Da li crkva pomaze ?

...ne treba miješati sveštenstvo sa Crkvom...Crkva je postala mjesto dolazaka pomodarnih i estradno je ponašanje u njoj...ne smije se miješati ta Institucija sa osobljem koje je rukopoloženo ili dobilo blagoslov...Crkva je tek zaživjela a gdje god se novac slijeva, slijeva se i on nepoželjni tj. sivi dio Mase...žaalosno je samo što nemamo deklarisanih pojedinaca koji su se u raspolaganju sredestava 'ogriješili' a ne prokazuju se ...ko zna iz kojih razloga , da li oni znaju za više i ti viši moraju ćutati...ovo sad je post_revoluciono ili novoreformatorsko vrijeme...
 
PROTOĐAKON LjUBOMIR RANKOVIĆ
VERSKI OBIČAJI


SAVETI I UPUTSTVA


Zavet Zavet znači obećanje. Zavetovati se može svaki hrišćanin, recimo da praznuje nekog svetitelja koji pada u dan kada mu se nešto značajno, dobro ili loše, dogodilo, kada mu je taj svetitelj pomogao. Zavetovati se može čovek da pomaže sirotinju, da posti određeni dan ili vremenski period, da daje određeni iznos godišnje priloga za dobro svoje kuće i zdravlje svojih ukućana. Hrišćanin daje zavet sam pred sobom i pred Bogom. Kada se jednom da zavet, nije dobro da se obećanje ne održi. Obično tada čoveka stiže kazna. Naravno, zavetovati se može samo za neki pozitivan posao. Ne može se čovek zavetovati da ubija, pljačka pali itd.

Amanet Amanet je zaveštanje ili testament. Amanet se ostavlja pismeno ili usmeno. Obično to radi otac kada umire. On tada ostavlja svojoj porodici izvesne savete, uputstva, želje i naredbe. Sve je to amanet. Amanet roditelja se u našem narodu duboko poštuje. To je kada je amanet u skladu sa hrišćanskim moralom. Međutim, ako je amanet uperen protiv nekoga ili na štetu nekoga, on se ne mora poštovati i ispunjavati. Najbolje je tada, posavetovati se sa sveštenikom.

Zakletva Zakletva nije u skladu sa hrišćanskim moralom. Hristos je rekao: 'Ne kunite se! Vaša reč neka bude da - da i ne - ne, što je više od toga od zla je". Ovo se odnosi na svakodnevni život čovekov. Ali ima momenata kada crkva odobrava zakletvu. Naprimer, zakletva u vojsci, sveštenička zakletva, zakletva na sudu i sl. To je onda, kada su u pitanju viši interesi jedne zajednice, i tada u tome učestvuje crkva na način koji je propisan i određen.

Kletva Kletva ili proklinjanje, nije odobrena od strane crkve. Pre svega, što proklinjanje izlazi iz duše koja je puna gneva i mržnje, želje za osvetom, opravdane ili neopravdane, svejedno. U Svetom pismu je rečeno: blagosiljajte one koji vas kunu. Uvek se treba moliti Bogu za sve ljude, pa i za svoje neprijatelje. Svoje srce ne treba trovati mržnjom i osvetom. Božija pravda je uvek dostižna.

Vračanje Crkva od najstarijih vremena najenergičnije osuđuje svako vračanje i svake vradžbine. Vračanje se uvek vrši pomoću zlih duhova - đavola. Takvim primera ima mnogo u Svetom pismu. Svako sujeverje, praznoverje, verovanje u horoskop, gatanje u šolju, karte, dlan, pasulj, proricanje sudbine, čini, crna i bela magija, razni proroci i proročice, sve to crkva najoštrije osuđuje i crkveni kanoni predviđaju čak isključenje iz crkvene zajednice, za one hrišćane koji u tome učestvuju.

Čovek danas, opsednut raznim nedaćama, nevoljama, bolestima i fizičkim i psihičkim, traži leka svuda i od svakoga. Treba znati, da je crkva neiscrpna riznica lekova, pre svega duhovnih i blagodatnih, i da ima dve hiljade godina dugo iskustvo kako pomoći svojim članovima. U bogoslužbenoj knjizi Trebnik postoje molitve za razne prilike i slučajeve. Zato se u svakoj prilici treba obratiti svojoj crkvi i od nje tražiti pomoć. To znaju čak i vračari i gatari, pa i oni šalju narod u crkvu da pale sveće, daju priloge itd. Pa zašto bi se onda radilo posredno, kad je bolje obratiti se direktno svome svešteniku i svojoj crkvi.

Nošenje medaljona, krstića, ikonica Pošto je čovek u ovozemaljskom životu izložen nasrtajima zlih duhova i sila, potrebno je da pored vere koju nosi u svom srcu i duši, ima i vidljiva hrišćanska znamenja i svetinje kao odbranu od zlih sila. Zato hrišćani oko vrata na lančiću nose, krstiće, medaljone sa likom Gospoda Hrista, majke Božije ili nekoga svetitelja. Treba znati da se to ne nosi zbog mode i ukrasa, nego sa dubokom verom, da svetinja pomaže i štiti čoveka u svakodnevnom životu. Nije hrišćanski nositi velike krstove preko napadne odeće, koji više deluju sablažnjavajuće i obesvećuju ceo smisao nošenja krsta i ikonica

Poklonička putovanja - hadžiluci Pored poštovanja i odlaženja na bogosluženja u svoj mesni hram ili manastir, dobro je, jedanput bar godišnje, da svaki hrišćanin poseti neko sveto mesto - bliže ili dalje. Poznato je da postoje velike svetinje, gde vernici dolaze na poklonjenje. Kod Srba su to: manastir Ostrog, Devič, Studenica, Žiča, Hilandar itd. Poklonjenje tim svetinjama je veliko duhovno osveženje i velika potpora u životu svakog hrišćanina. Zato treba što češće, organizovano ili pojedinačno posećivati te svetinje i pokloniti se u njima. To je radio i naš sveti Sava, posetio je sva mesta od Svete Gore do Jerusalima, i to u vremenu teških komunikacija, i teških uslova za putovanje na takve daljine. Najbolje je ako se može posetiti najveće hrišćansko svetilište - Jerusalim, kada poklonik dobije zvanje hadžije.

Odnos vernika prema sektašima i pripadnicima druge vere Srpski narod je oduvek krasila verska tolerantnost. Sa druge strane, Srbi nikada na silu nisu prekrštavali druge narode i nametali im svoju veru. Naprotiv, uvek se gledalo, da se prema onome, ko je druge vere, toplije i učtivije ponaša, da ne bi osetio nekakvu nelagodnost i neprijatnost među pravoslavnima. Ali srpski narod je zbog svoje široke duše bio često meta nasrtaja drugih vera, veroispovesti, sekti i ver-skih zajednica, koji su se pojavljivali u danima velikih duhovnih pometnji, nedaća i teškoća, koji su nastojali da Srbe odvrate od svoje vere i da im nametnu svoje učenje. To su pet vekova radili Turci, a u najnovije vreme to rade brojne hrišćanske sekte čije su centrale na Zapadu.

Kakav odnos treba naš vernik da ima prema sektašima? Pre svega sa njima ne treba voditi nikakve rasprave, niti se sa njima prepirati i svađati. Jednostavno sa njima treba izbegavati svaki kontakt i ne treba uzimati njihove knjige na čitanje, koje oni, često, besplatno dele, budući da su finansijski veoma jaki. Knjige njihove ne treba čitati jer, zbog nedostatka veronauke, znanje našeg naroda o veri je nedovoljno, pa se nekome može učiniti kako je učenje neke sekte bolje od naše svetosavske vere. Nema te vere, niti religije na svetu, koja srpskom čoveku i srpskoj duši može pružiti ono što pruža pravoslavna vera i naši lepi hrišćanski običaji. Sve drugo je neprirodno i veštačko kalemljenje, koje se gubi već u drugom kolenu.

Odnos vernika prema bezbožnicima Vera je moć čovekove duše - tvrdio je jedan veliki francuski filosof. Nije svakom čoveku u dovoljnoj meri ta moć i sposobnost podarena. Kao što neko nema sluha za muziku, talenta za slikanje, dara za književnost ili neku drugu umetnost, tako neko nema dovoljno duhovne moći da veruje u Boga. Zato nevernike i bezbožnike (oni sebe zovu ateisti) ne treba osuđivati, i sa njima se prepirati i svađati. Njima treba pomoći da onu malu iskru sposobnosti za veru, bez koje nije nijedno ljudsko biće, raspale i dušu svoju osvetle plamenom ljubavi i vere. Prema njima se treba odnositi kao prema svojoj braći. Moliti se Bogu, da im Bog probudi veru da bi i oni poverovali. A toplotom naše hrišćanske duše nastojati da zagrejemo njihovu verski ohladnelu dušu da bi i oni bili pod okriljem Božijim i svoje besmrtne majke crkve pravoslavne.

Često se danas može čuti, od pojedinih naših vernika, kako, eto, oni ne mogu sada da uđu u crkvu od onih koji su do juče gonili crkvu, bili nevernici, i govorili protiv Boga. To ne sme da govori pravi i iskreni pravoslavac i hrišćanin. Nema veće radosti za crkvu i za Boga, kada se neki grešnik kaje i popravlja. Zato sa radošću moramo primati one, koji do juče nisu bili u crkvi, i treba da im pomognemo, da i oni budu pravi hrišćani i deca Božija. Svaki hrišćanin se mora moliti Bogu neprestano, da dok ima i jednog Srbina i čoveka, koji je van crkve i svoje vere, da se vrati sebi i Bogu, kako bi svi bili zajedno deca Božija i braća među sobom.


http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Obicaji/slaveiobicaji/Lat_slave52.htm
 
A nije ni poreska uprava da samo uzima a da ne daje. Ako znas neki primer gde pomaze budi ljubazna pa navedi da svi znamo. Verujem da negde osim prazne price nesto i daje............Mislim da ne, nisam cuo ali ako znas reci

kako se izracunava porez na dobit..minus svi troskovi i ono sto ostane to se oporezuje...sve sto ima u budzetu crkve ide na troskove..mercedese..hotele i drugi luksuz...znaci sve potroseno do banke...jel si sad miran..oni sto doniraju crkvu vec su platili porez drzavi...nece valjda dva puta da se porez placa..:p
 
odes lepo u centar za socijalni rad i podneses molbu za besplatan topli obrok u narodnoj kuhinji ..resen problem..:per:
Eto kako efikasno crkva pomaze sirotinji. Ma nema takve crkve na svetu. Sve druge samo traze i ne znaju za rec "izvolte", osim naravno nase jedinstvene i neponovljive u svetu. Kod nas cak ni popovi ne gladuju iako bi primerom trebalo da nam pokazu da je dusa najcistija kada je stomak prazan.
 
Eto kako efikasno crkva pomaze sirotinji. Ma nema takve crkve na svetu. Sve druge samo traze i ne znaju za rec "izvolte", osim naravno nase jedinstvene i neponovljive u svetu. Kod nas cak ni popovi ne gladuju iako bi primerom trebalo da nam pokazu da je dusa najcistija kada je stomak prazan.

odu u narodnu kuhinju stomak da napune a onda u crkvu dusu da nahrane..i sutra jovo nanovo..i dusa puna i stomak pun..:p
 
Pusti sad ateiste , tema je crkva .
Otvori temu o ateistima pa cemo
i o tome raspravljati .

Pa vidim napada se Crkva uvek. Istina je da su popovi postali pohlepni i da koriste svoju ''struku'' za gomilanje para. Opet nisu svi popovi takvi. Imamo primer prote Milorada Golijana, koji je javno kritikovao vladike pa je spusten na nizi cin.
Vi ateisti uvek kada govorite lose o religiji, koristite argumente kao sto su automobili od popova. Zanima me jel i vi pomazete, posto se predstavljate kao zlatni, dobri, inteligentni, pa pretpostavljam da ste isto tako milosrdni i pomazete ljudima za razliku od Crkve. Sto rece Isus: ''Zasto vidis trn u oku brata svojega, a brvna u ocima svojim ne vidis?''
 
odu u narodnu kuhinju stomak da napune a onda u crkvu dusu da nahrane..i sutra jovo nanovo..i dusa puna i stomak pun..:p
Kad udjes u crkvu prvo nasta naletis je mala prodavnica "osvecenih" drangulija, zatim naletis na ikonu sveca cije ime crkva nosi; ikonu moras da celivas (fuj, ko je sve nije ljubio) pa da prilozis nesto para, zatim da zapalis svece i za zive i za mrtve, da se pomolis bogu, tj. da napuns dusu kojekakvih ludorijama. Dakle, hrana u sirotinjskoj (drzavnoj} kuhinji za dzabe, ali dusevna hrana kosta, sestro draga. Pa jos ako se pricescujes ili osvescujes slavki kolac, koljivo, vino i svecu, kosta te ko djavola kajga. Sve u svemu nije loze biti cak i crkvenjak, a nekmoli pop koji ispada da je pametniji od svih parohijanaca. Mozda on tebi uteruje dusevnu hranu, ali ne i onima koji razmisljaju svojom glavom.
 
Kad udjes u crkvu prvo nasta naletis je mala prodavnica "osvecenih" drangulija, zatim naletis na ikonu sveca cije ime crkva nosi; ikonu moras da celivas (fuj, ko je sve nije ljubio) pa da prilozis nesto para, zatim da zapalis svece i za zive i za mrtve, da se pomolis bogu, tj. da napuns dusu kojekakvih ludorijama. Dakle, hrana u sirotinjskoj (drzavnoj} kuhinji za dzabe, ali dusevna hrana kosta, sestro draga. Pa jos ako se pricescujes ili osvescujes slavki kolac, koljivo, vino i svecu, kosta te ko djavola kajga. Sve u svemu nije loze biti cak i crkvenjak, a nekmoli pop koji ispada da je pametniji od svih parohijanaca. Mozda on tebi uteruje dusevnu hranu, ali ne i onima koji razmisljaju svojom glavom.

Како ти, бре, не досади да пишеш неистине и трабуњаш о нечему о чему благе везе немаш ? Свећу можеш да купиш и за 5 динара, прилог можеш а и не мораш да даш, Крсну славу славиш једном годишње............

И у Цркву не идемо да " напунимо душу " но да се спасемо а то је уједно и одговор на питање - да ли Црква помаже ?

Да, спасење је у Цркви.
 
РАСУЂИВАЊЕ

Милостињу не треба давати с гордошћу него са смирењем сматрајући онога коме се даје милостиња бољим од себе. Не рече ли сам Господ: мени учинисте оно што учинисте малим и сиромашним (Мат. 25, 40)? Теофан исповедник још као дечак имаше ум просвећен светлошћу Христовом. Једном хођаше он улицом, па виде дете неодевено како се мрзне па пољу. Он брзо свуче са себе одело и одену то дете, И тако га утопли и поврати му живот. Он пак оде кући наг. Упиташе га зачуђени родитељи, где му је одело? На што Теофан одговори: „оденух Христа". Зато му се додаде благодат Христова, те беше доцније велики подвижник, страдалник за веру и чудотворац. Ако, дакле, дајемо милостињу ма у чије друго име, или у име своје, не можемо избећи гордости, која чим се појави у срцу ништи сва учињена добра дела. И кад дајемо просјаку као просјаку а не као Христу, не можемо избећи ни гордости ни презрења. А шта вреди чинити човеку милостињу гордећи се собом и презирући човека? Врлина није врлина, ако се помеша с грехом, као што млеко није млеко, кад се помеша са гасом или сирћетом.


БЕСЕДА

о сведочанству Бога о Богу
Ако ја свједочим за себе, свједочанство моје није истинито (Јов. 5, 31).
Овако говораше Господ једном лажном и лажљивом роду. Ове речи рекао је Он старешинама Јеврејским не као поуку него као изобличење. Они нису веровали једноме човеку, кад је говорио о себи, него су тражили два сведока. Немојте, браћо. ни помислити, да оно што Господ Исус о себи каже није истинито, него да Јевреји то нису сматрали за истинито. Отуда, по тумачењу наших светих Отаца, речи: свједочанство моје није истинито треба разумети тако, да то сведочанство није било истинито у очима Јевреја. А да је свака реч коју је Господ Исус о себи рекао истинита, то је Он исказао на другом месту рекавши: ако ја свједочим сам за себе истинито је свједочанство моје (Јов. 8, 14). Овде Господ учи, тамо изобличава; овде Он потврђује како ствар јесте, тамо пак – како се ствар чинила Јеврејима. Јевреји нису веровали Његовом свједочанству о Њему, него су тражили друга сведочанства. И Он им је навео три огромна сведочанства: прво сведочанство Својих сопствених дела: дјела која ја радим свједоче за мене (5, 36); друго, сведочанство Оца Свог небесног, који Га је посведочио као Свога Сина на Јордану и на Тавору: и отац који ме посла сам свједочи за мене (5, 37); најзад треће, сведочанство Св. Писма: испитајте Писма,.. и она свједоче за мене (5, 39). Каква би још сведочанства требала човеку са иоле разума? Али у старешина Јеврејских разум је био помрачен у толикој мери, да они нису могли видети ништа и разумети ништа. Када је Господ човекољубиви учинио све што је требало учинити да спасе и старешине Јеврејске, и када су они одбили сва сведочанства о Њему, а тиме одбили и своје спасење, онда им је Он рекао: ако ја свједочим сам за себе истинито је свједочанство моје.
О браћо моја, не будимо камена срца као оне заслепљене старешине, и не одбијајмо једино спасење своје. Не тражимо никаквих других сведочанстава, него верујмо ономе што нам сам Господ Исус каже о Себи. Он је о Себи рекао, да је Он Истина. И ми се том Истином хранимо и спасавамо.
О Господе Исусе, Истино жива, Истино вечна, не удаљи се од нас, но просвети нас и спаси нас. Теби слава и хвала вавек. Амин. :pop:

http://www.pravoslavnikalendar.iz.rs/index.php
 
Hogarius lupas podosta. Evo isao sam jutros u crkvu tacnije u jedan manastir blizu mene. Dao sam ukupno 80 dinara, mada nekad znam i manje. Jedna sveca kosta 3 dinara cak, ona mala.

Zar i vi ateisti ne bacate pare na ludorije? Npr. kupite knjigu od Veliko Prasku, o Stivenu Hokingu i slicnim ludorija jer to jesu ludorije. Pricaju o Velikom Prasku a nemaju dokaza da se desio, nego eto moguce je. Citam pre neki dan, neki kazu da je ustvari svemir nastao iz crne rupe (kako god da je to moguce) drugi kazu da supermasivna zvezda pukla. Odlucite se odakle je nastao i ne uzimajte pare narodu na glupostima koje pisete u vasim naucnim knjigama i magazinama koje nemaju veze sa naukom vec sa mastom i izmisljotinama. Nauka se zasniva na realnim dokazanim cinjenicama, a ne na masti nekih kobajagi kvazi filozofa i kvazi naucnika. Rugate se kreacionistima, a isti ste takvi. Rugate se vernicima jer veruju u dogme, a isti ste takvi, bez sumnje i kritike prihvatate ono sto kaze neucni krug koji se eto slozio oko necega i sad su oni kao u pravu, bas kao sto su se svi nekada slozili da je Zemlja ravna tako se danas svi slazu da je svemir nastao iz Velikog Praska.

Gledajte malo svoja dela i reci, ne tudja.
 
Pa vidim napada se Crkva uvek. Istina je da su popovi postali pohlepni i da koriste svoju ''struku'' za gomilanje para. Opet nisu svi popovi takvi. Imamo primer prote Milorada Golijana, koji je javno kritikovao vladike pa je spusten na nizi cin.
Vi ateisti uvek kada govorite lose o religiji, koristite argumente kao sto su automobili od popova. Zanima me jel i vi pomazete, posto se predstavljate kao zlatni, dobri, inteligentni, pa pretpostavljam da ste isto tako milosrdni i pomazete ljudima za razliku od Crkve. Sto rece Isus: ''Zasto vidis trn u oku brata svojega, a brvna u ocima svojim ne vidis?''
Bas si navro na ateiste . Tema je o crkvi kao instituciji .
Kad bude tema o ateistima , onda ce svako reci svoje
misljenje na tu temu .
 
Bas si navro na ateiste . Tema je o crkvi kao instituciji .
Kad bude tema o ateistima , onda ce svako reci svoje
misljenje na tu temu .

Da navro sam jer ste vi navrli na Crkvu. Smatram da postoje dobri ateisti, jer ne gledam da li je neko dobar zbog vere vec kao covek. Verovatno si ti dobar covek iako te upoznao nisam iako si ateista. Ali imaju i ateisti koji su zbog nekih svojih razocaranja i besa navalili na vernike konstanno ih prozivajuci i vredjajuci.

Smatram da moji odgovori imaju veze sa temom i cak sam odgovorio na pitanj. Da, smatram da crkva pomaze. Neki to rade u tajnosti, jer nas ta ista Crkva uci da svako dobro delo uradimo u tajnosti.
 
Свети ТЕОФИЛАКТ Охридски
ТУМАЧЕЊЕ СВЕТОГ ЕВАНЂЕЉА ПО МАТЕЈУ


Глава шеста



Наставак Беседе на Гори: о милостињи, о молитви Оче наш, о праштању, посту, истинском богатству, служењу Богу и уздању у Оца Небеског



1. Пазите да милостињу своју не чините пред људима да вас они виде; иначе плате немате од Оца својега који је на небесима.



Пошто их је довео до љубави као највеће врлине, Господ сада говори о сујети која се прикрада добрим делима. Погледај шта каже: "Пазите"; као да говори о некој страшној звери и упозорава те да пазиш да те она не растргне. Ако дајеш милостињу "пред људима", и то не радиш да би те они видели, нећеш бити осуђен. Али, ако то чиниш ради сујете, бићеш осуђен чак и ако подаш милостињу тајно у својој соби, јер Бог кажњава или награђује нашу намеру.



2. Када, дакле, дајеш милостињу, не труби пред собом, као што чине лицемјери по синагогама и по улицама да их људи хвале.



Лицемери нису имали трубе, већ овде Господ исмева њихову намеру, пошто су они желели да раструбе (пред људима) своје милосрђе. "Лицемери" су они који настоје да се представе другачијим него што заправо јесу. Тако се они показују као милостиви, иако нису такви.



Заиста вам кажем: Примили су плату своју:



Сва ће им плата бити похвала коју су примили од људи.



3. А ти кад чиниш милостињу, да не зна љевица твоја шта чини десница твоја.



Желећи да нагласи своје речи, Господ каже: "Ако је могуће, сакриј и од самог себе да си дао милостињу." У другом смислу, "левица" означава сујету, а "десница" милостињу. Дакле, "да не зна сујета за твоју милостињу".



4. Да би милостиња твоја била у тајности; и Отац твој који види тајно, узвратиће теби јавно.



Када? Када све буде откривено и јавно, и тада ћеш још више бити прослављен.



5. И када се молиш Богу, не буди као лицемјери, који радо по синагогама и на раскршћу улица стоје и моле се да их видељуди. Заиста вам кажем: Примили су плату своју.



Лицемерима назива и оне људе који мисле да служе Богу, а у ствари служе људима. Од њих ће зато и примити своју плату.



6. А ти када се молиш, уђи у клијет своју, и затворивши врата своја, помоли се Оцу своме који је у тајности; и Отац твој који види тајно, узвратиће теби јавно.



"Шта, дакле; зар не треба да се молим у цркви?" И те како треба, али са исправним настројењем срца, а не ради показивања. Не смета молитви место, већ начин и намера с којом се молимо. Много је и оних који се тајно моле да би угодили људима. [1]



7. А када се молите, не празнословите као незнабошци. "Празнословити" значи тражити у молитви светске ствари, као што су слава, богатство или победа. Ова реч[2] (на грчком језику означава неразговетан, дечији говор. Зато пази да не празнословиш (у молитви).



Јер они мисле да ће за многе ријечи своје бити услишени. Нису нам потребне дуге молитве већ краће и учесталије. Боље је изговорити мање речи, али зато бити истрајнији у молитви.



8. Не будите, дакле, слични њима; јер зна Отац ваш шта вам треба прије но што заиштете од њега. Циљ молитве није да научимо Бога шта нам је потребно, већ да одвојимо свој ум од житејских ствари и да добијемо духовне користи од разговора с Богом.



9. Овако, дакле, молите се ви: Оче наш који си иа небесима.



Једно је завет, а друго молитва. Завет је обећање које дајемо Богу, на пример, када се заветујемо да ћемо се уздржавати од вина или нечег другог. Молитва је, међутим, тражење неког добра од Господа. Када каже: "Оче", Христос ти показује каквог си се блага удостојио, поставши син Божји (по благодати). А када каже: "на небесима" показује ти отаџбину твоју и очински дом. Ако хоћеш да Бога имаш за Оца, онда гледај у небо, а не у земљу. Не говори "Оче мој", него "Оче наш", јер си дужан да на све људе гледаш као на своју браћу, децу једног Оца (небеског).



Да се свети Име Твоје:



Ово значи: учини нас светим да би се и Ти прослављао кроз нас. Јер, као што се Бог хули преко мене, тако нека се кроз мeне и "свети", то јест, нека се слави као Свет.



10. Да дође царство твоје, то јест, други долазак (Господњи).



Само онај који има чисту савест моли се да дође Васкрсење и суд.



Да буде воља твоја и на земљи као на небу.



"Научи нас да вршимо вољу Твоју као што је врше анђели на небу."



11. Хљеб наш насушни дај нам данас.



Каже: "насушни",то јест, хлеб који нам је потребан за одржање живота и телесног здравља. Овим нас учи да одбацимо сваку бригу за сутра. "Хлеб насушни" је такође Тело Христово, па се зато молимо да се њиме причешћујемо без осуде.



12. И опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима својим.



Пошто грешимо и после крштења, молимо се Богу да нам опрости, и то да нам опрости као што и ми опраштамо "дужницима својим". Ако будемо злопамтили, Господ нам неће опростити, јер Он гледа на нас, и како ми чинимо другима, тако ће и Он учинити нама.



13. И не уведи нас у искушење.



Ми људи смо слаби и зато не треба да трчимо у искушења. Ако смо већ пали, треба да се молимо да нас искушење потпуно не савлада. За онога кога је искушење победило и савладало кажемо да је пао у "јаму искушења". То се не односи на онога који је пао, али је ипак успео да победи искушење.



Но избави нас од злога:



Није рекао од злих људи, јер нам зло не чине људи, већ ђаво.



Јер је твоје царство и сила и слава у вијекове. Амин. [3]



Господ нас храбри, јер ако је наш Отац Цар, силан и славан, тада ћемо сигурно победити злога и напослетку бити прослављени.



14. Јер ако опростите људима сагрешења њихова, опростиће и вама Отац ваш небески.



Опет нас учи да не памтимо зло. Подсећа нас на Оца, како би се постидели Њега, јер смо деца таквога Оца, а понашамо се као дивље звери.



15. Ако ли не опростите људима сагрешења њихова, ни Отац ваш неће опростити вама сагрешења ваша: Ништа толико не мрзи кротки Господ као немилосрђе.



16. А кад постите, не будите суморни као лицемјери; јер они натмуре лица своја да се покажу људима како посте. Заиста вам кажем: Примили су плату своју.



"Натмурити лице" значи побледети у лицу, како оно не би изгледало онакво какво јесте, већ суморно и мрачно.



17-18. А ти када постиш, намажи главу своју,[4] и лице своје умиј, да те не виде људи гдје постиш, него Отац твој који је у тајности; и Отац твој који види тајно, узвратиће теби јавно.



Некада су се људи у знак радости мазали уљем после купања. Тако и ти чини и буди радостан када постиш. "Уље" још означава милосрђе, а наша "глава" је Христос, кога треба помазивати делима милосрђа, а "лице", то јест, чула, омивати сузама покајања. [5]



19-21. Не сабирајте себи блага на земљи, гдје мољац и рђа квари, и гдје лопови поткопавају и краду; него сабирајте себи блага на небу, гдје ни мољац ни рђа не квари, и гдје лопови не поткопавају и не краду.



Пошто је изобличио болест сујете, сада говори о нестицању, јер људи управо због сујете скупљају више него што им је потребно. Показује нам да су земаљска блага бескорисна, јер одећу и храну кваре мољац и рђа, док злато и сребро краду лопови. А онда, да Му нико не би приговорио како не бивају сви људи покрадени од лопова, Господ каже: "Па чак и да се ништа од тога не догоди, само то што сте заробљени бригом о богатству, велика је мука." Зато им каже:



Јер гдје је благо ваше, ондје ће бити и срце ваше.



22-23. Свјетиљка тијелу је око. Ако, дакле, око твоје буде здраво, све ће тијело твоје свијетло бити. Ако ли око твоје кварно буде, све ће тијело твоје тамно бити. Ако је, дакле, свјетлост која је у теби, тама, колика је тек тама!



То значи ако оптеретиш свој ум бригом о пролазним стварима угасићеш светиљку и помрачити своју душу. Као што здраво око просветљује тело, а кварно и болесно га помрачује, тако и бриге (овога света) ослепљују ум. А када се ум помрачи, помрачује се и цела душа, а с њом још више и тело.



24. Нико не може два господара служити.



Двојицом господара назива оне који дају међусобно противне заповести. Такви су господари Бог и мамон.[6] Ми од ђавола правимо свога господара, као што од свога стомака правимо себи бога, иако је у ствари Господ наш једини и истинити Бог и господар, док је мамон неправда.



Јер или ће једнога мрзити, а другога љубити; или ће се једнога држати, а другога презирати. Не можете служити Богу и мамону:



Видиш ли да је немогуће богатом и неправедном човеку да служи Богу, јер га његово користољубље удаљује од Бога?



25. Зато вам кажем: Не брините се душом својом шта ћете јести, или шта ћете пити; ни тијелом својим у шта ћете се одјенути.



Зашто нам ово говори? Зато, што брига о пролазним стварима удаљује човека од Бога. Душа не може да једе јер је бестелесна, али Господ ово каже држећи се уобичајеног начина говора. Очигледно је да душа не може да борави у телу, ако се оно не храни. Господ нас не спречава да радимо, већ нам забрањује да се потпуно предамо својим бригама и тако занемаримо Бога. Треба обрађивати земљу, али и радити на својој души.



Није ли душа претежнија од хране, и тијело од одијела?



Зар нам неће дати храну и одећу Господ, који нам је дао оно што је претежније од тога, створивши нам душу и тело.



26. Погледајте на птице небеске како не сију, нити жању, ни сабирају у житнице; па Отац ваш небески храни их. Нисте ли ви много претежнији од њих.



Иако је могао да наведе пример Илије и Јована (Претече), Он спомиње птице, да би нас постидио, јер смо постали бесловеснији од њих. Господ их храни тако што им је дао природни нагон да сакупе храну.



27. А ко од вас бринући се може придодати расту своме лакат један!



Ово значи да иако се много бринеш, ништа не можеш учинити, ако то није по вољи Божјој. Зашто онда себе мучиш без разлога?.... (nastavlja se)
 
Како ти, бре, не досади да пишеш неистине и трабуњаш о нечему о чему благе везе немаш ? Свећу можеш да купиш и за 5 динара, прилог можеш а и не мораш да даш, Крсну славу славиш једном годишње............
Ko ne kupi "osvecenu" svecu, ne pomaze ni zivima ni mrvtima. Znaci, moras da je kupis u crkvi, a ako ne das prilog, dzaba si bio u crkvi, molitve ti nece biti uslisene. Ne bulazni, niko nije ni rekao da se slava slavi svaki dan, ma da ima i onih koji imaju dve krsne slave. Popovi na slave i na parastose najvise zaradjuju. Biznis je to, matori. I tio veoma unosan.

И у Цркву не идемо да " напунимо душу " но да се спасемо а то је уједно и одговор на питање - да ли Црква помаже ?[/quote[ Od cega bi se ti, kao bivsi komunista i vojno lice, spasio? Inace, to "punjenje duse" je Villaretova ideja.

Да, спасење је у Цркви.
Kada si zadnji put bio kod lekara? Svrati i kod psihijatra, mozda ce ti on pre pomoci nego pop.
 
28-29. И за одијело што се бринете? Погледајте на кринове у пољу како расту; не труде се нити преду. Али ја вам кажем да се ни Соломон у свој слави својој не одјену као један од њих.



Господ нас посрамљује не само преко бесловесних птица већ и преко кринова који вену. Када је Бог тако украсио цвеће коме то није потребно, колико ће тек пре задовољити нашу потребу за одећом? Он нам показује да колико се год ми бринули, никада се нећемо тако лепо обући као кринови у пољу. Чак ни премудри и преславни Соломон, за све време свога царевања, никада се није тако обукао.



30. Па кад траву у пољу, која данас јесте а сутра се у пећ баца, Бог тако одијева; а камоли вас, маловјерни?



Из овога можемо да научимо да се не треба бринути о спољашњој лепоти, јер то приличи пролазном цвећу. Зато су они који себе украшавају налик на траву. "Али, ви сте, каже, словесна створења којима је Бог саздао душу и тело." "Маловјерни" су сви они који се брину (за пролазне ствари), јер када би имали савршену веру у Бога, не би се о томе толико бринули.



31-32. Не брините се, дакле, говорећи: шта ћемо јести, или шта ћемо пити, или чиме ћемо се одјенути? Јер све ово незнабошци ишту.



Не забрањује нам, дакле, да једемо, већ да говоримо: "Шта ћемо јести!" Богати увече говоре: "Шта ћемо сутра јести?" Видиш да забрањује преједање и неумереност.



32-33. А зна и Отац ваш небески да вама треба све ово. Него иштите најприје Царство Божије, и правду његову, и ово ће вам се све додати.



Царство Божје је уживање (вечних) блага. Оно се стиче праведношћу. Ономе који тражи духовна блага, Господ, у својој великодушности, даје и телесна.



34. Не брините се, дакле, за сутра; јер сутра бринуће се за се. Доста је свакоме дану зла свога;



То јест, невоље и муке своје. Доста ти је да се трудиш и мучиш за данас. Ако се још будеш бринуо за сутра, и стално себе оптерећивао телесним стварима када ћеш имати времена за Бога?



http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Svetopismo/TumacenjeJevandjeljapoMateju/06.htm
 
Nemogu da verujem!

Zar ovaj PDF "nema mesta"?

Ebo vas editor, pa ovo jeste stvarno sve po sektaškom pravilu namešteno! Prelom teksta, stranice, pa zar ste vi moderatori školovani kod Pere svinjara?

Pera svinjar bi bolje ovo odradio! :confused:
 
Hogarius lupas podosta. Evo isao sam jutros u crkvu tacnije u jedan manastir blizu mene. Dao sam ukupno 80 dinara, mada nekad znam i manje. Jedna sveca kosta 3 dinara cak, ona mala.

Zar i vi ateisti ne bacate pare na ludorije? Npr. kupite knjigu od Veliko Prasku, o Stivenu Hokingu i slicnim ludorija jer to jesu ludorije. Pricaju o Velikom Prasku a nemaju dokaza da se desio, nego eto moguce je. Citam pre neki dan, neki kazu da je ustvari svemir nastao iz crne rupe (kako god da je to moguce) drugi kazu da supermasivna zvezda pukla. Odlucite se odakle je nastao i ne uzimajte pare narodu na glupostima koje pisete u vasim naucnim knjigama i magazinama koje nemaju veze sa naukom vec sa mastom i izmisljotinama. Nauka se zasniva na realnim dokazanim cinjenicama, a ne na masti nekih kobajagi kvazi filozofa i kvazi naucnika. Rugate se kreacionistima, a isti ste takvi. Rugate se vernicima jer veruju u dogme, a isti ste takvi, bez sumnje i kritike prihvatate ono sto kaze neucni krug koji se eto slozio oko necega i sad su oni kao u pravu, bas kao sto su se svi nekada slozili da je Zemlja ravna tako se danas svi slazu da je svemir nastao iz Velikog Praska.

Gledajte malo svoja dela i reci, ne tudja.
Zalosno je da si se uhvatio da diskutujes o temi o kojoj pojima nemas, tj. nesto si nacuo ili povrsno procitao, pa smatras da si kompetentan da o tome i raspravljas. Naime, radi se o, tzv. hipotezi o Velikom prasku. Dakle, danas niko ne moze da tvrdi kako je nastao Kosmos, pa to, kao pametan i natprosecno inteligentan i izuzetno obarazovan fizicar svetskog glasa Hoking, i ne tvrdi, vec samo daje razumnu pretpostavku o nastanku Kosmosa, pa samim tim i naseg planetarnog sisema. Dakle, sve ovo sto si napisao si sebe srozao, jer si time dokazao da ti ni osnovni pojmovi o hipotezi Velikog praska nisu poznati.

Kad govorimo o nauci, mi polazimo od pretpostavke, sta vise, ubedjeni smo, da se njome bave visoko uceni i genijalni tipovi, i da imaju veliko znanje kada krecu da ispituju i proucavaju pojave koje ne mozemo eksperimentalno da izvodimo. Imaju unutrasnje “idejne vodice” koji im ne dozvoljavaju da zastranjuju ili da nagadjaju, vec da na osnovu stecenih iskustava iz raznih oblasti nauke (ili, u tvom slucaju fizika i astrofizika, ako se to po tebi ubraja u naauku?) shvate osnovne postavke, teze i hipoteze. Medjutim, ako shvatimo da nikada necemo moci da odgonetnemo nastanak Svemira i nase postojanje, onda cemo, a to nam je najlakse, i ne zahteva nikakvo znanje osim nesto skromne mastovitosti, izmisliti bozanstvo, nije vazno kako se zove, Zevs, Amon Ra, Jupiter, Svarog, Perun ili Jahveh, Alah ili kako se sve ne zovu, dati mu natprirodna svojstva i moc stvaranja te ga proglasiti za kreatora svega vidljivog i nevidljivog.

Naravno, ovo nije tema, ali ce ti koristiti ako malo o tome drugacije razmisljas nego sto te je naucio tvoj lokalni pop koji ti puni glalvu dogmatskim nonsensima.
 
Poslednja izmena:
Zalosno je da si se uhvatio da diskutujes o temi o kojoj pojima nemas, tj. nesto si nacuo ili povrsno procitao, pa smatras da si kompetentan da o tome i raspravljas. Naime, radi se o, tzv. hipotezi o Velikom prasku. Dakle, danas niko ne moze da tvrdi kako je nastao Kosmos, pa to, kao pametan i natprosecno inteligentan i izuzetno obarazovan fizicar svetskog glasa Hoking, i ne tvrdi, vec samo daje razumnu pretpostavku o nastanku Kosmosa, pa samim tim i naseg planetarnog sisema. Dakle, sve ovo sto si napisao si sebe srozao, jer si time dokazao da ti ni osnovni pojmovi o hipotezi Velikog praska nisu poznati.

Kad govorimo o nauci, mi polazimo od pretpostavke, sta vise, ubedjeni smo, da se njome bave visoko uceni i genijalni tipovi, i da imaju veliko znanje kada krecu da ispituju i proucavaju pojave koje ne mozemo eksperimentalno da izvodimo. Imaju unutrasnje “idejne vodice” koji im ne dozvoljavaju da zastranjuju ili da nagadjaju, vec da na osnovu stecenih iskustava iz raznih oblasti nauke (ili, u tvom slucaju fizika i astrofizika, ako se to po tebi ubraja u naauku?) shvate osnovne postavke, teze i hipoteze. Medjutim, ako shvatimo da nikada necemo moci da odgonetnemo nastanak Svemira i nase postojanje, onda cemo, a to nam je najlakse, i ne zahteva nikakvo znanje osim nesto skromne mastovitosti, izmisliti bozanstvo, nije vazno kako se zove, Zevs, Amon Ra, Jupiter, Svarog, Perun ili Jahveh, Alah ili kako se sve ne zovu, dati mu natprirodna svojstva i moc stvaranja te ga proglasiti za kreatora svega vidljivog i nevidljivog.

Naravno, ovo nije tema, ali ce ti koristiti ako malo o tome drugacije razmisljas neko sto te je naucio tvoj lokalni pop koji ti puni glalvu dogmatskim nonsensima.
a tebe kao citaoca teorije o velikom prasku ne zanima sta je bilo tri sekunde pre eksplozije .da li se proces odvijao nekom nuznoscu ili je birana mogucnost..foliras se hogare..:p
 
odu u narodnu kuhinju stomak da napune a onda u crkvu dusu da nahrane..i sutra jovo nanovo..i dusa puna i stomak pun..:p

U narodnu kuhinju.......pa mogu valjda i svestenici da se solidarisu da idu u narodnu kuhinju ?
Nisam cuo da su tamo ikada videli neko svesteno lice
Mozda on tebi uteruje dusevnu hranu
Uteruju joj dusevnu hranu a isteruju joj pare.
Aj za dzabe neka sahrana ako moze :D
И у Цркву не идемо да " напунимо душу " но да се спасемо а то је уједно и одговор на питање - да ли Црква помаже ?
Mnogi ce se "mozda" spasiti ako i crkva pomogne u humanitarnim akcijama. Od molitvi bas ne verujem
 
Kakav odnos treba naš vernik da ima prema sektašima? Pre svega sa njima ne treba voditi nikakve rasprave, niti se sa njima prepirati i svađati.

http://www.svetosavlje.org/biblioteka/Obicaji/slaveiobicaji/Lat_slave52.htm
Dobar tekst, ali se sa ovim ne slažem. Sa njima treba voditi raprave (ali samo pravoslavci koji dobro poznaju svoju vjeru a i tuđe) kako bi se razobličilo njihovo lažno učenje. Ako se čovjek povuče, sektaši pomisle da su iznijeli neoborive, bogom dane argumente, i onda se još više raspale u širenju jeresi.
 

Back
Top