,,bosnjaci,,poturceni Srbi..naucne cinjenice

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

dilandog

Početnik
Poruka
27
ПРОФЕСОР САЛИХ СЕЛИМОВИЋ: „Турци су исмевали Србе муслимане, Бошњак значи празноглав, глуп!”

s 10/14/2015 17:27
, Друштво Издвојено Србија

Муслимани никада нису постали Турци јер су сачували свој матерњи језик, стару традицију и увек су знали своје порекло, каже историчар и професор Салих Селимовић за недељник Печат, појашњавајући узроке историјског раздора Срба муслиманске вероисповести и Срба православаца.

Професор историје Салих Селимовић из Сјенице (фото: Јутјуб принтскрин)

Објашњавајући питање порекла данашњих муслимана у Србији, БиХ, Црној Гори, Македонији, КиМ, питање њихових корена, указујући и на суштину и природу вишевековне неслоге Срба и муслимана, једног истог народа различитих вера, на почетку разговора, он каже:

„Данашњи муслимани, који су са простора бивше СФРЈ, у већини словенског су порекла. То је у науци неспорно, мада има и оних који би ‚хтели‘, реч је о босанском и делу рашких муслимана, да су богумилског порекла. Не знају или неће да знају да су богумили само једна хришћанска јерес, може се слободно рећи у православљу, а никако неки посебан богумилски народ. Ако је велики део босанских богумила дошао из Рашке, па они су могли да буду само Срби. Богумилством жели да се докаже нека стара посебност, ‚индивидуалитет‘ из којег се временом наводно конституисала бошњачка нација. Покушава да се докаже да постоји неки историјски ‚континуитет‘. Ако су српска племена била доминантна у Рашкој, Зети, Босни, Травунији, Захумљу, Неретви, Усори, Соли и створила српске средњовековне државе, што је у историјској науци неспорно, па којег би то онда могли бити порекла домаћи муслимани по доласку Турака Османлија, од којих ће примати ислам?, казује професор Селимовић.

”Знатан број хришћана је исламизиран и кроз данак у крви (девширма). Неки родитељи су урезивали крст на чело дечака или им ломили и секли прсте на десној руци како би их спасили да не буду одведени у Истамбул и постали „Турци” јаничари. Вук Караџић је констатовао повлашћени положај оних који су прешли у ислам следећом реченицом: „Ако се ко од раје потурчи, одмах има сва права као и остали Турци; не само што га неће прекорити пређашњом вером него ће га још свако радије помоћи него рођеног Турчина.

Он додаје и да наши муслимани нису чином прихватања ислама постајали Турци. Они су и даље, без обзира на то којем друштвеном слоју припадали и на којим положајима се налазили, чували матерњи језик, писмо и многе народне обичаје из времена када су били хришћани, најчешће православци.

” Од етничких Турака су се увек разликовали. Ни Османлије у њих нису имали поверења, па су на везирски положај или неког главног паше скоро увек у Босанском пашалуку постављали Турке који су били пореклом Анадолци, Албанци, Грци, Бугари, Курди, Мађари, а наше су слали у удаљене провинције простране Империје. Турци су потцењивали и исмејавали муслимане називајући их Бошњацима, што у дословном преводу значи празноглав, глуп, тврдоглав. Дакле, муслимани нису третирани као прави Турци, а ни они сами у души се нису тако осећали. После престанка османлијске владавине они су се нашли „ни на небу, ни на земљи”. Осећали су несигурност и повлачили су се у себе. Многи нису могли да схвате и прихвате историјску реалност. Велика маса је била и потпуно анационална.

Ипак, известан број муслиманских интелектуалаца, трговаца и племства (аге и бегови) знали су за своје хришћанско српско порекло и покренули су питање националног освешћивања муслимана и враћања својим предачким коренима! Са друге стране, било је неразумевања од једног дела српске интелектуалне и политичке елите за тај процес! То је код многих муслимана изазвало револт, па су из нашег пословичног ината хтели бити свако, само не Срби. Такве околности нашим непријатељима су и те како одговарале и у том правцу су они спроводили бескрупулозну и веома ефикасну пропаганду, наглашава овај историчар из Сјенице и додаје:

„Српски национални корпус изгубио је огроман број муслимана чији су корени српски! Слично се догађало и са Србима католицима. Да завршим оном чувеном, још непревазиђеном констатацијом умног Меше Селимовића: ”Отргнути смо, а нисмо прихваћени. Као рукавац што га је бујица одвојила од мајке ријеке, и нема више ни тока, ни ушћа, сувише мален да буде језеро, сувише велик да га земља упије„, каже он и наглашава:

” Муслимани, који се од 1993. изјашњавају као Бошњаци, у Старој Рашкој и у БиХ, нису никада могли бити Турци, Иранци, Саудијци. Огроман је број муслимана који имају српска, односно словенска презимена. Бошњаштво из периода османске и аустроугарске владавине је промовисао освајач и окупатор из својих интереса. Ово сада је трећи пут да се наши муслимани опредељују да су Бошњаци. Не оспоравам право да се сваки човек, па тако и муслиман, национално изјасни или не изјасни, како хоће, па и као Бошњак. Друга је ствар синтетичко стварање националног колективитета. Ту се морају поштовати научно утемељене одреднице„, каже Селиховић у свом интервјуу за лист Печат.

За крај свог интервјуа професор Селиховић је додао да муслиманима не могу да буду ближи ни Турци, ни Арапи, нити било који други народ од браће и суграђана Срба.

”Никада не би требало да заборавимо `Да је брат мио које вере био` и да `Ко неће брата за брата, хоће туђина за господара`„, закључује професор Селиховић

PROFESOR MIDHAT RIĐANOVIĆ: Bošnjaštvo je najveće zlo koje je ikad pogodilo Bosanske Muslimane!
Bosanski lingvista kaže da prihvatajući nacionalno ime Bošnjak pravimo budale od svojih predaka, za koje implicitno kažemo da nisu znali svoje nacionalno ime, jer su, osim u početku osmanske vladavine, Bošnjaci bili svi stanovnici Bosne, kao i da je bošnjački jezik fantomski jezik

Da se nadovezem...dokazi za koje vam ne treba ni istorija ni nauka već samo zdrav razum.
1.Prezivaju se na ,,ic,, .Sto bi se tako prezivali ako nisu Srbi,Hrvati ili bilo koji drugi Sloveni?Da li se Turci,Iranci,saudijci ili Eskimi prezivaju na,,ic,,?
2.Njihov poznati bokser se preziva Poturak.Samo mu prezime kaže šta su njegovi bili.
3.Govore srpskim jezikom ,a ne turskim,iranskim,...
4.Koliko to neke od njih boli,znamo...znate onog politicara Dzudzovica...nije mogao da svari sve ovo i to da su mu preci Srbi,pa je resio da promeni prezime u Dzudzo i to u poznim godinama...:).Sad u njemu vise tece turske a manje srpske
SVAKA CAS PROFESORE NA HRABROSTI I ISTINI!!!”
 
Sve je o bosanskim muslimanima već opisao Meša Selimović:
Најзамршенији људи на свијету.
Ни са ким историја није направила такву шалу као са нама.
До јуче смо били оно што данас хоћемо да заборавимо.
Али нисмо постали ни нешто друго.
Стали смо на пола пута, забезекнути.
Не можемо више никуд.
Отргнути смо, а нисмо прихваћени.
Као рукавац што га је бујица одвојила од мајке ријеке, и нема више ни тока ни ушћа, сувише мален да буде језеро, сувише велик да га земља упије.
С нејасним осјећањем стида због поријекла, и кривице због отпадништва, нећемо да гледамо уназад, а немамо куд да гледамо у напријед, зато задржавамо вријеме, у страху од ма каквог ријешења.
Презиру нас и браћа и дошљаци, а ми се бранимо поносом и мрзњом.
Хтјели смо да се сачувамо а тако смо се изгубили, да више не знамо ни шта смо.
Несрећа је што смо завољели ову своју мртвају и нећемо из ње.
А све се плаћа па и ова љубав.
 
Naravno da je sve to istorija i istina,ali postoje ,,bosnjaci,,(praznoglavci) koji to ne prihvataju jer pate od ,,stokholmskog sindroma,, i izmisljaju da su nesto drugo ,a ne da su im se dedovi poturcili...voleli bi oni da su bilo sta drugo,samo ne poturceni Srbi...boli ih to pradedovsko fukarstvo.Ovo je njima namenjeno.
 
To da je na Balkanu nastalo toliko muslimana, posle 500 godina turske vladavije je normalno.
To da su balkanski muslimani u velikoj većini porijeklom Sloveni je nesporno.

Turci u Turskoj bosanske muslimane zovu "IZMEĆARI" što znači u prevodu govnari ili sluge što ustvari i jesu bili.
Bošnjak jeste na Turskom znači praznoglavac ili budala.

To su razlozi zašto balkanski muslimani nikad nisu prihvatili da postanu Turci.

Na drugoj strani ni jedan od slovenskih naroda te muslimane nije nikad prihvatio za svoje
uglavnom zbog stranog muslimanskog imena koje nije ni slovensko ili evropsko.

To je razlog zašto muslimani nisu postali ni jedan od slovenskih naroda.
Stvarno su kao zalutali rukavac rijeke.

Zato je to pokušaj da se stvori njihova bošnjačka nacija i da postanu poseban narod,
Ali sam siguran da i u tome neće uspjeti jer će ih svi izolirati i podcenjivati i zato se sa tim na duge staze neće osrećiti.

Jedina šansa da ih okolina prihvati bez podcjenjivanja je to, da počnu davati sebi hrišćanska imena,
ili da se izjašnjavaju kao Srbi, Hrvati, Slovenci, Crnogorci muslimanske vjere.
 
To da je na Balkanu nastalo toliko muslimana, posle 500 godina turske vladavije je normalno.
To da su balkanski muslimani u velikoj većini porijeklom Sloveni je nesporno.

Turci u Turskoj bosanske muslimane zovu "IZMEĆARI" što znači u prevodu govnari ili sluge što ustvari i jesu bili.
Bošnjak jeste na Turskom znači praznoglavac ili budala.

To su razlozi zašto balkanski muslimani nikad nisu prihvatili da postanu Turci.

Na drugoj strani ni jedan od slovenskih naroda te muslimane nije nikad prihvatio za svoje
uglavnom zbog stranog muslimanskog imena koje nije ni slovensko ili evropsko.

To je razlog zašto muslimani nisu postali ni jedan od slovenskih naroda.
Stvarno su kao zalutali rukavac rijeke.

Zato je to pokušaj da se stvori njihova bošnjačka nacija i da postanu poseban narod,
Ali sam siguran da i u tome neće uspjeti jer će ih svi izolirati i podcenjivati i zato se sa tim na duge staze neće osrećiti.

Jedina šansa da ih okolina prihvati bez podcjenjivanja je to, da počnu davati sebi hrišćanska imena,
ili da se izjašnjavaju kao Srbi, Hrvati, Slovenci, Crnogorci muslimanske vjere.

Ovo je tačno
Šiptari su na Kosovo došli kao turski izmećari
posle Boja na Kosovu 1389.
Svi njihovi pokušaju da dokažu da su potomci
Ilira su jednako smešni "znanstvenoj" tvrdnji
dr. Krupp-a da su američki indijanci potomci Hrvata.

Što se muslimana tiče postoje 2 vrste:

Oni koji znaju ne kriju svoje pravoslavno poreklo
(i ponose se time) i oni koji su kao potomci turaka.
Pravih turaka u Prištini je bilo
imali su čak 1 odeljenje u Gimnaziji.

PS:
Ne mogu da ne pomenem Mehmed pašu Sokolovića
velikog vezira za tri sultana,
rodjenog kao Bojica Sokolović u Hercegovini
i uzetog kao danak u krvi.
On je najzaslužniji što je SPC dobila autokefalnost od
tada majke crkve Grčke pravoslavne crkve.
Pomagao je Makariju Sokoloviću,
koji mu je bio brat od strica.

PPS: U CG je masovno izjašnjavaju kao
crnogorci muslimanske veroispovesti.
I to je OK. Oni poreklom jesu crnogorci
i bilo bi nekorektno to osporavati.
 
Poslednja izmena:
Ovo je tačno
Šiptari su na Kosovo došli kao turski izmećari
posle Boja na Kosovu 1389.
Svi njihovi pokušaju da dokažu da su potomci
Ilira su jednako smešni "znanstvenoj" tvrdnji
dr. Krupp-a da su američki indijanci potomci Hrvata.

Što se muslimana tiče postoje 2 vrste:

Oni koji znaju ne kriju svoje pravoslavno poreklo
(i ponose se time) i oni koji su kao potomci turaka.
Pravih turaka u Prištini je bilo
imali su čak 1 odeljenje u Gimnaziji.

PS:
Ne mogu da ne pomenem Mehmed pašu Sokolovića
velikog vezira za tri sultana,
rodjenog kao Bojica Sokolović u Hercegovini
i uzetog kao danak u krvi.
On je najzaslužniji što je SPC dobila autokefalnost od
tada majke crkve Grčke pravoslavne crkve.
Pomagao je Makariju Sokoloviću,
koji mu je bio brat od strica.

PPS: U CG je masovno izjašnjavaju kao
crnogorci muslimanske veroispovesti.
I to je OK. Oni poreklom jesu crnogorci
i bilo bi nekorektno to osporavati
.

Pametno.
To je jedina šansa da ih okolina prihvati kao domaće.
 
Da li postoje istorijski dokazi da su se Bosnjaci srednjovekovne Bosne slovili kao Srbi. Postoje brojne istorijske cinjenice da su se i ondasnji Bosanci slovili kao Boznjaci, Bosnjani. Nije tacno da su se stanovnici Bosne, vecinom katolike vere, prelaskom u islam, poturcili. To je bioloski nemoguce, a neobrazovanom narodu je bilo lako prihvatiti pezorativni naziv poturica za one koji su prihvatili islam. Drugo, tokom vazenja devsirme (danak u krkvi), prema slobodnoj proceni nekih nasih i stranih istoricara, oko 200 do 250 hiljada decaka je odvedeno u osmanske vojne logore na obuku za buduce janicare. Jedan broj od tih decaka su docnije postali osmanski velikodostojnici, popu velikih vezira Ibrahima (Grk), Rustem pase (hrvat), Mehmed-pase Sokolovica, itd. itd. Bilo ih je sa ovih prostora preko 25 sto Srba, sto Albanaca, Grka, Bosnjaka i Hrvata. Nemoguce da su ih Osmanlije prezirale i zvale izmecarima. Izopaceno mastarenje.

Uzgred, Makedonci nisu Srbi, to je velika prevara istoricara monarhisticke Jugoslavije i pravoslavnog klera.
 
Znaš - Safvet-beg Bašagić
Znaš, Bošnjače, nije davno bilo,

Sveg’ mi svijeta, nema petn’est ljeta,

Kad u našoj Bosni ponosnoj
I junačkoj zemlji Hercegovoj,
Od Trebinja do brodskih vrata
Nije bilo Srba ni Hrvata,

A danas se kroz svoje hire

Oba stranca ko u svome šire.
Oba su nas gosta saletila
Da nam otmu najsv’jetlije blago,
Naše ime ponosno i drago. :zubati

(1891. u II razredu Gimnazije)
Dobro sad malo ozbiljnije. Da li je istina da svako ko je bio katolik smatran je Hrvatom, crkva bi ga takvog prozvala, ili ko je bio pravoslavac zbog svetosavlja proglašen je Srbinom?

_________________
"Sabljo moja roditelja moga
roditelja bega Isa-bega

Dosta li si pocinila jada
dosta jada oko Biograda
a i muke oko Banjaluke"

- - - - - - - - - -

Sve do kraja 19-tog stoljeća Bosanski katolici i pravoslavci nisu se nazivali nit tzv."Hrvatima" nit tzv."Srbima",nego Bošnjacima,a tzv."srpsko-hrvatski" politički faktor nije imao nikakvog značajnog utjecaja na zbivanja u Bosni u njenoj cijeloj dotadašnjoj historiji.

Bosanski franjevci su kroz cijeli Srednji Vijek širili katolicizam među Bošnjacima bogumilske vjere,ali ne i tzv."hrvatstvo",dok "pravoslavaca" praktično nije ni bilo u Bosni sve do okupacije Bosne od strane Turske Imperije.

Međutim,krajem 19-tog stoljeća to stanje se mijenja i Bosanski katolici i pravoslavci preko noći postaju tzv. "Hrvati" i tzv. "Srbi".Od tada je Bosanski narod podijeljen i od tada počinju i svi sukobi unutar Bosne i njenog naroda,što se NIKADA prije u cijeloj historiji Bosne nije događalo nego su se Bošnjaci svih vjeroispovjesti borili za Bosnu,a ne protiv nje.

O Bosnjacima,kao jednom narodu tri razlicite vjere,govori,1844 i otac srpskog radikalizma Ilija Garasanin,govoreci o "potrebi bratstva izmedju Bosnjaka i Srba i ostalih Slavena".

Osvrnimo se,dakle, na Načertanije (1844), Ilije Garašanina. U svom programu Načertanije on narod Bosne naziva Bošnjacima - bez obzira na vjersku pripadnost - i kada govori o programu posrbljavanja Bosnjaka on kaze: ...K ovome treba dakle učiniti da se Bošnjaci i ostali Slaveni obrate..." Nadalje, predlaže da se: "nekoliko mladih Bošnjaka u srpsku službu državnu prima da bi se ovi...obučavali i za takove činovnike pripravljali koji bi ono što su u Srbiji naučili posle u svom otečestvu u djelo privesti mogli."

Da bi plan velike Srbije tekao bez većih problema,i posrbljavanje Bosnjaka muslimana izvrsilo kako je zamislio,Garašanin smatra da bi se trebala pisati i opca historija Bosne gdje se "ne bi smela izostaviti slava i imena nekih muhamedanskoj veri prešavsi Bošnjaka" i nadalje napominje da bi ova historija trebala da bude oprezno pisana i to isključivo "u duhu narodnog jedinstva Srba i Bošnjaka",i od strane "čoveka vrslo sposobnog i duboko pronicavajućeg." (ovdje je znacajno primjetiti da Garasanin ne spominje nikakve millete,nego na vise mjesta koristi narodno ime Bosnjaci za CJELOKUPAN narod u Bosni,dakle kao zajednicki naziv svih Bosnjaka,bez obzira na vjeru).

Meta njegovog programa bili su i pravoslavni i katolički Bošnjaci,tako Garasanin kaze da nece biti velikih problema "preobratiti",odnosno posrbiti, Bosnjake pravoslavce (Bosnjake istocnog vjeroispovijedanja),i o tome kaze sljedece:"Na istočnog veroispovedanija Bošnjake veći upliv imati neće biti za Srbiju težak zadatak.".NAPOMENA:U vrijeme kada Garasanin ovo navodi srpska pravoslavna crkva nije ni postojala u Bosni,a ni kasnije,sve do 1920 godine!!(Na osnovu sporazuma izmedju Vlade Kraljevine SHS i Carigradske patrijaršije od 18. marta 1920. godine "Sveti Arhijerejski Sinod Vaseljenske patrijaršije donio je odluku od 19. marta 1920. godine, broj 2056., kojom daje blagoslov na prisajedinjenje "ujedinjenoj srpskoj pravoslavnoj crkvi" eparhija koje do tada nikada nisu bile u sastavu srpske pravoslavne crkve ukljucujuci i eparhiju u Bosni,koja je uvijek do tada bila iskljucivo u sastavu Carigradske patrijarsije. Vlada Kraljevine SHS isplatila je Carigradskoj patrijaršiji za taj pristanak milion i pet stotina hiljada zlatnih franaka. Tom odlukom Carigradska patrijaršija oslobadja od svoje vlasti i prisajedinjuje pravoslavnoj srpskoj crkvi eparhije koje su do tada bile pod njenom upravom,dakle TEK 1920 godine srpska pravoslavna crkva se po prvi puta pojavljuje u Bosni)I nikakve narodne veze nije bilo izmedju Bosnjaka pravoslavaca i Srba pravoslavaca....Bosnjaci pravoslavci (danasnji tzv."bosanski Srbi"),inace,poticu u ogromnoj vecini od stocarskih plemena pravoslavnih Vlaha,a ostatak od Bosnjaka bogumila i nikakve veze nemaju sa Srbima.

Veci problem,pak,Garasanin vidi u posrbljavanju Bosnjaka katolika,pa o tome kaze:"Više predostrožnosti i vnimanija na protiv toga iziskuje to, da se katolički Bošnjaci zadobijedu. Na čelu ovih stoje franjevački fratri."

Bosnjaci katolici su takodjer krajem 19-stoljeca preko noci postali tzv. "bosanski Hrvati",ali je bitno napomenuti da u srednjovjekovnoj Bosni nije bilo Hrvata kao nekog naroda u Bosni,to jasno uocavaju i sami hrvatski historicari kao npr.Tomislav Raukar,Nada Klaic,itd.

Tako,hrvatski historicar Tomislav Raukar kaze vrlo jasno: "U srednjovjekovnim bosanskim vrelima, prije svega u njihovu nazivlju, nema izricitih potvrda o nazocnosti hrvatskoga stanovnistva na podrucju bosanske drzave...
 
Mađarska
Četiri su različite muslimanske zajednice postojale u Mađarskoj do danas. Prva, koju je činilo
pleme Kalisija, naselila je Mađarsku polovinom 9. stoljeća, skoro dvije stotine godina prije nego
je zemlja bila pokrštena. Njima su se u kasnijim stoljećima pridružile i druge muslimanske
skupine, prije svih Povolški Bugari, Pečenezi i vardarski Turci. Procjenjuje se da je sredinom
13. st. četrdeset do pedeset hiljada muslimana Mađarske činilo 2-3% stanovništva, ali da su oni
imali nesrazmjerno veći uticaj u društvu i državi kao vojnici, poreznici ili trgovci. O ovoj ranoj
skupini muslimana na mađarskom tlu pisao je muslimanski historičar Ebu Hamid el-Andalusi elGarnati,
koji je u periodu 1150.-1153. boravio u Mađarskoj i tamo bio kadija. Grupu studenata
islama mađarskih muslimana u Damasku je početkom 12. st. susreo drugi glasoviti
muslimanski historičar, Jakut el-Hamevi. Međutim, početkom 14. stoljeća ova skupina
mađarskih muslimana u cijelosti je asimilirana, pokrštena, prognana ili ubijena. Između 10. i 14.
st. mađarski su vladari izdali više desetina dokumenata kojim zabranjuju prakticiranje islama u
zemlji.
Druga skupina muslimana formirana je između 1526. i 1684. kao rezultat osmanskog
osvajanja i njihove vladavine velikim dijelom mađarskih teritorija. U periodu osmanske
vladavine u oko stotinjak gradova sagrađeno je oko sto pedeset džamija. Danas o ovom
muslimanskom prisustvu na mađarskom tlu svjedoči nekoliko turskih kupatila, par turbeta, kao
što je Gul babino turbe u Budimpešti, i pokoja džamija, kao što je ona u Pečuhu. Ova
muslimanska zajednica se dezintegrirala povlačenjem Osmanlija, a islam iščezao iz javnoga
života. Muslimani koji nisu sami otišli doživjeli su sudbinu muslimana s kraja 13. stoljeća: bili su
istrijebljeni, prodani u roblje ili pokršteni. Taj proces je završen do 1718. godine. U 18. i 19.
stoljeću mađarski pobunjenici protiv austrijskog cara često su nalazili utočište u Osmanskoj
državi pa su Mađari jedno vrijeme gajili i određene simpatije prema islamu i muslimanima.
Krajem 19. i početkom 20. stoljeća u Mađarskoj se pojavilo nekoliko istaknutih orijentalista od
 
Mađarska
Četiri su različite muslimanske zajednice postojale u Mađarskoj do danas. Prva, koju je činilo
pleme Kalisija, naselila je Mađarsku polovinom 9. stoljeća, skoro dvije stotine godina prije nego
je zemlja bila pokrštena. Njima su se u kasnijim stoljećima pridružile i druge muslimanske
skupine, prije svih Povolški Bugari, Pečenezi i vardarski Turci. Procjenjuje se da je sredinom
13. st. četrdeset do pedeset hiljada muslimana Mađarske činilo 2-3% stanovništva, ali da su oni
imali nesrazmjerno veći uticaj u društvu i državi kao vojnici, poreznici ili trgovci. O ovoj ranoj
skupini muslimana na mađarskom tlu pisao je muslimanski historičar Ebu Hamid el-Andalusi elGarnati,
koji je u periodu 1150.-1153. boravio u Mađarskoj i tamo bio kadija. Grupu studenata
islama mađarskih muslimana u Damasku je početkom 12. st. susreo drugi glasoviti
muslimanski historičar, Jakut el-Hamevi. Međutim, početkom 14. stoljeća ova skupina
mađarskih muslimana u cijelosti je asimilirana, pokrštena, prognana ili ubijena. Između 10. i 14.
st. mađarski su vladari izdali više desetina dokumenata kojim zabranjuju prakticiranje islama u
zemlji.
Druga skupina muslimana formirana je između 1526. i 1684. kao rezultat osmanskog
osvajanja i njihove vladavine velikim dijelom mađarskih teritorija. U periodu osmanske
vladavine u oko stotinjak gradova sagrađeno je oko sto pedeset džamija. Danas o ovom
muslimanskom prisustvu na mađarskom tlu svjedoči nekoliko turskih kupatila, par turbeta, kao
što je Gul babino turbe u Budimpešti, i pokoja džamija, kao što je ona u Pečuhu. Ova
muslimanska zajednica se dezintegrirala povlačenjem Osmanlija, a islam iščezao iz javnoga
života. Muslimani koji nisu sami otišli doživjeli su sudbinu muslimana s kraja 13. stoljeća: bili su
istrijebljeni, prodani u roblje ili pokršteni. Taj proces je završen do 1718. godine. U 18. i 19.
stoljeću mađarski pobunjenici protiv austrijskog cara često su nalazili utočište u Osmanskoj
državi pa su Mađari jedno vrijeme gajili i određene simpatije prema islamu i muslimanima.
Krajem 19. i početkom 20. stoljeća u Mađarskoj se pojavilo nekoliko istaknutih orijentalista od

ПРОФЕСОР САЛИХ СЕЛИМОВИЋ: „Турци су исмевали Србе муслимане, Бошњак значи празноглав, глуп!”
NEMA DALJE KUME!
 
ПРОФЕСОР САЛИХ СЕЛИМОВИЋ: „Турци су исмевали Србе муслимане, Бошњак значи празноглав, глуп!”
NEMA DALJE KUME!

kume u BiH su zivjeli BOSNJACI PRAVOSLAVCI KATOLICI MUSLIMANI znaci svi bosnjaci e sad ko je od ovih glup Sve do kraja 19-tog stoljeæa Bosanski katolici i pravoslavci nisu se nazivali nit tzv.”Hrvatima” nit tzv.”Srbima”,nego Bošnjacima,a tzv.”srpsko-hrvatski” politicki faktor nije imao nikakvog znaèajnog utjecaja na zbivanja u Bosni u njenoj cijeloj dotadašnjoj historiji.

Bosanski franjevci su kroz cijeli Srednji Vijek širili katolicizam meðu Bošnjacima bogumilske vjere,ali ne i tzv.”hrvatstvo”,dok “pravoslavaca” prakticno nije ni bilo u Bosni sve do okupacije Bosne od strane Turske Imperije.

Medjutim,krajem 19-tog stoljeca to stanje se mijenja i Bosanski katolici i pravoslavci preko noci postaju tzv. “Hrvati” i tzv. “Srbi”.Od tada je Bosanski narod podijeljen i od tada poèinju i svi sukobi unutar Bosne i njenog naroda,što se NIKADA prije u cijeloj historiji Bosne nije dogaðalo nego su se Bošnjaci svih vjeroispovjesti borili za Bosnu,a ne protiv nje.

- - - - - - - - - -

Osvrnimo se,dakle, na Nacertanije (1844), Ilije Garašanina. U svom programu Nacertanije on narod Bosne naziva Bošnjacima – bez obzira na vjersku pripadnost – i kada govori o programu posrbljavanja Bosnjaka on kaze: …K ovome treba dakle uèiniti da se Bošnjaci i ostali Slaveni obrate…” Nadalje, predlaže da se: “nekoliko mladih Bošnjaka u srpsku službu državnu prima da bi se ovi…obucavali i za takove èinovnike pripravljali koji bi ono što su u Srbiji naucili posle u svom otecestvu u delo privesti mogli.”
 
kume u BiH su zivjeli BOSNJACI PRAVOSLAVCI KATOLICI MUSLIMANI znaci svi bosnjaci e sad ko je od ovih glup Sve do kraja 19-tog stoljeæa Bosanski katolici i pravoslavci nisu se nazivali nit tzv.”Hrvatima” nit tzv.”Srbima”,nego Bošnjacima,a tzv.”srpsko-hrvatski” politicki faktor nije imao nikakvog znaèajnog utjecaja na zbivanja u Bosni u njenoj cijeloj dotadašnjoj historiji.

Bosanski franjevci su kroz cijeli Srednji Vijek širili katolicizam meðu Bošnjacima bogumilske vjere,ali ne i tzv.”hrvatstvo”,dok “pravoslavaca” prakticno nije ni bilo u Bosni sve do okupacije Bosne od strane Turske Imperije.

Medjutim,krajem 19-tog stoljeca to stanje se mijenja i Bosanski katolici i pravoslavci preko noci postaju tzv. “Hrvati” i tzv. “Srbi”.Od tada je Bosanski narod podijeljen i od tada poèinju i svi sukobi unutar Bosne i njenog naroda,što se NIKADA prije u cijeloj historiji Bosne nije dogaðalo nego su se Bošnjaci svih vjeroispovjesti borili za Bosnu,a ne protiv nje.

Osvrnimo se,dakle, na Nacertanije (1844), Ilije Garašanina. U svom programu Nacertanije on narod Bosne naziva Bošnjacima – bez obzira na vjersku pripadnost – i kada govori o programu posrbljavanja Bosnjaka on kaze: …K ovome treba dakle uèiniti da se Bošnjaci i ostali Slaveni obrate…” Nadalje, predlaže da se: “nekoliko mladih Bošnjaka u srpsku službu državnu prima da bi se ovi…obucavali i za takove èinovnike pripravljali koji bi ono što su u Srbiji naucili posle u svom otecestvu u delo privesti mogli.”
Reklo bi se da si suvise malo plrostora poklonio kristjanima, tj. Crkvi bosanskoj, a previse katolicima. Bogumili su igrali veliku ulogu u istoriji srednjovekovne Bosne i znacajan broj njih, narocito iz redova plemstva, je veoma lako i brzio prihvatio islam. Ne treba zaboraviti da su Osmanlije, gotovo bez ozbiljnijeg otpora, osvojili Bosnu.
 
Бошњаци су сигурно једним делом потурчени Срби и Власи. У ком проценту, то је непознато.
Према првим турским пописима хецеговачког (1477), босанског, зворничког..сва лична имена су српска, а вера је хришћанска (негде преводе са турског као крстјани).
Нпр. на основу пописа санџака у Босни из 1468/69. године имамо само српска имена и ништа друго:

"Нахија Сарајево:

-село Поповић, данас насеље у околини Сокоца, домова 1.

-село Бабић, припада Буковику у околини Фоче, домова 10.

-село Рибић у нахији Бродац, 6 породица, а имена њихових поглавара су: 1.Петар Стори (?), 2. Радун Кристјан,3. Цвјетко Кристјан, 4.Радивој Кристјан, 5 ? , 6 ?.

-село Растока у нахији Самобор живело је 7 кристјанских породива: Јован, Радух, Раденко, Вукса, Миливој, Радаш Перинко."
"-Тимар Радивоја, сина Чавлијева и његове браће Крижана (ваљда Крстана) и Драница. Заједнички га уживају сва тројица и иду у рат. Радивој је постао муслиман и дато му је име Сулејман. Крижањ (Крстан) такође је постао муслиман и дато му је име Тимурхан… који је умро па је дат тимар његовој браћи по пола. 9. мухарема 870 (26.5. 1474) у Злој Рици"

"Вилајет Ковачевић

Нахија Треботић, село-насеље, стр.255-259
1. Вукмановић, непоунато. Можда село Вукмановићи у околини Жепча.
2. Вранић, вјероватно данас зас. Вранић код Сребренице.
3. Мрђеновић, непознато.
4. Вукановић, подручје Коњевићи у околини Сребренице.
5. Попова, непознато. Можда село Поповићи између Братунца и Шековића
6. Штитарић, непознато.
7. Илијин Дом, непознато. Можда село Илијино у околини Вшеграда.
8. Јанкулић, а у оргиналу Николић, околина Вишеграда.
9. Милковић. Сада село Млковић у околини Власенице.
10 .Круновић, а у оргиналу Копривно, данас околина Власенице.
11. Радославјањанић, непознато.
12. Вучина Весилић, непознато. Можда Весилићи код Шековића
13. Радомир Жепинић, непознато. Данас у селу Јавор, зас. Жепинић код Власенице
14. Седларић. Данас истоимени заселак у селу Осмаче код Сребренце.
15. Радослав Вранић,непознато. Можда, данас зас. Сребренице
16. Вучихна Драгалић, непознато. Можда село Вучинићи код Кладња.
17. Нешковић. Данас насеље Нешковић у околини Сребренице.
18. Копривно, непознато. Данас мјеста код С.Моста, Дервенте, Власенице…
19, Леховац, непознато. Вјероватно данас зас. Леховићи села Бабуљице од Сребренице.
20. Слезеновић, непознато. Можда Слеземовић
21. Радашим Мириновић, непознато.
22. Обрад Веселић, непознато."
 
Kakav bosanski taj jezik ne postoji. BiH je drzava izgradjena (i podeljena) iskljucivo na religiji. Ovi iz Republike Srpske su etnicki Srbi ovi iz Federacije takozvani Bosnjaci su islamizovani Srbi i Hrvati a ostatak cine Hrvati katolici. Bosanac ili Bosnjak je NACIONALNOST ne etnicka pripadnost


Etnicki narodi bivse Jugoslavije su samo Srbi, Hrvati i Slovenci. Ostali nisu.

Crnogorci su menjali naziv prema teritorijama. Nekad su bili Dukljani jer su ziveli u Duklji a danas su Crnogorci inace etnicki pravoslavni Srbi.
Makedonci su etnicki Bugari , Srbi, Albanci ,Grci ili mesavina njih. Danasnji Makedonac je isto samo nacionalnost
Bosnjaci su islamizovani Srbi i Hrvati.
 
Što je važno porijeklo nekog naroda kad je porijeklo svih naroda iz iste vreče, od adama i have.
Bosnjak znači onaj koji se pokorava krščanstvu. Slaveni znači robovi, skitnice, možda i slavni.
Rimljani naprimer romanus ili romski anus :hahaha:
Sve je to vjetar. A ljudi su luidi što padaju na taj sotonin trik podjeli glupa plemena i vladaj njima.
Svima nam je porijeklo iz Edena.
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top