Matej 5,3
Strana 1 od 6 12345 ... PoslednjaPoslednja
Prikazujem rezultate 1 do 25 od 148

Tema: Matej 5,3

  1. #1
    Buduća legenda Kamael (avatar)
    Učlanjen
    03.04.2011.
    Pol
    muški
    Poruke
    33.518
    Reputaciona moć
    712

    Podrazumevano Matej 5,3

    "Blago siromasnima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko!" (Mt 5, 3).

    Ovaj stih zadaje glavobolje i vernicima i osobama koji proucavaju Jevandjelja iz razloga jer odudara od same koncepcije.


    Skromnost i siromastvo je zastupljeno u hriscanskom ucenju kao jedno od preduslova da se zasluzi nebesko carstvo sto potvrdjuju i same reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".

    O cemu se ovde radi, na koje se bogatstvo misli, duhovno ili materijalno.



  2. #2
    Domaćin
    Učlanjen
    13.09.2017.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Somewhere in US...
    Poruke
    3.418
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Materijalno

  3. #3
    Iskusan coco bill (avatar)
    Učlanjen
    15.11.2009.
    Pol
    muški
    Lokacija
    ovde
    Poruke
    6.757
    Tekstova u blogu
    149
    Reputaciona moć
    562

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Duhovno naravno, jer materijalno bogatstvo je namenjeno vanjskom, zemaljskom svetu, a duhovno bogatstvo unutrašnjem, nebeskom svetu.
    Pošto su njegovi učenici primali duhovnost od učitelja koji su se vodili vanjskim promenama (Jovan Krstitelj), prva stvar koju su morali da promene je da tu duhovnost izgube, kako bi mogli primiti novo duhovno učenje.
    Tako je on počeo svoju besedu blagosiljajući one koji su siromašni duhom jer im je otvoren put da prime novo, unutrašnje učenje koje ih vodi u Kraljevstvo nebesko.
    Tišina je početak mudrosti.

  4. #4
    Aktivan član
    Učlanjen
    10.08.2016.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.216
    Reputaciona moć
    19

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Kamael Pogledaj poruku
    "Blago siromasnima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko!" (Mt 5, 3).

    Ovaj stih zadaje glavobolje i vernicima i osobama koji proucavaju Jevandjelja iz razloga jer odudara od same koncepcije.


    Skromnost i siromastvo je zastupljeno u hriscanskom ucenju kao jedno od preduslova da se zasluzi nebesko carstvo sto potvrdjuju i same reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".

    O cemu se ovde radi, na koje se bogatstvo misli, duhovno ili materijalno.
    Blago onima koji "osećaju" siromaštvo duha. Tu je poenta. Jer dok čovek oseća da je duhovno jak i da mu ne treba popravka i promena on se i neće istinski okrenuti Bogu. Isus ovde ukazuje na pravu duhovnost nasuprot lažnoj, gordoj-farisejskoj. Oni su se osećali duhovno nadmoćnim u odnosu na obične ljude i nisu mogli da razumeju da se čovek ne može opravdati sopstvenim delima. Ali zato Isus ukazuje svojim učenicima da je dobro da se osećaju "siromašno" kao što ustvari i jeste jer smo mi svi u odnosu na Božije standarde siromašni i ne možemo sopstvenim naporima zaraditi spasenje. Potreban nam je Spasitelj. Fariseji su zato smislili spoljašnji oblik duhovnosti koji bi se "strogo" sprovodio da bi se na očigled dokazala nadmoćnost. Naravno, u ovo stanje svi mogu zapasti i to se takođe i događalo u istoriji Crkve.

    Isus zato ima jednu važnu poruku crkvi u Laodikeji:"...Jer govoriš bogat sam, i obogatio sam se; i ništa ne potrebujem; a ne znaš da si ti nesrećan, i nevoljan, i siromah, i slep i go. Savetujem ti da kupiš u mene zlata žeženog u ognju, da se obogatiš; i bjele haljine, da se obučeš, i da se ne pokaže sramota golotinje tvoje; i masti očinjom pomaži oči svoje da vidiš", Otkrivenje 3,17.18. Dakle, mi možemo tvrditi da smo sami sebi dovoljni i da nam ništa izvana od Boga ne treba, da imamo to samo po sebi u sebi...itd....ali Bog jasno kaže da nam On treba nešto dati da bismo mogli imati duhovni život. Zato je potrebno biti svestan svoje duhovne potrebe i svog siromaštva. Blago nama tada.

  5. #5
    Aktivan član Konan Sumerijanac (avatar)
    Učlanjen
    13.01.2018.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.260
    Reputaciona moć
    24

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio coco bill Pogledaj poruku
    Duhovno naravno, jer materijalno bogatstvo je namenjeno vanjskom, zemaljskom svetu, a duhovno bogatstvo unutrašnjem, nebeskom svetu.
    Pošto su njegovi učenici primali duhovnost od učitelja koji su se vodili vanjskim promenama (Jovan Krstitelj), prva stvar koju su morali da promene je da tu duhovnost izgube, kako bi mogli primiti novo duhovno učenje.
    Tako je on počeo svoju besedu blagosiljajući one koji su siromašni duhom jer im je otvoren put da prime novo, unutrašnje učenje koje ih vodi u Kraljevstvo nebesko.
    Netačno jer i Jovanova propoved počinje sa pokajte se.

  6. #6
    Aktivan član Konan Sumerijanac (avatar)
    Učlanjen
    13.01.2018.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.260
    Reputaciona moć
    24

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Kamael Pogledaj poruku
    "Blago siromasnima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko!" (Mt 5, 3).

    Ovaj stih zadaje glavobolje i vernicima i osobama koji proucavaju Jevandjelja iz razloga jer odudara od same koncepcije.


    Skromnost i siromastvo je zastupljeno u hriscanskom ucenju kao jedno od preduslova da se zasluzi nebesko carstvo sto potvrdjuju i same reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".

    O cemu se ovde radi, na koje se bogatstvo misli, duhovno ili materijalno.
    To je pre svega duh zahvalnosti i smirenja i nema veze sa materijlanim bogatstvom.Hrišćanin se ne vezuje za prolazne vrednosti sveta koji nestaje već svoj identitet i duh usmerava na Carstvo koje je u Hristu,a to je isto ono koje će doći i koje već jeste.

  7. #7
    Buduća legenda Kamael (avatar)
    Učlanjen
    03.04.2011.
    Pol
    muški
    Poruke
    33.518
    Reputaciona moć
    712

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio coco bill Pogledaj poruku
    Duhovno naravno, jer materijalno bogatstvo je namenjeno vanjskom, zemaljskom svetu, a duhovno bogatstvo unutrašnjem, nebeskom svetu.
    Pošto su njegovi učenici primali duhovnost od učitelja koji su se vodili vanjskim promenama (Jovan Krstitelj), prva stvar koju su morali da promene je da tu duhovnost izgube, kako bi mogli primiti novo duhovno učenje.
    Tako je on počeo svoju besedu blagosiljajući one koji su siromašni duhom jer im je otvoren put da prime novo, unutrašnje učenje koje ih vodi u Kraljevstvo nebesko.
    Ni na jednom mestu ne upotrebljava rec siromastvo kojom bi ukazao da se siromastvo odnosi na neko drugo ucenje, ili ja bar nisam nasao. Isus zapocinje besedu na gori sa siromastvom o duhu a zavrsava sa ... tako su progonili i proroke pre vas".

    To ukazuje da se obracao apostolima koji su bili na gori zajedno sa narodom a ne narodu jer su prorostva data apostolima a ne narodu. Na gori su mu pristupili ucenici a ne narod, sto isto pokazuje da je govorio ucenicima koji su jos ranije primili njegovo ucenje.

    Citat Original postavio Jovan Prezviter Pogledaj poruku
    Blago onima koji "osećaju" siromaštvo duha. Tu je poenta. Jer dok čovek oseća da je duhovno jak i da mu ne treba popravka i promena on se i neće istinski okrenuti Bogu. Isus ovde ukazuje na pravu duhovnost nasuprot lažnoj, gordoj-farisejskoj.
    Ako oseca da je jak duhovno to ne moze biti lazno jer prema Bibliji, Sveti Duh je zapravo Bog.

    Sveprisutan je, sto je opisano u psalmu 139:7-8: "Kuda mogu da pobegnem od tebe, Duse? Gde da odletim od tvog prisustva? Ako odem u raj, ti si tamo, ako smestim krevet na samo dno, ti si i tamo".

  8. #8
    Buduća legenda Kamael (avatar)
    Učlanjen
    03.04.2011.
    Pol
    muški
    Poruke
    33.518
    Reputaciona moć
    712

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Konan Sumerijanac Pogledaj poruku
    To je pre svega duh zahvalnosti i smirenja i nema veze sa materijlanim bogatstvom.Hrišćanin se ne vezuje za prolazne vrednosti sveta koji nestaje već svoj identitet i duh usmerava na Carstvo koje je u Hristu,a to je isto ono koje će doći i koje već jeste.
    Kakvo je to Carstvo kada se trazi da se bude siromasan duhovno, siromasan materijalno, i pored svega takvi ljudi se progone.

    Ne poznajem nijednu osobu koja je spremna na tako nesto..

  9. #9
    Aktivan član
    Učlanjen
    10.08.2016.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.216
    Reputaciona moć
    19

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Kamael Pogledaj poruku

    Ako oseca da je jak duhovno to ne moze biti lazno jer prema Bibliji, Sveti Duh je zapravo Bog.

    Sveprisutan je, sto je opisano u psalmu 139:7-8: "Kuda mogu da pobegnem od tebe, Duse? Gde da odletim od tvog prisustva? Ako odem u raj, ti si tamo, ako smestim krevet na samo dno, ti si i tamo".
    Slažem se. Nije to problem samo po sebi ali Isus govori ovde u kontekstu onih koji osećaju tu lažnu duhovnu nadmoćnost i koji su uspeli da prevare sami sebe da su zaista duhovne visine. Isus najviše kori fariseje i sadukeje zbog svog izopačenog merila duhovnosti. Zato ukazuje na one koji imaju realnu sliku o sebi. Ona može biti samo takva kakva je opisana u Bibliji a to je da čovek sam sebi nije dovoljan i da mu treba pomoć izvana. Strah Gospodnji jeste početak mudosti.

  10. #10
    Primećen član
    Učlanjen
    25.08.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    685
    Tekstova u blogu
    2
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Kamael Pogledaj poruku
    "Blago siromasnima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko!" (Mt 5, 3).

    Ovaj stih zadaje glavobolje i vernicima i osobama koji proucavaju Jevandjelja iz razloga jer odudara od same koncepcije.


    Skromnost i siromastvo je zastupljeno u hriscanskom ucenju kao jedno od preduslova da se zasluzi nebesko carstvo sto potvrdjuju i same reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".

    O cemu se ovde radi, na koje se bogatstvo misli, duhovno ili materijalno.
    Gde se to siromastvom zasluzuje spasenje?

    Zasto glavobolju?

    Oni koji su nezasiti za duhovne stvari su duhovno siromasni.

    Ne mogu nikada da sakupe na gomilu kao bogatasi materijalno i da kazu: sada imam dovoljno.

    Siromasni duhom se nikada ne zasicuju duhovnim stvarima.

    Uvek imaju duhovnu glad i zedj...

  11. #11
    Aktivan član Konan Sumerijanac (avatar)
    Učlanjen
    13.01.2018.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.260
    Reputaciona moć
    24

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Kamael Pogledaj poruku
    Kakvo je to Carstvo kada se trazi da se bude siromasan duhovno, siromasan materijalno, i pored svega takvi ljudi se progone.

    Ne poznajem nijednu osobu koja je spremna na tako nesto..
    To je carstvo mira koje prevazilazi svaki um.Ako se identifikuješ sa materijalnim bogatsvom ti si promašen slučaj.

    Uzmite jaram moj na sebe, i naučite se od mene; jer sam ja krotak i smeran u srcu, i naći ćete pokoj dušama svojim. (Matej 11:29)

  12. #12
    Primećen član moca77 (avatar)
    Učlanjen
    25.11.2012.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Paris
    Poruke
    856
    Reputaciona moć
    41

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Kamael Pogledaj poruku
    "Blago siromasnima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko!" (Mt 5, 3).

    Ovaj stih zadaje glavobolje i vernicima i osobama koji proucavaju Jevandjelja iz razloga jer odudara od same koncepcije.


    Skromnost i siromastvo je zastupljeno u hriscanskom ucenju kao jedno od preduslova da se zasluzi nebesko carstvo sto potvrdjuju i same reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".

    O cemu se ovde radi, na koje se bogatstvo misli, duhovno ili materijalno.
    To se bas i ne slaze sa istocnjackim ucenjima koje bas naprotiv govore da se duhovno bogatsvo nalazi u nama samima. Iz tog stiha vidimo da pisac prizeljkuje da se osobe koje imaju nekakva duhovna saznanja formatiraju da bi primili novu religiju - hriscanstvo sto je na neki nacin i rekao coco bill.

  13. #13
    Buduća legenda Arianna (avatar)
    Učlanjen
    27.10.2009.
    Pol
    ženski
    Lokacija
    ❤ Field Of Innocence
    Poruke
    39.728
    Tekstova u blogu
    52
    Reputaciona moć
    890

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Kamael Pogledaj poruku
    "Blago siromasnima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko!" (Mt 5, 3).

    Ovaj stih zadaje glavobolje i vernicima i osobama koji proucavaju Jevandjelja iz razloga jer odudara od same koncepcije.


    Skromnost i siromastvo je zastupljeno u hriscanskom ucenju kao jedno od preduslova da se zasluzi nebesko carstvo sto potvrdjuju i same reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".

    O cemu se ovde radi, na koje se bogatstvo misli, duhovno ili materijalno.
    Blago onima siromasnima duhom nema smisla tj i netacno je
    jer je blago onima koji imaju bogatstvo duha, koji su duhovni.

    Tacan prevod bi glasio "Blago onima koji su svesni svojih duhovnih potreba"
    i koji ih zadovoljavaju citajuci i primenjujuci Bozju Rec.

    Siromastvo nije preduslov za spasenje, nebitno je da li je neko siromasan ili bogat u materijalnom smislu.
    Bitno je da nekome nije to u srcu, da mu materijalne stvari nisu na prvom mestu, nego duhovne i Bog.
    Za spasenje je preduslov da nekome duhovnost bude na prvom mestu.

    " reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".
    A ovo sto si citirao iz Biblije govori o tome da materijalno bogatstvo moze biti prepreka za spasenje jer moze da kvari srce.

    A i ne mora.
    Postoje bogati ljudi koji su bogati i u duhovnom smislu, jer duhovne stvari stavljaju na prvo mesto u svom zivotu.

    Kao sto neko ako je siromasan moze biti materijalista u srcu, moze zeleti te materijalne stvari vise od duhovnih.

    Nije stvar u tome imati, vec u stavu prema materijalnim stvarima, kao i prema duhovnim...

    To je sustina duhovnosti, da duhovne stvari i Bog budu na prvom mestu, iznad materijalnih....

    A to Kraljevstvo je Bozja vladavina koju ce naslediti oni koji dobiju spasenje, nakon "velike nevolje" i Armagedona.
    Poslednji put ažurirao/la Arianna : 02.02.2018. u 22:29
    ✿ We feel and know that we are eternal ✿

  14. #14
    Aktivan član
    Učlanjen
    10.08.2016.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.216
    Reputaciona moć
    19

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Arianna Pogledaj poruku
    Blago onima siromasnima duhom nema smisla tj i netacno je
    jer je blago onima koji imaju bogatstvo duha, koji su duhovni.

    Tacan prevod bi glasio "Blago onima koji su svesni svojih duhovnih potreba"
    i koji ih zadovoljavaju citajuci i primenjujuci Bozju Rec.

    Siromastvo nije preduslov za spasenje, nebitno je da li je neko siromasan ili bogat u materijalnom smislu.
    Bitno je da nekome nije to u srcu, da mu materijalne stvari nisu na prvom mestu, nego duhovne i Bog.
    Za spasenje je preduslov da nekome duhovnost bude na prvom mestu.

    " reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".
    A ovo sto si citirao iz Biblije govori o tome da materijalno bogatstvo moze biti prepreka za spasenje jer moze da kvari srce.

    A i ne mora.
    Postoje bogati ljudi koji su bogati i u duhovnom smislu, jer duhovne stvari stavljaju na prvo mesto u svom zivotu.

    Kao sto neko ako je siromasan moze biti materijalista u srcu, moze zeleti te materijalne stvari vise od duhovnih.

    Nije stvar u tome imati, vec u stavu prema materijalnim stvarima, kao i prema duhovnim...

    To je sustina duhovnosti, da duhovne stvari i Bog budu na prvom mestu, iznad materijalnih....

    A to Kraljevstvo je Bozja vladavina koju ce naslediti oni koji dobiju spasenje, nakon "velike nevolje" i Armagedona.
    Lepo rečeno.

    Šalom

  15. #15
    Buduća legenda Arianna (avatar)
    Učlanjen
    27.10.2009.
    Pol
    ženski
    Lokacija
    ❤ Field Of Innocence
    Poruke
    39.728
    Tekstova u blogu
    52
    Reputaciona moć
    890

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Jovan Prezviter Pogledaj poruku
    Lepo rečeno.

    Šalom
    hvala

    napokon da ti se nesto svidja sto napisem
    ✿ We feel and know that we are eternal ✿

  16. #16
    Buduća legenda Kamael (avatar)
    Učlanjen
    03.04.2011.
    Pol
    muški
    Poruke
    33.518
    Reputaciona moć
    712

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Citat Original postavio Jovan Prezviter Pogledaj poruku
    Slažem se. Nije to problem samo po sebi ali Isus govori ovde u kontekstu onih koji osećaju tu lažnu duhovnu nadmoćnost i koji su uspeli da prevare sami sebe da su zaista duhovne visine. Isus najviše kori fariseje i sadukeje zbog svog izopačenog merila duhovnosti. Zato ukazuje na one koji imaju realnu sliku o sebi. Ona može biti samo takva kakva je opisana u Bibliji a to je da čovek sam sebi nije dovoljan i da mu treba pomoć izvana. Strah Gospodnji jeste početak mudosti.
    Ne bih rekao da je tako, Isus jasno kaze "Blago onima siromasnim duhom". Isus sebe ne moze prevariti da li neko ima duha ili nema.

    Citat Original postavio Cedomir. Pogledaj poruku
    Gde se to siromastvom zasluzuje spasenje?

    Zasto glavobolju?

    Oni koji su nezasiti za duhovne stvari su duhovno siromasni.

    Ne mogu nikada da sakupe na gomilu kao bogatasi materijalno i da kazu: sada imam dovoljno.

    Siromasni duhom se nikada ne zasicuju duhovnim stvarima.

    Uvek imaju duhovnu glad i zedj...
    Glavobolju jer ova dva stiha aludiraju da nije pozeljno biti bogat duhom, prvi stih to jasno pokazuje, drugi ga potvrdjuje - lakse je kamili kroz iglene usi proci nego bogatom (duhom) uci u nebesko carstvo.

    Citat Original postavio Konan Sumerijanac Pogledaj poruku
    To je carstvo mira koje prevazilazi svaki um.Ako se identifikuješ sa materijalnim bogatsvom ti si promašen slučaj.

    Uzmite jaram moj na sebe, i naučite se od mene; jer sam ja krotak i smeran u srcu, i naći ćete pokoj dušama svojim. (Matej 11:29)
    Taj stih ne ukazuje da bogatstvo nije pozeljno vec trazi od ljudi da na sebe stave jaram. Krotki i smerni mogu biti i ljudi bogati materijalnim.

    Citat Original postavio moca77 Pogledaj poruku
    To se bas i ne slaze sa istocnjackim ucenjima koje bas naprotiv govore da se duhovno bogatsvo nalazi u nama samima. Iz tog stiha vidimo da pisac prizeljkuje da se osobe koje imaju nekakva duhovna saznanja formatiraju da bi primili novu religiju - hriscanstvo sto je na neki nacin i rekao coco bill.
    Malo verovatno. Isus se popeo na uzvisenje na gori i prisli su mu ucenici kada je to pricao a ne ljudi, ljudi su ga samo pratili do gore. Stih ne aludira na preobracenje sa laznih ucenja na pravo jer su ucenici jos davno pre toga primili njegovo ucenje.

    Citat Original postavio Arianna Pogledaj poruku
    Blago onima siromasnima duhom nema smisla tj i netacno je
    jer je blago onima koji imaju bogatstvo duha, koji su duhovni.

    Tacan prevod bi glasio "Blago onima koji su svesni svojih duhovnih potreba"
    i koji ih zadovoljavaju citajuci i primenjujuci Bozju Rec.

    Siromastvo nije preduslov za spasenje, nebitno je da li je neko siromasan ili bogat u materijalnom smislu.
    Bitno je da nekome nije to u srcu, da mu materijalne stvari nisu na prvom mestu, nego duhovne i Bog.
    Za spasenje je preduslov da nekome duhovnost bude na prvom mestu.

    " reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".
    A ovo sto si citirao iz Biblije govori o tome da materijalno bogatstvo moze biti prepreka za spasenje jer moze da kvari srce.

    A i ne mora.
    Postoje bogati ljudi koji su bogati i u duhovnom smislu, jer duhovne stvari stavljaju na prvo mesto u svom zivotu.

    Kao sto neko ako je siromasan moze biti materijalista u srcu, moze zeleti te materijalne stvari vise od duhovnih.

    Nije stvar u tome imati, vec u stavu prema materijalnim stvarima, kao i prema duhovnim...

    To je sustina duhovnosti, da duhovne stvari i Bog budu na prvom mestu, iznad materijalnih....

    A to Kraljevstvo je Bozja vladavina koju ce naslediti oni koji dobiju spasenje, nakon "velike nevolje" i Armagedona.
    Tacno, moze covek biti bogat materijalno ali to ne mora biti lose i to svi znamo iz primera u zivotu. Znamo i dobre ljude koji su bogati, i bogate koji su zli. Islam npr. ne osudjuje materijalno bogatstvo ali nalaze od bogatih da daju zekat za siromasne.

  17. #17
    Primećen član
    Učlanjen
    25.08.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    685
    Tekstova u blogu
    2
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Lepo ti je objasnjeno ali ne kapiras.

    Ko je bogat duhom on ne trazi vise.
    Stao je.

    A siromasan duhom ima 10 ili 100 puta vise nego ovaj bogati.

    Ali on je i dalje gladan i nije mu dosta.

    To je smisao recenog.

    Isto kada pogledas biblijski kontekst.

    Siromasni su bili oni kojima slusanje Isusa dok je bio medju njima, nikad dosta.

    A svestenici, fariseji i knjizevnivi su bili duhovno bogati, mislili su.
    Njima Isus nije trebao.
    Oni su mislili da su bogati.

    Ustvari je obrnuto.

    U bukvalnom smislu su bogati oni koji du siromasni.

    To je smisao.

    E sada sto ti neces namerno da prihvstis istinu o ovome, jer ti kvari neciste namere, to je druga stvar.

  18. #18
    Rocknrollsores nije na forumu
    Tri su najveća pada u istoriji čovečanstva,a to su:Adamov,Judin i papin!Sveti Justin Ćelijski
    Poznat
    Učlanjen
    20.09.2016.
    Pol
    muški
    Poruke
    9.399
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Беседи на Гори, и у овој прва Божанска врлина, и у првој врлини – прво блаженство јесте:Блажени сиромашни духом, јер је њихово царство небеско.– Посреди су три стварности: блаженство, сиромаштво духом и царство небеско, али су толико испреплетане међу собом, толико зависне једна од друге, да сачињавају једну недељиву, органску стварност, једну недељиву еванђелску истину. Ту је главно ово: прво блаженство и само царство небеско припада сиромашнима духом.
    Ко је сиромашан духом? Сиромашан је духом човек који свим бићем осећа да је његов људски дух крајње сиромашан, крајње недовољан, крајње убог, да би могао живети сам од себе, већ му је увек потребан Онај који је јединн богат духом: Бог. Сиромашан је духом човек који осећа да ниједна његова мисао, ниједно његово осећање, ниједно његово дело, не могу ни живети ни успети, већ морају издахнути и нестати, ако се не хране Богом, не обесмрте Богом. Сиромашан је духом човек који свим бићем својим осећа да је сав људски дух његов крајње сиромашан према свебогатом Духу Божјем, и сва људска мисао његова – крајње сиромашна Према свебогатој мисли Божјој, и сав људски живот његов – крајње сиромашан према свебогатом животу Божјем, те се он непрекндно труди и мучи да свој дух допуни и усаврши Духом Божјим, да своју мисао усаврши и довршн Богом, да свој живот испуни и обесмрти Богом.
    То осећање сиромаштва духовног – почетак је хришћанства. Јер оно непрестано подстиче човека да се богати Богом (ср. Лк. 12, 21). А Бог је толико богат свим што је бесмртно и вечно, да је човек, ма колико се богатио Њиме, увек пуки сиромашак према Њему. То чини, те осећање духовног сиромаштва стално прати хрншћанина на васцелом путу његовог еванђелског усавршавања. Све муке и подвиге на том дуго.м иуту он подноси са изузетном радошћу, са изузетним блаженством. Јер се у самом осећању духовног сиромаштва налази бесмртно осећање изузетног блаженства, блаженства за које знају само – сиромашни духом. То и јесте прво духовно чудо које чудесни Господ Христос чини са својим следбеницима: прва врлина, иако тешка и мучна, сва је испуњена блаженством; и уколико је човек више упражњава, утолико се више по целом бићу његовом разлива ово изузетно блаженство. И стога је хришћанин све жеднији тог милог, тог блаженог осећања. И нигде краја његовом блаженству, јер нигде краја његовој смерности, Да, смерности! Јер друго име за сиромаштво духом јесте: смерност.
    Смерност је почетна врлина, и почетак свих врлина; као што је гордост почетни грех, и почетак свих грехова. Треба још додати: смерност је и душа свих еванђелских врлина. Јер без ње – свака еванђелска врлина постаје порок. Стога је смерност – темељ хришћанства, на коме хришћанин зида помоћу осталих светих врлина своју„вечну кућу“(2 Кор. 5, 1). У сфери мишљења, смерност се пројављује као смиреноумље[ 4]; насупрот гордости, која се у сфери мишљења пројављује као гордоумље. Смиреноумље значи: смирено умовати, смирено мислити, држати ум свој у границама вере и светости (ср. Рм. 12, 3). Смиреноумље захтева од човека дуго и истрајно благодатно вежбање у владању над својих мислима, осећањима, расположењима. Ту човек сваку своју мисао, и осећање, и расположење ограђује огњеним појасом смерности, вере и молитве, да не скрену и залутају у примамљиве прашуме греховних сласти и саблажњиве поноре лукавих страсти.
    Блаженство прве богочовечанске врлине, смерности, зависи, као и сва остала блаженства, од Једино Блаженог: Бога и Господа. Смерност духовно везује човека са Богом, који и разлива по души његовој блаженство кроз смерност и ради смерности. На тај начин човек доживљује као прву еванђелску стварност ову истину: прво човеково блаженство зависи од Бога, са којим га, као са извором свих блаженстава, духовно сједињује прва еванђелска врлина, смерност. Уз ову прву иде друга еванђелска стварност: смерност је прво осећање које човека везује са небом; оно толико онебеси човека да и само царство небеско учини његовим. То до неслућених размера појачава блаженство сиромашних духом. Они заиста живе на земљи као на небу: јер јењихово царство небеско.Они још за живота на земљи имају царство небеско и његова блаженства, јер је Господ рекао:њихово је царство небеско,а не: њихово ће бити царство небеско. То значи: смерношћу човек постаје грађанин неба, сажитељ Анђела. Њоме он преноси темељ свога бића са земље на небо, где ни мољац греха не квари, нити лупежи – страсти – поткопавају и краду дуцшна вечна богатства. Смерност води у царство небеско, у царство свих божанских врлина, којима бесмртно живе света небеска бића: Арханђели и Анђели.sveti Justin Popovic

  19. #19
    Rocknrollsores nije na forumu
    Tri su najveća pada u istoriji čovečanstva,a to su:Adamov,Judin i papin!Sveti Justin Ćelijski
    Poznat
    Učlanjen
    20.09.2016.
    Pol
    muški
    Poruke
    9.399
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Lakse je kamili provuci se kroz iglene usi ,nego bogatome ....

    Ovo drugo oznacava da je veliko iskusenje bogatstvo materijalno ,jer veoma cesto nas ono udaljava od duhovnog zivota,privezanost za materijalno za zemaljsko ,pa covek moze da postane nemilosrdan ,setimo se price o Lazaru i bogatasu,,,,cesto materijalno bogatstvo moze da navede coveka i na druge strasti ,grehove ,lose navike ,,,,pa se u tom kontekstu kaze da bogati imaju teska iskusenja ,,,,,setimo se kada je Gospod pozvao bogatog ,da se odrekne svega i podje za Nji ,a bogati se razalostio ,jer je bio previse vezan .

  20. #20
    Rocknrollsores nije na forumu
    Tri su najveća pada u istoriji čovečanstva,a to su:Adamov,Judin i papin!Sveti Justin Ćelijski
    Poznat
    Učlanjen
    20.09.2016.
    Pol
    muški
    Poruke
    9.399
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Blago onima siromasnima duhom nema smisla tj i netacno je
    jer je blago onima koji imaju bogatstvo duha, koji su duhovni.
    Tacan prevod bi glasio"Blago onima koji su svesni svojih duhovnih potreba"
    i koji ih zadovoljavaju citajuci i primenjujuci Bozju Rec.
    Siromastvo nije preduslov za spasenje, nebitno je da li je neko siromasan ili bogat u materijalnom smislu.
    Bitno je da nekome nije to u srcu, da mu materijalne stvari nisu na prvom mestu, nego duhovne i Bog.
    Za spasenje je preduslov da nekome duhovnost bude na prvom mestu.
    " reci Isusa - "I opet vam kazem, lakse je kamili da prodje kroz iglene usi, nego da bogatas udje u carstvo Bozije".
    A ovo sto si citirao iz Biblije govori o tome da materijalno bogatstvo moze biti prepreka za spasenje jer moze da kvari srce.Arianna



    Siromastvo duha je skromnost ,smernost ,smirenost ,saznanje da smo nedostojni i da smo nemocni bez Boga ,ma sta god uradili...

  21. #21
    Rocknrollsores nije na forumu
    Tri su najveća pada u istoriji čovečanstva,a to su:Adamov,Judin i papin!Sveti Justin Ćelijski
    Poznat
    Učlanjen
    20.09.2016.
    Pol
    muški
    Poruke
    9.399
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Kamael :
    јuče 02:58
    Matej 5,3
    "Blago siromasnima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko!" (Mt 5, 3).
    Ovaj stih zadaje glavobolje i vernicima i osobama koji proucavaju Jevandjelja iz razloga jer odudara od same koncepcije.


    Nikakva glavobolja jer mnogi ne shvataju duhovni smisao ,taj pocetni korak u veri ...jer vera se gradi na cvrstom temelju ,ako se gradi na pesku ode sve

  22. #22
    Primećen član
    Učlanjen
    25.08.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    685
    Tekstova u blogu
    2
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    U istoj glavi Isus kaze i ovo:

    Matej 5,20 Jer vam kažem: Ako pravednost vaša ne bude savršenija negoli književnika i farizeja, nećete ući u kraljevstvo nebesko.

    Isus kaze u stvari, da su ovi siromasni duhom bogatiji od najvecih duhivnika tog vremena.

    Moraju biti u stvari siromasni duhom da bi bili bogatiji od ovih i da bi bili pravedniji od njih.

    Kako?

    Pa tako sto stalno tezis za napredkom i duhovnoscu i zajednicom sa Bogom.
    Stalno si gladan kao da nemas nista.
    Ne zasicujes se svojom dostignutom pravednoscu i znanjem kao duhovnici tog vremena.

    Oni su mislili da su iznad svih, bogati znanjem i najpravedniji.
    Mislilii su da su iznad svih.
    Upravo to stanje ih je zaslepilo da vise nisu videli svoju duhovnu bedu i nisu tezili za duhovnim rastom.

    Njihovo duhovno bogatstvo ih je zaslepilo da nisu prepznali davaoca duhovnog bogatstva medju njima, Hrista.

    On je podigao mrtvaca.
    I sada bi ocekivali da to ovim duhovno bogatim otvori oci.
    A njihovo duhovno bogatstvo ih posle vaskrsavanja mrtvaca dovodi do sledeceg zakljucka:

    Od tog trenutka su odlucili da ga ubiju.

    U koje mracno stanje ih je dovelo njihovo duhovno bogatstvo?

    U stvari duhovno bogti su siromasni.
    A siromasni du bogati.

    To je poenta.

    Samo se Isus izrazava da su siromasni bolji zbog ovih koji su sebe smatrali duhovno bogatima.

    Da je rekao, blago vama ako ste duhovno bogati.
    Slusaoci koji znaju koji su u to vreme govorili da su duhovno bogati, bi pomislili da moraju da budu kao Knjizevnici, Fariseji i Svestenici.

    Ovako im je Isus dao kontra poruku da bi pistigao cilj.

  23. #23
    Rocknrollsores nije na forumu
    Tri su najveća pada u istoriji čovečanstva,a to su:Adamov,Judin i papin!Sveti Justin Ćelijski
    Poznat
    Učlanjen
    20.09.2016.
    Pol
    muški
    Poruke
    9.399
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Ako mislimo za sebe da smo dostojni ,"pravedni" ,da vredimo nesto ,onda nismo siromasni duhom ,vec daleko od toga ....ako smatramo sebe boljim od drugih ljudi ,onda nismo siromasni duhom ...

  24. #24
    Primećen član
    Učlanjen
    25.08.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    685
    Tekstova u blogu
    2
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    U stvari duhovno bogti su siromasni.
    A siromasni du bogati.

    To je poenta.

    Samo se Isus radi postojece situacije izrazava da su siromasni bolji zbog ovih koji su sebe smatrali duhovno bogatima.

    Da je rekao, blago vama ako ste duhovno bogati.
    Slusaoci koji znaju koji su u to vreme govorili da su duhovno bogati, bi pomislili da moraju da budu kao Knjizevnici, Fariseji i Svestenici.

    Ovako im je Isus dao kontra poruku da bi pistigao cilj.

  25. #25
    Primećen član
    Učlanjen
    25.08.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    685
    Tekstova u blogu
    2
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Matej 5,3

    Secam se jedne situacije pre par godina.

    Bile su najmanje 3 grupe ljudi.
    Jedna je sebe smatrala spasiocima jedne rase pasa.

    A ovi drugi ih nisu tako smatrali.

    Ali su ovi sto su se namerno isticali kao spasioci i dobili tako nadimak.
    SPASIOCI.

    Onda u medjusobnim razgovorima su govorili ovako:

    Marko ili Zoran su sa spasiocima.
    Oni njih podrzavaju.

    Sad i ovi koji misle da spasioci nisu spasioci, zovu ove druge spasioci.

    Znaci li sada da ko ne pripada grupi koja se tako zove,ili smatra,nije sada stvarni spasioc?

    Ne.

    Samo zbog date situacije se odbija da se bude u grupi smatranih spasioca ili se oni koji to nisu, a tako se nazivaju.

    Kako sada nazvati ove koji nisu u grupi takozvanih spasioca a jesu spasioci?

    Ne nazvati ih spasiocima znaci li to da oni to nisu ako jesu?

    Razumete?

    Tako je u Isusovom slucaju.

    Spasioci su smatrali da ovi drugi nisu spasioci.

    Dakle, NE SPASIOCI.

    I sada vodja ove grupe, ne spasioca kaze: blago vama ako ste NE SPASIOCI.

    Zeli li on da kaze da oni nisu spasioci?

    Ne.

    Vec suprotno.

Strana 1 od 6 12345 ... PoslednjaPoslednja
Vrh strane

Slične teme

  1. Odgovora: 51
    Poslednja poruka: 15.09.2015., 23:49
  2. Pocelo je ono sto je najavljeno u Matej 24
    Autor PLP u forumu Religija
    Odgovora: 50
    Poslednja poruka: 27.03.2014., 19:46
  3. Odgovora: 10
    Poslednja poruka: 08.02.2013., 20:21
  4. Slomljena zemlja (Matej 5.43-48)
    Autor frozen embryo u forumu Religija
    Odgovora: 13
    Poslednja poruka: 04.01.2013., 21:35
  5. matej 5.42
    Autor hirajgoagain u forumu Religija
    Odgovora: 13
    Poslednja poruka: 08.04.2011., 16:22

Pravila za slanje poruka

  • Ne možete kreirati novu temu
  • Ne možete poslati odgovor
  • Ne možete dodati priloge
  • Ne možete prepraviti svoju poruku
  •