Rat protiv terora ili djihad?
Prikazujem rezultate 1 do 3 od 3

Tema: Rat protiv terora ili djihad?

  1. #1
    Aktivan član sokic (avatar)
    Učlanjen
    12.07.2004.
    Pol
    muški
    Poruke
    1.770
    Reputaciona moć
    78

    Podrazumevano Rat protiv terora ili djihad?

    Spuštajući u Siriji muslimane na kolena, Jovan Pavle II bio je prvi papa koji se pomolio u džamiji. Njegov naslednik Benedikt XVI podigao ih je na noge tokom posete rodnoj Bavarskoj zbog teksta u kome se govori o konceptu islamskog svetog rata, o maču i Kuranu.
    Svet islama se uzburkao. Iako poznat kao teološki konzervativac, koji smatra da islam ima probleme u prilagođavanju savremenom životu, poglavar rimokatolika je objasnio da je pogrešno shvaćen njegov citat vizantijskog imperatora po kome je prorok Muhamed svetu doneo samo ,,zle i nehumane" stvari.

    Ne bih nikako da budem apologeta problematičnih izjava ili danskih karikatura, ali stičem utisak da je – posle decenija ćutanja – ljutito reagovanje nova strategija ulema i šeika po džamijama.

    Pri tom znam da su "omaške" slične papinim, a na račun hrišćana, često stizale iz muslimanskog sveta i – prolazile neopaženo. Da li je to zbog tolerancije i pokušaja uspostavljanja dijaloga, da li zbog izbegavanja konflikta već prilično zaoštrenih odnosa? To ne znam.

    Pretražio sam dokumentaciju i ustanovio da je nekolicina učenjaka islama, pozivajući se na učenje proroka Muhameda, u tekstovima ili tokom propovedi na molitvama petkom, najavila neizbežan pobednički povratak muslimana u Evropu i pad Rima. Evropa je ćutala.

    Vratio sam se šeiku Jusufu al-Karadaviju, jednom od najuticajnijih sunitskih ulema, i njegovoj fatvi – verskom mišljenju – postavljenom na jednom islamskom sajtu. Šeik prepoznaje "znake pobede islama" u jednom adetu – kazivanju proroka Muhameda, što je posle Kurana drugi tekstualni autoritet islama koji oblikuje islamsko pravo, šariju.

    Proroka pitaju koji će grad islam prvo osvojiti, Konstantinopolj ili Romiju (Rim)? "Grad Hirkil", odgovara Alahov poslenik podrazumevajući Konstantinopolj koji je mnogo kasnije, 1453, osvojio mladi osmanlijski ratnik Muhamad bin Murad, poznatiji u istoriji kao Muhamed Osvajač.

    "Konstantinopolj je osvojen a drugi deo proročanstva ostaje, a to je osvajanje Rima. Nadamo se i verujemo da će i on biti osvojen", piše saudijski šeik. "To znači da će se islam u Evropu vratiti kao osvajač i pobednik pošto je odatle dva puta proteran – jednom sa juga, iz Andaluzije, drugi put sa istoka, kada je više puta kucao na vrata Atine".

    "Možda će sledeće osvajanje, Alahovom voljom, biti snagom molitve i ideologije", smatra šeik koji svoja zapažanja regularno iznosi svake nedelje na religioznom programu Al-Džezire. ,,Osvajanja ne moraju obavezno da idu mačem. Meka nije osvojena mačem ili ratom već sporazumom i mirom. Možda ćemo te (evropske) zemlje osvojiti bez vojske. Neophodna nam je armija propovednika i učitelja koji će islam predstaviti na svim jezicima i dijalektima. Evropa će uvideti da pati od materijalističke kulture, tražiće alternativu, izlaz, pojas za spasavanje. Pojas neće naći, ali će pronaći poruku islama, poruku mujezina. Islam će se vratiti u Evropu i Evropljani će preći u islam. To je u Alahovoj moći".

    Sudanski šeik Muhamad Abd al-Karim na propovedi u Kartumu takođe podseća na osvajanje Konstantinopolja i Istočnog carstva. "U budućnosti muslimani će imati moćnog kralja koji će širiti islam, i Rim će biti osvojen".

    Pošto mač otpada, a ostaje samo Kuran, papi Benediktu i hrišćanima trebalo bi da lakne. Pa samo da čekaju. A ako protestuju, jer se ne bi baš lako odrekli svoje vere i kulture, onda će biti proglašeni za netolerantne i necivilizovane. Kako onda tumačiti slobodu vere?

    "U vjeru nema prisile", kaže Kuran, iako se teolozi islama ne slažu oko limita te slobode. Mnogi zato sebi dopuštaju agresivne propovedi o drugim religijama ili, kao nedavno, zahtevaju da musliman koji je primio hrišćanstvo i postao kufr – nevernik – bude ubijen.

    Ima i mnogo ljućih reagovanja na današnja svetska zbivanja. Kajber prostor vrvi od poziva na džihad – zbog Palestine, zbog Avganistana, Iraka, Čečenije, Kašmira. Veoma često i zbog Balkana.

    "Kontrolisaćemo zemlju Vatikana, kontrolisaćemo Rim i predstaviti mu islam. Da, hrišćani koji iscrtavaju krstove po grudima muslimana na Kosovu – a pre toga u Bosni, a pre toga po mnogim mestima sveta – ili će nam ponizno platiti džiziju (porez koji plaćaju nemuslimani pod muslimanskom vlašću) ili će preći u islam", preti saudijski šeik Muhamad bin Abd al-Rahman al-Arifi, imam džamije saudijske Akademije za odbranu "Kralj Fahd".

    Ko je ovde podigao glas protiv takvih optužbi i pretnji? Da li je to verska tolerancija? Ravnopravnost? Da li ćemo se samo baviti hrišćanskim uvredama islama, ili važi i obrnuto, bez obzira što uvrede potiču od fanatizovane manjine radikalnih šeika koji, često uz saglasnost svojih država, islam brane ne ustežući se da šire omraz prema drugim religijama?

    I danas osećam sramotni smrad zapaljenih džamija u Beogradu i Nišu, ali to me ne sprečava da pitam. Ako ćemo ćuteći prelaziti preko ekscesa zarad opšteg mira i onoga što se zove neuznemiravanje verske i ostale javnosti, onda je to princip koga se svi drže. Ili ne drže. Pre sam za to da znamo šta se oko nas događa.

    Da li međukonfesionalni dijalozi poput onog koji će se uskoro održati u Istanbulu treba da žmure pred činjenicama? Uostalom, ni Istanbul nije pošteđen u propovedima. Vraćajući se na prorokov adet podseća se da je Konstantinopolj bio pod kontrolom muslimana, da ga je Ataturk sekularizujući Tursku "ponovo ukrao" ali da ima znakova da će se Islam-Bul ponovo vratiti u krilo islama.

    Paradoksalni antagonizmi između kultura oduvek su nalazili plodno tle u ravni religija. Pokušaji poricanja razlika su naivni i opasni ali ne mislim da je trpanje stvari pod tepih rešenje. Dok tražimo istinu o onome šta su u naše ime radili muslimanima u Bosni i na Kosovu, sa istim pravom tražimo da znamo šta tamo, po udaljenim džamijama koje prepovezuju ovaj globalni svet, govore o nama. Ko nam to i kako kuje budućnost vazala ili konvertita.

    Ako čitamo Samjuela Hantingtona, moramo da čujemo i šeika Ahmad al-Kubeisija na saudijskom kanalu Al-Resalah: "Konflikt Zapada sa islamom i muslimanima je večit, predodređena sudbina kojoj se ne može izbeći do Sudnjeg dana".

    U islamu, kaže šeik, džihad se vodi kako bi se širili njegovi principi, pravda i pogledi. "To je upravo ono što danas radi Amerika šireći svoju demokratiju. Sredstva koja koristi Amerika kako bi širila demokratiju – kojima se pokorava svet, sve međunarodne organizacije, svi ti ljudi i nacije – ista su sredstva koja je islam koristio šireći monoteizam u vremenima kada su se ljudi klanjali idolima. To je isto. Ono što je rečeno tamo, rečeno je i ovde. Ukoliko je ono bilo ispravno, onda je i ovo ispravno. Ukoliko je ono bila greška, onda je i ovo greška".

    Šta reći za šeika Abd al-Aziz Favzan al-Favzana, profesora islamskog prava na saudijskom univerzitetu Al-Imam, koji promoviše tezu o "pozitivnoj mržnji" muslimana prema hrišćanima.

    Neko će s pravom reći da to nije istinski islam. I nije, ali je deo stvarnosti u kojoj živimo. Kao što ni hrišćanski fundamentalizam nije ključna karakteristika Hristovih sledbenika, ali ipak postoji.

    Religija nikada ne može da bude neutralan faktor u životu vernika jer svaki vernik oseća njeno prisustvo. Ukoliko mu je vera lak teret, slobodno se kreće. Ukoliko je pritisak težak, ona ga potpuno parališe. Jedna činjenica je ipak utešna: u početku beše čovek, a on je moćniji i dragoceniji od svega što je stvorio, uključujući i religije.

    Boško Jakšić
    objavljeno:
    Ko se usudjuje pobedjuje...



  2. #2
    Legenda Grof Vronski (avatar)
    Učlanjen
    07.10.2010.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Tu, blizu ! Na puškomet odavde...
    Poruke
    60.323
    Reputaciona moć
    2635

    Podrazumevano Re: Rat protiv terora ili djihad?

    Fini je taj Boško, temeljan i obrazovan !
    Ali, i opširan, jebaji ga....
    Kada bi se ljudi odrekli lepog govora o sebi i lošeg govora o drugima -
    većina čovečanstva bi postala nema...

  3. #3
    Poznat
    Učlanjen
    19.09.2012.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Kabul
    Poruke
    9.493
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Rat protiv terora ili djihad?

    I ja dijelim misljenje da moze postojati pozitivna mrznja izmedju religija. Znate ono ne volim ih ali suradjujem s njima za dobrobit drzave i naroda kojeg imam.

Slične teme

  1. TV PINK-SPECIJALNI RAT PROTIV SRBIJE
    Autor crni djordje u forumu Politika
    Odgovora: 116
    Poslednja poruka: 12.01.2012., 18:07
  2. Odgovora: 38
    Poslednja poruka: 08.07.2011., 01:52
  3. Hamas počeo gerilski rat protiv Izraela
    Autor simonset u forumu Politika
    Odgovora: 4
    Poslednja poruka: 29.09.2007., 07:32
  4. U Maju pocinje veliki rat protiv Antihrista..
    Autor Istocni Vetar u forumu Politika
    Odgovora: 86
    Poslednja poruka: 09.01.2007., 23:57
  5. da je bio Totalni rat protiv NATO-a 1999
    Autor gost 8170 u forumu Politika
    Odgovora: 62
    Poslednja poruka: 04.10.2006., 00:08

Pravila za slanje poruka

  • Ne možete kreirati novu temu
  • Ne možete poslati odgovor
  • Ne možete dodati priloge
  • Ne možete prepraviti svoju poruku
  •