Da li filozofske rasprave u sustini ostaju u zatvorenim krugovima, razumljive i poznate samo filozofima, da obican (vecinski) svet od toga na kraju nema neke preterane koristi?
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
shx:Da li filozofske rasprave u sustini ostaju u zatvorenim krugovima, razumljive i poznate samo filozofima, da obican (vecinski) svet od toga na kraju nema neke preterane koristi?
shx:da obican (vecinski) svet od toga na kraju nema neke preterane koristi?
Misanthropos:Zbog toga se kaze i savetuje filozofu: nemoj govoriti sa nefilozofima, nece razumeti i smatrace te ludim.
shx:Misanthropos:Zbog toga se kaze i savetuje filozofu: nemoj govoriti sa nefilozofima, nece razumeti i smatrace te ludim.
Sa ovom tvrdnjom se ne slazem, jer smatram da je duznost filozofa da uzvisene ideje "prevede" na jezik nefilozofa. Mislim da covek koji zeli da prenese poruku, pojedincu ili skupini, treba da govori sto jednostavnije tako da ga razume sto veci spektar ljudi !!!! To je i najteze..
Tuzni_patak:Ja se uopste ne slazem sa prethodnikom.
Prvo termini koji se koriste u bilo kojoj nauci su jednom objasnjeni sto ce reci sve moze da se objasni prostim recima , ali se zbog brzine izlaganja koriste strucni termini koji nose vishe informacija u sebi tj.vecu gustinu informacija nego reci koje bi bile pristupacne "obicnom narodu".
-Postavlja se pitanje sta je cilj Filozofije?
-Dali je cilj otkrivanje "istine" ili je cilj da "istina bude otkrivena" . U prvom je to stalna medijska i mediokritetska borba.U drugom slucaju je dovoljno da otkrijem recimo kod koji omogucava beskonacnu kompresiju podataka (u mojoj struci) i zapishem za sebe i svoju firmu , pogledam , osetim da sam sretan i vazan i pustim u prashinu. GORDOST.
-------------------------------------------------
-Gordost se oseca cim se uzme Hegelova istorija filozofije jer Hegel deli istoriju filozofije na "spoljnu" i "unutrasnju" .
*Prva koja se bavi odnosom filozofije prema drugim naukama i razumevanju filozofije od strane jednog drustva u nekom trenutku , kao da je filozofija sama sebi cilj i to se oseca i kod ostalih filozofa kojima je cilj "svoje upucivanje u znanje filozofije" , a ne i umece da se to objasni prostim recnikom, jer sve sto se razume moze se objasniti prostim recnikom jer se o ljudima i svesti i odnosima i radi.
*Druga se bavi istorijom filozofije i razvitkom iste.
--------------------------------------------
P.S.Postoje stvari koje se ne mogu objasniti prostim jezikom kao kvantna , optika modova, ,i neke druge koje nisu sastavni deo zivota vecine ljudi i dosad razvijene metodologije nisu se spustile na dovoljno univerzalan nivo... Ali cak i elektromagnetika moze da se spusti na dovoljno nizak nivo.....
---------------------------------------------
Zato ponekad pomislim da je potrebno pre upustanja u filozofiju biti izgradjen kao licnost inace ce filozofija biti "odelo na gedzi , jashi , ljaksi, alat koji ce mu pomoci i "dodati gas" njegovoj gordosti i omoguciti mu odrzanje iste jer mudrosti se kriju iza njega.
-Filozofija sama po sebi provocira GORDOST jer mnoge OVE STVARI OBICAN SVET NERAZUME I NEZNA , ali koliko je to logican razlog za gordost toliko svako moze da nadje oblast u kojoj je dominantan i superioran u odnosu na okolinu , pa makar to bilo i vrcenje kljuceva prstima. TO SE U SRBIJI SADA I DESHAVA , SVI NALAZE RAZLOG DA BUDU GORDI, VALJDA STO NE OSECAJU DOVOLJNO PONOSA I POSTOVANJA.
-Zato mi pada na pamet da bi idealno bilo da filozof bude "seljacki vernik" , ne ortodoksni , sa izgradjenim korektnim odnosima prema svetu, pre nego sto ista i pocne....
--------------------------------
Ako ce sta da pomogne , mozda bi kompromis izmedju nasha dva pristupa bio recnik fraza i izraza koji bi bio online pa bi kad neko nezna sta je stoik , lepo pogleda i vidi sta chika pod tim podrazumeva....
Misanthropos:Da se jezik filozofa, naucnika, pa jos recimo i knjizevnika - moze prevesti na jezik obicnog, recnikom i izrazom slabovidog coveka, tada filozofije, nauke i knjizevnosti (i umetnosti narocito) ne bi ni bilo.
Objasni anticko "Dobro" a da ne koristis strucne starogrcke pojmove. Je li to moguce? (Slicno, strucno-filozofski termini izgradjeni su etimoloski od grckih i latinskih termina.) To je samo jedan od problema, a ima ih mnogo. To znaju filozofi. Kazem, kad bi mogli da filozofiraju na jezik neobrazovanih, oni bi to i radili. No, zasto ne upitas obicnog naucnika zasto ne koristi jezik svakodnevnice? Hemicara? Fizicara?
Jos veci problem bi imao kad bih te pitao za jezik umetnika, no tu se otvaraju druga pitanja... necu o tome.
shx:I na kraju, ako ti ne umes da jezik filozofije svedes na jezik obicnog sveta, skloni se sa filozofskog mesta, i pusti one koji umeju.
Tuzni_patak:shx:I na kraju, ako ti ne umes da jezik filozofije svedes na jezik obicnog sveta, skloni se sa filozofskog mesta, i pusti one koji umeju.
Ipak , mora da razumemo da danas velika vecina filozofa su ustvari ISTORICARI FILOZOFIJE , kolekcionari filozofskih misli, hegelovci , i da je onda SASVIM U REDU DA BUDU NA SVOM MESTU I GOVORE "FILOZOFSKIM" RECNIKOM .
Sa druge strane sami filozofi bi trebali da budu FILOZOFI-PEDAGOZI jer valjda je ideja vodilja filozofa da objasne i unaprede svet i odnose u njemu....
-FILOZOF OBJASNJAVA STVARI I ODNOSE NA NIVOU DOSTIGNUTOG RAZVOJA DUHA I SVESTI , i bori se sa nerazumevanjem, nepriznavanjem, dvosmislenoscu, politikom, drustvenim stanjem,
-Istoricar samo prati razvoj misli i ideja i katalogizira ih....Mnogo laksi i manje odgovoran zadatak,cesta zamka : upadanje u demagogiju
Zato se cesto potpuno nove filozofske struje jave bash kad nastanu veliki lomovi gde postaje ocigledno da je FILOZOFIJA i filozofi do tada zapostavili stanje svesti i ideja u jednom drushtvu, kad sukobi i suprotnosti koje su dovele do lomova postaju ocigledni...
-Inace filozofi pored FILOZOFSKOG SHUMA moraju da se bore i sa DRUSTVENIM SHUMOM , filtrom koji namece drustvo kao rezultat svakodnevice i odnosa koji u realnosti vladaju medju ljudima i koji oblikuju svest i percepciju tih ljudi. Ideje nesmeju biti suvishe ispred svog vremena inace ce biti nerazumljive minimumu potrebnih za afirmaciju...
-Pored ovoga Filozofi imaju problema i sa autoritetom jer da bi opstale i zadobile validnost filozofske ideje, pocetna pozicija je cesto uslovljena dugogodishnjim slaganjem sa postojecim drustvenim ogranicenjima sto dovodi do jacanja DRUSHTVENOG SHUMA kod samog autora filozofskog rada..(politicka i filozofska pogodnost)
I HERC,..................
Tako je. Ovo je ustvari prikaz uloge istorije filozofije (po hegelu). Uloga razvoja filozofskih misli da bi kod filozofa izazvali razvoj "filozofskih alata".Misanthropos:Istorija filozofije nije cisto evidentiranje i njen pregled. Cak ni istorija nije cisto evidentiranje, jer kao takva ne bi ni bila nauka (ona sadrzi filozofski momenat, momenat kauzalnih odnosa, sto je cini naukom, i to je razlog za cuveno: istorija je uciteljica zivota). Istorija filozofije je propedeutika za filozofiranje. Najpre da se ne bi ponavljalo ono sto je vec neko kazao. Potom, iz razloga kojeg sam vec pomenuo: Filozofija ima svoj razvojni tok, i isto onako kako neko ne moze da bude matematicar tek odjednom, a da nije naucio da sabira i oduzima npr, tako ne mozes ni biti filozof ukoliko ne poznajes istoriju misli. Svako nasumicno filozofiranje moze biti u startu nepravilno ukoliko se ne poznaje logika npr.
Ja mogu da kazem da je neki covek filozof ukoliko bez poznavanja i citanja Sartra kaze da je u osnovi covekove egzistencije angazovanje, te da je potrebno da covek bira coveka (covecanstvo)... itd, ali ako govorimo o naucnoj filozofiji, ako zelimo da filozofija vodi coveka (u najbolje moguce izbore), tada moramo da zahtevamo kontinuirani razvoj misli, a bez poznavanja njene istorije, covek bi se nasao izgubljen i ne bi znao odakle da pocne. Ili bi poceo odande odakle je poceo Tales.
Da . On je protiv "istoricara kao kolekcionara" vec za "istoricara kao analiticara vertikalnog preseka".Misanthropos:Moram da ispravim jos nesto:
Ipak , mora da razumemo da danas velika vecina filozofa su ustvari ISTORICARI FILOZOFIJE , kolekcionari filozofskih misli, hegelovci
Hegel je istoriju filozofije video kao progres Duha. Ja ne vidim kako bi neko ko sledi Hegela mogao da kaze da je filozof kolekcionar misli. Bas naprotiv. No, mozda nisam najbolje upoznat... Ovih meseci bi trebalo da citam hegelovce.
Tuzni_patak:Ne.
Filozofske rasprave se deshavaju svuda .
I svi filozofiraju.
Ali su razliciti nivoi dubine do kojih se ide...
Ako mislish na prosecan nivo dubine shvatanja i svesti , sigurno je da je danas nizi nego pre desetak godina , i zbog pranja mozga i zbog novih generacija sa usadjenom "Pink" filozofijom zivota...
Po meni je cilj da filozofija krece i uvek bude sto je moguce prostijim recima i izrazima docharana...
E sad, to uvek nije moguce , jer nemoze se avion objasniti lego kockicama, ali uz zupcanike vec ide nekako.... :wink:
Ipak moram da dodam da spadam u kako to neki zovu "filodoxichare" sto ce reci filozofe naivce.
Mada sam siguran da cu kad josh ucvrstim i razvijem jasnije izrazavanje , krenuti i na dublje analize samih filozofskih pravaca....
Pa, evo nas ovde i razmenjujemo svoje skromne misli (neko baš i ne misli da su skromne), mi (većina) nismo filozofi, pa nas niko ni ne sluša. Ja, recimo, želim da razmislim o onome što neki članovi pišu ali je problem nedostatak (ili višak) njihove izražajnosti. Preterano jaka terminologija koju koriste, REČI koje su mi potpuno nepoznate i rečenice koje su ispale iz mozga potpuno smisleno NEOBRAĐENE. Dakle, ja vas ništa ne razumem. Hajde sad, možda sam ja glupa. Poenta:shx:Da li filozofske rasprave u sustini ostaju u zatvorenim krugovima, razumljive i poznate samo filozofima, da obican (vecinski) svet od toga na kraju nema neke preterane koristi?
Lexa:shx:... Ja, recimo, želim da razmislim o onome što neki članovi pišu ali je problem nedostatak (ili višak) njihove izražajnosti. Preterano jaka terminologija koju koriste, REČI koje su mi potpuno nepoznate i rečenice koje su ispale iz mozga potpuno smisleno NEOBRAĐENE. Dakle, ja vas ništa ne razumem. Hajde sad, možda sam ja glupa. Poenta:
Kako da većinski svet uopšte razmišlja o njihovim idejama (naših filozofa) kada oni čak ni na forumu ne pišu za nas već se isključivo obraćaju KOLEGAMA? Možda najbolji primer je Tužni Patak za koga dobar deo članova tvrdi da piše nekim sebi poznatim jezikom. T. j. volela bih kada bi malo UPROSTIO rečenice.
A da ne govorim o Greenmoon-u koji se ni ne trudi da ga ko razume... :?
Trudim se koliko mogu da koristim reči koje nisu specijalizovane (upotrebljavaju se samo u nekom delu nauke) , ali sam stalno u sukobu sa opširnošću izlaganja.Ili ću krenuti u preveliku digresiju (privremen prekid izlaganja radi pojašnjenja nekog pojma) ili ću zadržati koncentraciju na objašnjenju pojma ili odnosa sa tzv. 720 slova po pojmu...
-Jezik je veliki problem kod današnjeg izražavanja zato što su polupismeni novinari "opstali".
Zato bi dobro rešenje bilo uvodjenje rečnika termina, ali nažalost te rečnike pišu lektori, i književnici kod kojih je recimo čast i poštenje isto, suprotno od inteligentan -budala, i sijaset još nepreciznih definicija koje su stvarno prihvaćene u narodu kao pravo značenje...
-Ipak pristalica sam teorije da MORAŠ IZREĆI MISAO U TRI REČENICE jer se jedino tako drži pažnja slušaoca (ovde se koristi pedagogija , jer svi smo ljudi)
-Drugi problem je sto su mnoge pojave "SINTETIČKOG TIPA" (složene slike kao na platnu) tj. sa puno medjusobnih veza izmedju subjekata koji čine tu pojavu... A govor je LINEARAN (programeri bi rekli sekvencijalan) tj. jedna po jedna stvar se izgovara i usmerava misli .
---------------------------------------------
-Problem je i to što i kad poznaješ reči , ne prepoznaješ odnose izmedju reči , tj. ne prepoznaješ šta je pisac hteo da kaže.
Nove misaone rečenice (konstrukcije) izazivaju napor mozga same po sebi, i kad se NOVA TEORIJA zasniva na 10-tak "nižih" teorija mozak pokušava da drži nit i da proverava STAV čitaoca prema tim POD-TEORIJAMA što je još veće opterećenje , i naravno da može da se desi da "nije očigledno pozivanje na teoriju" . Tada može biti razlog "različito shvatanje neke od reči upotrebljenih u formulaciji teorije ali i "nedovoljna zrelost" za dato polje nauke...
------------------------------------------------
Još jedna stvar sa kojima se često srećem je kad se iznosi kontra primer , slušalac odmah pomišlja na "prozivku" i počinje da razmišlja o odbrani svog stava , a ne o jednostavnom nastavku priče i prenošenju priče na drugog subjekta...
-----------------------------------------------
P.S. Recimo znam za slučaj gde se devojka uvredila kad sam joj rekao da kad neznaš nešto , onda je to neznanje, na šta je ona komentarisala da je neznanje kad o svemu nemaš totalno pojma , a ostalo je neupućenost.... :shock:
P.P.S. Recimo primer za dvoličnu reč je PRISTOJNOST .
Reč obuhvata ponašanje po normama koje obuhvataju poštovanje ljudi i odnosa medju ljudima, preispitivanje posledica svojih reakcija pre nego što se one dese i sl.(zvanje posle 21h, zloupotreba telefoniranja sa posla na razgovor sa nemačkom).. Medjutim danas se ona shvata jedino kao kultura, postupanje po bon tonu...koji je osakaćen .
-Kad objašnjavam nešto ovako mojim radnicima upotrebim slikovito nešto iz njihovog života (znam da bi se neki javili i rekli da bi bilo podrugljivo da se i ovde tako izražavam) recimo za pristojnost upotrebljavam teglu i tacnu sa slatkom. Kad vas neko posluži , treba uzeti kašiku , a ne pojesti celu teglu slatka i to je pristojnost, uživati, iskoristiti pogodnost koja nam je pružena , a ne zloupotrebiti je dovodeći je do banalnosti...Ovako u Srbiji kad dozvolim korišćenje štampača krene štampa ličnih potreba (što još i progledam kao u redu je,nek osete da firma stoji iza njih) pa za decu (ko može deci da odbije) ali onda i drugarice od deteta, pa komšinica , pa drugar....i polako postane da firma RADI ZA NJIH
shx:Da li filozofske rasprave u sustini ostaju u zatvorenim krugovima, razumljive i poznate samo filozofima, da obican (vecinski) svet od toga na kraju nema neke preterane koristi?
Postovani gospodine,Tuzni_patak:shx:I na kraju, ako ti ne umes da jezik filozofije svedes na jezik obicnog sveta, skloni se sa filozofskog mesta, i pusti one koji umeju.
Ipak , mora da razumemo da danas velika vecina filozofa su ustvari ISTORICARI FILOZOFIJE , kolekcionari filozofskih misli, hegelovci , i da je onda SASVIM U REDU DA BUDU NA SVOM MESTU I GOVORE "FILOZOFSKIM" RECNIKOM .
Sa druge strane sami filozofi bi trebali da budu FILOZOFI-PEDAGOZI jer valjda je ideja vodilja filozofa da objasne i unaprede svet i odnose u njemu....
-FILOZOF OBJASNJAVA STVARI I ODNOSE NA NIVOU DOSTIGNUTOG RAZVOJA DUHA I SVESTI , i bori se sa nerazumevanjem, nepriznavanjem, dvosmislenoscu, politikom, drustvenim stanjem,
-Istoricar samo prati razvoj misli i ideja i katalogizira ih....Mnogo laksi i manje odgovoran zadatak,cesta zamka : upadanje u demagogiju
Zato se cesto potpuno nove filozofske struje jave bash kad nastanu veliki lomovi gde postaje ocigledno da je FILOZOFIJA i filozofi do tada zapostavili stanje svesti i ideja u jednom drushtvu, kad sukobi i suprotnosti koje su dovele do lomova postaju ocigledni...
-Inace filozofi pored FILOZOFSKOG SHUMA moraju da se bore i sa DRUSTVENIM SHUMOM , filtrom koji namece drustvo kao rezultat svakodnevice i odnosa koji u realnosti vladaju medju ljudima i koji oblikuju svest i percepciju tih ljudi. Ideje nesmeju biti suvishe ispred svog vremena inace ce biti nerazumljive minimumu potrebnih za afirmaciju...
-Pored ovoga Filozofi imaju problema i sa autoritetom jer da bi opstale i zadobile validnost filozofske ideje, pocetna pozicija je cesto uslovljena dugogodishnjim slaganjem sa postojecim drustvenim ogranicenjima sto dovodi do jacanja DRUSHTVENOG SHUMA kod samog autora filozofskog rada..(politicka i filozofska pogodnost)
I HERC,..................
afroblue:Postovani gospodine,Tuzni_patak:shx:I na kraju, ako ti ne umes da jezik filozofije svedes na jezik obicnog sveta, skloni se sa filozofskog mesta, i pusti one koji umeju.
Ipak , mora da razumemo da danas velika vecina filozofa su ustvari ISTORICARI FILOZOFIJE , kolekcionari filozofskih misli, hegelovci , i da je onda SASVIM U REDU DA BUDU NA SVOM MESTU I GOVORE "FILOZOFSKIM" RECNIKOM .
Sa druge strane sami filozofi bi trebali da budu FILOZOFI-PEDAGOZI jer valjda je ideja vodilja filozofa da objasne i unaprede svet i odnose u njemu....
-FILOZOF OBJASNJAVA STVARI I ODNOSE NA NIVOU DOSTIGNUTOG RAZVOJA DUHA I SVESTI , i bori se sa nerazumevanjem, nepriznavanjem, dvosmislenoscu, politikom, drustvenim stanjem,
-Istoricar samo prati razvoj misli i ideja i katalogizira ih....Mnogo laksi i manje odgovoran zadatak,cesta zamka : upadanje u demagogiju
Zato se cesto potpuno nove filozofske struje jave bash kad nastanu veliki lomovi gde postaje ocigledno da je FILOZOFIJA i filozofi do tada zapostavili stanje svesti i ideja u jednom drushtvu, kad sukobi i suprotnosti koje su dovele do lomova postaju ocigledni...
-Inace filozofi pored FILOZOFSKOG SHUMA moraju da se bore i sa DRUSTVENIM SHUMOM , filtrom koji namece drustvo kao rezultat svakodnevice i odnosa koji u realnosti vladaju medju ljudima i koji oblikuju svest i percepciju tih ljudi. Ideje nesmeju biti suvishe ispred svog vremena inace ce biti nerazumljive minimumu potrebnih za afirmaciju...
-Pored ovoga Filozofi imaju problema i sa autoritetom jer da bi opstale i zadobile validnost filozofske ideje, pocetna pozicija je cesto uslovljena dugogodishnjim slaganjem sa postojecim drustvenim ogranicenjima sto dovodi do jacanja DRUSHTVENOG SHUMA kod samog autora filozofskog rada..(politicka i filozofska pogodnost)
I HERC,..................
lepo je to sto Vi pisete i sto svet hocete da zadivite pokazujuci i dokazujuci vase stavove.
Lepo je i to sto nesumnjivo pokazujete da ste relativno dobro obrazovani i nacitani. Problem je samo u jednoj nezgodnoj stvari - filozofiji prilazite sa pukog psihologijskog nivoa i proglasavate to za jedini moguci pristup. Povezali ste Hegela i gordost i moram da Vam odam priznanje - za zadnjih 200 godina to nikom nije uspelo do Vama. Nikom ozbiljnom i promisljenom.
Divan je stav - "Ideje nesmeju biti suvishe ispred svog vremena inace ce biti nerazumljive minimumu potrebnih za afirmaciju..." - sreca sto Vas niko nije slusao inace bismo jos ziveli po pecinama ili na granama. Po izboru.
Drugi divan stav - "Pored ovoga Filozofi imaju problema i sa autoritetom jer da bi opstale i zadobile validnost filozofske ideje, pocetna pozicija je cesto uslovljena dugogodishnjim slaganjem sa postojecim drustvenim ogranicenjima sto dovodi do jacanja DRUSHTVENOG SHUMA kod samog autora filozofskog rada..(politicka i filozofska pogodnost)" - ne mogu a da Vas ne pitam da li ste ikada u svom zivotu culi za Sokrata, Aristotela, Spinozu, Fihtea, Sartra, Jaspersa, Milosa N. Djurica i da ih ne nabrajam vise?
Sto se filozofskog jezika i jezika filozofa tice, voleo bih da nam svima objasnite tri temeljna pitanja na kojima stoji metafizika ( Bog, sloboda i besmrtnost duse ) ne koristeci filozofsku terminologiju, starogrcki, latinski i nemacki jezik.
Lep pozdrav!