Koncepti Čarlsa Darvina i Gustava Kosine u savremenoj istoriografiji

Ahil71

Iskusan
Poruka
5.394
Svi znamo za Darvina i njegovu teoriju o poreklu vrsta, ali je mlo kome poznato da njegov koncept evolucije vidi zapadnoevropjane kao krajnji domet evolucije. To je poslužilo za moralno opravdanje imperijalizma koji je bio u punom zamahu kao i odnos prema crncim u kasnijoj istoriji.
Gustafa Kosimu , nemački lingvista, koji je jedan od ingogermanske škole, koji Indoevropljane poistovećuje sa Germanima.
Njegov rad se zasniva na zloupotredi lingvistike i arheologije, i pokazuje da, kada se zna šta se želi dokazati, to se i može dokazati uz privid da je primenjena naučna metodologija.
http://www.cpn.rs/aktivnosti/cpn-tribina-o-genima/
http://scindeks.ceon.rs/article.asp...ort=8&stype=0&backurl=/issue.aspx?issue=10644
"Nemački narod i nemačka kultura, u svojoj snažnoj nadmo!nosti, nemaju potrebe
da, radi podrške daljem rasprostiranju ili osiguranja svog postojanja, posežu za titulom
posednika hiljadugodišnje praistorije, kao što su to učinile druge nacije siluju!i
istorijske činjenice. Nas Nemce, a sa nama i sve članove germanskih plemena može to
ispuniti ponosom i moramo se diviti snazi malog nordijskog pra-naroda (Urvolkes)
kada vidimo kako su njegovi sinovi u prastarom dobu i iskonu osvojili čitavu Skandinaviju
i Nemačku, a u srednjem veku proširili se po Evropi, u novijem vremenu po
dalekim delovima sveta" (Kossinna 1896, 14).
"Ako tražimo etnološke paralele imamo ih mnogo bolje i verodostojnije kod onih
naroda Evrope koji su u velikoj meri još uvek na praistorijskom stupnju, pogotovo
kod žitelja Istočne ili Južne Evrope" Kossinna 1911a, 129).
"Pri pogledu na ovu visokostojeću starogermansku (hochstehender altgermanischer)
kulturu mora nam postati jasno, da možemo ostati Nemci samo ako su naši
mačevi oštri i naša mladež uvek spremna za odbranu" (cit. po Grünert 2002, 256).
"(...) karakterišući Kosinu kao jedinstven simptom, kao sindrom, uticaj podjednako
nacionalo i etničkih opredeljnih arheologa u Nemačkoj tog vremena, nikad nije
ozbiljno preispitan" (Wiwjora 1996, 182).
 
Poslednja izmena:
Svi znamo za Darvina i njegovu teoriju o poreklu vrsta, ali je mlo kome poznato da njegov koncept evolucije vidi zapadnoevropjane kao krajnji domet evolucije. To je poslužilo za moralno opravdanje imperijalizma koji je bio u punom zamahu kao i odnos prema crncim u kasnijoj istoriji.
Дарвинове ненаучне теорије о пореклу врста и пореклу човека су отишле на сметлиште историје још давних дана тако да не видим неку везу са савременом историографијом.

Овај Косина ми личи са друге стране на неког немачког Деретића, другим речима није вредан пажње.
 
Дарвинове ненаучне теорије о пореклу врста и пореклу човека су отишле на сметлиште историје још давних дана тако да не видим неку везу са савременом историографијом.

Овај Косина ми личи са друге стране на неког немачког Деретића, другим речима није вредан пажње.
Ovde mi nije ideja da diskutujemo o teoriji o poreklu vrste, niti o pojmu arheološke kulture.
Govorim o zloupotrebi nauke u istoriografiji.

Kosina nije nikakav nemački Deretić, već je važio za najvećeg naučnog autoriteta. On je jedan od utemeljivča ideje o indoevropljanima, ili indogermanima, kako je ih orginalno, a i danas nazivaju.
Ovaj princip i danas žiivi, uz manje šminke i maskiranja.

Laik veruje na reč naučnim autoritetima, jer ne može da sudi o njihovim tezama.
Sa druge strane, Kosina i njegovi nastaljači zloupotrebili su lingvistiku, pre svega, uz proizvoljno tumačenje arheologije, i prikazali da nešto znaju.
Iaoko su imali puno kritičara, ipakje tet genetigka geonoligija definitivno pokazala neutemeljnost ovakvih elemenata.

"(...) karakterišući Kosinu kao jedinstven simptom, kao sindrom, uticaj podjednako
nacionalo i etničkih opredeljnih arheologa u Nemačkoj tog vremena, nikad nije
ozbiljno preispitan" (Wiwjora 1996, 182).

I ma koliko bili odbačeni izvorni stavovi, ostaje ono što je izvedeno iz njih, iako bi bilo prirodno da se sve to uruši.
A to je današnja zvanična istoriografija.
I naravno prikriveni rasistički pristup zapadnog sveta.
Untitled.jpg


PS
I sama ideja o poreklu Srba iz Lužice, proistekla je od ove ideje.
"Da stvar bude jasnija, isto to se događalo i u Poljskoj gde je Jozef Kostževski
(Józef Kostrzewski), koji je inače bio Kosinin učenik, koristio slične metode
sa manjim modifikacijama, ne bi li došao do predaka Slovena koje je nalazio u
bronzanom dobu tj. lužičkoj kulturi. Kostževski je poistove!ivao arheološku
kulturu i etnos, ali je u isto vreme smatrao da arheološke kulture mogu
pokazati razne stupnjeve u evoluciji etnosa (Raczkowski 1996, 204)."
 
Poslednja izmena:
"Dogma" (Glaubenssatz), tako je njegov koncept nazvao kasnije Egers, iako je
priznavo njegove najve!e domete u oblasti kartiranja nalaza (Eggers 2010 [1959],
239; Grünert 2002, 98). Dogmatičnost je naročito očigledna u njegovom članku
"Pobedonosno napredovanje mojih naučnih pogleda kao rezultat moje naučne
metode" (Das siegreiche Vordringen meiner wissenschaftlichen Anschauungen
als Ergebnis meiner wissenschaftlichen Methode) gde se razra"unava sa arheolozima
Rimsko-germanske komisije (Kossinna 1919/20). Römlinge je izraz kojim
je Kosina pogrdno nazivao Karla Šuharta i čitavu Rimsko-germansku komisiju
(Eggers 2010 [1959], 243). Podela među nemačkim arheolozima bila je na one
koji su proučavali rimsku Germaniju (Germania romana) i one koji su tragali za
Tacitovom slobodnom Germanijom (Germania libera) (Marchand 1996, 178).

Ironija je da je kod Slovena najviše zaživela ideja maksizma, iako su tvorci marksizma prihvatili ideju o Slovenima kao nižoj rasi.
 
Poslednja izmena:
Svi znamo za Darvina i njegovu teoriju o poreklu vrsta, ali je mlo kome poznato da njegov koncept evolucije vidi zapadnoevropjane kao krajnji domet evolucije. To je poslužilo za moralno opravdanje imperijalizma koji je bio u punom zamahu kao i odnos prema crncim u kasnijoj istoriji.
Gustafa Kosimu , nemački lingvista, koji je jedan od ingogermanske škole, koji Indoevropljane poistovećuje sa Germanima.
Njegov rad se zasniva na zloupotredi lingvistike i arheologije, i pokazuje da, kada se zna šta se želi dokazati, to se i može dokazati uz privid da je primenjena naučna metodologija.
http://www.cpn.rs/aktivnosti/cpn-tribina-o-genima/
http://scindeks.ceon.rs/article.asp...ort=8&stype=0&backurl=/issue.aspx?issue=10644
"Nemački narod i nemačka kultura, u svojoj snažnoj nadmo!nosti, nemaju potrebe
da, radi podrške daljem rasprostiranju ili osiguranja svog postojanja, posežu za titulom
posednika hiljadugodišnje praistorije, kao što su to učinile druge nacije siluju!i
istorijske činjenice. Nas Nemce, a sa nama i sve članove germanskih plemena može to
ispuniti ponosom i moramo se diviti snazi malog nordijskog pra-naroda (Urvolkes)
kada vidimo kako su njegovi sinovi u prastarom dobu i iskonu osvojili čitavu Skandinaviju
i Nemačku, a u srednjem veku proširili se po Evropi, u novijem vremenu po
dalekim delovima sveta" (Kossinna 1896, 14).
"Ako tražimo etnološke paralele imamo ih mnogo bolje i verodostojnije kod onih
naroda Evrope koji su u velikoj meri još uvek na praistorijskom stupnju, pogotovo
kod žitelja Istočne ili Južne Evrope" Kossinna 1911a, 129).
"Pri pogledu na ovu visokostojeću starogermansku (hochstehender altgermanischer)
kulturu mora nam postati jasno, da možemo ostati Nemci samo ako su naši
mačevi oštri i naša mladež uvek spremna za odbranu" (cit. po Grünert 2002, 256).
"(...) karakterišući Kosinu kao jedinstven simptom, kao sindrom, uticaj podjednako
nacionalo i etničkih opredeljnih arheologa u Nemačkoj tog vremena, nikad nije
ozbiljno preispitan" (Wiwjora 1996, 182).
Teorija evolucije ne vidi Evropljane kao poslednji domet evolucije. Ako su neki ljudi kasnije zloupotrebili teoriju evolucije za svoje ciljeve to je druga stvar. Znas li ti kada je pocela trans-atlantska trgovina robljem i ko ju je propagirao? Znas li ti da su crnci bili smatrani potomcima jednog Nojevog sina, znas li koga? Ma da, Nemci su pre Darvina obozavali Slovene...
 
Koliko se meni cini on ih naziva ljudima, zalaze se za slobodu ljudi.
Nije sporno.
Tvrdnja je da je njegovo učenje da su zapadnjaci najviše odmakli u evolucionom procesu, i da je toiskorišno kao moralno opravdanje za kolonijalizam. Pokriće da "civilizovanje Afrike". Kao human čin, a ne porobljavanje.
Današnja genološka istraživanja pokazuju da svi ljudi pripadaju jednoj rasi, odnosno da su razlike između pojedinaca u populaciji neuporedivo veđe no što su razlike između grupa-
 
Nije sporno.
Tvrdnja je da je njegovo učenje da su zapadnjaci najviše odmakli u evolucionom procesu, i da je toiskorišno kao moralno opravdanje za kolonijalizam. Pokriće da "civilizovanje Afrike". Kao human čin, a ne porobljavanje.
Ako hoces nekog da "civilizujes" to znaci da sumljas u njegove kulturoloske kvalitete a ne rasne i genetske.
Kolonizacija je pocela pre Darvina a kreacionisti toga doba, ljuti Darvinovi neprijatelji su za razliku od njega bili pravi pravcati rasisti i verovali su u inferiornost crne rase, cak je i Hitler imao stavove blize kreacionistickim:
"Even a superficial glance is sufficient to show that all the innumerable forms in which the life-urge of Nature manifests itself are subject to a fundamental law – one may call it an iron law of Nature – which compels the various species to keep within the definite limits of their own life-forms when propagating and multiplying their kind" Ljudi su i pre Darvina znali za selektivni uzgoj i da jedna sorta moze biti kvalitetnija u odnosu na drugu(u okviru vrste), zagovornici robstva na americkom jugu su svi do jednog kreacionisti.
Današnja genološka istraživanja pokazuju da svi ljudi pripadaju jednoj rasi, odnosno da su razlike između pojedinaca u populaciji neuporedivo veđe no što su razlike između grupa-
To sam i ja hteo da napisem a to je u saglasju sa teorijom evolucije.
 
Poslednja izmena:
Evo jos jednog odlomka iz Hitlerovog dela:
From where do we get the right to believe, that from the very beginning Man was not what he is today? Looking at Nature tells us that in the realm of plants and animals changes and developments happen. But nowhere inside a kind shows such a development as the breadth of the jump, as Man must supposedly have made, if he has developed from an ape-like state to what he is today.
Da ne znam, mislio bi da je ovo delo nekog hriscanskog kreacioniste.
 
Svi znamo za Darvina i njegovu teoriju o poreklu vrsta, ali je mlo kome poznato da njegov koncept evolucije vidi zapadnoevropjane kao krajnji domet evolucije. To je poslužilo za moralno opravdanje imperijalizma koji je bio u punom zamahu kao i odnos prema crncim u kasnijoj istoriji.
Gustafa Kosimu , nemački lingvista, koji je jedan od ingogermanske škole, koji Indoevropljane poistovećuje sa Germanima.
Njegov rad se zasniva na zloupotredi lingvistike i arheologije, i pokazuje da, kada se zna šta se želi dokazati, to se i može dokazati uz privid da je primenjena naučna metodologija.
http://www.cpn.rs/aktivnosti/cpn-tribina-o-genima/
http://scindeks.ceon.rs/article.asp...ort=8&stype=0&backurl=/issue.aspx?issue=10644
"Nemački narod i nemačka kultura, u svojoj snažnoj nadmo!nosti, nemaju potrebe
da, radi podrške daljem rasprostiranju ili osiguranja svog postojanja, posežu za titulom
posednika hiljadugodišnje praistorije, kao što su to učinile druge nacije siluju!i
istorijske činjenice. Nas Nemce, a sa nama i sve članove germanskih plemena može to
ispuniti ponosom i moramo se diviti snazi malog nordijskog pra-naroda (Urvolkes)
kada vidimo kako su njegovi sinovi u prastarom dobu i iskonu osvojili čitavu Skandinaviju
i Nemačku, a u srednjem veku proširili se po Evropi, u novijem vremenu po
dalekim delovima sveta" (Kossinna 1896, 14).
"Ako tražimo etnološke paralele imamo ih mnogo bolje i verodostojnije kod onih
naroda Evrope koji su u velikoj meri još uvek na praistorijskom stupnju, pogotovo
kod žitelja Istočne ili Južne Evrope" Kossinna 1911a, 129).
"Pri pogledu na ovu visokostojeću starogermansku (hochstehender altgermanischer)
kulturu mora nam postati jasno, da možemo ostati Nemci samo ako su naši
mačevi oštri i naša mladež uvek spremna za odbranu" (cit. po Grünert 2002, 256).
"(...) karakterišući Kosinu kao jedinstven simptom, kao sindrom, uticaj podjednako
nacionalo i etničkih opredeljnih arheologa u Nemačkoj tog vremena, nikad nije
ozbiljno preispitan" (Wiwjora 1996, 182).

Nisu imali šanse za to što su danas dok nisu u svoj etnički korpus asimilovali naše, (Lužičke) Srbe, a Englezi - Kelte. Samo po pitanju jezika - standardni nemački je odande gde je bila najveća koncentracija Lužičkih Srba u Nemačkoj (donja saksonija). Osećaj prvenstva nasledili su od Srba koje su asimilovali, ali su mešanjem izgubili srpsko čojstvo i toleranciju. :)
 

Back
Top