Nakon Vaskrsenja, Isus se pojavljuje nekoliko puta pred svojim učenicima, u Jevanđeljima je zabeleženo da se pojavio 7 puta.
Ipak, nekoliko puta se navodi da ga učenici nisu prepoznali.
1. Marija Magdalena ga u prvi mah ne prepoznaje, ali ga odmah zatim prepoznaje, nakon sto se obazrela na Njega:
"I ovo rekavši obazre se natrag, i vidje Isusa gdje stoji, i ne znadijaše da je Isus.
Isus joj reče: ženo! što plačeš? koga tražiš? A ona misleći da je vrtar reče mu: gospodine! ako si ga ti uzeo kaži mi gdje si ga metnuo, i ja ću ga uzeti.
Isus joj reče: Marija! A ona obazrevši se reče mu: Ravuni! koje znači učitelju."
Da li se ovde radi samo o nedovoljnom opažanju Marije Magdalene, ili ipak možda o tome da je Isus nakon Vaskrsenja imao drugačiji izgled?
Ako je imao ipak drugačiji izgled, kako to da ga je Marija prepoznala odmah, čim se okrenula ka njemu drugi put?
2. Pojavljivanje Isusa na obali mora, kada govori učenicima da bace mrežu sa desne strane, nakon čega su ulovili 153 ribe, iako pre toga celu noć nisu mogli ništa da ulove. Isus je ovde bio na obali, 100-nak metara od njih, pa je razumljivo da ga nisu prepoznali odmah, ali nakon ovoga, Jovan kaže Petru da je to Gospod, nakon čega Petar oblači košulju i skače u more i pliva do obale gde je Isus, dok ostali dolaze lađom. Isus ih zatiče kraj logorske vatre, gde peče ribu i hleb. U ovoj priči takođe postoji jedan detalj koji ide u prilog ovoj temi, a to je da neki od učenika nisu smeli da ga pitaju ko je, jer su znali da je Gospod.
Zašto bi ga, dakle i pitlai ko je? Već su ga identifikovali kao Isusa Hrista, ali su neki i dalje želeli da ga upitaju ko je. Da li se i ovde radi o drugačijem fizičkom izgledu Isusa nakon Vaskrsnuća, ili je možda po sredi ipak to da ga ti neki učenici nisu dovoljno dobro videli pre, jer su bili neki koji nisu pripadali onoj dvanaestorici, ili možda da je bio mrak, ili je Isus nosio pokrivku? Ovde imamo slučaj da ga jedan deo apostola potpuno prepoznaje, dok drugi nije 100% siguran.
3. Put u Emaus, na kome su se, nakon raspeća 2 Hristovih učenika našli, verovatno želeći da se skolne iz Jerusalima, zbog mogućih progona nad njima. Ono što bi nam koristilo u ovoj priči je kada bi znali o kojim se to učenicima radi. Posve da se ne radi o nekome iz 12-torice, a znamo da se jedan od učenika zvao Kleopa, za kojeg neki veruju i da je bio Isusov ujak. Ovde im se pridružuje jedan stranac, sa koim se dotiču teme o Isusovom raspeću, a on im objašnjava potanko, od početka Svetog Pisma pa do kraja sva proročanstva o Mesiji, i zašto mora biti raspet i zašto će vaskrsnuti. Oni ga zadržavaju da ostane sa njima tu noć na večeri, jer je dan bio pri kraju. Stranac na večeri lomi hleb pred njima i oni shvataju da je to bio Isus. U taj čas, Isus nestaje pred njima, odnosno kako Jevanđelje kaže, "posta nevidljiv za njih".
O čemu se ovde zapravo radi? Da li je opet u pitanju drugačiji fizički izgled, ili je u pitanju nedovoljno prepoznavanje Isusa od strane tih učenika? Isus se dosta kretao za vreme svoje misije, i sigurno da je provodio vreme sa 12-toricom, ali gotovo isto tako i sigurno da ostali učenici nisu provodili puno vremena u njegovoj neposrednoj blizini. Iako je bio poznat u to vreme, Isus je samo 3 godine vršio svoju misiju, a samo su oni koji su svakodnevno bili sa njim sa sigurnosti znali njegov izgled. Znamo da i za vreme pre vaskrsnuća mnogi nisu znali kako on izgleda, i da je bilo potrebno da ga jedan učenik identifikuje prilikom njegovog hapšenja.
Da li se ovde radi o drugačijem fizičkom izgledu Vaskrslog Hrista ili o nedovoljnom opažanju, odnosno nedovoljnom prepoznavanju i poznavanju Isusovog izgleda? Ili je ipak nešto treć u pitanju?
Ipak, nekoliko puta se navodi da ga učenici nisu prepoznali.
1. Marija Magdalena ga u prvi mah ne prepoznaje, ali ga odmah zatim prepoznaje, nakon sto se obazrela na Njega:
"I ovo rekavši obazre se natrag, i vidje Isusa gdje stoji, i ne znadijaše da je Isus.
Isus joj reče: ženo! što plačeš? koga tražiš? A ona misleći da je vrtar reče mu: gospodine! ako si ga ti uzeo kaži mi gdje si ga metnuo, i ja ću ga uzeti.
Isus joj reče: Marija! A ona obazrevši se reče mu: Ravuni! koje znači učitelju."
Da li se ovde radi samo o nedovoljnom opažanju Marije Magdalene, ili ipak možda o tome da je Isus nakon Vaskrsenja imao drugačiji izgled?
Ako je imao ipak drugačiji izgled, kako to da ga je Marija prepoznala odmah, čim se okrenula ka njemu drugi put?
2. Pojavljivanje Isusa na obali mora, kada govori učenicima da bace mrežu sa desne strane, nakon čega su ulovili 153 ribe, iako pre toga celu noć nisu mogli ništa da ulove. Isus je ovde bio na obali, 100-nak metara od njih, pa je razumljivo da ga nisu prepoznali odmah, ali nakon ovoga, Jovan kaže Petru da je to Gospod, nakon čega Petar oblači košulju i skače u more i pliva do obale gde je Isus, dok ostali dolaze lađom. Isus ih zatiče kraj logorske vatre, gde peče ribu i hleb. U ovoj priči takođe postoji jedan detalj koji ide u prilog ovoj temi, a to je da neki od učenika nisu smeli da ga pitaju ko je, jer su znali da je Gospod.
Zašto bi ga, dakle i pitlai ko je? Već su ga identifikovali kao Isusa Hrista, ali su neki i dalje želeli da ga upitaju ko je. Da li se i ovde radi o drugačijem fizičkom izgledu Isusa nakon Vaskrsnuća, ili je možda po sredi ipak to da ga ti neki učenici nisu dovoljno dobro videli pre, jer su bili neki koji nisu pripadali onoj dvanaestorici, ili možda da je bio mrak, ili je Isus nosio pokrivku? Ovde imamo slučaj da ga jedan deo apostola potpuno prepoznaje, dok drugi nije 100% siguran.
3. Put u Emaus, na kome su se, nakon raspeća 2 Hristovih učenika našli, verovatno želeći da se skolne iz Jerusalima, zbog mogućih progona nad njima. Ono što bi nam koristilo u ovoj priči je kada bi znali o kojim se to učenicima radi. Posve da se ne radi o nekome iz 12-torice, a znamo da se jedan od učenika zvao Kleopa, za kojeg neki veruju i da je bio Isusov ujak. Ovde im se pridružuje jedan stranac, sa koim se dotiču teme o Isusovom raspeću, a on im objašnjava potanko, od početka Svetog Pisma pa do kraja sva proročanstva o Mesiji, i zašto mora biti raspet i zašto će vaskrsnuti. Oni ga zadržavaju da ostane sa njima tu noć na večeri, jer je dan bio pri kraju. Stranac na večeri lomi hleb pred njima i oni shvataju da je to bio Isus. U taj čas, Isus nestaje pred njima, odnosno kako Jevanđelje kaže, "posta nevidljiv za njih".
O čemu se ovde zapravo radi? Da li je opet u pitanju drugačiji fizički izgled, ili je u pitanju nedovoljno prepoznavanje Isusa od strane tih učenika? Isus se dosta kretao za vreme svoje misije, i sigurno da je provodio vreme sa 12-toricom, ali gotovo isto tako i sigurno da ostali učenici nisu provodili puno vremena u njegovoj neposrednoj blizini. Iako je bio poznat u to vreme, Isus je samo 3 godine vršio svoju misiju, a samo su oni koji su svakodnevno bili sa njim sa sigurnosti znali njegov izgled. Znamo da i za vreme pre vaskrsnuća mnogi nisu znali kako on izgleda, i da je bilo potrebno da ga jedan učenik identifikuje prilikom njegovog hapšenja.
Da li se ovde radi o drugačijem fizičkom izgledu Vaskrslog Hrista ili o nedovoljnom opažanju, odnosno nedovoljnom prepoznavanju i poznavanju Isusovog izgleda? Ili je ipak nešto treć u pitanju?