Etničko porijeklo Albanaca

Посве способни Илири који су хранили Грчку пољопривредним добрима јер јегрчко тле било јалово за пошопривреду. Онда гусарија са моноксилима који пресрећу и пљачкају римске и грчке легије.

Њихови директни потомци не знају ништа од поморства и пољопривреде и честосу због тога принуђени на тотално пљачкашку еконимију која је донекле захватила и ЦГ дакле земаља и народ који живидезоријентисано без икакве државотворне идеје нешто мало под утицајем Срба или Грка.
Дакле хиљаду година номада и пљачкања до државе 1912.

То је можда најидеалошкија и нароматичарскија историја једног народа у модерна времена без икаквог извора , печата икакавог сведошанства потурена и свима је тоок.

Једнако претенциозна каоидеја једног "аутохтонисте са ћагом" који тврди да су Срби створили Украјину зарад мале области нове Србије у Украиуни и који тврди да у Јасеновцу има 60000 'хиљада скелета а ми лицитирамо без везекада тамопостоји 600000 скелета истиче свој примат јер је јединиаутохтониста са дипломом.
Тврди да су Срби измислили Украјину и киванна Путина што то не призна и у Јасеновцу има 600000 скелета а емисија и итервју му пропаде јер већ болесни Ђорђе Јанковић није могао да дође да му буде адвокат у емисији па емисија за мало образованије пропаде.

На том основу и идеји је створена идеја Албанци-Илири.Али најгоре што се то озбиљно схвата.
 
5yQuY6E.jpg


URL:
https://www.scribd.com/document/104968979/Stewen-Runciman-Constantine-Porphyrogenitus-and-His-World

lp4Lx2o.jpg

JS99z4m.jpg


URL:
https://books.google.ca/books?id=xf...DAA#v=onepage&q=Treadgold Khurramites&f=false

4nJMI1N.jpg

crWN7qU.jpg

CGlIaOk.jpg
 
Poslednja izmena:
Nađoh na jednoj fb grupi.
https://www.facebook.com/groups/364892346968079/permalink/954706704653304/

„Затим, ту су још и племена насељена око планине Хема и у подножју планине Хема, а пружају се све до Понта. То су Корали, Беси, и део Меда и Дантелета. Све су то изразито пљачкашка племена. Ипак, Бесе, који заузимају велики део планине Хема, чак и сами разбојници називају разбојницима. Станују у колибама и бедно живе, а граница им иде до Родопа и Пајонаца, а од илирских племена граниче се са Аутаријатима и Дарданцима. (Страбо). “
 
Poslednja izmena:
На исти начин како су се посрбили Власи?

Onaj ko ima padeže, taj je the real McCoy, a onaj ko je zanemario padeže, taj je copycat. Dakle, ti si copycat, a ja the real McCoy.

- - - - - - - - - -

Чекај, а од кад постоји албанска?

Otkad su odmotali platno i ostavili centralni deo turbana. Kraj 19. - početak 20. veka.

- - - - - - - - - -

ALBANIADA_sporte_tradicionale_shqiptare_%284%29.jpg


Kad nabavim dron, biće i snimak iz ptičje perspektive. ;)

- - - - - - - - - -

Intermedijer:

1200px-Old_man_of_Has_of_Prizren.jpg


- - - - - - - - - -

Evo, ovde se vidi:

main-qimg-dabd567ac3c830bddecbffa079cb6eab-c
 
Dakle, radi se o formi oko koje se namatao turban.

Šajkača.

(prema predanju)
Istorija kape Šajkače počinje od sredine 19. veka, na teritoriji današnje Vojvodine, odnosno tadašnje Austrougarske monarhije. Srbi su pre šajkače i šešira nosili crvene grčke kape – fesove. Fes (grčki: Φέσι), ili tarbuš (طربوش) naziv je za (obično) crveni šešir u obliku valjka. Fes je grčkoga porekla, ali ubrzo je prihvaćen i od Turaka, a nosili su ga i pripadnici drugih vera i etničkih skupina u Osmanlijskom carstvu u 19. veku.
Polovinom pretprošlog veka austrougarska vojska, kao i druge evropske vojske, shvatila je da šarene, nakinđurene uniforme koje su se do tada nosile nisu baš najpraktičnije. Naime, loše su se uklapale u okolinu, blato ih je za kratko vreme habalo, a neprijatelju su bile lako uočljive iz daljine.
I tu dolazi šajkača!
Kako kaže predanje, austrougarskoj armiji napravljena je nova uniforma. A kapa je bila šajkača!
Nova uniforma se, međutim, nije dopala vladaru Francu Ferdinandu, pa je urađeno novo rešenje, a postojeće već sašivene uniforme je kupila Srbija u četvrt cene.
Šajka znači galeb na ruskom jeziku, a Mesto Šajkaš, danas u opštini Titel uzima se kao rodno mesto kape šajkače. Šajkača je stara balkanska kapa koju su nosili Srbi iz dela Vojvodine koji se zove Šajkaška.
Šta simbolizuja šajkača i kako je postala naš zaštitni znak
To je kapa koja se nosila i u delu Srema i bila je plave boje jer je simbolizovala nebo. Njen simbol, kao stare, autohtone kape jeste simbol galeba u letu, raširenih krila i to je tzv. slobodarska kapa.
Zbog te njene simbolike, kralj Milan Obrenović želeo je da upravo ta kapa zameni fes, koji je nošen u najvećem delu prekosavske Srbije. Šajkača je u Srbiju uvedena propisom iz 1870. godine. Konkretnim nazivom, šajkača (kao deo nonošnje šajkaških graničara, čije je vojničko odelo bilo narodno) nazvana je u propisu iz 1876. godine, kojim je naloženo da narodne starešine nose “šajkašku kapu”, kakva je određena i za narodnu vojsku. Tako je kao kapa vojnika i nižih činovnika šajkača ubrzo prihvaćena.
Čudna sudbina i zanimljiva strana “jeftine” kape
Vremenom je prihvaćena i kod našeg civilnog stanovništva, pa je nacionalizovana i prešla u svakodnevnu upotrebu pri muškoj narodnoj nošnji.
Ova priča ima svoju vrlo zanimljivu stranu – carsku austrougarsku vojsku, nekoliko desetina godina kasnije, srpska vojska potukla je baš u tim, jeftinim kapama koje nije želeo njihov prestolonaslednik, Franc Ferdinand.
 
Таква капа је прилично стара, наравно са малим променама кроз две или три хиљаде година:
fEjEmcy.jpg

Нема никаквих доказа да фригијска капа има везе са данашњим Шћипетарима. То је само опортунистично нагађање.
 
Onaj ko ima padeže, taj je the real McCoy, a onaj ko je zanemario padeže, taj je copycat. Dakle, ti si copycat, a ja the real McCoy.
You are a joker.

Инфлекција по падежима није потребна да би се смисао недвосмислено пренео. А кошта време и напор. Због тога енглески, франсуски, италијански, итд су је у великој мери изгубили.

It's called evolution, my friend.
 
Poslednja izmena:
Доста капа као прво јеврејска је из 17-18 века када настаје потреба за Талмудом односно практичног примењивања Торе у модерним цивилизацијским тековинама.
Пре тога нити у древном Изреалу нису постојале такве капе нити слично код Алабанаца је Мркаљ у праву има фотографија из балакнских , првог светског мислим да их има и овде где је краљ Петар сликан са арбансшким племенима носила су турбане или умотане главе попут Тауруга никаквих капица овога типа није било.

Моје лично мишљење је да са појавом илирске теорије настала је потреба за капом.
Гледано уопштено настављачи илирске традиције кроз ношњу , обичаје начин живота и антропологију смо ми Црногорци , Далмати.
Једина спона која даје примат Албанцима је језик који је ближи грчко-римском од словенском.
Међутим староилирски , трачански и тд. припада сатему заједно са балтско-словенским језицима.
Сви остали параметри као и строго континентални начин живота недостатак фонда речи за море и поморство удаљава Албанце од Илира као и доликефалија присутна само у Албанији а свуда около код Динараца је изражена брахикефалија.
 
You are a joker.

Инфлекција по падежима није потребна да би се смисао недвосмислено пренео. А кошта време и напор. Због тога енглески, франсуски, италијански, итд су је у великој мери изгубили.

It's called evolution, my friend.

To smo pretresli; svi navedeni jezici su nametnuti govoriocima nekih drugih jezika. Otud "evolucija" u pravcu simplifikacije. Nađi "Džon Bosnić" na YouTube pa ćeš videti kako govori srpski neko ko ga nije naučio od malena - govori srpski kao Bugarin ili Makedonac tj. govori srpski koristeći makedonsku gramatiku.

- - - - - - - - - -

Zar nismo ovo već apsolvirali, zaključivši da ovo nije deo široke narodne nošnje (niti treba dovoditi u vezu sa onom kapom njihovom), jer je reč o samo jednoj vrlo uzanoj oblasti?

Koje "ovo nije deo široke narodne nošnje "?
 
Koje "ovo nije deo široke narodne nošnje "?

Šal koji zajednica planinskih gega obavija oko kape.

Evo nekoliko fotografija.

Rugovac1.jpg


Iznad je Rugovac u narodnoj nošnji iz godine izdanja. Sledeće je fotografija sa postera kulturno-umetničkog društva Šota iz Prištine:

Rugovac2.jpg


Pećko kulturno-umetničko društvo na folklornoj smotri u Glogovcu, 1985:

Rugovac3.jpg


Fotke izuzetno matorog guslara iz Rugove (1983):

Rugovac4.jpg

Rugovac5.jpg
 
Чудни ти Илири из Дигестана, Визанзија спашена од Сарацена кад су се искрцали на илирске обале и видели своје па су закључили да је Цариград пао.

Послато са Nokia 3.1 уз помоћ Тапатока
 
Sledeća fotka je sa pijace u Peći 1986. godine:

Rugovac6.jpg


Ova sledeća je dosta bajata; dva bračna para iz valjda rugovskog kraja, uslikana 1954. godine:

Rugovac7.jpg


Sve ove togografije preuzeo sam iz izdanja Kulturno-prosvjetnog sabora Hrvatske iz 1988. godine Narodna nošnja Kosova: Rugova; od Miline Ivanović. Evo jednog opisa (ćulah i šal):

Nosnja1.jpg


Prema Ivanoviću, po svršetku vladavine Turaka Osmanlija dakle posle 1912. godine odbacili su fes i ostalo je samo ovo oglavlje, što znači da nosioci nisu ovaj element narodne nošnje povezivali sa stranim gospodarima. Ostaje za saznati da li i kako izgledaju ako, kao što na kraju pasusa aludira, postoje i neke zajednice po Malesiji i Dukađinu koje imalu slične elemente gornje nošnje. Ja sam pitao jednog prijatelja koji je u redovnom kontaktu sa jednim bivšim prodavcem sladoleda i on mi reče da je ovo kao element nošnje prisutno isključivo kod pojedinih brdskih plemena na dalekom severu, odnosno da nikada nije bilo rasprostranjeni asesoar.

Evo nešto detaljnijeg fizičkog opisa od Miline:

Nosnja2.jpg


A evo i iz preporuka za potrebe rekonstrucije iz iste knjige:

Culah.jpg


Tako da, po svemu sudeći, ovaj je šal specifikum pobrđa skenderijsko-metohijskog regiona (iliti, Prokletija). :think:

A i reč kojim ovaj element pučkog asortimana nazivaju je šal (shall) — turcizam.

P. S. Beše, upravo je to područje (ili negde u kraju) zona osmanske kolonizacije Juruka?
 
Poslednja izmena:
Sledeća fotka je sa pijace u Peći 1986. godine:

Pogledajte prilog 524957

Ova sledeća je dosta bajata; dva bračna para iz valjda rugovskog kraja, uslikana 1954. godine:

Pogledajte prilog 524958

Sve ove togografije preuzeo sam iz izdanja Kulturno-prosvjetnog sabora Hrvatske iz 1988. godine Narodna nošnja Kosova: Rugova; od Miline Ivanović. Evo jednog opisa (ćulah i šal):

Pogledajte prilog 524959

Prema Ivanoviću, po svršetku vladavine Turaka Osmanlija dakle posle 1912. godine odbacili su fes i ostalo je samo ovo oglavlje, što znači da nosioci nisu ovaj element narodne nošnje povezivali sa stranim gospodarima. Ostaje za saznati da li i kako izgledaju ako, kao što na kraju pasusa aludira, postoje i neke zajednice po Malesiji i Dukađinu koje imalu slične elemente gornje nošnje. Ja sam pitao jednog prijatelja koji je u redovnom kontaktu sa jednim bivšim prodavcem sladoleda i on mi reče da je ovo kao element nošnje prisutno isključivo kod pojedinih brdskih plemena na dalekom severu, odnosno da nikada nije bilo rasprostranjeni asesoar.

Evo nešto detaljnijeg fizičkog opisa od Miline:

Pogledajte prilog 524962

A evo i iz preporuka za potrebe rekonstrucije iz iste knjige:

Pogledajte prilog 524963

Tako da, po svemu sudeći, ovaj je šal specifikum pobrđa skenderijsko-metohijskog regiona (iliti, Prokletija). :think:

A i reč kojim ovaj element pučkog asortimana nazivaju je šal (shall) — turcizam.

P. S. Beše, upravo je to područje (ili negde u kraju) zona osmanske kolonizacije Juruka?
Za mene je ovo jedan od tipičnih eseferjotovskih nonsensa. Po običaju zamenjuju se uzrok i posledica.

Turban, severnoafrički, berberski, namata se oko slične kapice. "Kapica" (keče, plis, ćulah) tome i služi, zato i jeste takva kakva jeste - nikakva kao kapa - a ne kao sobrero.

YWmEYKF.jpg


Verovatno su i Berberi omotali šal oko tradicionalne im i predrage "kapice" da bi se bolje zaštitili od sunca. Strina Milina, da nije :dash: bilo bi :hahaha:
 
Све у циљу африканизације и азијатизовања Европе.

http://www.rastko.rs/kosovo/delo/11620

Upravo. I dok je jedna vrlo malena kapica sastavni deo judeohrišćanske sakralne nošnje, koju nosi i sam papa u Rimu, albanska kapa prosto mora imati veze sa nečim i to tako amorfno, generalizovano, afričkim i/ili (sic!) azijatskim, odnosno mastopostogarant mora da se u drevrna vremena nešto motalo oko toga.

Pope_Leo_XII.PNG


Uzgred, ne radi ti link.
 
Poslednja izmena:
Др. Нико Жупанић
Albanci su tako|e bili izloženi asimilaciji. Ali taj proces je Albance posebno
obuhvatio po prodoru Turaka, osobito po primanju islama, koji im je obezbedio
mnoge povlastice i mogućnosti. Zanimljivo je Županićevo istraživanje koje je
obelodanjeno u prvoj deceniji XX veka. Na osnovu antropoloških prouočavanja
ostataka Ilira u Bosni, na Glasincu, Županić, na osnovu antropoloških podataka koje
je analizirao, naglašava: „Ovo nam upoređenje pokazuje Arbanase u takvom
fizio-antropološkom kontrastu prema starim Ilirima, da se danas“ (1910.,P.V.) „u
Evropi ne možemo naći veći kontrast ni između dva sasvim strana naroda“. „Arbanasi
su“, zaključuje Župnić, „što se tiče anatomskih svojstava, kao i kompleksije,
homogena masa, dok su Iliri bili izmešani i to tako da su dominirali dolihoidni oblici
lubanja i svetla kompleksija, međutim kod čistih Arbanasa nema gotovo ni traga
ksantodolihokefalije u pogledu na glavni oblik lubanje“- zaključuje Županić u radu
„Sistem istorijske antropologije balkanskih naroda“.
 

Back
Top