- Poruka
- 3.701
Поштовани земљаци баш би ми било занимљиво да видимо колико нас и одакле има. Живили, велики поздрав!
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Молим, извињавам се, ево. Ајд сад ти, Славонац.Kad postaviš ovakvu temu onda ti prvi treba da se izjasniš .
Поштовани земљаци баш би ми било занимљиво да видимо колико нас и одакле има. Живили, велики поздрав!
Молим, извињавам се, ево. Ајд сад ти, Славонац.
Наша породична статистика
Првих година избеглиштва моји женици и удаваче бирали су партнере претежно из свог краја или боље речено из избегличке колоне
Подстакнут подацима који се односе на бивше југословенске републике, одлучих да званичне државне статистике упоредим са „постолујним” браковима младића и девојака из моје, братовљеве и породица наших рођака и пријатеља, углавном протераних из моје Далмације и женине Лике, којих данас има широм света.
Седох са женом и за десетак минута избројасмо педесетак таквих бракова, од којих смо за 40 знали и ко су им и одакле брачни партнери. Наша статистика каже да је од тих четрдесет анализираних бракова 23 склопљено у Србији, четири у БиХ, четири у Аустралији, три у Швајцарској, три у САД, два на Малти и један у Црној Гори.
Статистика даље каже да је 15 бракова склопљено с партнерима из истог краја и прогнаничког корпуса, од којих пет у иностранству; 12 са старинцима, од којих пет са Србијанцима, а седам са старинцима у иностранству (четири у БиХ); седам са „млађим старинцима” (то су потомци прве генерације досељеника из бивших република) од којих три у иностранству; три са избеглицама из других република, сва три склопљена у иностранству. У три случаја партнери су странци, од којих су два брака и склопљена у иностранству.
Првих година избеглиштва моји женици и удаваче бирали су партнере претежно из свог краја или боље речено из избегличке колоне. Пошто су то били млади људи дорасли за женидбу, неки од њих су се од раније забављали и симпатисали, а неки су се зближили у колони или у неком колективном смештају. Сећам се и два брака склопљена у првим годинама са старинцима на југу Србије где је доспело веома мало избеглица, па су млади људи партнере тражили међу домаћима. Могло би се закључити да су млади из избегличких колона првих година избеглиштва за партнера бирали првенствено некога из истог окружења, а тек у недостатку „својих” бирали су старинце, од којих су опет имали предност „млађи старинци”.
Породице из избегличких колона су у првих пет година избеглиштва одлазиле у треће земље, највише у Аустралију и САД, и смештане су у места где су им се од раније налазили земљаци, па су млади из тих породица, који су у међувремену стасавали за женидбу, бирали себи сличне, а самим тим и блиске. Наравно да је у таквим браковима било проводаџисања старијих и искуснијих – обичај понесен у свет из завичаја.
Новије генерације младих који су као деца били у избегличкој колони данас већ стасали за брак, мање су везани за жеље својих породица у избору брачног партнера па се, и у Србији и у свету, све више одлучују за старинце.
Тек „слободни стрелци”, то су млади отргнути из породице који сами по белом свету „зарађују хлеб”, за брачног партнера бирају чистог старинца, у неколико случајева и друге боје и расе. То доказује да су некадашња деца из крајишке избегличке колоне у међувремену постали „грађани света”.
Srpska krajina ne postoji, niti je kad popstojala. Postojala je Vojna krajina do 1881. kad je vraćena Hrvatskoj, nakon što je prošla opasnost od Turaka.