Srećna Nova godina

Q. in perpetuum hibernum

Stara legenda
Poruka
87.973
vatromet.gif


Dragi učesnici (pod)foruma, želim da vam svima poželim srećnu novu 2018. godinu i zimske praznike; da se malo svi odmorite i provedete ih zajedno sa svojim bližnjima. :zjelka2:

A sad...da ne ispadne da je tema otvorena od strane jednog moderatora najbanalnijim kršenjem pravilnika :zelenko2: zašto obeležavamo baš 1. janua 2018. godiner? Zašto je ovo početak nove kalendarske godine?
 
Poslednja izmena:
Hvala takodje ! Sve najbolje u Novoj godini zelim tebi i tvojoj porodici dobar si covek to se vidi . zelim ti puno zdravlja , srece , para u Novoj godini i da uzivas u predstojecim praznicima .. !

Nova 2018. u istorijskom smislu ce biti mozda i najvaznija jos od 2008. jer nam sledi Vucicevo finale - da li ce do kraja predati KiM .... sam je najavio taj takozvani unutrasnji dijalog i mislim da je svima ocigledno da ce se nesto desiti u 2018. Ako napravi neki ludacki ustupak tipa ugovor o normalizaciji odnosa sa Pristinom ne ocekujem neke prevelike demonstracije ali zato cenim da ce rejting njegove stranke pasti na nekih 30-ak procenata i da ce gotovo sve opozicione stranke znacajno ojacati pre svih Dveri , SRS , Vuk Jeremic pa i Sasa Radulovic
 
Срећна Нова година!

У новој години вам желим... срећну, здраву и просперитетну Србију, и да вам се поквари латинична тастатура.

Мали Божић нам је то био - недељу дана после (Великог) Божића. Да је уведен у праксу Миланковићев прецизан календар, поклапало би се.
Уведен је у праксу, али не код нас :)
 
Poslednja izmena:
Dragi učesnici (pod)foruma, želim da vam svima poželim srećnu novu 2018. godinu i zimske praznike; da se malo svi odmorite i provedete ih zajedno sa svojim bližnjima. :zjelka2:

A sad...da ne ispadne da je tema otvorena od strane jednog moderatora najbanalnijim kršenjem pravilnika :zelenko2: zašto obeležavamo baš 1. janua 2018. godiner? Zašto je ovo početak nove kalendarske godine?

Славене, и теби све најлепше током празника и у целој Новој:zskace:

Да помогнем оправданости теме :zjelka:, ево неких занимљивости о слављењу :



Најраније забележена прослава Нове године одиграла се у Месопотамији и то средином маја.
Све до сре­ди­не 19. ве­ка у на­шим кра­је­ви­ма оби­чај ки­ће­ња јел­ке ни­је био по­знат, ка­же за „По­ли­ти­ку” др Дра­га­на Ра­до­ји­чић, ди­рек­тор­ка Ет­но­граф­ског ин­сти­ту­та Срп­ске ака­де­ми­је на­у­ка и умет­но­сти. Он се ин­тен­зив­ни­је при­хва­та по­чет­ком 20. ве­ка, с гер­ман­ским ути­ца­ји­ма и то у Вој­во­ди­ни, где је не­мач­ко ста­нов­ни­штво оби­чај ки­ће­ња јел­ки као сим­бо­ла Но­ве го­ди­не пре­у­зе­ло од Ру­са. Пр­ве јел­ке у све­ту, али и код нас, ки­ти­ле су ари­сто­крат­ске, бо­га­та­шке по­ро­ди­це.

Ка­ко би ра­дост Хри­сто­вог ро­ђе­ња по­де­лио и де­ци, у чи­јим скром­ним до­мо­ви­ма јел­ка не­ће за­све­тле­ти, Ла­још Вел­ђи из Су­бо­ти­це, осни­вач јед­ног од пр­вих за­ба­ви­шта, оки­тио је ве­ли­ко бо­жић­но др­во 2. де­цем­бра 1859. го­ди­не.

– Сма­тра се да уте­ме­љи­ва­чу про­те­стан­ти­зма Мар­ти­ну Лу­те­ру тре­ба за­хва­ли­ти што је ки­ће­ње јел­ке по­ста­ло леп и ве­сео оби­чај, а ма­ла оки­ће­на јел­ка, опи­са­на у ле­то­пи­су бре­мен­ског це­ха из 1570, би­ла је укра­ше­на ора­си­ма, пе­ре­ца­ма и па­пир­ним цве­ћем.

На јед­ном од град­ских тр­го­ва у Ри­ги по­сто­ји осмо­у­га­о­на та­бла на ко­јој је на осам је­зи­ка ис­пи­са­но „Пр­во но­во­го­ди­шње дрв­це у Ри­ги 1510”. По­сто­је пи­са­ни по­да­ци и о пр­вој јел­ки на јав­ном тр­гу у Есто­ни­ји, још 1441. го­ди­не, а нит ве­зи­ља ове две зе­мље је Брат­ство цр­но­гла­вих, цех нео­же­ње­них тр­го­ва­ца, бро­до­вла­сни­ка...Они су на град­ском тр­гу у Та­ли­ну игра­ли и пе­ва­ли око укра­ше­не јел­ке, ко­ју су по­том спа­љи­ва­ли на ло­ма­чи.

Прве лампице на јелци су засијале 1882. године. Њихов проналазач био је Едвард Џонсон, помоћник Томаса Едисона. Он је повезао 80 малих електричних сијалица у низ и обмотао их око јелке.


У Русији је као почетак нове године слављен 1. септембар све до 1700. године.
Увођењем у службену употребу грегоријанског календара , Краљевина Југославија је 1. јануар као почетак нове године установила 1919, што је значајно утицало на измене у обичајном животу српског православног становништва, јер се оно до тада руководило јулијанским календаром.

http://www.politika.rs/scc/clanak/395155/Prva-jelka-kod-nas-okicena-1859-godine
 
Poslednja izmena:
Надовезао бих се на Сребранин одличан коментар:

Обичај кићења јелке је прво заживело у североисточним, протестантским крајевима данашње Немачке, и делу Балтика који је био под контролом Германа. Традиција се првобитно ширила понајвише међу лутеранима, и из тог разлога се, без неких чвршћих доказа, доводи у везу баш са Мартином Лутером. Било како било, ова традиција се у 18. веку још увек сматрала као искључиво протестантска - у ужем смислу, лутеранска - и тек почетком 19. века почиње да се шири на остатак Европе, и хришћанског света уопште. Првобитно, међу богатијима, а касније и остатком становништва. Везе са немачком су убрзавале тај процес, и тако се кићење јелке појављује у Америци већ на крају 18. века, захваљујући севернонемачким досељеницима. У Британији, Данској и Аустрији, прве божићне јелке се појављују у прве две деценије 19. века, док се у Француској, католичкој земљи без неких претераних веза са Немачком, прва божићна јелка појављује тек средином 19. века.

Рекао бих да др Радојчић греши. Традиција кићена божићне јелке међу германофонима северне Србије скоро сигурно је последица постепеног ширења тог обичаја у Аустроугарској, од почетка 19. века, а не руског утицаја. Срби су, с друге стране, преузели обичај кићења новогодишље јелке (у нашем случају то није божићна јелка) од Руса, који су га и измислили.

Такође, треба имати на уму да је процес усвајања 1. јануара као првог дана године текао одвојено од процеса прихватља грегоријанског календара. Краљевина Југославија је увела грегоријански календар у службену употребу 1919, али 1. јануар је прихваћен као први дан године знатно пре, вероватно под утицајем Русије. Зато се данас 13. јануар (1. по јулијанском календару) слави као Српска нова година, иако је први дан године по црквеном календару заправо 1. септембар.

Дакле, имамо четири Нове године - две грађанске, једну црквену, и једну народну:

  • Грегоријанска нова година, 1. јануара
  • Јулијанска/српска нова година, 1. јануара (14. по грегоријанском)
  • Црквена нова година, 1. септембра (14. по грегоријанском)
  • Младенци, 22. марта
Српску Нову годину неки доживљавају као православни празник; чак се може чути и назив Православа нова година. То је заправо погрешно. Црквена (православна) нова година је 1. септембра. Српска Нова година се слави по јулијанском календару, али она је грађанска, никако црквена, и код нас се обележава још од времена стварања наше нововековне државе - па можда и пре, у севернијим крајевима, с обзиром на руски утицај и то да је 1. јануар у Русији усвојен као први дан године 1700.

Одсуство православне компоненте никако не умањује значај Српске нове године, као празника са врло богатом историјом, која укључује и покушаје сузбијања.
 
Poslednja izmena:
Надовезао бих се на Сребранин одличан коментар:

Обичај кићења јелке је прво заживело у североисточним, протестантским крајевима данашње Немачке, и делу Балтика који је био под контролом Германа. Традиција се првобитно ширила понајвише међу лутеранима, и из тог разлога се, без неких чвршћих доказа, доводи у везу баш са Мартином Лутером. Било како било, ова традиција се у 18. веку још увек сматрала као искључиво протестантска - у ужем смислу, лутеранска - и тек почетком 19. века почиње да се шири на остатак Европе, и хришћанског света уопште. Првобитно, међу богатијима, а касније и остатком становништва. Везе са немачком су убрзавале тај процес, и тако се кићење јелке појављује у Америци већ на крају 18. века, захваљујући севернонемачким досељеницима. У Британији, Данској и Аустрији, прве божићне јелке се појављују у прве две деценије 19. века, док се у Француској, католичкој земљи без неких претераних веза са Немачком, прва божићна јелка појављује тек средином 19. века.

Рекао бих да др Радојчић греши. Традиција кићена божићне јелке међу германофонима северне Србије скоро сигурно је последица постепеног ширења тог обичаја у Аустроугарској, од почетка 19. века, а не руског утицаја. Срби су, с друге стране, преузели обичај кићења новогодишље јелке (у нашем случају то није божићна јелка) од Руса, који су га и измислили.

Такође, треба имати на уму да је процес усвајања 1. јануара као првог дана године текао одвојено од процеса прихватља грегоријанског календара. Краљевина Југославија је увела грегоријански календар у службену употребу 1919, али 1. јануар је прихваћен као први дан године знатно пре, вероватно под утицајем Русије. Зато се данас 13. јануар (1. по јулијанском календару) слави као Српска нова година, иако је први дан године по црквеном календару заправо 1. септембар.

Дакле, имамо три Нове године - две грађанске, и једну црквену:

  • Грегоријанску, 1. јануара
  • Јулијанску/српску, 13. јануара
  • Црквену, 1. септембра
Прва користи грегоријански, а друге две, јулијански календар.

Српску нову годину неки доживљавају као православни празник; чак се може чути и назив Православа нова година. То је заправо погрешно. Црквена (православна) нова година је 1. септембра. Српска нова година се слави по јулијанском календару, али она је грађанска, никако црквена, и код нас се обележава још од времена стварања наше нововековне државе - па можда и пре, у севернијим крајевима, с обзиром на руски утицај и то да је 1. јануар у Русији усвојен као први дан године 1700.

Одсуство православне компоненте никако не умањује значај Српске нове године, као празника са врло богатом историјом, која укључује и покушаје сузбијања.

Овде бих само убацио две малене исправке. Српска нова година, односно по јулијанском календару, пада на 14. јануар, док је 13. јануар само дочек (31. децембар).

Што се тиче црквене нове године, датум који си написао је по старом календару, за разлику од прве две. По новом календару, она пада на 14. септембар.
 
Дакле, имамо три Нове године - две грађанске, и једну црквену:

  • Грегоријанску, 1. јануара
  • Јулијанску/српску, 13. јануара
  • Црквену, 1. септембра
Прва користи грегоријански, а друге две, јулијански календар.

не баш. Срби на овај или онај начин дочекују 4 Нове године:

две грађанске (јулијанске), и обе се прослављају 1. јануара- реформисана (тзв. грегоријанска) и нереформисана (Мали Божић).
црквену (и школску) која се обележава 1. септембра
српску (народну) која пада на први дан пролећа (Младенци)
 
не баш. Срби на овај или онај начин дочекују 4 Нове године:

две грађанске (јулијанске), и обе се прослављају 1. јануара- реформисана (тзв. грегоријанска) и нереформисана (Мали Божић).
црквену (и школску) која се обележава 1. септембра
српску (народну) која пада на први дан пролећа (Младенци)
Датуме сам дао по грегоријанском календару.

Нисам знао то за Младенце.
 
Poslednja izmena:
не баш. Срби на овај или онај начин дочекују 4 Нове године:

две грађанске (јулијанске), и обе се прослављају 1. јануара- реформисана (тзв. грегоријанска) и нереформисана (Мали Божић).
црквену (и школску) која се обележава 1. септембра
српску (народну) која пада на први дан пролећа (Младенци)

Тако је! z:)

Имају их четири, а последња, је заправо прва - то је Нова година по старом народном рачунању времена, да првим даном пролећа почиње и нови револуциони циклус.

640px-A_Vanitas%29_by_Edward_Collier.jpg

A Vanitas, Edward Collier, 1669

:zelenko2:
 
Али црквена Нова година је 1. септембра управо по јулијанском, а не грегоријанском календару.
Јао што сте досадни, вас двојица! z:D

Ми имамо четири Нове године - две грађанске, једну црквену, и једну нароцко-пагањску:

  • Грегоријанска нова година, 1. јануара
  • Јулијанска/српска нова година, 1. јануара (14. по грегоријанском)
  • Црквена нова година, 1. септембра (14. по грегоријанском)
  • Младенци, 22. марта
Узгред, знате ли зашто је у Русији до времена Ивана III година почињала 1. марта?

Срећна Нова Година!
An Nou Fericit! z:)
 
Poslednja izmena:

Back
Top