Poturica sve vise u Srbiji.
Prikazujem rezultate 1 do 16 od 16

Tema: Poturica sve vise u Srbiji.

  1. #1
    Zainteresovan član
    Učlanjen
    07.12.2004.
    Poruke
    164
    Reputaciona moć
    49

    Podrazumevano Poturica sve vise u Srbiji.

    Кнез Јанко
    Како смрде ове потурице!
    Опажаш ли ти штогод, Рогане?
    Кнез Роган
    Ка у зли час, кнеже, не опажам!
    Кад близу њих сједим у скупштину,
    ја нос држим свагда у рукама;
    да не држим, ја бих се избљувао.
    Па сам с тога на крај и утека,
    е близу њих не бих освануо.
    Ево видиш како смо далеко,
    и опета она тешка воња
    од некрсти овде заудара.



  2. #2
    Elita Marty Misterija (avatar)
    Učlanjen
    14.02.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Србиново (Загреб) Србија
    Poruke
    22.455
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    273

    Podrazumevano

    Ево враћају се и у БЛ све више смрди.

  3. #3
    Primećen član
    Učlanjen
    21.07.2005.
    Poruke
    953
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano

    kako pise jedan srpski list.srbi prosjecno trose tri sapuna godisnje

  4. #4
    Elita Marty Misterija (avatar)
    Učlanjen
    14.02.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Србиново (Загреб) Србија
    Poruke
    22.455
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    273

    Podrazumevano

    Citat Original postavio vispak
    kako pise jedan srpski list.srbi prosjecno trose tri sapuna godisnje
    Да код СРБА СЕ КОРИСТИ ГЕЛ ЗА ТУШИРАЊЕ. ШАМПОНИ ЗА КОСУ.
    Код потурица у исламу се само сапун и вода користе.

  5. #5
    Poznat ~Petar~ (avatar)
    Učlanjen
    14.08.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    bachelorette
    Poruke
    8.638
    Reputaciona moć
    132

    Podrazumevano

    lepo je tolerisati razne nacije,vere itd,ali nije toleristati kretene..vispak,ajde pali na neki forum gde sa fancy muslimanima..,ako nadjes..

  6. #6
    Zainteresovan član
    Učlanjen
    22.07.2005.
    Poruke
    180
    Reputaciona moć
    47

    Podrazumevano

    Citat Original postavio Petar_FPN
    lepo je tolerisati razne nacije,vere itd,ali nije toleristati kretene..vispak,ajde pali na neki forum gde sa fancy muslimanima..,ako nadjes..
    Kazhesh lepo je tolerisati razne nacije , a ovamo podrzhavash ovog kretena :shock:

  7. #7
    Zainteresovan član
    Učlanjen
    22.07.2005.
    Poruke
    180
    Reputaciona moć
    47

    Podrazumevano

    Citat Original postavio Бл
    Ево враћају се и у БЛ све више смрди.
    hahahahah nasho se srbin nekom smejati o chistoti, e moj bozhe bre vi srbi majke mi niste normalni

  8. #8
    Elita Marty Misterija (avatar)
    Učlanjen
    14.02.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Србиново (Загреб) Србија
    Poruke
    22.455
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    273

    Podrazumevano

    Citat Original postavio Goblin
    Citat Original postavio Бл
    Ево враћају се и у БЛ све више смрди.
    hahahahah nasho se srbin nekom smejati o chistoti, e moj bozhe bre vi srbi majke mi niste normalni
    Потурице од*еби.

  9. #9
    Obećava
    Učlanjen
    25.08.2005.
    Poruke
    87
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Poturica sve vise u Srbiji.

    Citat Original postavio sklopotnica
    Кнез Јанко
    Како смрде ове потурице!
    Опажаш ли ти штогод, Рогане?
    Кнез Роган
    Ка у зли час, кнеже, не опажам!
    Кад близу њих сједим у скупштину,
    ја нос држим свагда у рукама;
    да не држим, ја бих се избљувао.
    Па сам с тога на крај и утека,
    е близу њих не бих освануо.
    Ево видиш како смо далеко,
    и опета она тешка воња
    од некрсти овде заудара.
    УВЕК СУ СМРДЕЛИ НА ИЗДАЈУ!

  10. #10
    Elita Marty Misterija (avatar)
    Učlanjen
    14.02.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Србиново (Загреб) Србија
    Poruke
    22.455
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    273

    Podrazumevano

    Спис о проклетствима мухамеданства и
    крштењу обраћеног муслимана

    (Свети Сава је у Законоправило унео, сем напред изложеног списа о измаилћанској вери, и "Чин који се врши над онима што се од Сарацина обраћају чистој, истинитој хришћанској нашој вери". Налази се при крају Законоправила, у 64. глави, а преузет је такође из византијских номоканона, односно из Патријаршијског молитвеника или Великог требника. И тај се текст први пут овде објављује на савременом српском језику.)

    "Чин који се врши над онима што се од срацина обраћају чистој, истинитој хришћанској нашој вери.

    Прво, онај ко приступа православној вери пости две недеље и учи молитву коју нам је у Светом јеванђељу предао Господ наш Исус Христос, то јест 'Оче наш', и свештени састав вере, односно 'Верујем у једнога Бога'.

    После тога, обукавши се у свештеничку одежду свештеник у крстионици, заједно са другим верницима који желе, позива овога и поставља га гологлавог пред свету купку, говорећи му: На 'рекав' реци своје име: Ја, тај и тај, од Срацина данас приступам вери хришћанској, ни из какве нужде или беде, нити са преваром или са лицемерјем, него из све душе и срца чиста и искрена, љубећи Христа и веру Његову. И одричем се све вере срацинске. И проклињем Моамеда који се и Мухумет зове, а кога Срацини поштују као апостола Божјег и пророка.

    И кад тај прихвати и изговори те речи, или лично или преко тумача ако сам не разуме; или, ако је дете, преко онога ко га је прихватио од крштења, свештеник опет говори оно што предстоји, и на исти начин следи одговор.

    И пошто се сва проклињања заврше, ђакон говори: 'Господу се помолимо'. Народ: 'Господе помилуј'. Потом молитву и све по реду како је напред писано. И после 'амина', знаменавши га крстообразно, отпусти. А другог дана уврсти га са оглашенима и [чини] све остало што следи.

    А постоји проклетство срацина овако:

    Ја тај и тај, рекав име, данас од Срацина приступајући хришћанској вери ни из какве нужде или беде, нити са преваром или са лицемерјем, него из све душе и срца чиста и искрена, љубећи Христа и веру Његову, одричем се све вере срацинске, и проклињем Моамеда који се и Мухумет зове, кога Срацини поштују као апостола Божјег и пророка.

    Проклињем Алима зета Моамедова по кћери, и Апупикерта и Вукикера, и Умара и Талхана и Апупакра, Садикина и Мавију и Зупеира и Авделана и Зеита и Изита и Саита и Утмана и све остале сувернике и сараднике и наследнике Моамедове.

    Проклињем Задизу и Аисеју и Зејнепу и Омелтуну - прве и најскврнавије од жена Моамедових; и Фатуману кћер његову.

    Проклињем звани Куран, односно читав спис Моамедов, који лаже кад говори да га је архангел Гаврило њему снео. И читаво учење и законе и потајена казивања и тајне и предања и хуле његове.

    Проклињем рај Моамедов у којем ће, каже, бити четири реке: једна, чисте воде што се не мути; друга, млека што не мења сладост своју; трећа, вина слатка и, четврта, меда процеђена. А доћи ће, [каже], и дан у којем ће одредити да пет хиљада година пребивају у рају Срацини са својим женама, који ће живети телесно и скврно, и под хладовином неких дрвета која се називају сидри и талех јести месо од птица које зажеле, и плод свакојаки; пити чисту воду са извора и потока Зингивер, званог Салсавила; и бити служени вином захватаним са извора званог Стеним. Мушкарци и жене ће растом тада досезати небеса, а срамни удови - 40 лаката, спајајући се ненасито пред Богом, јер се Бог, рече, не посрамљује.

    Проклињем анђеле којима је Моамед дао имена: Арета и Варота и Тазафа и Марува, за које измишља да су од частних Божјих.
    А уз њих проклињем пророке и апостоле што их је изумео, а то су: Худ и Залет и Салех и Соаип и Едрис и Доалифил и Локман.

    Проклињем и сва сведочанства Моамедова, која из Старог писма, тобоже, преузе, изопачавајући их и хулећи и мноштво лажи говорећи против Ноја н Аврама и Исака и Јакова, против Јосифа и Јова и Мојсија и Арона, против Давида и Соломона и Илије и Јоне, против Захарије оца Јована Претече.

    Проклињем још све оно што [он] родослови пагански и незналачки о другим Божјим створењима, и о сунцу и месецу, говорећи да су они коњаници.

    Проклињем тајно учење Срацина и Моамедово обећање да ће, рече, бити кључар раја и увести у њега седамдесет хиљада праведних Срацина, а грешницима ће судити Бог; на њиховим вратовима биће привезане исписане хартије па ће тако и они ући у рај, назвавши се проштеницима Моамедовим.

    Проклињем законодавства Моамедова о браковима и о разрешењу бракова и о очишћењу жена које су учиниле прељубу; и о броју жена и наложница; и сва нечиста учења о томе.

    Проклињем Моамедово хуљење које говори да Бог кога хоће вара а кога хоће упућује на добро; и да, ако Бог не би хтео, људи међу собом не би ратовали: него сам Он чини што хоће, и сваком злу и добру он је узрочник, и држи срећу и судбину свих.

    Проклињем Моамедову измишљотину која говори да се Господ наш Исус Христос роди од Марије сестре Мојсијеве и Аронове бесемено - од Речи Божје и Духа. И да је, још док је био млад, лепио птице од блата и, дувајући у њих, оживљавао их. И даје слепе исцељивао и мртве подизао; да је, замољен од апостола, испросио од Бога да му спусти са неба трпезу и нахрани их. И да, нити је распет, нити је стварно умро као човек, него само привидно то од Јевреја претрпео. И да се, упитан од Бога да ли је себе назвао Богом у свету, одрекао, говорећи: 'Па Ти све сазнајеш и знаш да се не назвах Богом ни сином Твојим, јер сам слуга Твој и не стидим се да то кажем'.

    Проклињем учење Моамедово, које говори: Христос није син Божји, већ апостол и пророк, јер Бог рече да нема заједничара и сви који Христа чине Његовим заједничарем биће мучени у паклу огњеном.

    Проклињем измишљотину Моамедову у којој рече да ће молитвени дом Божји бити онај који су [основали] Аврам и Измаил у месту званом Вакха, које се и Мека зове, што означава поклониште уочавања и наређује да, ма где да буду и моле се, своја лица окрећу на ту страну.

    Проклињем и сами тај молитвени дом у месту званом Мека, у којем, каже, лежи по средини велики камен са ликом Афродитиним па га треба поштовати зато што се на њему са Агаром спојио Аврам, или зато што за њега беше привезаокамилу када хтеде жртвовати Исака. Онима, пак, који тамо долазе па молитву, наређује да једну своју руку испруже ка камену, а другом да обухвате своје ухо и тако се врте около непрекидно док пе падну онесвешћени од окретања.

    Проклињем и саму Меку и сву околину њену. И седам каменова што су их Срацини тамо бацили на хришћане. И сваку молитву и службу и обичаје њихове.

    Проклињем оне који се клањају јутарњој звезди, то јест Даници, и Афродити коју арапским језиком називају Ховар, што значи велика.

    Проклињем све заповести Моамедове у којима хришћане, ругајући им се, назива отпадницима и причесницима и двобошцима; и подиже Срацине да их мрзе. А пут Божји назива кланицом и ратом против хришћана, док Срацине који у таквом рату умиру назива синовима Божјим и достојнима раја.

    Проклињем прљаве и нечисте заповести Моамедове о молитвама, којима и ово додаје: да, ако не нађу обичну воду, узму ситан песак и њиме потру своја лица и руке.

    Проклињем учење Моамедово о саздању човека, у којем каже да је човек био саздан од земље и од капље, од пијавица и од мешавине: и да се човеку, када је саздан био, по наређељу Божјем поклонише сви други анђели, а једино се сотона не покори, не поклони се.

    Изнад свега проклињем бога Моамедова за кога каже да је само он бог - један бог искован, који не рађа нити је рођен, нити је ико био сличан њему. Све, дакле, што је речено, и тог самог Моамеда и његовог скованог бога, проклињем и одричем их се.

    Приклањам се истинитом и једином Христу Богу и верујем у Оца и Сина и Светога Духа, у једну и једнобитну и свету и нераздељну Тројицу. И у телесно провиђење и долазак међу људе. Од Тројице исповедам једног и јединородног Сина и Слово Божје, од Оца рођеног, пре свих векова. Њиме је све постало. Он је, тврдо знам, уистину човек који није одступио од свог божаства, и Он је истинити Бог и истинити човек непомешано, непромењено и неизмењено; у једном саставу и у двема природама сасвим вољно пострадао и телесно распет, при чему је божаство остало непострадно. И погребен и трећи дан васкрсао и на небеса се узнео. И доћи ће у слави да суди живима и мртвима.

    И [у] свету Деву Марију која Га је телесно родила и остала Дева после рођења - праву и истиниту Богородицу верујем и говорим, [јер је уистину мајка Бога оваплоћеног, па због тога, Госпођу] и Владичицу, по благодати, читавој твари.

    Поклањам се и поштујем и тајно свештенодејствујући код хришћана хлеб и вино, којим се у Божјим службама причешћују. И знам и исповедам и верујем да су тело и крв уистину господа Исуса Христа, претворени Његовом божаственом силом мисаоно и невидљиво, изнад сваког природног поимања, што зна једино Он сам. Па се тако и ја придружујем да се њима причестим, јер су уистину тело и крв [Његова], а на освећење душе и тела и на живот вечни, и на наслеђе царства небесног од примљеног, којима се са вером савршеном причешћују.

    И свето Христово крштење чистом и искреном душом и срцем и вером истинитом тражим [да примим], заиста свестан изобилног очишћења и препорода душе и тела.
    И [у] часни крст истинитог Христа и Бога нашега, који није сасуд ни труљења ни клетве, него слободе и живота вечног; и знамен који је против смрти и против ђавола победа.

    Још и часне иконе, што су: телесног јављања људима Бога Речи, и чисте Деве и Богоматере која је Њега неизрециво родила, и боголиких анђела, и свих светих - као слике праликова прихватам и поштујем и љубим.

    А и свете анђеле и све светитеље који су Богу угодили, и Његове слуге и верне угоднике поштујем и славим због части према Њему.
    И тако, из све душе и срца и истините воље приступам к вери хришћанској. Ако са лицемерјем и иеискреношћу ово рекох, не са сведушном вером и срцем љубећим Христа, нека будем клет и проклет, и душа моја нека буде стављена са сотоном и са бесима."

  11. #11
    Zaslužan član eremita (avatar)
    Učlanjen
    02.02.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Београд - Врачар
    Poruke
    100.452
    Reputaciona moć
    2078

    Podrazumevano

    Хвала БЛ, ово ми баш треба, а и
    први пут видим...

  12. #12
    Buduća legenda jomini (avatar)
    Učlanjen
    18.04.2004.
    Pol
    muški
    Poruke
    33.537
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano

    Strašno, našla krpa zakrpu!

  13. #13
    Elita Marty Misterija (avatar)
    Učlanjen
    14.02.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Србиново (Загреб) Србија
    Poruke
    22.455
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    273

    Podrazumevano

    Citat Original postavio eremita
    Хвала БЛ, ово ми баш треба, а и
    први пут видим...
    Има још БРАТЕ СРБИНЕ велики је текст

  14. #14
    Zaslužan član eremita (avatar)
    Učlanjen
    02.02.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Београд - Врачар
    Poruke
    100.452
    Reputaciona moć
    2078

    Podrazumevano

    Citat Original postavio Бл
    Citat Original postavio eremita
    Хвала БЛ, ово ми баш треба, а и
    први пут видим...
    Има још БРАТЕ СРБИНЕ велики је текст
    Тако је стручно исецкана потуричка вера... на
    резанце... 8)

  15. #15
    Elita Marty Misterija (avatar)
    Učlanjen
    14.02.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Србиново (Загреб) Србија
    Poruke
    22.455
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    273

    Podrazumevano

    ***

    Када је свети Сава почетком XIII века састављао за Србе Законоправило или Номоканон (зборник црквених и грађанских закона), из византијске номоканонске грађе преузео је и у преводу на српскословенски језик дао Србима на употребу преко сто догматских, црквено-канонских, црквенограђанских и грађанскоправних списа, распоредивши их по свом нахођењу. Византијски номоканон са таквим распоредом грађе није пронађен.
    У склопу списа светог Епифанија Кипарског (+403) "О јересима", који чини 61. главу Законоправила, Сава је преузео од Византинаца и спис о измаилћанској вери, састављен од списа светог Јована Дамаскина (+749/50) и одељака списа Георгија Монаха, званог и Амартолос, из 850. године. Њихова имена као аутора ту нису поменута; открива их поређење средњовековног грчког рукописног текста са одговарајућим штампаним текстовима.

    Свети Сава је те догматскоапологетске списе о измаилћанској вери пренео на српскословенски језик онако како их је нашао у византијским номоканонима. А писани су у време када је у употреби било неколико неусаглашених редакција Курана који је, у односу на изворник, претрпео измене, допуне и дотеривања. Ревизија те врсте је била неизбежна, јер су из усменог исламског предања у списе Курана уношене и наивне приче. Устаљиваље текста ипак није ослободило Куран многих нетачности и противречности које и данас представљају теме живих расправа у муслиманском и немуслиманском свету.

    Изразито непријатељско гледање муслимана на многобошце, као и на једнобошце Јевреје и хришћане, изложено у Курану а кроз историју потврђено на делу, изазивало је отпоре пружане писаном речју и ратом. Оба ова отпора сведоче о настојањима да се ограничи брзо ширење ислама који за праве границе међу народима сматра верске а не државне границе.

    Византијски списи, какав је и овај који је свети Сава унео у Законоправило, имају апологетскодогматски садржај и задатак да обавесте хришћане о земаљском, не небесном пореклу Курана.
    Противречности, фанатизам и профаност, којима Куран обилује, нису успориле ширење ислама зато што људима одговарају, на пример, полигамија, лак развод брака, примамљива обећања да ће се муслимани, посебно они који гину у рату против иноверника, телесно наслађивати у "џеннету" (рају).

    Број исламизираних Срба вероватно би био поражавајући да свети Сава није видовито, много пре појаве мухамеданаца на Балкану, укључио у Законоправило спис о измаилћанској вери и "Чин који се врши над онима што се од Срацина обраћају чистој, истинитој хришћанској нашој вери".


    Миодраг М. Петровић, Законоправило Светог Саве о Мухамедовом учењу, Манастир светог архиђакона Стефана, Београд, 1997, стр. 5-19 и 51-65.
    _________________
    "Земаљско је за малена царство,
    а Небеско увјек и до вијека"

  16. #16
    Elita Marty Misterija (avatar)
    Učlanjen
    14.02.2005.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Србиново (Загреб) Србија
    Poruke
    22.455
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    273

    Podrazumevano

    Миодраг М. Петровић
    ЗАКОНОПРАВИЛО СВЕТОГ САВЕ
    О МУХАМЕДОВОМ УЧЕЊУ

    Срби се од појаве Турака на Балкану (XIВ век) непосредно и непрекидно суочавају са Мухамедовим учељем, из којег је израстао многобројни исламски свет. После вишевековне турске владавине све до данас у Рашкој области и Босни постоје исламизирани Срби, који помоћу исламске вере стварају свест о себи као посебном - муслиманском народу. Њих би данас свакако било много више да у Србији нису постојали списи о Мухамеду и о профаности вере коју је проповедао. Свети Сава је два таква списа преузео из византијске књижевности и унео их у Законоправило или Номоканон - зборник црквених и грађанских прописа, намењен Српској цркви и држави. На тај начин Срби су, благодарећи Византинцима и светом Сави, теоријски и посредно знали о исламу много пре појаве Турака у Србији.
    Оба списа се у целини објављују на савременом српском језику. Да би се лакше схватила њихова садржина, укратко су изложени подаци о Мухамеду, о земаљском а не небесном пореклу исламског веровања и о фанатизму муслимана, који наспрам државних граница предност дају верским границама.
    " ... Ко може стати напоредо с Богом?... сам Мухамед, поред све своје ненависти према хришћанима, признаје и ставља у Коран, да ће Исус син Маријин судити свету, следствепо и самом Мухамеду. Какво онда уједначење и поравнање!..."(Епископ Николај, 127. писмо, Сабрана дела, књ. ВИИИ, Диселдорф, 1978, стр. 151).


    Спис о измаилћанској вери

    Свети Сава је у своје Законоправило унео преко сто канонских и законских византијских списа, преведених на српскословенски језик. Међу њима је у 61. глави под бројем 21 догматски, апологетско-полемички спис светог Јована Дамаскина (+ 749/50) о измаилћанској вери, стављен на крају списа светог Епифанија Кипарског (+ 403) "О јересима". Дамаскиновом тексту придодати су, без одређења, одељци из списа Георгија Монаха (ИX век) "О вођи Сарацина - Мухамеду који је и Мухумет". Тако преузет из византијских номоканона, спис о измаилћанској вери, први пут овде објављен у преводу са грчког и српскословенског на савремени српски језик, гласи:

    "21. И до сада постоји служба измаилћанска која држи и вара људе, то јест вера срацинска која је претеча Антихриста. А потиче од Измаила, рођеног Авраму од Агаре, због чега се називају Агарани и Измаилћани. Себе називају Сарацинима, јер су од Саре сујетни, будући да рече Агара анђелу: 'Сара мене сујетну отпусти' (1. Мојс. 16). Они, дакле, идолима служаху и клањаху се звезди Даници и Афродити коју су својим језиком и Хавар назвали, што значи велика.
    До времена цара Ираклија, пак, отворено идолима служаху. А од тог времена па до сада код њих узрасте лажни пророк по имену Моамед који је, разговарајући са Јеврејима и са хришћанима, тојест са аријанима и несторијанима, одасвуд црпео зло: од Јевреја пак једноначелство, а од аријана Реч и Дух - оба створена; од несторијана човеколатрију. А поштује Стари и Нови завет. Тако, разговарајући и са неким аријанином монахом, створи своју јерес. И под изговором да се држи боговерја, присвојивши срацински народ, проповедаше да је Писмо с неба од Бога снесено на њега. А списи какве је у његовим књигама исписао достојни су смеха.

    Веру је њима овако предао: Говори, да је један Бог творац свега, који није ни рођен нити рађа. Говори, да је Христос Реч Божја и Дух његов, створен и слуга, и да се бесемено роди од Марије сестре Мојсијеве и Аронове.Јер, каза да Реч Божја и Дух уђе у Марију и роди Исуса који је пророк и слуга Божји, и да га Јудејци, безаконујући, хтедоше распети. И осудише и распеше његову сенку, а сам Христос нити је био распет нити је умро, јер га Бог узе к себи на небеса. Запита га Бог говорећи: 'О Исусе, јеси ли ти рекао, син сам Божји и Бог'? И одговоривши Исус рече: 'Милостив ми Господе мој, ти знаш да не рекох, нити се стидим бити слуга твој, него људи преступници написаше да рекох те речи и слагаше против мене и у заблуди су'. И одговоривши рече њему Бог: 'Знам да ти ниси изговорио те речи'.

    И многе друге измишљотине су достојне смеха у таквом спису, за који надмено каже да је од Бога снесен на њега. А кад ми кажемо - па које тај који сведочи да му је Бог дао спис, или ко је од пророка прорекао да ће се појавити такав пророк, они остају у недоумици. Јер, Мојсије на Синајској Гори наочиглед свих људи, у облаку и у огњу и у мраку и у бури прими Закон од Бога који се јави; јер и сви пророци од Мојсија па наовамо почеше проповедати о Христовом доласку и о томе, да ће се Христос Бог и Божји Син, дошав, оваплотити и распет бити и умревши васкрснути, и да је Он судија живима и мртвима.

    И кад ми кажемо још, како ваш пророк не дође тако, да и други о њему посведоче, него не у вашем присуству, не онако како је Мојсију Бог дао Закон док се наочиглед свих људи димила Гора, па да за спис, који рекосте да је њему тако био дао, и ви имате доказ? - одговарајући рекоше да Бог чини онолико колико хоће. То и ми знамо, рекосмо, него питамо - како спис сиђе на вашег пророка? И одговарају: 'Док је спавао спис сиђе па њега'. А ми им са подсмехом кажемо да, пошто је, дакле, спавајући примио спис, није осетио дејство, па се на њему испуни народна прича: Што је баби мило - то јој се и снило.

    И кад ми опет питамо - како не запитасте њега, пошто он у вашем спису заповеда да се ништа не чини или прима без сведока, прво нама да се покажеш са сведочанством да си пророк и од Бога изашао, и који спис сведочи о теби? - они ћуте, стидећи се.
    Сходно томе, кажемо им: Пошто вам није допуштено без сведока узети жену, ни купити ни стећи, а ни сами ви нећете без сведока да имате магарце или [друге] животиње, дакле помоћу сведока имате и жене и имање и магарце и остало - само веру и писма имате без сведока. Јер, онај који вам је предао веру ниоткуда нема доказа, нити се ико зна за његовог сведока, него је спавајући њу примио.
    Нас називају двобошцима, јер кажу да уводимо другог Бога говорећи да је Христос Син Божји и Бог. А ми им кажемо да су то предали пророци и Писмо, а ви тврдите да прихватате пророке. Ако, дакле, погрешно Христа називамо Сином Божјим- то они учише и предадоше нам.

    Неки од њих кажу да ми, преиначујући пророке, додасмо такве ствари, а други веле: 'Јевреји који вас мрзе преварише вас да је [тако] од пророка написано, да бисте пропали'.
    Ми им опет кажемо: Пошто ви говорите да је Христос Реч Божја и Дух, како нас онда клеветате да смо двобошци, јер је Слово, и Дух, неразлучан од Њега у коме јесте? Ако је, дакле, у Богу као Његова Реч - јасно је да је Бог, а ако је изван Бога, по вашој речи Бог је без разума и без живота. Нисте ли Га, дакле, бежећи од другог Бога, пресекли? Боље би вам било да говорите да имате другог неголи да Га пресецате и као камен или дрво или нешто од нечулних бића уводите. Док ви, дакле, лажно клевећући, нас називате двобошцима, ми вас пресекатељима Бога именујемо.

    Клеветају нас да смо идолослужитељи, поклањајући се крсту и икони Христовој и светих. Ми њима кажемо: Како се ви, дакле, тарете о камен, по речима вашег Вахтана, и љубите камен поздрављајући? А неки од њих кажу: 'На њему је Аврам лежао са Агаром'; други опет кажу да је за њега привезао био камилу када је хтео жртвовати Исака. И њима одговарамо: Пошто Спис говори да је Гора била шумовита и [имала] дрва од којих је, исцепавши за свеспалну жртву, Аврам ставио на Исака, и да је са децом оставио магарце, откуда вам, дакле, та из-мишљотина? Тамо нити шумских дрвета има, нити магарци пролазе. Стиде се, наравно. Ипак, кажу, камен Аврамов постоји.

    Затим им кажемо: Нека то и јесте камен Аврамов како ви измишљате. Љубећи га, дакле, само зато што је Аврам лежао на њему са женом и што је за њега привезао камилу - не стидите се, него нас окривљујете што се поклањамо крсту Христовом и лику Његовом, којим се бесовска сила и ђавоља превара разруши.
    А то, што рекоше да је камен - јесте глава Афродитина, којој се поклањаху и коју називаху и Хавар; на којем камену се и до сада онима који тачно посматрају, уклесотине и знамење јавља.
    Тај Моамед многе, како је речено, бесмислице написав, од којих свакој додаде назив, као овај: 'Спис о жени', и у њему отворено озакоњује узимати четири жене и наложница, ако може, тисућу, колико његова рука обујми оних које се повинују. А од четири жене, коју хоће пусти и другу коју хоће узме. Из овог разлога доносећи закон, Моамед имаше помоћника, заправо друга по имену Зид (Зејд). Овај имаше красну жену коју пожеле Моамед. Док су њих двојица седели, Моамед рече: 'Хеј, Бог ми је заповедио да узмем твоју жену!' А Зид одговори: 'Апостол си, чини оно што ти је Бог рекао - узми моју жену!' Чак и више да кажемо - рече му - ' Бог је мени заповедио да отпустиш жену своју!' И он је отпусти. После неколико дана друкчије рече: 'Заповедио ми је Бог да ја њу узмем'. И тако узев, и прељубу с њом учинив, донесе овакав закон: 'Онај ко хоће да отпусти жену своју, па ако се после отпуста њеног врати, други да је узме, јер је недостојно узети је ако не лежи с другим. Ако пак и брат отпусти жену - њу да узме брат његов, ако хоће'. Овакве ствари прописује у том спису: 'Ради земљу коју ти је дао Бог и одржавај је'; чини и ово тако и тако - да не говорим као он све оно што је срамно.

    Други, опет, 'Спис о камили божјој'. О њој каже како беше камила од Бога и како испиваше сву реку те не могаше пролазити између две горе зато што се укљешти. А на том месту, рече, бејаху људи и, једног дана, они пијаху воду. А камила другог дана, пијући воду, храњаше их, дајући им млеко место воде. Подигоше се они зли људи и убише камилу, а та беше родила малу камилу. Пошто је мајка убијена, младунче завапи к Богу и Бог га узе к себи. Па им кажемо: Откуда беше она камила? И кажу да је од Бога била. Па велимо: Је ли се та камила парила са другом камилом? И кажу - није. Онда откуда, рекосмо, роди младунче, јер видимо камилу вашу без оца и без матере и неродословну, а родивши веома пострада? Али не види се ни онај који јој је нанео насиље, а младунче се вазнесе.

    Зашто, дакле, ваш пророк коме је, како кажете, Бог говорио, није о камили знао, где се напаса и ко су ти што једу млеко дојећи је? Неће ли и она, упавши некако у невоље као и мајка бити убијена? Или је претеча, пре вас у рај ушла, из које ће вама, како маштате, млечна река бити, јер кажете да ће вам у рају три реке потећи: воде, вина и млека. Али ако је ван раја претеча ваш камила, јасно је да се осушила од глади и жеђи. Или се и други наслађују њеним млеком па се узалуд ваш пророк размеће сматрајући да разговара са Богом, јер му тајну о камили није открио. А ако је у рају, опет ће испити воду и, остајући без воде, пресахнуће усред рајске хране. И, у недостатку воде, јер је сву испила камила, жудећете да пијете са винске реке. Пијући само вино, успалићете се и опићете се и заспати са главобољом. И после буђења од сна, заситивши се вина, заборавићете рајске красоте.

    Како се, дакле, ваш пророк није присетио јада, да ће вам се тако нешто догодити у рајском изобиљу? Ни о камили се није бринуо где сада пребива. Али ни ви га не запитасте, како вам је о трима рекама казивао сањарећи? Но ми дивну вашу камилу, која испред вас иде, јасно обелодањујемо међу душама магараца, где и ви хоћете да пребивате као животиње. Тамо је тама крајња и мука бесконачна, огањ шумећи, црв који не спава и бездани бесова.

    Рече, опет, Моамед: 'Спис о храни' говори да је Христос тражио од Бога храну и дата му је, јер Бог рече говорећи му: 'Дадох теби и твојима храну нетрулежну'. Затим, 'Спис о волу' говори и друге неке речи достојне смеха, које због многих ствари сматрах да треба прескочити.

    Положи закон да се они тј. муслимани, укључујући и жене, обрезују; нареди да се не празнује субота, нити да се крштава, а да се једе оно што је законом забрањено, дозволивши да се једе оно за шта је наређено уздржати се. Свињско месо не јести. Пијење вина сасвим је забранио.

    Поклањати се само јединоме Богу. Христа, дакле, поштовати као Реч Божју, а не као Сина који се од Духа Светог родио. А Реч, и Дух произнесени и у ваздух разливени, разумети несаставно [не ипостасно], нити са Оцем једнобитно. Свету Деву Марију не називати Богородицом, него је сматрати сестром Мојсијевом и Ароновом.

    Сањарећи тако нешто, рече за себе да ће кључар раја бити. Зато ће се, рече, у дан судњи прво појавити Мојсије са Израиљћанима и, као преступници закона, биће предати муци вечној. А потом ће се, рече, појавити Исус и одрећи се пред Богом да је себе звао Сином Божјим. А хришћани, који су се дрзнули да тако нешто припишу Христовом имену, проповедајући га и за Бога, и Сина Божјег, и Реч оваплоћену -[биће предати огњу пакленом].

    А потом за себе рече да ће га Бог позвати као веома побожног и похвалиће га као повод побожности читавог парода, и због тога ће бити рајски кључар. И пошто он буде отворио рај, с њим ће, рече, ући, без приговора и без суда, седамдесет тисућа оних који се могу, каже, успротивити томе, да се осталима суди. И праведници ће се, без сумње, насладити уживања, а они за које се нађе да су грешници, имаће писма око вратова везана, па ће и они ући у рај; и ти ће се назвати проштеницима Божјим и Моамедовим.

    А у рају ће, рече, три реке бити: једна медна, друга млечна и трећа винска, да свак има власт да се насићује одакле хоће. Са њима ће бити жене бестрасно и одржавати им храмове и свакојако угађати, рече.

    А Јудејци и хришћани биће уместо дрва за ватру положени. Самарићани, рече, износиће смеће и њихова говна из раја избацивати како се не би рај усмрдео.

    Свак како је живео овде, или у богатству или у сиромаштву, на исти начин ће и онамо, каже, живети.
    Тај варалица је уз то учио, да је за свако добро и зло узрочник Бог; и све што наиђе на човека, ако и од искушења лукавога, од Бога бива. Лажно говори.

    А разбојници и врачари и сви који буду ухваћени у злим делима и убијани - њима је, рече, Бог писао да буду такви, и хтео је да они тако умру.

    И друге неке ствари измишљајући брбљају јадници, вечних блага лишени као нечастиви хулници".


    Спис о проклетствима мухамеданства и
    крштењу обраћеног муслимана

    (Свети Сава је у Законоправило унео, сем напред изложеног списа о измаилћанској вери, и "Чин који се врши над онима што се од Сарацина обраћају чистој, истинитој хришћанској нашој вери". Налази се при крају Законоправила, у 64. глави, а преузет је такође из византијских номоканона, односно из Патријаршијског молитвеника или Великог требника. И тај се текст први пут овде објављује на савременом српском језику.)

Slične teme

  1. Odgovora: 44
    Poslednja poruka: 18.11.2008., 20:06
  2. Odgovora: 7
    Poslednja poruka: 12.09.2008., 06:41
  3. Poturica Komsic preti Koštunici i Srbiji
    Autor Oko Sokolovo u forumu Politika
    Odgovora: 4
    Poslednja poruka: 26.10.2007., 21:41
  4. Za EU, u Srbiji , vise nego za ustav.
    Autor inagadadavida u forumu Politika
    Odgovora: 104
    Poslednja poruka: 07.11.2006., 22:46
  5. VISPAK JE POTURICA I ANALITICAR ISTO
    Autor sklopotnica u forumu Politika
    Odgovora: 17
    Poslednja poruka: 10.10.2005., 16:51

Pravila za slanje poruka

  • Ne možete kreirati novu temu
  • Ne možete poslati odgovor
  • Ne možete dodati priloge
  • Ne možete prepraviti svoju poruku
  •