http://sh.wikipedia.org/wiki/Russellov_čajnik dokazivanje i teret dokazivanja verskih dogmi
http://sh.wikipedia.org/wiki/Leteće_Špagetno_Čudovište kao i sve vere i ova ima svoju tezinu
http://sh.wikipedia.org/wiki/Nevidljivi_ružičasti_jednorog za ovu postoji vise logickih dokaza
neki od modernih versko- filozofskih pravaca
U svemu ovome se gleda površno na religiju.
Kreacionizam nema veze sa idejom religije iako se neki elementi podudaraju.
Religijska ideja se zasniva na itekako jasnim i apodiktičkim činjenicama iz kojih se izvlači ono što je delom dogma.
Religija počinje od sagledavanja sebe. Šta sam to JA i šta je moja realnost. Dolazi se do nečega što treba pažljivo, precizno i jasno objasniti da bi bilo razumljivo. Taj deo nije dogma. Ako se zamislimo videćemo da naše JA nije nešto što je materijalno već duhovno. To JA je nevidljivo, neopipljivo, ne možemo ga nikome pokazati, čak ni mi sami ne možemo da g vidimo, ali je nesporno da postoji.
Takođe i drugi ljudi verovatno imaju to svoje JA, ali mi ga ne možemo videti niti znati šta je ono. Da bismo to znali morali bi biti taj neko drugi. Dakle to JA je transcedentno. E sad sami nepristrasno procenite da li je to JA uporedivo sa nevidljivim ružičastim jednosrogom i špageti čudovištem?
Dalji zaključci koji se izvode iz ovoga su složeniji, ali apsolutno ispravni, sve do momenta koji se tiče dogme. Ali kada govorimo o dogmi, već je dogma tvrdnja da i drugi ljudi poseduju to "JA".
Ovde sam samo natuknuo složenost koja vodi konačnom shvatanju i zaključku. A potrudiću se da jednom prilikom na blogu objasnim celokupnu logiku religije, gde najveći deo koji se tiče filozofskog gledišta niko ne osporava. Naprotiv, filozofski zaklkjučak je deo čiste filozofije. A deo koji izlazi iz mogućnosti dokazivanja, nije tako neosnovan, kao što sam pokazao kod dokazivanja svoga JA ili recimo svoje savesti. Problem je u tome što u duhovnoj sferi je teško bilo šta dokazivati, ali mi sami i sopstveni duh, dokaz smo sebi da to što tvrdimo nije neosnovano.
Sam pristup nije tako naivan kako to izgleda u pojedinim prezentacijama i objašnjavanjima vere, zamagljujući suštinu biblijskim pričama, i čudnim vokabularom.
Kada napišem blog, biće to demistifikacija hrišćanske vere.
- - - - - - - - - -
Библијски Бог и Исус Христ су настали управо апсорбовањеем туђих божанстава.
Nisu bitna božanstva i nazivi. Bitna je sama ideja koja se provlači kroz Bibliju, ali nije jasno izražena u njoj. I teško je iz nje izvesti krajnji zaključak i suštinu.
- - - - - - - - - -
al brate nije lepo ovo je ismejavanje vernika..nije to ko neka klasicna kritika..bicete brisani
Koji je vernik ovde ismejan? Samo su pokazani stvovi koji se pojavljuju u javnosti i svako ima pravo da sumnja. Ali ovo je i prilika da se sa time raščisti.
A delom sam već nešto i objasnio.