moralni, vec samo da ispovedaju pravoslavlje.

Po tome se bitno razlikuje od nekih protestanata koji stavljaju u prvi plan licni odnos sa Bogom, u kome je moralnost bitna stavka.

Crkva samo gleda da zataska stvar i pretvara se da je sve u redu.

Da bi zahtevao da budes moralan mora taj koji zahteva da bude policajac...to ne ide
 
Ok, ali kakav si čovek ako ne veruješ u svoj poziv?Odnosno, u ideju tog poziva?
Lekar koji ne veruje u medicinu?
Sudija koji ne veruje u zakon?

Za svestenike ili vladike, obicno kazu slab, podlegao iskusenjima.
Odgovarace na onom svetu.

Razumem zasto su to uradili. Vladika je institucija, jedan vladika moze da bude los, ali to ne bi trebalo da utice na postovanje narednog ili drugih vladika.

Ali, sada svestenici i vladike vise nisu u obavezi da budu licni primer svojem stadu. Jaz koji se stvara na taj naci je veoma tesko premostiti i prihvatiti.
 
Ok, ali kakav si čovek ako ne veruješ u svoj poziv?Odnosno, u ideju tog poziva?
Lekar koji ne veruje u medicinu?
Sudija koji ne veruje u zakon?

Posebno pozdravljam odeljenje Kardiologije KCS čiji lekari i sestre pozamašno konzumiraju cigarete :lol:

A sudije koje ne veruju u zakon i te kako postoje. Neki ljudi imaju zvanje samo da bi imali zvanje, nemaju oni svest o drugima ili o ličnim potrebama iznad nekih kapaciteta njihovih uskih života.

Nažalost je istina.

Poznajem odlične sveštenike i veroučitelje, ali poznajem i odvratne sveštenike. Poznajem dobre monahe, a poznajem i loše monahe.

Monasi svakako imaju daleko više znanja o Bogu i Hrišćanstvu no sveštenici.
 

Back
Top