AleksV:
Е вала Пац-Пац свака част на овим врло објективним непристрасним аргументима убедио си ме да од сад па надаље за мене највећи српски хероји су Дража и идеолошки му сродан Љотић, а затим и онај владика Велимировић, од сад сам постао верник и од сада је једино православље права истинска религија а све остало су отпадници, секташи, шизматици, од сада поштујем само онај део земљине кугле нацељен већином Србима и само онај део светске популације рођен на тим истим деловима земље а све остале не фермам или ћу да мрзим и од сада вичем ФАБРИКЕ ВЛАСНИЦИМА!
ВОЈНО ИСТОРИЈСКИ ИНСТИТУТ ЈНА
АРХИВА НЕПРИЈАТЕЉСКИХ ЈЕДИНИЦА
Бр. Рег. 17/1-1
К 282
Демократска Југославија - агенција вести
Слободне планине 29-6-1944
Број билтена 185, послато 4.6.1944. у 22.00
Број 1 билетена "Демократска Југославија"
Јевреји из Чехословачке, Мађарске , Румуније и Југославије, који су са нама, формирали су специјални Комитет, и поставили себи задатак да се представе Југословенским војним званичницима у нашој земљи, и да воде Јеврејске послове у иностранству.
Чланови овог комитета су:
Jandrih Hegel , из Берхова, као рпедставник Чехословачких Јевреја
Dr. Ing. Ferenz May, из Сегедина, који представља Мађарске Јевреје
Emil Lauber, који представља Румунске Јевреје и
Manojlo Irich, из Новог Сада који представља Јевреје из Југославије .
Комитет је издао следеће саопштење у име Јевреја који се налазе у Југословенској војсци:
1. Јевреји из Чехословачке, Мађарске, Румуније и Југославије, који се сада налазе у Југославији, боре се за демократију, раме уз раме са војницима Југословенске војске, под командом генерала Михаиловића, а против заједничког непријатеља Уједињених нација, Немчке и њених савезника.
2. Јевреји, грађани Чехословачке, Румуније и Мађарске се боре у специјалним Јеврејским одредима који су придружени Југословенској војсци.
3. Јевреји, грађани Краљевине Југославије, се боре као равноправни борци у јединицама Југословенске војске, у духу традиције из прошлих ратова за слободу.
4. Сви Јевреји поново изражавају своју захвалноист генералу Дражи Михаиловићу и његовим подређеним официрима, који су увек изузетно благонаклони према својим суграђанима који беже од Нацистичког терора, и који упркос свим жртвама, спсавају Јевреје из Немачких руку.
Ево једног нарећења генерала Драже Михаиловића о Јеврејима:
"РАСПИС: свим јединицама Југословенске војске у Отаџбини 7.4.1944.
Тел. бр. 884
У једном од наших листова као да се осећа нота антисемитизма (четници су штампали око 120 листова, међу којима и један дневни, "Видовдан", који је имао пет издања - прим. М.С). То је, пак, начисто да наш покрет не сме поћи тим путем. У овом рату страдали су Јевреји горе него ми Срби, а ми нисмо никада били против онога ко страда, па нећемо ни сада. У нас се никада није постављало питање Јевреја, већ питање режима. Ако не ваљају режими, не ваљају ни Јевреји, а ако су солидни режими и добар управни апарат, ваљаће и Јевреји. Али, у првом реду треба да ваљамо ми Срби.
Антисемитски напад не сме да се појави ни у штампи ни у пропаганди. Забрањујем сваку грдњу, као и распиривање мржње према Јеврејима у говорима, на јавним састанцима или приватно по кафанама приликом изношења мишљења појединаца. Јевреји су људи као и остали народи, а у овом рату страдали су више чак и од нас Срба. Ако већ као прави хришћани не можемо да развијемо братску љубав према Јеврејима, онда не треба ни да распирујемо мржњу према њима.
Са сваким оним који буде у ма ком погледу ма шта рекао с намером да то буде против Јевреја, сматраћу као рад на остварењу програма љотићеваца, те ћу са оваквим поступати по закону и надлежности. Чича."
(АВИИ, :А, 33-1-22 и 66-2-36)
Толико о идеолошкој сродности Чиче и Љотића.
Што се тиче Св. Николаја, научи да направиш разлику између теолошке и политичке критике.
Сад прочитај Чичин проглас у вези јеврејског питања и узми у обзир да се Св. Николај у равногорској хијерархији водио под надимком Деда, значи био је неко ко је изнад Чиче по чину и схватићеш да није био Љотићев сарадник неко притвореник којег је користио у пропагандне сврхе.
По твојој логици је и Борисав Пекић који је био активни члан равногорског покрета био исто што и било који збораш.
Да имаш иколико поштења и сам би уочио да је право приватне својине неприкосновено и да је одузимање исте злочин који никад не застарева још од Рима па до данашње Европе којој хрлиш у загрљај.