DR HOU (HOWE) питање:
Koliko je velika ta sfera, to četvorodimenzionalno Jastvo? Ne mogu a da ne odgovorim da je veliko koliko i sam univerzum.
PROFESOR JUNG одговор:
To je zaista filosofsko pitanje i odgovor na njega zahteva dobar deo teorije saznanja. Svet je naša predstava o njemu. Samo nezreli ljudi veruju da je svet zaista ono što mislimo da jeste. Predstava sveta je projekcija sveta Jastva, baš kao što je potonje (Jastvo - prim. prev.) introjekcija tog sveta. Ali, samo će um filosofa zakoračiti u oblast izvan uobičajene predstave sveta u kojoj su stvari statične i izolovane. Ukoliko zađete izvan te predstave, izazvaćete zemljotres prosečnog uma, čitav kosmos će biti poljuljan, najsvetija ubeđenja i nade će biti dovedeni u pitanje i ne vidim razloga za unošenje nespokoja. To ne bi koristilo ni pacijentima ni doktorima; to je, možda, korisno filosofima.
Naravno da je i Huserl pošao od te solipsističke bukvalne dedukcije mozga o sebi!
Prvo se,zasigurno upitao,kako to drugi organi organizma ne pitaju za svoje postojanje već normalno
samo funkcionišu,a znajući i da je mozak samo jedan od tih organa složenog ljudskog organizma!
Odgovor mu se nametnuo:jer imaju drugačije zadatke da rešavaju koji im pristižu kao problemi.
I kako ih rešavaju?
Racionalno! Na najkraći i najekonomićniji način!
Tako to i mozak teži da čini.
I tu je tada taj proces pojednostavljivanja i uopštavanja!
To je uradio i Kant,a Šopenhauer još dodatno pojednostavio!
A stvari nisu uopšte tako jednostavne,a bogami ni racionalne!
Metafizićnost i tajnovitost -nedohvatljivost ljudskim racionalnim mislima je veoma prisutna!
Upornost da se racionalno shvati objektivni svet je smešna kao kad patuljak hoće da pomeri
breg!
Ono šta je Huserl uspeo,racionalno izreči o fenomenima i nastanku misli je upravo početak i kraj
mogućnosti racionalne logike da procenjuje fenomene.Jer,misli o njima još i može misliti,
ali same
izvore senzacija još uvek ne!
Fenomenologija nam omogućava ipak,ako
zaključamo izvore senzacija kao takve -nepristupačne,da se
bavimo mislima koje su indukovale kao fenomene uma! A to je skok iz solipsizma i nova nauka!
Dakle:svet je metafizićan,ali o njemu ne raspravljamo (tek iracionalnim sredstvima će biti moguće!)-
njega možemo umetnički da predstavljamo u fragmentima kao nebrojene mogućnosti,dok je svet racionalnosti -
svet uređen našim umovima koji mi stvaramo i uređujemo!
(Proces bistrenja ovih problema mišljenja je sledio od Hegela koji je inicirao,Hajdegera koji je usmerio i Huserla
koji je to konačno pokazao! Dakle ,čuveno ,zaslužno 3H! Lično mislim da Hegel i nije bio baš svestan na šta je naleteo
kad je izdvojio fenomene uma na osnovu Kantove podele...Jer to je u suprotnosti s njegovim idealizovanjem razuma i Zeitgestom...
)
