Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!
Strana 1 od 2 12 PoslednjaPoslednja
Prikazujem rezultate 1 do 25 od 30

Tema: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

  1. #1
    Domaćin oki1987 (avatar)
    Učlanjen
    24.04.2009.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Na obali reke Belice.
    Poruke
    4.798
    Reputaciona moć
    135

    Podrazumevano Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Makedonija će danas, na Ilinden, proslaviti dva najznačajnija praznika iz svoje istorije - 114 godina od Ilindenskog ustanka i 73 godine od prvog zasedanja Antifašističkog sobranja narodnog oslobođenja Makedonije (ASNOM).



    Obeležavanje će započeti u Crkvi Svetog Spasa u Skoplju, gde će se obratiti makedonski premijer Zoran Zaev.

    Svečanosti će prisustvovati i predsednik bugarske Vlade Bojko Borisov. Dvojica premijera zatim će položiti cveće na grob Goce Delčeva u dvorištu crkve.

    Predsednik Makedonije Đorđe Ivanov položiće vence pred spomenicima ASNOM-a i Nikole Kareva, a obratiće se ispred spomenika prvog predsednika Prezidijuma ASNOM-a Metodija Andonova-Čenta.



    U Memorijalnom centru ASNOM-a u selu Pelince, u blizini granice sa Srbijom govoriće potpredsednik makedonske Vlade za ekonomska pitanja Kočo Anđušev.

    Ove godine, kao i nekoliko prethodnih, neće biti obeležavanje na mestu na kojem je dogovoreno osnivanje Republike Makedonije - u manastiru Prohor Pčinjski kod Bujanovca jer Srpska pravoslavna crkva nije odobrila takvu proslavu.

    http://www.blic.rs/vesti/svet/makedonija-slavi-svoj-najznacajniji-praznik-114-godina-od-ilindenskog-ustanka/17tvcqw

    - - - - - - - - - -

    Za mnogo godini Makedonci!!! Cestis Ilinden!!!

    „Да ли може постојати друго мјесто за једног Македонца осим Македоније? “Гоце Делчев



  2. #2
    Moderator R.Žiskar (avatar)
    Učlanjen
    17.07.2006.
    Pol
    muški
    Lokacija
    бивши Београд
    Poruke
    15.010
    Reputaciona moć
    317

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    То код вас забрањени форуми?
    Не одреци добра онима којима треба, кад можеш учинити (Приче Сол. 3, 27)

  3. #3
    Domaćin Боб Метјуз (avatar)
    Učlanjen
    18.05.2016.
    Pol
    muški
    Lokacija
    ИстБгд
    Poruke
    4.174
    Reputaciona moć
    86

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    i vas semenkare, kao i šiptare su od turaka oslobodili SRBI

    yebali vas bulgari
    blood vs gold

  4. #4
    Elita
    Učlanjen
    30.10.2012.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Beograd
    Poruke
    22.646
    Tekstova u blogu
    27
    Reputaciona moć
    1178

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Cije kosti na Kajmakcalanu, toga i drzava.

  5. #5
    Iskusan
    Učlanjen
    13.11.2014.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Bugarska
    Poruke
    5.996
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio oki1987 Pogledaj poruku
    Makedonija će danas, na Ilinden, proslaviti dva najznačajnija praznika iz svoje istorije - 114 godina od Ilindenskog ustanka i 73 godine od prvog zasedanja Antifašističkog sobranja narodnog oslobođenja Makedonije (ASNOM).



    Obeležavanje će započeti u Crkvi Svetog Spasa u Skoplju, gde će se obratiti makedonski premijer Zoran Zaev.

    Svečanosti će prisustvovati i predsednik bugarske Vlade Bojko Borisov. Dvojica premijera zatim će položiti cveće na grob Goce Delčeva u dvorištu crkve.

    Predsednik Makedonije Đorđe Ivanov položiće vence pred spomenicima ASNOM-a i Nikole Kareva, a obratiće se ispred spomenika prvog predsednika Prezidijuma ASNOM-a Metodija Andonova-Čenta.



    U Memorijalnom centru ASNOM-a u selu Pelince, u blizini granice sa Srbijom govoriće potpredsednik makedonske Vlade za ekonomska pitanja Kočo Anđušev.

    Ove godine, kao i nekoliko prethodnih, neće biti obeležavanje na mestu na kojem je dogovoreno osnivanje Republike Makedonije - u manastiru Prohor Pčinjski kod Bujanovca jer Srpska pravoslavna crkva nije odobrila takvu proslavu.

    http://www.blic.rs/vesti/svet/makedonija-slavi-svoj-najznacajniji-praznik-114-godina-od-ilindenskog-ustanka/17tvcqw

    - - - - - - - - - -

    Za mnogo godini Makedonci!!! Cestis Ilinden!!!
    Хахаха,на ову слику пише на бугарском

    Срећан празник
    Слава херојима из Илиндеско-Преображенског устанка!Живела Македонија и Бугарска,смрт тиранима!

    Poslednji put ažurirao/la хан Ацо : 02.08.2017. u 18:50

  6. #6
    Берекин nije na forumu
    Бринем своју невољу,то ме весели!
    Elita Берекин (avatar)
    Učlanjen
    29.08.2010.
    Pol
    muški
    Poruke
    17.275
    Reputaciona moć
    526

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Ацо, ти и Оки сте браћа?
    "како је до непрепознавања доведена суштина преваре"

  7. #7
    Iskusan
    Učlanjen
    13.11.2014.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Bugarska
    Poruke
    5.996
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Берекин Pogledaj poruku
    Ацо, ти и Оки сте браћа?
    Наравно да смо браћа.

    - - - - - - - - - -



    - - - - - - - - - -

    The Ilinden–Preobrazhenie Uprising or simply the Ilinden Uprising of August 1903 (Bulgarian: Илинденско-Преображенско въстание, trl: Ilindensko-Preobražensko vǎstanie; Macedonian: Илинденско востание, Ilindensko vostanie; Greek: Εξέγερση του Ίλιντεν, Eksegersi tou Ilinden) was an organized revolt against the Ottoman Empire, which was prepared and carried out by the Internal Macedonian-Adrianople Revolutionary Organization.The name of the uprising refers to Ilinden (Cyrillic script: Илинден), the Bulgarian and Macedonian name for Elijah's day, and to Preobrazhenie (Cyrillic script: Преображение), which means Transfiguration.



    https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ilinden–Preobrazhenie_Uprising#

  8. #8
    Aktivan član Babunski (avatar)
    Učlanjen
    19.06.2013.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.756
    Reputaciona moć
    44

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio oki1987 Pogledaj poruku
    Makedonija će danas, na Ilinden, proslaviti dva najznačajnija praznika iz svoje istorije - 114 godina od Ilindenskog ustanka i 73 godine od prvog zasedanja Antifašističkog sobranja narodnog oslobođenja Makedonije (ASNOM).



    Obeležavanje će započeti u Crkvi Svetog Spasa u Skoplju, gde će se obratiti makedonski premijer Zoran Zaev.

    Svečanosti će prisustvovati i predsednik bugarske Vlade Bojko Borisov. Dvojica premijera zatim će položiti cveće na grob Goce Delčeva u dvorištu crkve.

    Predsednik Makedonije Đorđe Ivanov položiće vence pred spomenicima ASNOM-a i Nikole Kareva, a obratiće se ispred spomenika prvog predsednika Prezidijuma ASNOM-a Metodija Andonova-Čenta.



    U Memorijalnom centru ASNOM-a u selu Pelince, u blizini granice sa Srbijom govoriće potpredsednik makedonske Vlade za ekonomska pitanja Kočo Anđušev.

    Ove godine, kao i nekoliko prethodnih, neće biti obeležavanje na mestu na kojem je dogovoreno osnivanje Republike Makedonije - u manastiru Prohor Pčinjski kod Bujanovca jer Srpska pravoslavna crkva nije odobrila takvu proslavu.

    http://www.blic.rs/vesti/svet/makedonija-slavi-svoj-najznacajniji-praznik-114-godina-od-ilindenskog-ustanka/17tvcqw

    - - - - - - - - - -

    Za mnogo godini Makedonci!!! Cestis Ilinden!!!

    Војвода Васил велешки о тзв. устанку у мемоарима пише следеће:
    "За почетак србске четничке акције на југу, био је пресудан такозвани ''Илинденски устанак'' који су у августу 1903. подигли бугарски агенти у Крушеву. О ''Илинденском устанку'' много је писано у последњих сто година, а нарочито у комунистичко време, после Другог светског рата. Комунисти су тај такозвани устанак искористили за камен темељац непостојеће ''македонске нације,'' а дан ''устанка'' су прогласили за дан ''македонске државности.'' Све је то било у циљу разбијања и комадања србског националног бића и србских територија. Стварањем непостојеће македонске нације и републике, Србији су одузете исконске територије које је са тешком муком ослобађала 1912. и 1918. и одбранила их и од Турака, Бугара и Арнаута. Због тога је важно да се представи права истина о ''Илинденском устанку.'' ''Илинденски устанак'' су подигли бугарски агенти који су хтели да оружаним устанком издејствују реакцију великих сила помоћу којих ће да се створи аутономна Македонија, у којој ће Бугарска да одржава ред, и коју ће првом приликом да припоји себи, као источну Румелију 1885. године. Да би бугарска држава одбацила пред светом сваку одговорност, и да би доказала да у целој Македонији живе само Бугари, одлучено је да се устанак подигне у Битољском вилајету. За главно место подизања устанака је одређена варош Крушево, 30 километара од Прилепа, и која се налази на висини од 1280.метара. То је била једина варош у Македонији у којој нису живели Турци. У Крушеву које је тада имало око 15.000 становника, живели су претежно Цинцари, мада је било и Срба и Бугара. У вароши је укупно било око 30 турских војника и жандарма. Бугари су за напад на Крушево окупљали своје људе из разних делова Македоније, а пристигао им и већи број комита из Бугарске. За дан почетка устанака је одређен 20. јули, дан Светог Илије, 1903.године, и на тај дан је око 400 слабо наоружаних ''устаника'' кренуло да заузме Крушево. Већи део ''устаника'', њих 240, опколили су касарну у којој је био 21 турски војник. После краће борбе, турски војници су успели да побегну, а само један од њих је наишао на заседу и погинуо. Други део ''устаника'' је опколио жандармериску станицу у којој се налазила и поштанско-телеграфска станица. У станици су била шесторица жандарма који су пружили отпор, али су се предали чим им је зграда запаљена. Иако су се предали, Бугари су их побили на лицу места. Бугарска је одмах почела да прави сензацију од освајања Крушева. Из Софије је јављано целој Европи да је бугарски народ у Македонији подигао устанак и да је ''победио'' турски ''гарнизон'' у Крушеву и ослободио велику и богату македонску варош Крушево. Турска влада је брзо реаговала и предузела све мере да брзо угуши побуну. Оредила је Етем-пашу да руководи војском која је требала да угуши побуну. За то време је из Бугарске дошао Борис Сарафов са својим штабом и око 200 људи који су га пратили, да из непосредне близине прати ''устанак.'' Да поново поврати Крушево био је задужен Бахтијар-паша, командант дивизије у Битољу. Он је под својом командом имао око 8.000 војника, наоружаних Маузеровим модерним пушкама и са 8 топова. Када је стигао пред Крушево, Бахтијар-паша је послао два битољска трговца да позову побуњенике на предају, а да он даје реч да ће Крушево бити поштеђено сваког разарања и пљачке ако се мирно, без борбе преда. Председник бугарског револуционарног одбора у Крушеву, Никола Карев, је бахато одговорио да ће бранити Крушево. Тог дана су ''устаници'' вршили последње припреме за одбарану, утврђујући прилазе вароши. Неколико стотина, ''устаника'' се спремало да одбрани ''Крушевску републику'' од велике турске војске потпомогнуте бројним арнаутским башибозлуком. Сутрадан ујутру, турска војска је почела да опкољава Крушево. Око поднева је почело наступање. Чим се појавила турска пешадија, ''устаници'' су отворили ватру, али је тај отпор кратко трајао, јер је у међувремену турска артиљерија почела да бомбардује Крушево. Када су прве гранате пале на варош, ''устаници'' су заједно с народом почели панично да беже у оближње шуме. ''Храбри устаници'' су бацали пушке и бежали са својих утврђених положаја. У тој борби око Крушева је погинило 6 турских војнка и десетак ''устаника.'' Последњи је кренуо да бежи крушевски војвода Пито Гули. Пито Гули је по народности био Куцовлах, а по занимању калајџија. Њега су са крушевском четом од 20 ''устаника'' опколили Турци на месту званом Мечкин камен, и све поубијали. У тој борби на Мечкином камену погинуло је и око 30 турских војника. Крушево је опљачкано и спаљено до темеља. Осим Крушева, турска војска и арнаутски башибозлук су попалили неколико десетина села у Битољском вилајету. Борис Сарафов се са целим својим штабом и многобројним бугарским војводама вратио у Бугарску, чим је увидео да је ''устанак'' пропао. Највећи ''херој'' пропалог ''Илинденског устанка'' је до данас остао Куцовлах Пито Гули. Њега и Бугари и ''Македонци'' прослављају као свог великог јунака и националног хероја. У преувеличавању ''Илинденског устанка'' најдаље су после Другог светског рата отишли комунисти. Такозвани устанак, комунисти су приказали као херојску борбу ''македонског народа'' за своје ослобођење. У борбама за сламање ''Илинденског устанка'' погинула су 43 турска војника и жандарма. Комунисти су у својим измишљотинама наводили број, који је више од сто пута преувеличан. Они су наводили да су Турци у ''Илинденском устанку'' имали око 5.300 мртвих и рањених војника. ''Илинденски устанак'' је неславно пропао, али је имао тешке последице за Србски народ у целој Македонији, а нарочито у Битољском вилајету, где су се десила највећа разарања и највеће страдање цивилног становништва. Одмах после овог неуспелог ''устанка'', Бугари су организовано кренули да убијају Србе. У сваком крају је направљен списак свих Срба које треба поубијати. Бугари су још 1896. донели одлуку да се по свим крајевима Македоније поведе енергична борба против Срба, а после пропалог ''Илинденског устанка,'' одлучено је да се Срби потпуно физички униште и затру у целој Македонији. До тада појединачна убиства Срба прерасла су у масовна. Бугарски терористи су зверски убијали Србе. Без икакве милости су клали децу, жене и старце, вадили им очи, секли руке, увек остављајући поруке на телу својих жртава да ће тако проћи свако ко се не одрекне србског имена. Бројне комитске бугарске чете су упадале у србска села вршећи масовне покоље, терајући Србе на силу да пређу на њихову страну и да постану Бугари. До ослобођења 1912. године, бугарски зликовци су убили више од 3.000 најугледнијих Срба у Македонији. Да би одбранили голе животе од побеснелих Бугара, Срби су почели да се организују за одбрану, у чему им је притекао у помоћ и широк круг србских националиста у Краљевини Србији. Тако је отпочела четничка акција на југу Србских земаља."
    О истини везаној за ''Илинденски устанак'' писали су детаљно војвода Василије Трбић, Драгиша Стојадиновић, Стеван Симић и други србски национални борци, који су били у прилици да те догађаје прате са терена и да се информишу из прве руке.
    Eто шта македомани славе.... Мало већи оружани инцидент, али до максимума преувеличан.
    Да се знае дека сме Срби!

  9. #9
    Aktivan član
    Učlanjen
    02.01.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.224
    Reputaciona moć
    20

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Babunski Pogledaj poruku
    Војвода Васил велешки о тзв. устанку у мемоарима пише следеће:
    "За почетак србске четничке акције на југу, био је пресудан такозвани ''Илинденски устанак'' који су у августу 1903. подигли бугарски агенти у Крушеву. О ''Илинденском устанку'' много је писано у последњих сто година, а нарочито у комунистичко време, после Другог светског рата. Комунисти су тај такозвани устанак искористили за камен темељац непостојеће ''македонске нације,'' а дан ''устанка'' су прогласили за дан ''македонске државности.'' Све је то било у циљу разбијања и комадања србског националног бића и србских територија. Стварањем непостојеће македонске нације и републике, Србији су одузете исконске територије које је са тешком муком ослобађала 1912. и 1918. и одбранила их и од Турака, Бугара и Арнаута. Због тога је важно да се представи права истина о ''Илинденском устанку.'' ''Илинденски устанак'' су подигли бугарски агенти који су хтели да оружаним устанком издејствују реакцију великих сила помоћу којих ће да се створи аутономна Македонија, у којој ће Бугарска да одржава ред, и коју ће првом приликом да припоји себи, као источну Румелију 1885. године. Да би бугарска држава одбацила пред светом сваку одговорност, и да би доказала да у целој Македонији живе само Бугари, одлучено је да се устанак подигне у Битољском вилајету. За главно место подизања устанака је одређена варош Крушево, 30 километара од Прилепа, и која се налази на висини од 1280.метара. То је била једина варош у Македонији у којој нису живели Турци. У Крушеву које је тада имало око 15.000 становника, живели су претежно Цинцари, мада је било и Срба и Бугара. У вароши је укупно било око 30 турских војника и жандарма. Бугари су за напад на Крушево окупљали своје људе из разних делова Македоније, а пристигао им и већи број комита из Бугарске. За дан почетка устанака је одређен 20. јули, дан Светог Илије, 1903.године, и на тај дан је око 400 слабо наоружаних ''устаника'' кренуло да заузме Крушево. Већи део ''устаника'', њих 240, опколили су касарну у којој је био 21 турски војник. После краће борбе, турски војници су успели да побегну, а само један од њих је наишао на заседу и погинуо. Други део ''устаника'' је опколио жандармериску станицу у којој се налазила и поштанско-телеграфска станица. У станици су била шесторица жандарма који су пружили отпор, али су се предали чим им је зграда запаљена. Иако су се предали, Бугари су их побили на лицу места. Бугарска је одмах почела да прави сензацију од освајања Крушева. Из Софије је јављано целој Европи да је бугарски народ у Македонији подигао устанак и да је ''победио'' турски ''гарнизон'' у Крушеву и ослободио велику и богату македонску варош Крушево. Турска влада је брзо реаговала и предузела све мере да брзо угуши побуну. Оредила је Етем-пашу да руководи војском која је требала да угуши побуну. За то време је из Бугарске дошао Борис Сарафов са својим штабом и око 200 људи који су га пратили, да из непосредне близине прати ''устанак.'' Да поново поврати Крушево био је задужен Бахтијар-паша, командант дивизије у Битољу. Он је под својом командом имао око 8.000 војника, наоружаних Маузеровим модерним пушкама и са 8 топова. Када је стигао пред Крушево, Бахтијар-паша је послао два битољска трговца да позову побуњенике на предају, а да он даје реч да ће Крушево бити поштеђено сваког разарања и пљачке ако се мирно, без борбе преда. Председник бугарског револуционарног одбора у Крушеву, Никола Карев, је бахато одговорио да ће бранити Крушево. Тог дана су ''устаници'' вршили последње припреме за одбарану, утврђујући прилазе вароши. Неколико стотина, ''устаника'' се спремало да одбрани ''Крушевску републику'' од велике турске војске потпомогнуте бројним арнаутским башибозлуком. Сутрадан ујутру, турска војска је почела да опкољава Крушево. Око поднева је почело наступање. Чим се појавила турска пешадија, ''устаници'' су отворили ватру, али је тај отпор кратко трајао, јер је у међувремену турска артиљерија почела да бомбардује Крушево. Када су прве гранате пале на варош, ''устаници'' су заједно с народом почели панично да беже у оближње шуме. ''Храбри устаници'' су бацали пушке и бежали са својих утврђених положаја. У тој борби око Крушева је погинило 6 турских војнка и десетак ''устаника.'' Последњи је кренуо да бежи крушевски војвода Пито Гули. Пито Гули је по народности био Куцовлах, а по занимању калајџија. Њега су са крушевском четом од 20 ''устаника'' опколили Турци на месту званом Мечкин камен, и све поубијали. У тој борби на Мечкином камену погинуло је и око 30 турских војника. Крушево је опљачкано и спаљено до темеља. Осим Крушева, турска војска и арнаутски башибозлук су попалили неколико десетина села у Битољском вилајету. Борис Сарафов се са целим својим штабом и многобројним бугарским војводама вратио у Бугарску, чим је увидео да је ''устанак'' пропао. Највећи ''херој'' пропалог ''Илинденског устанка'' је до данас остао Куцовлах Пито Гули. Њега и Бугари и ''Македонци'' прослављају као свог великог јунака и националног хероја. У преувеличавању ''Илинденског устанка'' најдаље су после Другог светског рата отишли комунисти. Такозвани устанак, комунисти су приказали као херојску борбу ''македонског народа'' за своје ослобођење. У борбама за сламање ''Илинденског устанка'' погинула су 43 турска војника и жандарма. Комунисти су у својим измишљотинама наводили број, који је више од сто пута преувеличан. Они су наводили да су Турци у ''Илинденском устанку'' имали око 5.300 мртвих и рањених војника. ''Илинденски устанак'' је неславно пропао, али је имао тешке последице за Србски народ у целој Македонији, а нарочито у Битољском вилајету, где су се десила највећа разарања и највеће страдање цивилног становништва. Одмах после овог неуспелог ''устанка'', Бугари су организовано кренули да убијају Србе. У сваком крају је направљен списак свих Срба које треба поубијати. Бугари су још 1896. донели одлуку да се по свим крајевима Македоније поведе енергична борба против Срба, а после пропалог ''Илинденског устанка,'' одлучено је да се Срби потпуно физички униште и затру у целој Македонији. До тада појединачна убиства Срба прерасла су у масовна. Бугарски терористи су зверски убијали Србе. Без икакве милости су клали децу, жене и старце, вадили им очи, секли руке, увек остављајући поруке на телу својих жртава да ће тако проћи свако ко се не одрекне србског имена. Бројне комитске бугарске чете су упадале у србска села вршећи масовне покоље, терајући Србе на силу да пређу на њихову страну и да постану Бугари. До ослобођења 1912. године, бугарски зликовци су убили више од 3.000 најугледнијих Срба у Македонији. Да би одбранили голе животе од побеснелих Бугара, Срби су почели да се организују за одбрану, у чему им је притекао у помоћ и широк круг србских националиста у Краљевини Србији. Тако је отпочела четничка акција на југу Србских земаља."
    О истини везаној за ''Илинденски устанак'' писали су детаљно војвода Василије Трбић, Драгиша Стојадиновић, Стеван Симић и други србски национални борци, који су били у прилици да те догађаје прате са терена и да се информишу из прве руке.
    Eто шта македомани славе.... Мало већи оружани инцидент, али до максимума преувеличан.
    Неспоран је бугарски карактер илинденског устанка.Постоји гомила доказа о томе.Новински чланци страних дописника,очевици,директни учесници и њихови преци,писма,документи итд.Истина је да су учешће у устанку на позив руководилаца устанка узели и Власи са територије Македоније.Такође постоји гомила доказа и да су турске јединице претрпеле велике губитке тј.веће него устаници којих је било бројчано далеко мање.А то да је одлучено да се Срби униште је измишљотина која служи да оправда територијалне претензије Србије над Македонијом,злочине над Бугарима од 1913.године у Македонији и тотално затирање бугарског карактера становништва у Македонији.
    Poslednji put ažurirao/la Cari-brod : 03.08.2017. u 11:37

  10. #10
    Aktivan član Babunski (avatar)
    Učlanjen
    19.06.2013.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.756
    Reputaciona moć
    44

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Cari-brod Pogledaj poruku
    Неспоран је бугарски карактер илинденског устанка.Постоји гомила доказа о томе.Новински чланци страних дописника,очевици,директни учесници и њихови преци,писма,документи итд.Истина је да су учешће у устанку на позив руководилаца устанка узели и Власи са територије Македоније.Такође постоји гомила доказа и да су турске јединице претрпеле велике губитке тј.веће него устаници којих је било бројчано далеко мање.А то да је одлучено да се Срби униште је измишљотина која служи да оправда територијалне претензије Србије над Македонијом,злочине над Бугарима од 1913.године у Македонији и тотално затирање бугарског карактера становништва у Македонији.
    Војвода Васил је све објаснио. Прочитај поново. Бугара у Македонији има занемарљив број и тако је одвајкада. А српске претензије нису постојале јер ово је одувек била српска земља. О томе говоре наше народне ношње које садрже српске хералдичке симболе, многобројни трагови из прошлости, многобројни топоними који садрже српско име (Српска река, Србиново, Србица, Србјан Доленце итд.). Чак су и мушку децу крштавали личним именом Србин. О томе сам већ писао, да се не понављам. О томе да су Бугари убијали српско становништво постоји мноштво извора п аме чуди да и покушаваш да то негираш.
    Poslednji put ažurirao/la Babunski : 03.08.2017. u 14:48
    Да се знае дека сме Срби!

  11. #11
    Domaćin Боб Метјуз (avatar)
    Učlanjen
    18.05.2016.
    Pol
    muški
    Lokacija
    ИстБгд
    Poruke
    4.174
    Reputaciona moć
    86

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio хан Ацо Pogledaj poruku
    Наравно да смо браћа.
    braća cigani
    blood vs gold

  12. #12
    Zainteresovan član
    Učlanjen
    03.08.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    104
    Reputaciona moć
    6

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Izuzetno pozitivan potez Zorana Zaeva, sa potpisivanjem dogovora sa Bugarskom. Bez Bugarske kao garanta stabilnosti Makedonije, nema ni Makedonije. Sto ne znaci da je ovaj dogovor uprt protiv Srbije.

  13. #13
    Zainteresovan član
    Učlanjen
    03.08.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    104
    Reputaciona moć
    6

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Cari-brod Pogledaj poruku
    Неспоран је бугарски карактер илинденског устанка.Постоји гомила доказа о томе.Новински чланци страних дописника,очевици,директни учесници и њихови преци,писма,документи итд.Истина је да су учешће у устанку на позив руководилаца устанка узели и Власи са територије Македоније.Такође постоји гомила доказа и да су турске јединице претрпеле велике губитке тј.веће него устаници којих је било бројчано далеко мање.А то да је одлучено да се Срби униште је измишљотина која служи да оправда територијалне претензије Србије над Македонијом,злочине над Бугарима од 1913.године у Македонији и тотално затирање бугарског карактера становништва у Македонији.
    Pa ironija je da ovo danasnje VMRO DPMNE, kriminalca Gruevskog, se poziva na kontinuitet vmro-a od 1903g.znaci na organizaciju koja do 1934g ima neosporno bugarski karakter i u sluzbi je bugarskih nacionalnih interesa na Balkanu.a ista ta tzv. vmro dpmne( ili kako je zovu danas VMRO-Valjevo ) je danas sve samo ne ono na sto tvrdi da polaze istorijsko pravo. Ali ..ebi ga manipulacija medijima i parama cini cuda.

  14. #14
    Aktivan član Babunski (avatar)
    Učlanjen
    19.06.2013.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.756
    Reputaciona moć
    44

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Боб Метјуз Pogledaj poruku
    braća cigani
    Нису Цигани. Оки је Србин Поречанин. Ацо је потомак побугарених Срба из западне Бугарске.
    Да се знае дека сме Срби!

  15. #15
    Domaćin Боб Метјуз (avatar)
    Učlanjen
    18.05.2016.
    Pol
    muški
    Lokacija
    ИстБгд
    Poruke
    4.174
    Reputaciona moć
    86

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Babunski Pogledaj poruku
    Нису Цигани. Оки је Србин Поречанин. Ацо је потомак побугарених Срба из западне Бугарске.
    ma malo ih zajebavam
    blood vs gold

  16. #16
    Poznat petunija_love (avatar)
    Učlanjen
    18.09.2016.
    Pol
    ženski
    Poruke
    7.909
    Reputaciona moć
    405

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    bouže..ovi da su imali mozga ostali bi pri matici..a ne da slave..šta slave? što im je većinsko stanovništvo šiptarsko i što nemaju naziv države?
    u šampanjcu da se kupam, nova kola da ti slupam (:

  17. #17
    Domaćin
    Učlanjen
    29.08.2015.
    Pol
    muški
    Poruke
    3.235
    Reputaciona moć
    58

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    ne treba to matici...


    rdja je rdja , odrod izda kad tad
    život se može razumeti samo unazad, ali se mora živeti unapred

  18. #18
    Iskusan
    Učlanjen
    13.11.2014.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Bugarska
    Poruke
    5.996
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio petunija_love Pogledaj poruku
    bouže..ovi da su imali mozga ostali bi pri matici..a ne da slave..šta slave? što im je većinsko stanovništvo šiptarsko i što nemaju naziv države?
    Нико не жели "при матици", чак и Црногорци

  19. #19
    Domaćin Боб Метјуз (avatar)
    Učlanjen
    18.05.2016.
    Pol
    muški
    Lokacija
    ИстБгд
    Poruke
    4.174
    Reputaciona moć
    86

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio хан Ацо Pogledaj poruku
    Нико не жели "при матици", чак и Црногорци
    Srbi crnogorci itekako žele, šiptari milogorci nas ne zanimaju, ne pratiš radnju, bulgare
    blood vs gold

  20. #20
    Aktivan član
    Učlanjen
    02.01.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.224
    Reputaciona moć
    20

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Babunski Pogledaj poruku
    Војвода Васил је све објаснио. Прочитај поново. Бугара у Македонији има занемарљив број и тако је одвајкада. А српске претензије нису постојале јер ово је одувек била српска земља. О томе говоре наше народне ношње које садрже српске хералдичке симболе, многобројни трагови из прошлости, многобројни топоними који садрже српско име (Српска река, Србиново, Србица, Србјан Доленце итд.). Чак су и мушку децу крштавали личним именом Србин. О томе сам већ писао, да се не понављам. О томе да су Бугари убијали српско становништво постоји мноштво извора п аме чуди да и покушаваш да то негираш.
    Шта је то војвода Васил(пар екселанс бугарско име) објаснио?Да су Илинденски устанак подигли бугарски агенти?Скоро све вође и учесници устанка су рођени у Македонији(Вардарској,Пири нској,Егејској).То војвода Васил није поменуо.Војвода Васил није поменуо да турски историјски извори говоре о том устанку као о бугарском устанку у Македонији.Војвода Васил није поменуо да је тридесет хињада добровоњаца предака данашњих Македонаца учествовало на страни бугарске војске у првом светском рату.Да су неки од њих имали највише официрске чинове у бугарској војсци.Да је бугарска војска дочекана као ослободилачка а не као освајачка.Да четвртина становника Бугарске води порекло од избеглица из Македоније.По војводи Василу 90% становника Македоније су бугарски агенти?Да није можда војвода Васил био нечији агент?Шта би рекао војвода Васил на ову изјаву монашког братства Македонске православне цркве из Бигорског манастира који се налази на северозападу Македоније а која је дата поводом потписивања споразума између Бугарске и Македоније пре два дана.
    http://bigorski.org.mk/stavovi/za-dogovorot-za-prijatelstvo-pomegju-makedonija-i-bugarija/
    Ево дела тог саопштења
    Бидејќи пропагандните отрови вбризгувани во поединечната и колективна свест на македонскиот човек и народ од територијата на денешна Р. Македонија во текот на скоро еден век полека го губат своето погубно дејство, настапи време кога можеме слободно да го кажеме своето мислење за некои важни државни прашања, но и без страв и фрустрации да погледнеме во нашето национално минато и да дознаеме дека македонската самобитност и државност се крепат на подвигот и крвта на недобројните наши родољупци и херои на слободата. Лесниот и нецензуриран достап на историските извори денес, ни овозможува да проѕреме длабоко во историскиот бит на Македонецот, непосредно, лично, без никакви идеолошки призми и матрици. Затоа, крајно време е со здрави и трезвени очи да погледнеме во блесокот на нашата сјајна историја, која самата по себе, без никакви додавки, криења, извртени толкувања и сл., нè прави да бидеме горди Македонци, достоинствени носители на европските цивилизациски придобивки.
    Меѓутоа, културниот идентитет и националната посебност, колку и да звучи парадоксално, подразбираат и заедништво и испреплетеност со други идентитети и посебности. Пример за таква историска симбиоза се македонскиот и бугарскиот народ. Таа вродена вековна близост се пројавува во многу значајни сегменти од општественото живеење: јазик, фолклор, култура, настани, дејци… Впрочем, да не заборавиме и дека нашите два народа имаат една цивилизациска лулка, заеднички крштелен купел – имено, мисијата на Светите Браќа Кирил и Методиј и особено на нивните свети ученици, покрстувањето за време на Светиот Рамноапостолен цар Борис-Михаил и почетокот на заедничката писменост.

    Монасите и монахињите заедно со нивниот Старец, Архимандрит Партениј,
    од Свештениот Бигорски манастир.

    Превешћу само део.

    Будући да пропагадни отрови који су готово читав један век тровали индивидуалну и колективну свест македонског народа полако губе свој погубни ефекат,настало је време када можемо слободно да кажемо своје мишљење о неким важним државним питањима,да без страха и фрустрација погледамо у нашу националну историју......Лак и нецензурисан доступ историјским изворима данас,омогућава нам да продремо дубоко у бит Македонаца без икакве идеолошке призме и матрице.Зато је крајње време да са здравим и трезвеним очима погледамо у сјај наше светле историје,коjа нас сама по себи без икаквих додавања,исправки,извртања чињеница чини поносним Македонцима...Међутим,култу рни и национални идентитет,може звучати парадоксално,подразумева и заједништво и испреплетеност са другим идентитетима и специфичностима.Пример такве историјске симбиозе су македонски и бугарски народ.Та урођена вековна блискост манифестује се у многим сегментима друштва као што су језик,култура,фолклор,исто ијска догађања,јунаци итд.У сваком случају немојмо заборавити да наше две земље имају исту цивилизацијску колевку,заједничко крштење.мисију светог Кирила и Методија и њихове свете ученике,заједничко покрштавање за време светог цара Бориса Михаила и почетке заједничке писмености.

    - - - - - - - - - -

    Citat Original postavio Babunski Pogledaj poruku
    Војвода Васил је све објаснио. Прочитај поново. Бугара у Македонији има занемарљив број и тако је одвајкада. А српске претензије нису постојале јер ово је одувек била српска земља. О томе говоре наше народне ношње које садрже српске хералдичке симболе, многобројни трагови из прошлости, многобројни топоними који садрже српско име (Српска река, Србиново, Србица, Србјан Доленце итд.). Чак су и мушку децу крштавали личним именом Србин. О томе сам већ писао, да се не понављам. О томе да су Бугари убијали српско становништво постоји мноштво извора п аме чуди да и покушаваш да то негираш.
    Шта је то војвода Васил(пар екселанс бугарско име) објаснио?Да су Илинденски устанак подигли бугарски агенти?Скоро све вође и учесници устанка су рођени у Македонији(Вардарској,Пири нској,Егејској).То војвода Васил није поменуо.Војвода Васил није поменуо да турски историјски извори говоре о том устанку као о бугарском устанку у Македонији.Војвода Васил није поменуо да је тридесет хињада добровоњаца предака данашњих Македонаца учествовало на страни бугарске војске у првом светском рату.Да су неки од њих имали највише официрске чинове у бугарској војсци.Да је бугарска војска дочекана као ослободилачка а не као освајачка.Да четвртина становника Бугарске води порекло од избеглица из Македоније.По војводи Василу 90% становника Македоније су бугарски агенти?Да није можда војвода Васил био нечији агент?Шта би рекао војвода Васил на ову изјаву монашког братства Македонске православне цркве из Бигорског манастира који се налази на северозападу Македоније а која је дата поводом потписивања споразума између Бугарске и Македоније пре два дана.
    http://bigorski.org.mk/stavovi/za-dogovorot-za-prijatelstvo-pomegju-makedonija-i-bugarija/
    Ево дела тог саопштења
    Бидејќи пропагандните отрови вбризгувани во поединечната и колективна свест на македонскиот човек и народ од територијата на денешна Р. Македонија во текот на скоро еден век полека го губат своето погубно дејство, настапи време кога можеме слободно да го кажеме своето мислење за некои важни државни прашања, но и без страв и фрустрации да погледнеме во нашето национално минато и да дознаеме дека македонската самобитност и државност се крепат на подвигот и крвта на недобројните наши родољупци и херои на слободата. Лесниот и нецензуриран достап на историските извори денес, ни овозможува да проѕреме длабоко во историскиот бит на Македонецот, непосредно, лично, без никакви идеолошки призми и матрици. Затоа, крајно време е со здрави и трезвени очи да погледнеме во блесокот на нашата сјајна историја, која самата по себе, без никакви додавки, криења, извртени толкувања и сл., нè прави да бидеме горди Македонци, достоинствени носители на европските цивилизациски придобивки.
    Меѓутоа, културниот идентитет и националната посебност, колку и да звучи парадоксално, подразбираат и заедништво и испреплетеност со други идентитети и посебности. Пример за таква историска симбиоза се македонскиот и бугарскиот народ. Таа вродена вековна близост се пројавува во многу значајни сегменти од општественото живеење: јазик, фолклор, култура, настани, дејци… Впрочем, да не заборавиме и дека нашите два народа имаат една цивилизациска лулка, заеднички крштелен купел – имено, мисијата на Светите Браќа Кирил и Методиј и особено на нивните свети ученици, покрстувањето за време на Светиот Рамноапостолен цар Борис-Михаил и почетокот на заедничката писменост.

    Монасите и монахињите заедно со нивниот Старец, Архимандрит Партениј,
    од Свештениот Бигорски манастир.

    Превешћу само део.

    Будући да пропагадни отрови који су готово читав један век тровали индивидуалну и колективну свест македонског народа полако губе свој погубни ефекат,настало је време када можемо слободно да кажемо своје мишљење о неким важним државним питањима,да без страха и фрустрација погледамо у нашу националну историју......Лак и нецензурисан доступ историјским изворима данас,омогућава нам да продремо дубоко у бит Македонаца без икакве идеолошке призме и матрице.Зато је крајње време да са здравим и трезвеним очима погледамо у сјај наше светле историје,коjа нас сама по себи без икаквих додавања,исправки,извртања чињеница чини поносним Македонцима...Међутим,култу рни и национални идентитет,може звучати парадоксално,подразумева и заједништво и испреплетеност са другим идентитетима и специфичностима.Пример такве историјске симбиозе су македонски и бугарски народ.Та урођена вековна блискост манифестује се у многим сегментима друштва као што су језик,култура,фолклор,исто ијска догађања,јунаци итд.У сваком случају немојмо заборавити да наше две земље имају исту цивилизацијску колевку,заједничко крштење.мисију светог Кирила и Методија и њихове свете ученике,заједничко покрштавање за време светог цара Бориса Михаила и почетке заједничке писмености.

  21. #21
    Buduća legenda Rasejani Prorok (avatar)
    Učlanjen
    14.04.2015.
    Pol
    muški
    Lokacija
    korak do bogatstva
    Poruke
    29.334
    Tekstova u blogu
    54
    Reputaciona moć
    689

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!



    Škendija - Škupi X
    Rabotnićki - Vardar 1

    karaj me

    - - - - - - - - - -

    Citat Original postavio Cari-brod Pogledaj poruku
    Шта је то војвода Васил(пар екселанс бугарско име) објаснио?Да су Илинденски устанак подигли бугарски агенти?Скоро све вође и учесници устанка су рођени у Македонији(Вардарској,Пири нској,Егејској).То војвода Васил није поменуо.Војвода Васил није поменуо да турски историјски извори говоре о том устанку као о бугарском устанку у Македонији.Војвода Васил није поменуо да је тридесет хињада добровоњаца предака данашњих Македонаца учествовало на страни бугарске војске у првом светском рату.Да су неки од њих имали највише официрске чинове у бугарској војсци.Да је бугарска војска дочекана као ослободилачка а не као освајачка.Да четвртина становника Бугарске води порекло од избеглица из Македоније.По војводи Василу 90% становника Македоније су бугарски агенти?Да није можда војвода Васил био нечији агент?Шта би рекао војвода Васил на ову изјаву монашког братства Македонске православне цркве из Бигорског манастира који се налази на северозападу Македоније а која је дата поводом потписивања споразума између Бугарске и Македоније пре два дана.
    http://bigorski.org.mk/stavovi/za-dogovorot-za-prijatelstvo-pomegju-makedonija-i-bugarija/
    Ево дела тог саопштења
    Бидејќи пропагандните отрови вбризгувани во поединечната и колективна свест на македонскиот човек и народ од територијата на денешна Р. Македонија во текот на скоро еден век полека го губат своето погубно дејство, настапи време кога можеме слободно да го кажеме своето мислење за некои важни државни прашања, но и без страв и фрустрации да погледнеме во нашето национално минато и да дознаеме дека македонската самобитност и државност се крепат на подвигот и крвта на недобројните наши родољупци и херои на слободата. Лесниот и нецензуриран достап на историските извори денес, ни овозможува да проѕреме длабоко во историскиот бит на Македонецот, непосредно, лично, без никакви идеолошки призми и матрици. Затоа, крајно време е со здрави и трезвени очи да погледнеме во блесокот на нашата сјајна историја, која самата по себе, без никакви додавки, криења, извртени толкувања и сл., нè прави да бидеме горди Македонци, достоинствени носители на европските цивилизациски придобивки.
    Меѓутоа, културниот идентитет и националната посебност, колку и да звучи парадоксално, подразбираат и заедништво и испреплетеност со други идентитети и посебности. Пример за таква историска симбиоза се македонскиот и бугарскиот народ. Таа вродена вековна близост се пројавува во многу значајни сегменти од општественото живеење: јазик, фолклор, култура, настани, дејци… Впрочем, да не заборавиме и дека нашите два народа имаат една цивилизациска лулка, заеднички крштелен купел – имено, мисијата на Светите Браќа Кирил и Методиј и особено на нивните свети ученици, покрстувањето за време на Светиот Рамноапостолен цар Борис-Михаил и почетокот на заедничката писменост.

    Монасите и монахињите заедно со нивниот Старец, Архимандрит Партениј,
    од Свештениот Бигорски манастир.

    Превешћу само део.

    Будући да пропагадни отрови који су готово читав један век тровали индивидуалну и колективну свест македонског народа полако губе свој погубни ефекат,настало је време када можемо слободно да кажемо своје мишљење о неким важним државним питањима,да без страха и фрустрација погледамо у нашу националну историју......Лак и нецензурисан доступ историјским изворима данас,омогућава нам да продремо дубоко у бит Македонаца без икакве идеолошке призме и матрице.Зато је крајње време да са здравим и трезвеним очима погледамо у сјај наше светле историје,коjа нас сама по себи без икаквих додавања,исправки,извртања чињеница чини поносним Македонцима...Међутим,култу рни и национални идентитет,може звучати парадоксално,подразумева и заједништво и испреплетеност са другим идентитетима и специфичностима.Пример такве историјске симбиозе су македонски и бугарски народ.Та урођена вековна блискост манифестује се у многим сегментима друштва као што су језик,култура,фолклор,исто ијска догађања,јунаци итд.У сваком случају немојмо заборавити да наше две земље имају исту цивилизацијску колевку,заједничко крштење.мисију светог Кирила и Методија и њихове свете ученике,заједничко покрштавање за време светог цара Бориса Михаила и почетке заједничке писмености.

    - - - - - - - - - -


    Шта је то војвода Васил(пар екселанс бугарско име) објаснио?Да су Илинденски устанак подигли бугарски агенти?Скоро све вође и учесници устанка су рођени у Македонији(Вардарској,Пири нској,Егејској).То војвода Васил није поменуо.Војвода Васил није поменуо да турски историјски извори говоре о том устанку као о бугарском устанку у Македонији.Војвода Васил није поменуо да је тридесет хињада добровоњаца предака данашњих Македонаца учествовало на страни бугарске војске у првом светском рату.Да су неки од њих имали највише официрске чинове у бугарској војсци.Да је бугарска војска дочекана као ослободилачка а не као освајачка.Да четвртина становника Бугарске води порекло од избеглица из Македоније.По војводи Василу 90% становника Македоније су бугарски агенти?Да није можда војвода Васил био нечији агент?Шта би рекао војвода Васил на ову изјаву монашког братства Македонске православне цркве из Бигорског манастира који се налази на северозападу Македоније а која је дата поводом потписивања споразума између Бугарске и Македоније пре два дана.
    http://bigorski.org.mk/stavovi/za-dogovorot-za-prijatelstvo-pomegju-makedonija-i-bugarija/
    Ево дела тог саопштења
    Бидејќи пропагандните отрови вбризгувани во поединечната и колективна свест на македонскиот човек и народ од територијата на денешна Р. Македонија во текот на скоро еден век полека го губат своето погубно дејство, настапи време кога можеме слободно да го кажеме своето мислење за некои важни државни прашања, но и без страв и фрустрации да погледнеме во нашето национално минато и да дознаеме дека македонската самобитност и државност се крепат на подвигот и крвта на недобројните наши родољупци и херои на слободата. Лесниот и нецензуриран достап на историските извори денес, ни овозможува да проѕреме длабоко во историскиот бит на Македонецот, непосредно, лично, без никакви идеолошки призми и матрици. Затоа, крајно време е со здрави и трезвени очи да погледнеме во блесокот на нашата сјајна историја, која самата по себе, без никакви додавки, криења, извртени толкувања и сл., нè прави да бидеме горди Македонци, достоинствени носители на европските цивилизациски придобивки.
    Меѓутоа, културниот идентитет и националната посебност, колку и да звучи парадоксално, подразбираат и заедништво и испреплетеност со други идентитети и посебности. Пример за таква историска симбиоза се македонскиот и бугарскиот народ. Таа вродена вековна близост се пројавува во многу значајни сегменти од општественото живеење: јазик, фолклор, култура, настани, дејци… Впрочем, да не заборавиме и дека нашите два народа имаат една цивилизациска лулка, заеднички крштелен купел – имено, мисијата на Светите Браќа Кирил и Методиј и особено на нивните свети ученици, покрстувањето за време на Светиот Рамноапостолен цар Борис-Михаил и почетокот на заедничката писменост.

    Монасите и монахињите заедно со нивниот Старец, Архимандрит Партениј,
    од Свештениот Бигорски манастир.

    Превешћу само део.

    Будући да пропагадни отрови који су готово читав један век тровали индивидуалну и колективну свест македонског народа полако губе свој погубни ефекат,настало је време када можемо слободно да кажемо своје мишљење о неким важним државним питањима,да без страха и фрустрација погледамо у нашу националну историју......Лак и нецензурисан доступ историјским изворима данас,омогућава нам да продремо дубоко у бит Македонаца без икакве идеолошке призме и матрице.Зато је крајње време да са здравим и трезвеним очима погледамо у сјај наше светле историје,коjа нас сама по себи без икаквих додавања,исправки,извртања чињеница чини поносним Македонцима...Међутим,култу рни и национални идентитет,може звучати парадоксално,подразумева и заједништво и испреплетеност са другим идентитетима и специфичностима.Пример такве историјске симбиозе су македонски и бугарски народ.Та урођена вековна блискост манифестује се у многим сегментима друштва као што су језик,култура,фолклор,исто ијска догађања,јунаци итд.У сваком случају немојмо заборавити да наше две земље имају исту цивилизацијску колевку,заједничко крштење.мисију светог Кирила и Методија и њихове свете ученике,заједничко покрштавање за време светог цара Бориса Михаила и почетке заједничке писмености.
    Krečana i sladoled a od skorijeg vemena i skopsko pivo
    naravno sve uz ubava pesnata
    I ♥ Ceca

  22. #22
    Domaćin Боб Метјуз (avatar)
    Učlanjen
    18.05.2016.
    Pol
    muški
    Lokacija
    ИстБгд
    Poruke
    4.174
    Reputaciona moć
    86

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Cari-brod Pogledaj poruku
    наше две земље имају исту цивилизацијску колевку,
    a i vi ste tatari?
    blood vs gold

  23. #23
    Aktivan član Babunski (avatar)
    Učlanjen
    19.06.2013.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.756
    Reputaciona moć
    44

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Cari-brod Pogledaj poruku
    Шта је то војвода Васил(пар екселанс бугарско име) објаснио?Да су Илинденски устанак подигли бугарски агенти?Скоро све вође и учесници устанка су рођени у Македонији(Вардарској,Пири нској,Егејској).То војвода Васил није поменуо.Војвода Васил није поменуо да турски историјски извори говоре о том устанку као о бугарском устанку у Македонији.Војвода Васил није поменуо да је тридесет хињада добровоњаца предака данашњих Македонаца учествовало на страни бугарске војске у првом светском рату.Да су неки од њих имали највише официрске чинове у бугарској војсци.Да је бугарска војска дочекана као ослободилачка а не као освајачка.Да четвртина становника Бугарске води порекло од избеглица из Македоније.По војводи Василу 90% становника Македоније су бугарски агенти?Да није можда војвода Васил био нечији агент?Шта би рекао војвода Васил на ову изјаву монашког братства Македонске православне цркве из Бигорског манастира који се налази на северозападу Македоније а која је дата поводом потписивања споразума између Бугарске и Македоније пре два дана.
    http://bigorski.org.mk/stavovi/za-dogovorot-za-prijatelstvo-pomegju-makedonija-i-bugarija/
    Ево дела тог саопштења
    Бидејќи пропагандните отрови вбризгувани во поединечната и колективна свест на македонскиот човек и народ од територијата на денешна Р. Македонија во текот на скоро еден век полека го губат своето погубно дејство, настапи време кога можеме слободно да го кажеме своето мислење за некои важни државни прашања, но и без страв и фрустрации да погледнеме во нашето национално минато и да дознаеме дека македонската самобитност и државност се крепат на подвигот и крвта на недобројните наши родољупци и херои на слободата. Лесниот и нецензуриран достап на историските извори денес, ни овозможува да проѕреме длабоко во историскиот бит на Македонецот, непосредно, лично, без никакви идеолошки призми и матрици. Затоа, крајно време е со здрави и трезвени очи да погледнеме во блесокот на нашата сјајна историја, која самата по себе, без никакви додавки, криења, извртени толкувања и сл., нè прави да бидеме горди Македонци, достоинствени носители на европските цивилизациски придобивки.
    Меѓутоа, културниот идентитет и националната посебност, колку и да звучи парадоксално, подразбираат и заедништво и испреплетеност со други идентитети и посебности. Пример за таква историска симбиоза се македонскиот и бугарскиот народ. Таа вродена вековна близост се пројавува во многу значајни сегменти од општественото живеење: јазик, фолклор, култура, настани, дејци… Впрочем, да не заборавиме и дека нашите два народа имаат една цивилизациска лулка, заеднички крштелен купел – имено, мисијата на Светите Браќа Кирил и Методиј и особено на нивните свети ученици, покрстувањето за време на Светиот Рамноапостолен цар Борис-Михаил и почетокот на заедничката писменост.

    Монасите и монахињите заедно со нивниот Старец, Архимандрит Партениј,
    од Свештениот Бигорски манастир.

    Превешћу само део.

    Будући да пропагадни отрови који су готово читав један век тровали индивидуалну и колективну свест македонског народа полако губе свој погубни ефекат,настало је време када можемо слободно да кажемо своје мишљење о неким важним државним питањима,да без страха и фрустрација погледамо у нашу националну историју......Лак и нецензурисан доступ историјским изворима данас,омогућава нам да продремо дубоко у бит Македонаца без икакве идеолошке призме и матрице.Зато је крајње време да са здравим и трезвеним очима погледамо у сјај наше светле историје,коjа нас сама по себи без икаквих додавања,исправки,извртања чињеница чини поносним Македонцима...Међутим,култу рни и национални идентитет,може звучати парадоксално,подразумева и заједништво и испреплетеност са другим идентитетима и специфичностима.Пример такве историјске симбиозе су македонски и бугарски народ.Та урођена вековна блискост манифестује се у многим сегментима друштва као што су језик,култура,фолклор,исто ијска догађања,јунаци итд.У сваком случају немојмо заборавити да наше две земље имају исту цивилизацијску колевку,заједничко крштење.мисију светог Кирила и Методија и њихове свете ученике,заједничко покрштавање за време светог цара Бориса Михаила и почетке заједничке писмености.
    Војводи Василу велешком (Василије Трбић) то име дао је народ велешког краја са којим се борио против бугарског терора. Међу Србима нека имена имају двојне облике (Благоја, Благоје и сл.). Немој да спинујеш његове речи. Прочитај пажљивије шта је написао, а све што је написао је истина. Од почетка српске четничке акције за мање од десет година западно од Вардара више нису постојале бугарске банде које су злостављале народ.
    То што су написали ти „монаси“ је гледиште потомака прекинуте насилне бугаризације и оно је ирелевантно. Како објаснити чињеницу да су Бугари током оба светска рата на територији данашње Македоније побили на хиљаде људи?! Током Првог светског рата Бугари су пуне две године гађали бојним отровима цивилно становништво Битоља („без икаквих додавања, исправки, извртања“). Па зар по сопственом народу?!

    Нажалост оваква имбецилна изјава написана је у оном истом манастиру у коме је Игуман манастира архимандрит Харитон је 4. марта 1889. године у писму председнику Друштва Свети Сава написао:

    „Манастир Св. Јован „Бигорски” постоји на реци Радици, у Дебарској, на јужном шареном огранку. Он је задужбина српских краљева и царева, у колико нам стари причају, а зна се и по томе што се из поменика види , да су поклоници и приложници све сами околни Срби. Овом манастиру чинили су поклоне и милостињу и сви владаоци обновљене Србије. Њихова звона и данашњи дан својим гласом предсказују нам спасење и храбре нас на издржавање и трпљење до онога суђенога часа кад нам буде синуло чисто и јасно наше старо српско сунце.[2]

    Најзад, да не бих много зборио и наше љуте ране озлеђивао, једном речју да потврдим: што су Дечани у северној Старој Србији, то је Св. Јован „Бигорски” у јужној Старој Србији.

    У овом манастиру има нас калуђера преко 20, а још више сиротиње и слабих људи. Управо, ово је и црква и болница и богословија. За издржавање оваквог манастира треба да има повећих прихода, а оно, и што има више се изда Турцима и разним потурицама само да нас сачувају од већих зликоваца но што су они.

    Па ради тога ме је братство изабрало и упутило овамо да колико толико помоћи приберем код слободне наше браће за шта имам и одобрење од надлежне власти. Ради тога ево пријављујем се и Друштву Св. Саве, да за наш манастир зна, да се о њему води мало већа брига, као што је о њему водио и први ослободилац Подунавске Србије неумрли Милош Т. Обреновић и на чију је реч султан издао ферман манастиру да Милошева звона слободно звоне.

    Братство је наше чуло за Друштво Св. Саве и његову високу и свету идеју, па се тврдо нада да ће и нас наш општи покровитељ Св. Сава благословом својим обрадовати и дати нам духа и помоћи на даље трпљење.”
    Poslednji put ažurirao/la Babunski : 03.08.2017. u 18:59
    Да се знае дека сме Срби!

  24. #24
    Aktivan član
    Učlanjen
    02.01.2017.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.224
    Reputaciona moć
    20

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Babunski Pogledaj poruku
    Војводи Василу велешком (Василије Трбић) то име дао је народ велешког краја са којим се борио против бугарског терора. Међу Србима нека имена имају двојне облике (Благоја, Благоје и сл.). Немој да спинујеш његове речи. Прочитај пажљивије шта је написао, а све што је написао је истина. Од почетка српске четничке акције за мање од десет година западно од Вардара више нису постојале бугарске банде које су злостављале народ.
    То што су написали ти „монаси“ је гледиште потомака прекинуте насилне бугаризације и оно је ирелевантно. Како објаснити чињеницу да су Бугари током оба светска рата на територији данашње Македоније побили на хиљаде људи?! Током Првог светског рата Бугари су пуне две године гађали бојним отровима цивилно становништво Битоља („без икаквих додавања, исправки, извртања“). Па зар по сопственом народу?!

    Нажалост оваква имбецилна изјава написана је у оном истом манастиру у коме је Игуман манастира архимандрит Харитон је 4. марта 1889. године у писму председнику Друштва Свети Сава написао:

    „Манастир Св. Јован „Бигорски” постоји на реци Радици, у Дебарској, на јужном шареном огранку. Он је задужбина српских краљева и царева, у колико нам стари причају, а зна се и по томе што се из поменика види , да су поклоници и приложници све сами околни Срби. Овом манастиру чинили су поклоне и милостињу и сви владаоци обновљене Србије. Њихова звона и данашњи дан својим гласом предсказују нам спасење и храбре нас на издржавање и трпљење до онога суђенога часа кад нам буде синуло чисто и јасно наше старо српско сунце.[2]

    Најзад, да не бих много зборио и наше љуте ране озлеђивао, једном речју да потврдим: што су Дечани у северној Старој Србији, то је Св. Јован „Бигорски” у јужној Старој Србији.

    У овом манастиру има нас калуђера преко 20, а још више сиротиње и слабих људи. Управо, ово је и црква и болница и богословија. За издржавање оваквог манастира треба да има повећих прихода, а оно, и што има више се изда Турцима и разним потурицама само да нас сачувају од већих зликоваца но што су они.

    Па ради тога ме је братство изабрало и упутило овамо да колико толико помоћи приберем код слободне наше браће за шта имам и одобрење од надлежне власти. Ради тога ево пријављујем се и Друштву Св. Саве, да за наш манастир зна, да се о њему води мало већа брига, као што је о њему водио и први ослободилац Подунавске Србије неумрли Милош Т. Обреновић и на чију је реч султан издао ферман манастиру да Милошева звона слободно звоне.

    Братство је наше чуло за Друштво Св. Саве и његову високу и свету идеју, па се тврдо нада да ће и нас наш општи покровитељ Св. Сава благословом својим обрадовати и дати нам духа и помоћи на даље трпљење.”
    Војвода Василије је био нестабилна личност.Рођен у Славонији:хтео да буде монах у Хиландару и после убиства неког калуђера на Хиландару он вата бежанију у Србију где решава да буде четник у Македонији.Убија свог саборца четника и због сукоба са четничким старешином одлази у Велес.Најзначајнија борба му је била са бугарским војводом Стеваном Димитровом.Е сада....ствари стоје овако...Војвода Василије који је рођен у Славонији брани становништво у Македонији од војводе Димитрова који је рођен у Македонији.Мораш признати да је мало нелогично.Војвода Василије који је рођен у Славонији туче,убија,терорише,разору ава становништво у Македонији.Зашто туче.убија,разоружава становништво у Македонији ако је он Србин а то становништво је српско?Зашто неко ко је рођен у Славонији учествује у сузбијању Тиквешког устанка 1913 које су дигли становници Македоније ако су становници Македоније Срби а и он је Србин?И то заједно са башибозлуком Јаја-агом.Зашто пљачка куће избеглих из Македоније ако је он Србин и становници Македоније су Срби?
    Што се тиче Бигорског манастира.Манастир је подигао 1020 године Јоан Бигорски.1913 године игуман манастира јеромонах Партенеј Бигорски је мучен и убијен зато што је одбио да да декларацију да је манастир српски.Можда је војвода Василије из Славоније покушавао да га убеди својим методама да он боље зна од њега који је рођен у Македонији чији је то манастир али изгледа није успео.

  25. #25
    Aktivan član Babunski (avatar)
    Učlanjen
    19.06.2013.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.756
    Reputaciona moć
    44

    Podrazumevano Re: Makedonija slavi svoj najznačajniji praznik, 114 godina od Ilindenskog ustanka!

    Citat Original postavio Cari-brod Pogledaj poruku
    Војвода Василије је био нестабилна личност.Рођен у Славонији:хтео да буде монах у Хиландару и после убиства неког калуђера на Хиландару он вата бежанију у Србију где решава да буде четник у Македонији.Убија свог саборца четника и због сукоба са четничким старешином одлази у Велес.Најзначајнија борба му је била са бугарским војводом Стеваном Димитровом.Е сада....ствари стоје овако...Војвода Василије који је рођен у Славонији брани становништво у Македонији од војводе Димитрова који је рођен у Македонији.Мораш признати да је мало нелогично.Војвода Василије који је рођен у Славонији туче,убија,терорише,разору ава становништво у Македонији.Зашто туче.убија,разоружава становништво у Македонији ако је он Србин а то становништво је српско?Зашто неко ко је рођен у Славонији учествује у сузбијању Тиквешког устанка 1913 које су дигли становници Македоније ако су становници Македоније Срби а и он је Србин?И то заједно са башибозлуком Јаја-агом.Зашто пљачка куће избеглих из Македоније ако је он Србин и становници Македоније су Срби?
    Што се тиче Бигорског манастира.Манастир је подигао 1020 године Јоан Бигорски.1913 године игуман манастира јеромонах Партенеј Бигорски је мучен и убијен зато што је одбио да да декларацију да је манастир српски.Можда је војвода Василије из Славоније покушавао да га убеди својим методама да он боље зна од њега који је рођен у Македонији чији је то манастир али изгледа није успео.
    А шта је ту нелогично ако Србин брани Србе?! Истина је да се борио против Стевана Димитрова, али вођа те борбе је био Јован Бабунски, иначе из околине Велеса. И борио се не без разлога јер се после тог двобоја испевала чувена песма „Српска ми труба затруби“ и у једној од верзија те песме на крају се пева: „...Да гледат села велешка, да нема више Стевана, Да коље народ по села, да јури жене велешке.“. Дакле, борили су се против зулумћара и кабадахије. Ову верзију песме испевали су четници Јована Бабунског у којој се описује ток борбе. Војвода Васил је добар део живота провео у Македонији и био је ожењен теовчанком. На слободним изборима моји прилепчани су га изабрали и за градоначелника и за народног посланика. Ако је био лош према народу, зашто су га бирали?! Напротив, учинио је пуно добрих ствари за Прилеп и био је врло брижан према народу. Између осталог, поделио је аграрном реформом преко 1000 хектара земље породицама жртава које су починиле бугарске трупе током Првог светског рата. Није учествовао у гушењу таконареченог „Тиквешког устанка“ кога су подигли официри убачени из Бугарске који су потом утекли. Кога је то Васил велешки опљачкао у Македонији? Дај један доказ.
    Да се знае дека сме Срби!

Slične teme

  1. Odgovora: 6
    Poslednja poruka: 26.02.2017., 17:25
  2. Italijanski gradić slavi rodjenje prve bebe nakon 28 godina
    Autor Vesti Krstarice u forumu Vesti za opuštanje
    Odgovora: 2
    Poslednja poruka: 17.02.2016., 22:22
  3. Odgovora: 17
    Poslednja poruka: 31.12.2009., 09:10
  4. Odgovora: 35
    Poslednja poruka: 01.12.2009., 16:05

Pravila za slanje poruka

  • Ne možete kreirati novu temu
  • Ne možete poslati odgovor
  • Ne možete dodati priloge
  • Ne možete prepraviti svoju poruku
  •