Архитектура - политика у простору

архитектура јавних грађевина одувек је била просторни израз политичке воље. кроз јавне грађевине промовисане су одређене политичке идеје и идеологије, па се преко архитектуре јасно очитују и карактери политичких система, вредности на којима почивају и којима стреме. зато јавна грађевина није само споменик једног доба, него и политички манифест једне власти.

Потала, палата Далај-ламе (реинкарнираног Буде на земљи) у Ласи, Тибет:

Ha! Gde me nađe baš sa Potalom
Što nisi stavio ko primer Vatikan ili Zabranjeni?grad u Pekingu
Sve građevine na Tibetu su takve, samo je Potala veća i raskošnija, to je njihov nacionalni stil koji je uslovljen i geološkom strukturom
I SVI VLADARI NA SVETU IMAJU PALATE
Što jadna Potala baš kao primer POLITITIKE??????

- - - - - - - - - -

I ona je baš skromna
Mogao si Versaj da staviš, to je kudikamo adekvatniji primer

Аги, ниси ме схватила.

архитектура јавних грађевина је по дефиницији политика. а политика не значи ништа лоше. свако уређено друштво (људска заједница) води се неком политиком, која може бити оваква или онаква.

Jesam, i dalje mislim da je Potala najgori mogući primer toga jer su svi manastiri na Tibetu takvi
I sirota Potala je straćara i šupa za druge POLITIČKE građevine
Za razliku od Versaja koji je tipičan
Ili apsurdno kolosalni mauzoleji komunističkih diktatora

- - - - - - - - - -

I poglavica u plemenu Njan Njam ima najveću kolibu sa sve rogovima od najvećeg gnua na pročelju

Немам сад приступ сликама, али Британци су у доба империје подигли један невероватан комплекс у Отави управо као симбол власти.

Све је подигнуто на брду над градом, у неоготском стилу - и наравно у доба кад су утврђења на брдима већ давно била превазиђена у војном смислу; qv вашингтонску белу кућу.

Тамо је и данас седиште вицекраља и парламента.

agatha:

Jesam, i dalje mislim da je Potala najgori mogući primer toga jer su svi manastiri na Tibetu takvi
I sirota Potala je straćara i šupa za druge POLITIČKE građevine
Za razliku od Versaja koji je tipičan
Ili apsurdno kolosalni mauzoleji komunističkih diktatora

- - - - - - - - - -

I poglavica u plemenu Njan Njam ima najveću kolibu sa sve rogovima od najvećeg gnua na pročelju

Kliknite za proširenje...

добро, одустајем.

Pa tema je inspirativna
Samo,Potala pre simbolizuje duhovnu a ne svetovnu moć
Naravno i ona je zastupljena
Ali ni prineti raskoši palata indijskih mogula
Ili kolosalnoj palati kraljice Hatšepsut u Egiptu sa ogromnim kolonadama i rampama
Samo hoću da kažem da ima mnogo očiglednijih primera
Zanimljiva je i Hitlerova megalomanska arhitektura, siteza klasike i predimenzioniranosti kao sbola moći i snage Arijevaca
Ne znam šta je od toga danas sačuvano

SaWo srce moje, moram i da ti čangriznem za inkarnaciju Bude i Dalaj lame ali i da se ujedno i složim sa tobom
Dalaj Lama je inkarnacija Čenresiga, božanstva saosećanja koje je jedinstveno za Tibet (ima 4 ruke a Budo samo dve)
Ali je cela priča o prepoznatoj inkarnaciji politička jer su samo tako Tibetanci mogli da iskuliraju Mongole da ih ne satru, i ne samo da su ih iskulirali, no je i Kublaj kan prihvatio vadžrajana budizam koji je i dalje glavna religija u Mongoliji
I oni Kalmici koji su pre drugog rata imali hram na Zvezdari su mongolsko pleme
A i "Dalaj" je mongolska reč, u ovom slučaju titula

Statler and Waldorf:

архитектура јавних грађевина одувек је била просторни израз политичке воље. кроз јавне грађевине промовисане су одређене политичке идеје и идеологије, па се преко архитектуре јасно очитују и карактери политичких система, вредности на којима почивају и којима стреме. зато јавна грађевина није само споменик једног доба, него и политички манифест једне власти.

Kliknite za proširenje...

Politika uvek i svuda umeša svoje prste. Počev od egipatskih piramida do Muzičke fontane.

"Lepi bunar" (Schönbrunn) je takođe izraz političke volje ali se ipak razlikuje od Fontane:



Sa sajta https://thumbs.dreamstime.com/z/schloss-schönbrunn-vienna-austria-15487416.jpg

agatha:

SaWo srce moje, moram i da ti čangriznem za inkarnaciju Bude i Dalaj lame ali i da se ujedno i složim sa tobom
Dalaj Lama je inkarnacija Čenresiga, božanstva saosećanja koje je jedinstveno za Tibet (ima 4 ruke a Budo samo dve)
Ali je cela priča o prepoznatoj inkarnaciji politička jer su samo tako Tibetanci mogli da iskuliraju Mongole da ih ne satru, i ne samo da su ih iskulirali, no je i Kublaj kan prihvatio vadžrajana budizam koji je i dalje glavna religija u Mongoliji
I oni Kalmici koji su pre drugog rata imali hram na Zvezdari su mongolsko pleme
A i "Dalaj" je mongolska reč, u ovom slučaju titula

Kliknite za proširenje...

dobro je sawa i prosao....vec sam se zabrinula za njega, da ces ga zgromiti zbog kucice dalaj lame..

evo jedna 100% politika u prostoru

Nina:

dobro je sawa i prosao....vec sam se zabrinula za njega, da ces ga zgromiti zbog kucice dalaj lame..

Kliknite za proširenje...

Potala je i administrativni centar a i verski, jer je Dalaj lama istovremeno i svetovni i duhovni vladar, pa je tim pre njegov slučaj presedan
I to nije njegovo vlasništvo nego rezidencija
Isto ko Rari Vatikan
A on je 100 x raskošniji od jadne i mučene Potale
Taman posla da zgromim mog SaWu

Ево га један сјајан пример за ову тему. Нови парламент Аустралије у Канбери, који сем архитектуре има и велику симболику која носи снажну политичку поруку.

Прво, саграћен је на брду, односно укопан и приликом изградње је уклоњена велика количина земље, која је по окончању поново нанета на објекат. Тачно на средини су постављене стаклене пирамиде које се налазе изнад сала у којима се одржавају седнице.

Сваки грађанин може да приђе до тог дела и да посматра како се доносе одлуке и како се одвија демократски процес. Изнад централног дела се налази стуб на којем се вијори застава Аустралије која је тешка чак 15 кг.

Симболика оваквог концепта се огледа у следећем:

Ни једна власт не може да буде изнад грађана (симболика земље изнад парламетна по којој сваки грађанин може слободно да хода), а поштовање државе је изнад свих и изнад свега.

Arhitektura javnih građevina, iako upečatnjiva, nije jedini, pa ni najbitniji primer koji opisuje vezu arhitekture i politike. Najvažniji pojavni oblik politike u svetu arhitekture je –grad ili urbanizam kao deo arhitekture.

Dok građevine, palate,sudovi, kraljevski letnjikovci u arhiitektonskom smislu predstavljaju ukus vladajuće i stručne elite datog prostora i vremena, grad kao takav predstavlja primenjeni hijerarhujski sistem uređenja prostora sa jasno definisanim političkim i ekonomskim interesima.

Urbanistički planovi se usvajaju direktno od vlasti i definišu prostorne i ekonomske interese koji su uvek predmet lokalne i gradske politike. Ako pogledamo sadržaje ovih planova videćemo samo grube skice i regulacije, mogućnosti da se na tom i tom mestu gradi ovo ili ono. Naravno sve ovo rade timovi urbanista-birokrata i produkt njihovog delovanja je urbanistički plan, koji nije ništa drugo nego zakon, a zakon bilo kakav je kao što znamo produkt politike.

Primera politike i ideologije – koja je nekad simbolična, a nekad čisto sredstvo za bogaćenje određenih slojeva društva možemo videti kod nas – Novi Beograd – doktrina socijalizma u vidu uniformnog društva i primer današnjeg Beograda na vodi, gde je jasno lobiranje određenih krugova, menjanje namene zemljišta radi ostvarenja profita i slično.

Jedan dobar primer je transformacija Pariza pod (političkom) figurom Žorž-Ežen Osmana koji je probio sada poznate Pariske bulevare u periodu od kako je postao perfekt Senskog okruga 1858 pa u narednih dvadesetak godina i u potpunosti transformisao izgled do tada srednjovekovno-baroknog grada u danas poznati grad iz doba "Belle Époque". Naravno treba naglasiti da iza ovog plana jeste stajao ekonomski interes elitnog sloja društva, pa i bezbednosni - kako bi se eventualno pobunjeni narod savladao topovskim salvama...

https://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%BE%D1%80%D0%B6-%D0%95%D0%B6%D0%B5%D0%BD_%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD

Ribar:

Politika uvek i svuda umeša svoje prste. Počev od egipatskih piramida do Muzičke fontane.

"Lepi bunar" (Schönbrunn) je takođe izraz političke volje ali se ipak razlikuje od Fontane:

https://thumbs.dreamstime.com/z/schloss-schönbrunn-vienna-austria-15487416.jpg

Kliknite za proširenje...

да, зато што је Шенбрун манифест просвећеног апсолутизма, а Славија манифест непросвећене диктатуре.

Statler and Waldorf:

да, зато што је Шенбрун манифест просвећеног апсолутизма, а Славија манифест непросвећене диктатуре.

Kliknite za proširenje...

Onoj ogavnoj preplaćenoj cisterni na Slaviji ni svetla ne pomažu!

Остао сам дужан. Парламент и седиште круне у Отави.

Импозантно здање са великим бројем торњева. Да ли имају неку посебну симболику?

Симболика је пре свега у тој огромној готској полутврђави на брду изнад града, ако мене питаш - ауторитет круне над Канадом, која је у то доба била чест циљ америчких аспирација. Декорације нагињу истом - мноштво лавова и једнорога по зидовима, хералдичких животиња британских краљева.

Ово округло крило у првом плану што личи на капелу или цркву је у ствари парламентарна библиотека. Торњеви имају своја имена и ваљда и симболику у виду гротески и сл, али се искрено не сећам детаља.

agatha:

Onoj ogavnoj preplaćenoj cisterni na Slaviji ni svetla ne pomažu!

Kliknite za proširenje...

Odmazu josh vishe .

La Plata, Argentina, savršeni primer politike / urbanizma.

Pariz

The Azadi The Azadi Tower, Teheran

Palmanova, Italija - Primer renesansnog "idealnog grada"