Заборављене речи српског језика

Перашка

Посебан значај у народу има црвено јаје које се назива чуваркућа, чувар, перашка, страшник. Оно се чува, често поред иконе крсне славе, све до наредног Ускрса. Осталим јајима се на празник туца.
 
Перашка

Посебан значај у народу има црвено јаје које се назива чуваркућа, чувар, перашка, страшник. Оно се чува, често поред иконе крсне славе, све до наредног Ускрса. Осталим јајима се на празник туца.

Za perashku:)

- - - - - - - - - -

Ne znam da li je zaboravljeno ( verovatno i jeste) da se i zenskoj deci govorilo sine
Meni je moja baba uvek govorila sine, shahavo, ali je uvek bilo od miloshte, a kao dete i ne razmisljas
o tome.
Uzmi sine perashku:heart:
 
Za perashku:)

- - - - - - - - - -

Ne znam da li je zaboravljeno ( verovatno i jeste) da se i zenskoj deci govorilo sine
Meni je moja baba uvek govorila sine, shahavo, ali je uvek bilo od miloshte, a kao dete i ne razmisljas
o tome.
Uzmi sine perashku:heart:
У мојој породици није. Још увек је у употреби, али увек у ситуацијама попут те коју описујеш; успутно и без размишљања.
 
Ракита

Врба црвене коре, жбунасте форме ,брзо се шири
Vrba-kora.jpg
 
Poslednja izmena:
Ћумбав : кад је глава ћумбава:huh:

Израз је употребио један горштак у емисији "Сасвим природно-Срби медведима не верују" описујући свој сусрет са медведом Ме(х)медовићу. Описивао је медвеђу главу придевом "ћумбава"..Мени није баш јасно шта тачно значи, који је то облик, отприлике..

Изгледа да је овде реч о ниској планини, одн. брду, одн. тумбету..ваљда се и земља дуго тумбала и претумбавала, окретала и превртала ..па направила разне тумбе.

Tumba je najniža od svih planina u okolini Vlasinskog jezera https://www.juznevesti.com/Drushtvo/Organizovano-planinarenje-na-najnizu-planinu-kod-Vlasine.sr.html
Планина Кукавица .. у Пчињском и Јабланичком округу...врх Тумба (1192 m)https://sr.wikipedia.org/sr/Кукавица_(планина)
Селичевица је планина ..недалеко од Ниша...Тумба (872 м) https://sr.wikipedia.org/sr/Селичевица
Knjaževačka Tumba je krečnjački masiv koji predstavlja istočni obod sokobanjske kotline... spada u niske planine http://ostracuka.rs/component/phocagallery/category/11-planina-knjazevacka-tumba
Тумба у охридско-преспанској регијиhttps://books.google.rs/books?id=7E...ved=0ahUKEwjvtInX3cXTAhUDthoKHUvPA8oQ6AEILzAD
Тумба у битољско-прилепској области https://books.google.rs/books?id=EE...ved=0ahUKEwjvtInX3cXTAhUDthoKHUvPA8oQ6AEIKzAC

Дакле, заобљено узвишење је тумба.
 
Poslednja izmena:
Dundjer - zidar, gradjevinac
Дунђери нису зидари уопште, већ они који граде набијенице. Реч такође има и погрдно значење, али оно није заборављено.

Zar ovo nije turcizam, odnosno persijska reč koju su Turci preuzeli, pa mi preuzeli od njih?
Да, османизам персијског порекла.
 
АКРОСТИХ - Годишњи данак у износу од сто перпера који су, према вестима Душановог времена, Бар и Будва давали цару. У светоархангелској повељи цар Душан је ту обавезу Бара заменио обавезом давања манастиру десет товара (од 40 стара) уља. Није познато да ли је ова обавеза била ограничена само на Бар и Бу дву. Акростих је постојао и раније и потиче из времена византијске власти. Три-бут је симболизовао исказивање покорности српском владару и надокнаду за коришћење земљишта ван града.


https://hr.wikipedia.org/wiki/Akrostih

:per:
 
АКРОСТИХ - Годишњи данак у износу од сто перпера који су, према вестима Душановог времена, Бар и Будва давали цару. У светоархангелској повељи цар Душан је ту обавезу Бара заменио обавезом давања манастиру десет товара (од 40 стара) уља. Није познато да ли је ова обавеза била ограничена само на Бар и Бу дву. Акростих је постојао и раније и потиче из времена византијске власти. Три-бут је симболизовао исказивање покорности српском владару и надокнаду за коришћење земљишта ван града.


https://hr.wikipedia.org/wiki/Akrostih

:per:
a zar se tribut ne pise zajedno, ovako lici na tri buta. I jos jedno pitanjce u vezi tributa.
Da li se i danas ta rec koristi kod nas? U nemackom se koristi cesto u smislu odavanja pocasti nekome, recimo
nekom preminulom knjizevniku, muzicaru, politicaru, znak secenja.
 
ВАЉАВИЦА - уређај за ваљање сукна, састоји се од дрвета. Принцип рада је да вода пада на вертикално коло и окреће осовину ваљавице, на којој се налазе пера која дижу и спуштају маљеве, који сабијају и ваљају сукно у кашикасто издубљеној ваони. Ваљавице су биле на потоцима и рекама које не мрзну, у близини извора. Ретко се помињу у повељама, али се помињу обавезе влаха да прерађују вуну и дају сукно. У турским пописима ваљавице се помињу у великом броју. (С. Мишић, Унутрашње воде и њихово коришћење у средњовековној Србији. Београд 1992, 58-59).

Занатлија - ваљар, презиме Ваљаревић.
 
БРОД - место где се прелази река. Ту је господар газа узимао вродарину за прелазак људи и робе преко реке. Због тога су бродови били посебан предмет интересовања у повељама, па од тога није изузетак ни светоарханђеловска, где се помиње више бродова. У међама села Србце помиње се Горњи брод. Било је више бродова на Белом Дриму, Левиши, Јагледници. У међама села Шикља наводи се Смајев брод, на реци Крупи. Газ је очито назив добио по власнику. Један газ се у светоархангелској повељи даје као напојиште власима. (ЛССВ, 64-65)
 
БЕДБА - допунска радна обавеза зависних људи, који су је најчешће испуњавали у орању. Обавеза је одмеравана или површином коју треба узорати или бројем дана орања. Када је обавеза извршавана бедбом господар је био дужан да земљорадницима да храну. На властелинству Светих арханђела земљорадници су били дужни да ору бедбу сваког жита, то јест пшенице, овса и проса, али се бедбом нису обављали жетва и вршидба. Становници села Сењани су такође имали обавезу да бедбом ору један дан у јесен и у пролеће. Бедба се сусреће и у другим повељама и у суштини се не разликује од ове у светоарханђеловској повељи. (ЛССВ, 37)
 
ВРАЖДА - има више значења, а у дипломатичкој грађи среће се најчешће у значењу глобе. Вражда за убијеног се одржала у односима између Срба и Дубровника и износила је 500 перпера. У Дубровнику се двојила вражда за убиство од вражде за тешко рањавање. Вражда је спадала у владарске резервате: људи нашег властелинства су за вражду, земљу, за коња и за провод ишли на суд пред цара. Половина вражде припадала је манастиру а половина потказивачу (навоџији) крвног деликта. (ЛССВ, 106)

- - - - - - - - - -

ЛССВ = Лексикон српског средњег века, приредили С. Ћирковић и Р. Михаљчић, Београд 1999,
 
ГОРА - шумски комплекс са крупним и високим дрвећем различитих врста. Гора обично покрива терен на нетто већој надморској висини. Понекад се за неку гору каже да је пустош, што значи да се налазила далеко од људских насеља. Почетком XIV века сечење гора је узело маха, у чему су предњачили Саси - рудари. Гора је могла бити намењена сечењу лазова (стварању обрадивих површина), или да се у њој ижирују свиње, а у светоарханђеловској повељи гора је додељена топионици (колу гвозденом). (ЛССВ, 119)
 
Poslednja izmena:
ЗАБЕЛ - омеђена територија, обично некултивисаног земљишта. која се по искључивим правима коришћења издвајала од целине. Забели су се делили на две основне групе: на пољске и на дубравне забеле. Под статус забела могло се подвести и неко риболовно подручје. Део забела била је и гора Раванштица, која је дата колу гвозденом. Планине су такође претваране у забеле (планина Коритник). Један забел Светих Арханђела налазио се на Овчем пољу, а други у Пилоту. Оба су пољски забели. Они су обично служили за гајење оваца, посебно подмлатка, а такође и за узгој коња. Свако лице које би бесправно ушло у нечији забел кажњавано је високом новчаном глобом. За улазак у забел Светих Арханђела код Призрена казна је било чак 300 перпера. Стварање оваквих пашњачких резервата погодовало је узгоју стоке на већим газдинствима, какво је било и арханђеловско властелинство. (ЛССВ, 202)
 
Poslednja izmena:
Гвоздичак, главно оруђе ковача (чекић)

Александра Фостиков, Ковачки занат на тлу Србије, Београдски историјски гласник 3, 2012.г.



ГОРА - шумски комплекс са крупним и високим дрвећем различитих врста. Гора обично покрива терен на нетто већој надморској висини. Понекад се за неку гору каже да је пустош, што значи да се налазила далеко од људских насеља. Почетком XIV века сечење гора је узело маха, у чему су предњачили Саси - рудари. Гора је могла бити намењена сечењу лазова (стварању обрадивих површина), или да се у њој ижирују свиње, а у светоарханђеловској повељи гора је додељена топионици (колу гвозденом). (ЛССВ, 119)

Да издвојимо и КОЛО ГВОЗДЕНО
Ради се о главном оруђу у процесу топљења руда , основном делу топионице. Вода је покретала гвоздено коло, односно точак од гвожђа, а он је водену снагу преносио на ковачке мехове. Дуж једног водотока, могло је бити више кола гвоздених.

Коло гвоздено са ковачима, за разлику од кола гвозденог са рударима, представља комплетно постројење за добијање и прераду гвожђа.
 
Poslednja izmena:
Гвоздичак, главно оруђе ковача (чекић)

Александра Фостиков, Ковачки занат на тлу Србије, Београдски историјски гласник 3, 2012.г.





Да издвојимо и КОЛО ГВОЗДЕНО
Ради се о главном оруђу у процесу топљења руда , основном делу топионице. Вода је покретала гвоздено коло, односно точак од гвожђа, а он је водену снагу преносио на ковачке мехове. Дуж једног водотока, могло је бити више кола гвоздених.

Коло гвоздено са ковачима, за разлику од кола гвозденог са рударима, представља комплетно постројење за добијање и прераду гвожђа.

Kakva se neiscrpna inspiracija za filmsku industriju krije u našoj istoriji. Ma, i za beletristiku, materija nije ni načeta. Potpuno jedno novo blago, za mene je uzbuđenje njegovog otkrivanja ravno egipatskoj groznici iz viktorijanskog doba, s tim što je kod Engleza, čini mi se, pomama za materijalnim bila mnogo veća nego ushićenje duhovnim.

ДИМНИНА - назив за државни порез који се скупљао по димовима, то јест по кућама, по породицама. У Византији се јавља крајем VIII века. У нашим изворима димнина се јавља у периоду од 1300. до 1356. Владар се може одрећи димнине у корист манастира, што је случај код Светих Арханђела. Није познат тачан износ димнине, па се не зна колико је то било оптерећење за земљораднике. (ЛССВ, 152)

A ne kao danas da moraš TV pretplatu da plaćaš i za objekat u kojem ne živiš. Samo tamo gde ima dima. ;)
 

Back
Top