Pad estetske kule od karata
Prikazujem rezultate 1 do 5 od 5

Tema: Pad estetske kule od karata

  1. #1
    Buduća legenda Transcendental (avatar)
    Učlanjen
    20.10.2007.
    Pol
    muški
    Poruke
    29.185
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    611

    Podrazumevano Pad estetske kule od karata

    S obzirom da se poslednjih dana na ovom forumu mlati JEDNO TE ISTO



    To jest neke priče o Bogu i njegovom postojanju i sličnim glupostima, vreme je da se vratimo onome što stoji u imenu ovog pdfa

    moderno odnosno postmoderno doba donelo je konačni slom normativnom u filozofiji te i pojmova kao što su apsolutno dobro, apsolutno lepo, apsolutno istinito itd. i svest ako je možemo tako nazvati najzad je došla do famoznog zaključka o relativnosti istih

    ...Naš istorijski način osećanja i suđenja tako je duboko ukorenjen u nama da ga više nismo ni svesni. S podjednakom spremnošću na razumevanje uživamo u umetnosti, poeziji i muzici najrazličitijih naroda i razdoblja... Raznovrsnost naroda i razdoblja ne plaši nas više...Tačno je da nas to perspektivističko razumevanje izneverava čim u pitanje dođu politički interesi; ali drugde, naročito u estetičkim stvarima, naša istoristička sposobnost prilagođavanja najrazličitijim formama lepote skoro da je bezgranična...Ali sklonost da se istorijski perspektivizam zaboravi ili zanemari široko je rasprostranjena, i povezana je, naročito među književnim kritičarima, sa preovlađujućom nenaklonošću prema filologiji devetnaestovekovnog tipa, prema onoj filologiji koja se smatrala otelovljenjem i ishodom istorizma. Otud mnogi veruju da istorizam vodi starinskom sitničarenju, precenjivanju biografske pojedinosti, krajnjoj ravnodušnosti prema vrednostima umetničkog dela, te potpunom odsustvu kategorija pomoću kojih bi se sudilo, i konačno, proizvoljnoj eklektičnosti. Ali pogrešno je verovati da nas istorijski relativizam, ili perspektivizam, onesposobljuje za vrednovanje i procenjivanje umetničkog dela, da nas vodi proizvoljnoj eklektičnosti, a da su nam za suđenje o umetnosti neophodne utvrđene i apsolutne kategorije. Istorizam nije eklektičnost...Svaki istoričar (možemo ga po Vikovoj terminologiji nazvati "filologom") mora svom zadatku da pristupi sam jer se istorijski relativizam odlikuje dvama vidovima: on se tiče istoričareva razumevanja koliko god i pojava koje treba razumeti. To je zaista krajnji relativizam, ali mi ne treba da ga se plašimo...Istoričar nije onesposobljen za suđenje, on samo uči šta suđenje znači. Odista, on će ubrzo prestati da sudi na osnovu neistorijskih i apstraktnih kategorija; on će čak prestati da traga za takvim kategorijama suđenja. Opšteljudsko svojstvo, zajedničko za sva najuspelija dela pojedinih razdoblja - koje je jedino kadro da nam pribavi potrebne kategorije - može se pojmiti samo u svojim posebnim formama, ili pak, kao dijalektički istorijski proces; njegova apstraktna suština ne može se izraziti pomoću termina sa tačno određenim značenjem. Istoričar će naučiti da upravo iz same građe izvlači kategorije i pojmove koji su mu potrebni za opisivanje različitih pojava i povlačenje razlika među njima. Ti pojmovi nisu apsolutni; oni su gipki i privremeni, i mogu se menjati sa istorijskim promenama. No oni će biti dovoljno dobri da nam omoguće da otkrijemo značenja različitih pojava u njihovom vlastitom razdoblju, kao i njihova značenja u okviru tri hiljade poznatih nam godina svesnog ljudskog života, za koji imamo pisana svedočanstva; oni će nam konačno, pomoći da otkrijemo i šta te pojave znače za nas, sada i ovde...Sve to predstavlja suđenje u sasvim dovoljnoj meri....

    Erih Auerbah, "Vikov doprinos književnoj kritici"
    (Ovo je jedan od onih momenata kad naletite na tekst u kom piše sve što vi mislite već bogznakolko dugo )
    Bitne tačke: perspektivizam, uvođenje recipijenta u proces vrednovanja, relativizacija pojmova pri čemu se jasno ističe svest o nesavršenosti jezika
    Tupoglavci će i ovaj tekst pročitati sa izvesnom dozom prezira, ali umu bez predrasuda može značiti

    pozdrav



  2. #2
    aleksa ndar nije na forumu
    i kao svim nomadima sloboda u mislima, vreo vetar u kosi, toplota u srcima
    Elita aleksa ndar (avatar)
    Učlanjen
    30.11.2011.
    Pol
    muški
    Poruke
    17.494
    Tekstova u blogu
    5
    Reputaciona moć
    764

    Podrazumevano Re: Pad estetske kule od karata

    književnost rules

  3. #3
    Iskusan User Unfriendly (avatar)
    Učlanjen
    26.06.2010.
    Pol
    muški
    Poruke
    6.284
    Reputaciona moć
    258

    Podrazumevano Re: Pad estetske kule od karata

    postmodernizam je vulgarizacija Niceove filozofije sa jednim izuzetkom: Zan Bodrijar. sve ostalo je za na ku rac.

  4. #4
    Buduća legenda Transcendental (avatar)
    Učlanjen
    20.10.2007.
    Pol
    muški
    Poruke
    29.185
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    611

    Podrazumevano Re: Pad estetske kule od karata

    Ok.



    ...

  5. #5
    Aktivan član minutus (avatar)
    Učlanjen
    11.11.2011.
    Pol
    muški
    Lokacija
    zagreb, bolestan
    Poruke
    1.633
    Reputaciona moć
    182

    Podrazumevano Re: Pad estetske kule od karata

    kršćanska megalomanija. tak to izgleda kad se spušta mrak.
    a najezdu zombija na nove medije pokrenuo je, ako me sve ne vara,
    wojtyla, ronald reagan vatikana. (taj nije živio i umirao za boga, nego za crkvu)

Slične teme

  1. Odgovora: 38
    Poslednja poruka: 25.12.2010., 16:37
  2. problem estetske prirode
    Autor mosa u forumu Softver
    Odgovora: 2
    Poslednja poruka: 05.02.2004., 20:24
  3. "pad Iraka"
    Autor DeDa u forumu Istorija
    Odgovora: 72
    Poslednja poruka: 04.02.2004., 14:31

Pravila za slanje poruka

  • Ne možete kreirati novu temu
  • Ne možete poslati odgovor
  • Ne možete dodati priloge
  • Ne možete prepraviti svoju poruku
  •