Jezik sarmski, jezer ti peršun!

Mrkalj

Buduća legenda
Poruka
32.466
Ime jezika (i naroda) kao što je slovinski bilo je u funkciji negacije srpskog imena, pa čak i kada je to ime (ime srpski ili sarbski) bilo ustaljeno u praksi, nije se od svećenstva rimokatoličkog smelo izgovarati, te se pribegavalo i izrazima kao što je "sarmski".

Navešćemo primere iz kojih se vidi da je rimokatolička crkva dekretom zabranila svojoj administraciji upotrebu srpskog imena.

Fre Dominik Franjić, počinje unositi zbivanja tek 1822. i bilježi ih
od 1785. do 1802. Na početku se ispričava da je bio izvan provincije u vrijeme
koje opisuje. Također ističe da svoj ljetopis piše latinicom: Priuzimam
niscta nemagne tako kako barem seriem Guardiana, i stvari poghlavitie, od koji se
mogu spomenuti; i to ovim latinskim slovima, buduch da sad mallo tko i zna sctiti
illirički, ilti sarmski
.

https://www.google.rs/url?sa=t&rct=...204340&usg=AFQjCNH1m06hKpRZjeTSoW4JLlVJSqvtpA


Године 1778. Дефиниториј босански наређује "omnibus et singulis tam
Parochis quam eorum sociis ut dum scribunt litteras sive ad Illm. еt Rm. Praesulem
sive ad quеm cumque аlium Praelatum, si vernacula lingua scribunt
etiam vernaculis litteris exprimant, nоn vего ut litteris aliis utuntur".
Још почетком XIX столећа провинцијал Дропуљић наређује строго
"ut pueros educandos inter аliа genera virtutum scribere cyrilice, vulgo sarmski
instruant"
, Protocollum Bosnae Argentinae 1739-1835. - JELENIC, 1. с., р. 496.
Иво Андрић, докторска дисертација
https://www.scribd.com/document/346...urske-Vladavine-Doktorska-Disertacija-1-1-pdf


Fra Andirja Kačić Miošić u Razgovor ugodni naroda slovinskoga 1764.
content


knjigu piše... sarmski i slovinski.

Dakle, "SARMSKI" (uz slovinski i ilirski) bilo je kodno ime za srpski jezik ili narod, budući da je reč srpski ili srbski bila od Rima zabranjena.
 
Poslednja izmena:
Da, viđao sam više primera gde je otkucan prisvojni pridev sarmski; mislim da ih ima i starijih

No, sada baš da je Andrija Kačić Miošić tako stavio zbog nekakve zabrane? Pa on piše o Srbima napretek u svom delu...

Kod Kačića Miošića pojavljuje se taj termin dva puta, a evo jednog drugog primera (Đuro Ferić, Giorgio Ferrich, 1739-1820):

content
 
Poslednja izmena:
Bitno je da ljudi vide o čemu se radi, da to nije nekakva štamparska greška.

Andriji Kačiću Miošiću su i Nemanjići "kraljevi slovinski".

300px-Andreas_Ka%C4%8Di%C4%87_Mio%C5%A1i%C4%87_1892_Th._Mayerhofer.png

AKM

Da nije to poreklom od Sarmatije? Po literaturi koja je pisana u to vreme (tako je ubrzo dospelo i do Jovana Rajića) Sarmatija je drevna otadžbina Slovena, a Sarmati jesu Sloveni, tako da bi ovo bilo vrlo logično.

Andrija Kačić Miošić ne beži od srpskoga imena:

Capture6.png


Nemanjići su mu slovenski kraljevi jer je tako i u njegovim izvorima, neki od kojih su se našli na popisu zabranjenih za Rimokatoličku crkvu (mislim u prvom redu na Orbina).
 
Poslednja izmena:
1EiyNvz.jpg


- - - - - - - - - -

Da nije to poreklom od Sarmatije? Po literaturi koja je pisana u to vreme (tako je ubrzo dospelo i do Jovana Rajića) Sarmatija je drevna otadžbina Slovena, a Sarmati jesu Sloveni, tako da bi ovo bilo vrlo logično.

Andrija Kačić Miošić ne beži od srpskoga imena:

Capture6.png


Nemanjići su mu slovenski kraljevi jer je tako i u njegovim izvorima, neki od kojih su se našli na popisu zabranjenih za Rimokatoličku crkvu (mislim u prvom redu na Orbina).

Jedno je "srpski" kad se odnosi na državu, od toga ne beže. Srbija je, pa je Srbija. Ali beže od imena "srpski" za jezik i narod, to je nešto drugo. To je pitanje identiteta, koji je prilikom određivanja pridevom srpski suprotan sa rimokatolički te stoga predstavlja veliki problem pri konverziji pravolsavnih u katolike.

Ne ulazim u genezu kodnog imena za srpski narod i jezik. To i nije bitno za temu. Možda ima veze sa Sarmatima, a možda naprosto sa glasovnom promenom prelaska b u m.
 
1EiyNvz.jpg


- - - - - - - - - -



Jedno je "srpski" kad se odnosi na državu, od toga ne beže. Srbija je, pa je Srbija. Ali beže od imena "srpski" za jezik i narod, to je nešto drugo. To je pitanje identiteta, koji je prilikom određivanja pridevom srpski suprotan sa rimokatolički te stoga predstavlja veliki problem pri konverziji pravolsavnih u katolike.

Ne ulazim u genezu kodnog imena za srpski narod i jezik. To i nije bitno za temu. Možda ima veze sa Sarmatima, a možda naprosto sa glasovnom promenom prelaska b u m.

To je tačno, ali nema ni hrvatskog imena za jezik i narod nigde, isto tako. Hrvatska je - Hrvatska, pa još u knjitzi vrlo indikativno Kačić navodi da su Hrvatima prozvani oni koji žive tako u političkim granicama hrvatske države.

Za Kačića Miošića (pa i brojne njegove savremenike, učene ljude sa obala Jadrana) hrvatski, srpski, itd...sve su to subodrednice, na neki način primarno geografske...više plemenskih naziva za jedan narod (slovenski, dalmatinski, ilirski, kako god već).

AKM ne percipira sebe lično Hrvatom, niti piše svoje delo (samo) za njih.
 
Poslednja izmena:
To je tačno, nema ni hrvatskog imena za jezik i narod nigde, isto tako. Hrvatska je - Hrvatska, pa još u knjitzi vrlo indikativno Kačić navodi da su Hrvatima prozvani oni koji žive tako u političkim granicama hrvatske države.

Za Kačića Miošića hrvatski, srpski, itd...sve su to subodrednice, na neki način primarno geografske...više plemenskih naziva za jedan narod (slovenski, dalmatinski, ilirski, kako god već).

Opet muljaš. Ne za Kačića. Za katolički kler. Po komandi.
 
Opet muljaš. Ne za Kačića. Za katolički kler. Po komandi.

Da li je imalo drugačije kod Kačićevih izvora - kod Mavra Orbinija, recimo?

Shvatam šta hoćeš da kažeš, da je Razgovor ugodni delo koje je nastalo naručeno po određenoj direktivi, koja bi stigla iz smera Rima, a o tome i sličnom sam nekako i ja razmišljao, ali kada čovekovi svi izvori pevaju određenu pesmu, da li je moguće da on peva drugačiju?

Te ideje su dosta starije od Ilirskog koledža i misije koja se razvija od kraja XVI stoleća.
 
Da li je imalo drugačije kod Kačićevih izvora - kod Mavra Orbinija, recimo?

Shvatam šta hoćeš da kažeš, da je Razgovor ugodni delo koje je nastalo naručeno po određenoj direktivi, koja bi stigla iz smera Rima, a o tome i sličnom sam nekako i ja razmišljao, ali kada čovekovi svi izvori pevaju određenu pesmu, da li je moguće da on peva drugačiju?

Te ideje su dosta starije od Ilirskog koledža i misije koja se razvija od kraja XVI stoleća.

Ne, ne govorim o Kaćiću. Tema nije o Kačiću.

Ti si potpuno politički korektan tip i kao takav potpuno neupotrebljiv za istorijsku nauku.

Sa srpskim i hrvatskim imenom imaš problem na globalnom nivou i na lokalnom - na oba nivoa stalno ih izjednačavaš po kapacitetu.

1. Na globalnom, Srbi se javljaju i južno i severno, kao što se Horvati javljaju tu i tamo - nema veze što su Srbi uvek Sloveni i što su sinonim za Slovene. Srpski narod, jedan od sedam naroda Vavilonskih. Tu činjenicu neosnovano apstrahuješ. Hrvati - Muhlo, Tuga, Buga i Kosenc.

2. Na lokalnom nivou, smatraš srpsko ime jednako hrvatskom, kao geografsku ili administrativnu odrednicu iako se u mnogim dokumentima jasno vidi da su Srbi narod, koji ima srpski jezik, dok se to za Hrvarte nigde ne može uspostaviti.

Dakle, to što primećuješ tačno je samo za Hrvate, dok konstantno svesno ili nesvesno umanjuješ srpski identitet, veličinu, starinu i kulturu.

Uostalom, nemam iluzije da ću milimetra uticati na tvoje zacementiirane emocionalo-političke identitetske obrasce, te se unapred ograđujem od razvijanja diskusije sa tobom. Ti si više puta pokazao ko su sagovornici tvojih preferencija.
 
Poslednja izmena:
Ti si potpuno politički korektan tip i kao takav potpuno neupotrebljiv za istorijsku nauku.

Sa srpskim i hrvatskim imenom imaš problem na globalnom nivou i na lokalnom - na oba nivoa stalno ih izjednačavaš.

1. Na globalnom, Srbi se javljaju i južno i severno, kao što se Horvati javljaju tu i tamo - nema veze što su Srbi uvek Sloveni i što su sinonim za Slovene. Srpski narod, jedan od sedam naroda Vavilonskih. Tu činjenicu neosnovano apstrahuješ. Hrvati - Muhlo, Tuga, Buga i Kosenc.

2. Na lokalnom nivou, smatraš srpsko ime jednako hrvatskom, kao geografsku ili administrativnu odrednicu iako se u mnogim dokumentima jasno vidi da su Srbi narod, koji ima srpski jezik, dok se to za Hrvarte nigde ne može uspostaviti.

Dakle, to što primećuješ tačno je samo za Hrvate, dok konstantno svesno ili nesvesno umanjuješ srpski identitet, veličinu, starinu i kulturu.

Uostalom, nemam iluzije da ću milimetra uticati na tvoje zacementiirane emocionalo-političke identitetske obrasce, te se unapred ograđujem od razvijanja diskusije sa tobom. Ti si više puta pokazao ko su sagovornici tvojih preferencija.

Ja sam samo govorio o Kačiću, a o čemu ti pričaš nemam pojma.

Jesam li napisao nešto pogrešno? Je li netačno da je to Kačićevo gledište?

Ako je politički korektno pisati činjenice, onda mi je drago što sam politički korektan, kao što mi je drago i da je većina učesnika ovog foruma p. k. :D
 
Poslednja izmena:
Oprosti, ali mislim da je to sa tvoje strane samo pokušaj da sakriješ rupe u znanju, odnosno nerazumevanje određenih istorijskih problema.

Dakle, kao, različiti smo, pa kao ispada da zbog toga ne možemo uspostaviti dijalog - a što se ne da videti ni it jedne jedine do sada održane diskusije - a ovde se zapravo najbanalnije radi o, jednostavno, faktografiji (odnosno poznavanju iste)...
 
Oprosti, ali mislim da je to sa tvoje strane samo pokušaj da sakriješ rupe u znanju, odnosno nerazumevanje određenih istorijskih problema.

Dakle, kao, različiti smo, pa kao ispada da zbog toga ne možemo uspostaviti dijalog - a što se ne da videti ni it jedne jedine do sada održane diskusije - a ovde se zapravo najbanalnije radi o, jednostavno, faktografiji (odnosno poznavanju iste)...

Upravo - ne. Ti si dušu dao za sitničarenje i isterivanje na čistac svakovrsnih sitnica. Bilo sa kim, a primetno češće sa hrvatskom diskutantima, gde si i dosta uspešan u ispravljanju - sitnica. Kod njih je, svakako, više lažnih podataka koje treba ispravljati te stoga i češće ispravljaš. Dakle, mnogo je tih sitnica, pa i ne baš malih stvari, a toliko ih je mnogo da ti uporno promiče da od drveta vidiš šumu, nikako da dođe sinteza, nikako da koriguješ svoju cementiranu političku korektnost koju neguješ unedogled izjednačavajući srpske i hrvatske istorijske kategorije u svim aspektima i kontekstima. Ti sam si izvadio 30% cigala iz hrvatske kuće, ali je ona kod tebe i dalje velika kao srpska kuća.
 
Upravo - ne. Ti si dušu dao za sitničarenje i isterivanje na čistac svakovrsnih sitnica. Bilo sa kim, a primetno češće sa hrvatskom diskutantima, gde si i dosta uspešan u ispravljanju - sitnica. Kod njih je, svakako, više lažnih podataka koje treba ispravljati te stoga i češće ispravljaš. Dakle, mnogo je tih sitnica, pa i ne baš malih stvari, a toliko ih je mnogo da ti uporno promiče da od drveta vidiš šumu, nikako da dođe sinteza, nikako da koriguješ svoju cementiranu političku korektnost koju neguješ unedogled izjednačavajući srpske i hrvatske istorijske kategorije u svim aspektima i kontekstima. Ti sam si izvadio 30% cigala iz hrvatske kuće, ali je ona kod tebe i dalje velika kao srpska kuća.

Možda bi bilo drugačije kada se ne bi bavio sa mnom toliko mnogo, već temama o kojima se na Forumu Krstarice radi.

Obrati pažnju iznad; u momentu kada si ostao bez ikakvih argumenata celokupnu diskusiju si preusmerio sa teme koju si ti sam otvorio na mene. :think: ;)
 
Možda bi bilo drugačije kada se ne bi bavio sa mnom toliko mnogo, već temama o kojima se na Forumu Krstarice radi.

Obrati pažnju iznad; u momentu kada si ostao bez ikakvih argumenata celokupnu diskusiju si preusmerio sa teme koju si ti sam otvorio na mene. :think: ;)
Ovde se uopšte ne radi o tebi nego o ideološko-političkim posledicama koje ima tvoje delovanje na potforumu Istorija.

Svako može da otvori oči i pročita kako si počeo da vršiš pritisak političke korektnosti na ovoj temi, što radiš gde god se pojaviš. Trolovao si temu. Tri puta sam ti skrenuo pažnju da tema nije Kačić Miošić, nego kodno ili eufemističko ime srpskog naroda i jezika - "sarmski", a ti i dalje nastavljaš o Kačićevim izvorima i o geografsko-plemenskom kapacitetu srpskog imena. Možda zato da te ne bi doživeli kao istoričara nacionalistu, mada mi izgleda tj. zamišljam kao da ti kod kuće sedi neki hrvatski ljubimac hrčak, ne, dalmatinac, pa da mu ne bi povredio osećanja, moraš da neguješ i hrvatsku "kuću" iako je sazdana na lažima.
 
Ovde se uopšte ne radi o tebi nego o ideološko-političkim posledicama koje ima tvoje delovanje na potforumu Istorija.

Svako može da otvori oči i pročita kako si počeo da vršiš pritisak političke korektnosti na ovoj temi, što radiš gde god se pojaviš. Trolovao si temu. Tri puta sam ti skrenuo pažnju da tema nije Kačić Miošić, nego kodno ili eufemističko ime srpskog naroda i jezika - "sarmski", a ti i dalje nastavljaš o Kačićevim izvorima i o geografsko-plemenskom kapacitetu srpskog imena. Možda zato da te ne bi doživeli kao istoričara nacionalistu, mada mi izgleda tj. zamišljam kao da ti kod kuće sedi neki hrvatski ljubimac hrčak, ne, dalmatinac, pa da mu ne bi povredio osećanja, moraš da neguješ i hrvatsku "kuću" iako je sazdana na lažima.

Interesantne tvrdnje. Toliko vršim pritisak političke korektnosti, da sam ti postavio primer od jednog drugog autora koji je slično učinio.

Kod Kačića Miošića pojavljuje se taj termin dva puta, a evo jednog drugog primera (Đuro Ferić, Giorgio Ferrich, 1739-1820):

content

Hteo sam ti postaviti još primera na temu kada ih pronađem ,ali ne znam je li će ispasti (ne)dovoljno poltiički nekorektno? :D

Pružio sam ti čak i predlog odgovora na prvu poruku:

Da nije to poreklom od Sarmatije? Po literaturi koja je pisana u to vreme (tako je ubrzo dospelo i do Jovana Rajića) Sarmatija je drevna otadžbina Slovena, a Sarmati jesu Sloveni, tako da bi ovo bilo vrlo logično.
 
Interesantne tvrdnje. Toliko vršim pritisak političke korektnosti, da sam ti postavio primer od jednog drugog autora koji je slično učinio.



Hteo sam ti postaviti još primera na temu kada ih pronađem ,ali ne znam je li će ispasti (ne)dovoljno poltiički nekorektno? :D

Dobar si ti u sitnicama, ali ti one u sintezi na znače ništa, što mu dođe kao neka ili poruga ili pokora, pa ti biraj. Ovako stvar stoji:


Da nije to poreklom od Sarmatije? Po literaturi koja je pisana u to vreme (tako je ubrzo dospelo i do Jovana Rajića) Sarmatija je drevna otadžbina Slovena, a Sarmati jesu Sloveni, tako da bi ovo bilo vrlo logično.

Andrija Kačić Miošić ne beži od srpskoga imena:

Capture6.png


Nemanjići su mu slovenski kraljevi jer je tako i u njegovim izvorima, neki od kojih su se našli na popisu zabranjenih za Rimokatoličku crkvu (mislim u prvom redu na Orbina).

Andrija Kačić Miošić ne beži od srpskoga imena kada pominje državu:

Capture6.png


Ali zašto jezik ne naziva "sarbskim"? Ili, zašto državu ne naziva "darxavom sarmskom"? :think:
 
Dobar si ti u sitnicama, ali ti one u sintezi na znače ništa, što mu dođe kao neka ili poruga ili pokora, pa ti biraj. Ovako stvar stoji:

Naravno da ne znače ništa same po sebi, ali kada se sinteza ne sastoji iz činjenica, već iz potpuno netačnih podataka, onda ni tu nema ničeg. Nema ničega što stoji, jer se tu onda sve samo svodi na presipanje iz šupljeg u prazno, na mlaćenje prazne slame.
Spominjao si šumu; kakva je to šuma bez drveća?

Pogledaj DUKLJANIN-a za dobar primer toga na Forumu Krstarice.
 
Poslednja izmena:
Hteo sam ti postaviti još primera na temu kada ih pronađem ,ali ne znam je li će ispasti (ne)dovoljno poltiički nekorektno? :D

El ti to sad kažeš da nećeš za kaznu pošto nisam bio politički korektan? :D

Dapače, stavi i katoličke svećenike koji pominju srpski narod i srpski jezik, kad naletiš, naravno.

- - - - - - - - - -

Naravno da ne znače ništa same po sebi, ali kada se sinteza ne sastoji iz činjenica, već iz potpuno netačnih podataka, onda ni tu nema ničeg. Nema ničega što stoji, jer se tu onda sve samo svodi na presipanje iz šupljeg u prazno, na mlaćenje prazne slame.

Pogledaj DUKLJANIN-a za dobar primer toga na Forumu Krstarice.

Opet muljaš. Ja govorim o činjenicama koje si ti utvrdio ispravljajući, samo na Forumu, laži hrvatske istoriografije. Samo njih ima dovoljno da se uspostavi nova paradigma.

Da, da, Dukljanin. To je bio sagovornik za tebe, Bog da mu dušu prosti. ;)
 
El ti to sad kažeš da nećeš za kaznu pošto nisam bio politički korektan? :D

Dapače, stavi i katoličke svećenike koji pominju srpski narod i srpski jezik, kad naletiš, naravno.

Ferić mi je bio u sećanju jer se pominjao u nečemu što sam čitao pre oko godinu dana, a preko Google Books je lako dostupan; ne sećam se još ničega u ovom trenutku.

Nije stvar "kazne" nego što ispade da nisam dobrodošao na tvojoj temi jer vršim


Stvarno, bre Mrkalje. Pritisak? :lol:

Opet muljaš. Ja govorim o činjenicama koje si ti utvrdio ispravljajući, samo na Forumu, laži hrvatske istoriografije. Samo njih ima dovoljno da se uspostavi nova paradigma.

Da, da, Dukljanin. To je bio sagovornik za tebe, Bog da mu dušu prosti. ;)

A ja odbijam razvodnjavanje ove teme i skretanje sa nje pretvaranjem je u temu posvećenu korisniku Slaven777

To je tačno, ali nema ni hrvatskog imena za jezik i narod nigde, isto tako. Hrvatska je - Hrvatska, pa još u knjitzi vrlo indikativno Kačić navodi da su Hrvatima prozvani oni koji žive tako u političkim granicama hrvatske države.

Za Kačića Miošića (pa i brojne njegove savremenike, učene ljude sa obala Jadrana) hrvatski, srpski, itd...sve su to subodrednice, na neki način primarno geografske...više plemenskih naziva za jedan narod (slovenski, dalmatinski, ilirski, kako god već).

AKM ne percipira sebe lično Hrvatom, niti piše svoje delo (samo) za njih.

Je li rečeno nešto ovde pogrešno? Ja smatram da nije, a po tvojim daljnjim porukama koje ni na koji način rečeno ne osporavaju, pretpostavljam da znači da se slažeš sa mnom i da na ovoj temi imamo koncenzus oko toga.

Tvoja je tvrdnja da Razgovor ugodni naroda slovinskoga teba posmatrati u okvirima prozelitske akcije Vatikana sa ciljem da prevedu prokleti šizmatici Slovenskog juga na pravu veru, odnosno njoj 'vrate'. Istorijske okolnosti vremena u kojem je to delo nastalo pripadaju epohi interesovanja RImokatoličke crkve za reče nu misiju, ali je tvoja tvrdnja da se srpsko ime izbegava tako što se b u m menja - neosnovana. Već sam naveo primer Sarmatije, a tvrditi da je to Kačić radio po direktivi pape, eksplicitno, nije nešto što ima smisla. Mi ovde pričamo o pripovesti koja traje vekovima, koja je tu mnogo pre nego što su nastali ilirski koledž u Rimu i te zamisli; daleko je starije, zapravo, od Sabora u Firenci 1439. godine koji je uopšte postavio temelje uniji.

Ti kažeš nastavljaš o izvorima - pa naravno, to je i istorija. Istorija su izvori, izvori i izvori. Utvrđivanje izvora, pa onda izvora izvora i tako dalje. To se nalazi u srži istorijske nauke; svako kome to nije jasno, ne razume ni istoriju.

Zato treba se sada vratiti korenima, odnosno tzv. Letopisu Popa Dukljanina i videti da li to što si insinuirao ima smisla u XIII stoleću. Naravno, tvoja originalna postavka o menjanju b u m nije održiva, ali ovde treba porazmisliti o širem kontekstu tzv. Gotoslovena koji su 'od Triglava do Vardara' jedinstveni narod u razvijenom srednjem veku. To je delo, naime, nastalo iz rimokatoličke kuhinje, a hronološki blisko Lionskoj uniji...
 
Tvoja je tvrdnja da Razgovor ugodni naroda slovinskoga teba posmatrati u okvirima prozelitske akcije Vatikana sa ciljem da prevedu prokleti šizmatici Slovenskog juga na pravu veru, odnosno njoj 'vrate'.

Moja je tvrdnja da je od strane Rima za svećenstvo rimokatoličko postojala zabrana imena srpski za jezik i narod, a u kontekstu istorije srpskog jezika, kojim se na forumu najviše i bavim od 2008, i ti to veoma dobro znaš. To o Kačiću kao centru te teme ne prestano tlapiš ti.

Naravno, tvoja originalna postavka o menjanju b u m nije održiva

Vidi, molim te, ovo podmetanje. Ovom kratkom rečenicom si pokazao teška ideološka opterećenja koja imaš jer si uspeo a priori da odbaciš da je sarmski došlo od sarbski, pritom meni pripisujući svoju misao. Dakle:

1. A zašto nije održiva ta tvoja postavka? Odmah da te obavestim da sam i ja pomislio na Sarmate još kad sam se prvi put sreo sa pojmom sarmski, ali sarmski je pridev od *Sarmi, a sarmatski ili sarmatovski od Sarmati.

2. To nije moja originalna postavka, ja sam je izbegao, a ti si insistirao da se izjašnjavam o poreklu prideva sarmski,

3. i sada, u dobroj frankovskoj maniri, negiraš a priori da je pridev sarmski došao od prideva srpski jer "moja originalna postavka o menjanju b u m nije održiva" o kojoj se i nisam izjašnjavao.

4. Ono o čemu sam se izjasnio jeste da sarmski znači srpski, a to znači da pridev sarmski dolazi od prideva srpski. Mislim da je ovo jasno.

- - - - - - - - - -

PS. Ma, da. Sad uvodi u začarani krug tobožnjih zabuna, neadekvatno shvaćenih tvrdnji, čime nastaje (Jugo)Slavenov teatar apsurda koji u konačnici sagovornika udavi količinom napisanog teksta.
 
Moja je tvrdnja da je od strane Rima za svećenstvo rimokatoličko postojala zabrana imena srpski za jezik i narod, a u kontekstu istorije srpskog jezika, kojim se na forumu najviše i bavim od 2008, i ti to veoma dobro znaš. To o Kačiću kao centru te teme ne prestano tlapiš ti.

To je verovatno za neko vreme i mesto tačno, ali nije slučaj sa navedenm primerom.
 
Da zaključimo. Znači, na osnovu ovih izvora

content


- - - - - - - - - -


content


vidimo da se sarmatski i slovenski izjednačavaju, po čemu se i naziv sarmski odnosi na drugo ime slovenskog. Na osnovu izvora koje sam pronašao prihvatam da sarmski nije izvedeno iz sarbski, nego kao sinonim za naziv slovenski.

Ostaje da se pronađe korišćenje naziva srpski za narod i jezik kod katoličkog svećenstva, kako bismo se razuverili da je zabrana korišćenja srpskog imena za kjezi i narod od Rima postojala.
 

Back
Top