Q. in perpetuum hibernum
Stara legenda
- Poruka
- 88.078
Citiraj ga slobodno.
Pa ne znam šta da citiram, jer poglavlje o Dioklićanima uopšte nije ni spomenuo! Ne vidim rastumačenje ne samo od 04:07, već uopšte ne vidim od početka do kraja...
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Citiraj ga slobodno.
Ja kao laik (kome je istorija hobi) mogu da kažem da mi je DAI (onaj dio što govori o Srbima i Hrvatima i njihovom doseljavanju na Balkan) nelogičan.
Srbi npr. dolaze na poziv Cara Iraklija 632. (ili već koje, može biti da sam pomiješao ove je godine Poslanik Muhamed umro i odletio kod Tvorca sa stjenčuge ) a po zvaničnoj istoriji plemena i narodi tada špartaju Vizantijom kako je kome ćeif...
Dalje, prvo se naseljavaju sa sve konjima, kravamo, volovima, ženom, sitnom đecom oko Soluna i to se doseljava polovina svih Srba... pa se onda popišmane i krenu da se vrate, opet naravno sa kravama, volovima, sitnom đecom, krupnim ženama... pa se onda predomisle kod današnjeg Beograda (koji po zvaničnoj istoriji tad nije vizantijski) i nasele se u pokrajinu Dalmaciju na prilično veliku teritoriju... ja ne znam za vas istoričare (Slavena, Kazina i ostale) ali je meni ova priča BAJKA!
Casino Royal rode malo cu da skrenem sa teme,(molim nase prijatelje forumase da se ne ljute (hvala).Neznam koliko znas da posle same kosovske bitke madjari napadaju Srbiju gde ih Tvrtko sa svojom vojskom porazuje i izbacuje iz Srbije mislim da je bilo dva pokusaja ako se ne varam.
Drugo nama poznato je ovo:
ИЛИРСКА ДВОРСКА ДЕПУТАЦИЈА,
једна врста министарства при аустриском двору у Бечу, у 18. веку за српске (илирске) послове. Аустрији је требала једна институција, која ће стално водити надзор над Србима у аустријским областима, који су јој увек били сумњиви, па је 1745., лод изговором да 'излази у 'сусрет жељи српског народно-црквеног сабора у Сремским Карловцима од 1744., царица Марија Терезија основала Дворску 'Комисију за српске ствари". Та комисија претворена је 5/8 1747. у Илирску Дворску Депутацију, са компетенцијом да расправља све ствари рацког или илирског народа quoad religiosa et spiritualia.
Против ове иnституције "устала је енергично Угарска Дворска Канцеларiја, која, као и остале угарске власти,. није ниkада хтела да призна угарским Србима никаквих посебних права и привилегован положај.
Али су Срби требали Аустрији, и као одлични војници, и као противтежа мађарским аспирацијама, те се српско министарство при бечком двору, под претседништвом врло угледних државникаа, као што су били гроф Коловрат, барон Бартегштајн, барон Колер, одржало све до његовог поновног неуспеха са доношењем уредбе или Регуламента о Устројству српске е цркве у Митрополији Карловачкој.
Угарске државне власти искористиле су народне немире, који су тим поводом избили и царица Марија Тореаија је 2/12 1777. укинула Илирску Дворску Депутацију. Тада су Срби по областима угарско-хрватског провинцијала потпали под директну власт Угарске Дворске Канцеларије, а 'Срби у 'Војној Крајини" под Дворски Ратни Савет.
После тога учињен је још један покушај да се Срби изузму испод угарске власти, за време политичке борбе између Аустрије и Угарске 1790. до 1792. Потакнути од 'Аустрије, Србн су на сабору у Темишвару тражили експропријацију или засебну територију у Угарској, па им је цар Леополд одмах изашао на сусрет и. као први корак одредио 20/2 1791. да се установи Илирска (срлска)Дворска Канцеларија, и да се на њу пренесу све српске ствари, које се имају одузети од Угарске Дворске Канцеларије.
Али, чим су се Аустрија и Угарска намириле, нови цар Франц II укинуо је већ 3/6 1792. Илирску Дворску Канцеларију, а све српске послове поново пренео на Угарску Дворску 'Канцеларију, пошто су Србн XXVII законским чланком од 1791 .признати за држављане Угарске. То коначно укидање српског министарства при аустријском двору у Бечу утврдио је и X чланак закона од 1792.
Литература: Ј. М. Schwiker- Politische Geschichte der Serben in Ungarn (1880)
A da uzmemo onako realno da pogledamo i ovo; koje nas to zemlje okruzuju (katolicke) a samo smo mi ajde da kazemo onako od oka 80% Pravoslavne veroispovesti u Srbiji, dok su Rumunija vecinom katolici mali je broj pravoslavaca,Madjarska hmmm katolici vecina ako ne i svi,(e sada ne znam dali da ulazim u hrvatsku i Albaniju) hrvatska to se zna NDH oduvek bila, znaci nacemo dalje,Albanija vecinski islam prevladava a uz njega i rimokatolicka crkva,Makedonija ajmo reci 50% pravoslavci ostali su islam i katolicanstvo,Bugarska do pre par godina i nekako ali sada je puna turaka kazu da prevladavaju turci znaci islam,pravoslavlje,katolizam,
ovo sam samo onako izneo neke podatke (neprecizne) ali vi to mozete utanciniti, ne sumnjam u vas
nego da se vrnem na porfirogeneta,
Evo ovako stvari stoje
Константин је писао ово год. 949., Солињани су дошли дакле у Дубровник год. 449., т. ј. Дубровник је те године већ постојао. Ако је Епидавр разорен год. 404.,30 онда се та вијест дивно слаже и с Константином и са историјом, која каже, да су вислански Гети, које су и Готима називали, а који су Словени били, под Алариком (403-406) владали у римској Далмацији и помогли аутохтонијем Словенима, да се ослободе римскога господства разрушивши у својој разјарености многе градове а међу њима и Епидавар.
И археологија, кад би била у дослуху са историјом, засвједочила би аутохтонију Срба, али овако, како се данас обрађује, ради противно томе, јер стоји на становишту досељења. Археологија може само онда бити истинита, када се слаже са правом а не грађеном историјом, која не има никаква научна основа.
Грчке и римске старине веома је лако разазнати, јер већином имају грчки и латински натпис. Старине без натписа обично се приписују свакоме народу само не Словенима. Тако се старине, што су недавно ископане на Гласиначкоме Пољу у Босни, приписују несловенскоме народу Илирима. Ту су ископане токе исто онакове, какове Босанци и други Срби и дан данас носе; нађен је анџар исто онакав, каква предочују средњовјековне слике и каква Срби и данас употребљавају; нађена су три копља, која су древни Трачани copidae, а Македонци sarissa (zareza) називали.
i jos za kraj; da se malo zapitamo zasto je bilo toliko tumecenja,prepisa,i prevodjenja porfirogenetovog rada zasto??? ako je onaj prvi koji je bio preveden prepisan tacan,zasto je to tabu tema vecine istoricara i svako od njih hoce da ga prevede onako kako njemu odgovara, dali se sakriva nesto, neko se velica ili se neko umanjuje ja stvarno ne znam
pozdrav
Korkanj, meni nije najjasnije.
O čemu ti pričaš?
Ok ja i jesam malo skrenuo sa teme,ali pokusavam da kazem tj da prikazem DAI koji je bio prepisivan i prevojen vise puta kako je kome odgovaralo,
to sam hteo da kazem,i da je vecinski prevdjen od strane NE-SRBA
A taj isti DAI je pisan 949.god.ako se ne varam ali je to pisano kao istorijsko prenosenje zapisa,verbalno (rekla-kazala) jer taj isti DAI je pisan ne za 949 god. nego 500 godina pre,hocu reci da je Porfirogenet to sakupljao spise i slusao neke istoricare koji su to pisali ili prenosili usmeno svojim ucenicima u 450-oj god, da bi Porfirogenet to sve zapisao tek u 949 godini
Sta zelim da kazem,koliko je tacno ta istorija unazad od 500 godina
i kako to da u jednom prepisu kazu da je panonija bila u hrvatskoj,kada se lepo vidi gde je bila hrvatska
pozdrav
Korkanj brate - sad te tek ništa nijesam shvatio!
Najprije si mi nešto napričao o odnosima Srba i Ugara u Austriji u drugoj polovini XVIII vijeka ??? Nisam shvatio kakve to veze ima sa DAI? Onda si iznio tezu da su Srbi bili jedini pravoslavci na Balkanu, i da smo okruženi sa nepravoslavnim državama Mađarskom, Rumunijom, Makedonijom, Albanijom, NDH - i to si nadovezo na ovu prethodnu nedovršenu (ili dovršenu) priču iz druge polovine XVIII vijeka ??? A onda si krenuo u priču o rušenju Epidaurusa, o Dubrovniku i o spomenicima?
I na kraj si se zapitao zašto ima toliko prepisa DAI? I tek onda si iznio nekakvu tezu (ili pitanje, ili ne znam šta je to uopšte) da DAI svako hoće da ga prevede kako njemu odgovara, i da je to nekakva tabu tema?
E ako sam te išta shvatio opalila me munja u ovaj čas
Ajde mi za početak reci u čemu je problem - je li DAI izmišljen? Ili ga je neko prepravljao? A ako ga je neko prepravljao - ko ga je prepravljao, kada, gdje i zašto?
Korkanj, u Rumuniji su brate pravoslavci velika većina, ne znam otkud tebi da su Rumuni katolici (od katolika imamo Mađare u nešto većem broju), u Bugarskoj su pravoslavci oko 85%, a u Makedoniji oko 60%...
Na Balkanu su pravoslavci ubjedljiva većina!
Jedna stvar je vrlo interesantna.
Gdje su se sukobili Hrvatska i Bugarska u prvoj polovini X stoljeća?
Pozdrav Svarožiću!
Ima li u DAI nelogičnosti, pa i nekih netačnosti? Nesumnijivo ima! E sad se moramo zapitati zbog čega su te nelogičnosti! A da bi dali odgovor na to, treba da odgovorimo na čitav niz pitanja! Najprije zašto Porfirogenit odlučuje da se napiše DAI? Da bi to znali, moramo najprije nešto više saznati o samom Porfirogenitu - eto napisao je Slaven dosta dobar tekst o njemu, pa pročitajte! Onda se moramo zapitati šta je htio sa tim spisom, za čem će da mu služi, ima li neku svrhu? Da li je to dokument za široke mase, ili za internu upotrebu vizantijskih činovnika? Da li ima "političkog uljepšavanja" samog teksta? Odgovor je skopčan, vjerovatno i sa prethodnim odgovorom - koja mu je zamišljena namjena? Onda tek treba postaviti pitanje kako je nastao - i tu je Slaven dao djelimične odgovore, pa pogledajte! Žao mi je što nijesam pročitao knjigu Tibora Živkovića o njemu (iskreno - ne znam ni da li je još izašla) - tu bi trebalo da se kriju i odgovori (valjda), koji su raniji stariji spisi korišćeni prilikom izrade DAI! Da li eventualne netačnosti potiču upravo od tih informacija iz starijih spisa, a ne eventualne namjere samoga Cara da ih kao takve predstavi?
Tek kada dobijemo odgovore (makar indicije) o ovim postavljenim pitanjima, možemo preći na sami tekst! Lično smatram da bi trebalo pročitati kompletan DAI, pa vidjeti kako su predstavljeni i ostali narodi u spisu! Da li tu ima nekih netačnosti? Onda kakve su granice drugih tadašnjih država, prije nego krenemo utvrđivati ove naše - bar da vidimo, granice susjeda - Franačke, Mađarske (u tekstu Turske), Bugarske, Moravske (i koje Moravske), samog Romejskog carstva prema našim državicama! Da li su te opisane granice tih država iz istog perioda kada se opisuju granice naših sklavinija? Kada odgovorimo na to, onda treba vidjeti ko je vladao našim državicama na Balkanu i opisati ono što znamo o njima, i njihovim državama i iz drugih izvora, ukoliko ih ima i uporediti sa tekstom iz DAI! Pa tek onda preći da vidimo koji su to gradovi u našim sklavinijama, i koji su do danas identifikovani?
Sve u svemu - potreban je ogroman napor da bi na sve ovo dali odgovore - i za mnogo učenije ljude, a kamo li nas forumaše!
U svako slučaju DAI je nezamjenjiv izvor za istoriju naših naroda!
E sad si me pitao da li je seoba bilo, i da li je neko došao ovamo na ove prostore - odgovor na ovo pitanje bar nije težak! Nesumnjivo je bilo seoba! To potvrđuje hrpa istorijskih izvora - a i ne vidim šta je tu nelogično? Pa jesmo li imali seobe tokom devedesetih godina - vidjeli smo kako izgledaju! Je li bilo seoba po dolasku Osmanlija? Je li se dio naroda pomjerao iz Crne Gore i Hercegovine u dijelove današnje Srbije, Bosne, Hrvatske? Zašto je to moguće tada, a nije u IV, VI ili VII vijeku - upravo na konjima i pješice!
E sad kojega su obima bile te seobe, koliko je ljudi došlo, koliko su zatekli ljudi na ovaj prostor, šta je bilo sa njima i kakav je bio njihov međusobni odnos po dolasku - ko je došao i ko su bili ljudi koje su ovi što su došli zatekli po etničkom sastavu - iako imam neko svoje mišljenje, ne bih se upuštao da dam odgovor! U svako slučaju neke stavari znamo - recimo da govorimo slovenskim jezikom! Sad pitanje - da li može manjina nametnuti jezik većini? Ili je logičnije da se manjina utopi u jezičku večinu? Onda treba vidjeti istorijske izvore koji se to jezik ovdje govorio za vrijeme Rimljana, pa po mogućnosti i prije njih? Neću da dajem odgovore, neka to rade drugi - samo ukazujem kako treba postaviti problem prije nego se upuštimo u pokušaj da damo odgovore na njega!
In 927 a battle was fought in the Bosnian highlands between the armies of the two Balkan rulers of the time: Bulgarian Tsar Simeon I, the great victor of the Battle of Anchialus over the Byzantine Empire ten years earlier, and King Tomislav of Croatia, the first king of the Croatian state.
According to Theophanes Continuatus[2] (The Continuer of Theophanes's Chronicle) and other historians, the battle took place on May 27, 927 and was fought in the area of the highlands of Eastern Bosnia near the Drina River, the border area between the Kingdom of Croatia and the Bulgarian Empire.
The Bulgarian ruler, Simeon, was a wise and able man with a restless and insatiable spirit. He spent his entire life fighting battles with neighboring countries. His basic aim was to defeat the Byzantine Empire and conquer Byzantium. To achieve his aim, Simeon overran the eastern and central Balkans several times, occupied Serbia and finally attacked Croatia.
A evo i linka
http://en.wikipedia.org/wiki/Croatian–Bulgarian_battle_of_927
Генијално како верујеш енглеској Википедији, а не верујеш препису DAI, са којим је папа наводно имао неке везе. Одкуд знаш да папа и његови следбеници не држе и Википедију на енглеском? Ипак је то сајт који су осмилсили Американци, а сваки четврти американац је римокатолик.
Генијално како верујеш енглеској Википедији, а не верујеш препису DAI, са којим је папа наводно имао неке везе. Одкуд знаш да папа и његови следбеници не држе и Википедију на енглеском? Ипак је то сајт који су осмилсили Американци, а сваки четврти американац је римокатолик.
Ja mislim da je korkanj rimokatolik ustvari i da ga je Papa poslao na ovaj forum kako bi diskreditovao srpsku autohtonističku školu!
Tako, ovaj "istoričar" baš "praši", "vredi" sve pročitati