Сталешка Монархија?

Marisav

Obećava
Poruka
84
Дакле приметио сам да на форуму многи чланови сматрају Краља паразитом што он и јесте,али у парламентарној и апсолутистичкој монархији.Чак штавише у првој је он обична марионета и лутка,а у другој државни зулумћар и тиранин.Међутим какав је ваш став по питању сталешке монархије у којој Краљ није ни лутка,ни тиранин него домаћин,таква монархија следи следећу идеју:
-Бог је господар васионе
-Краљ је домаћин у земљи
-Мушкарац је глава породице и домаћин у дому
Средњовековна сталешка држава била је заснована на Теодулији и институцији Сабора,органске мисли,док је нововековни, либерално-индивидуалистички приступ више окренут појединцу.Сталежи дакле нису паразити као политичке партије.Средњовековни сталешки систем заснивао се на Хришћанској мисли и органском поретку: свештенство – племство – народ.
 
Дакле приметио сам да на форуму многи чланови сматрају Краља паразитом што он и јесте,али у парламентарној и апсолутистичкој монархији.Чак штавише у првој је он обична марионета и лутка,а у другој државни зулумћар и тиранин.Међутим какав је ваш став по питању сталешке монархије у којој Краљ није ни лутка,ни тиранин него домаћин,таква монархија следи следећу идеју:
-Бог је господар васионе
-Краљ је домаћин у земљи
-Мушкарац је глава породице и домаћин у дому
Средњовековна сталешка држава била је заснована на Теодулији и институцији Сабора,органске мисли,док је нововековни, либерално-индивидуалистички приступ више окренут појединцу.Сталежи дакле нису паразити као политичке партије.Средњовековни сталешки систем заснивао се на Хришћанској мисли и органском поретку: свештенство – племство – народ.

Је ли то оно за шта се Љотић залагао?
 
Је ли то оно за шта се Љотић залагао?

Доктор Љотић је само један у низу заговорника сталешке монархије.Ево шта је он записао:

"Наш народ је домаћински по ставу и по разуму. Нема дела без домаћина. Може бити посла и рада, али дела нема. Јер једно је рад, работа, а друго је дело. Рад је напор и робовање материји, а дело је благослов и утеха стваралаштва. Рад је као цвет, а дело је плод. Колико је рада и работе без плода. И зато домаћински народ не пада у екстазу пред радом, али ужива у делу."

Доктор Драган Суботић анализирајући идеју о Сталешкој Монархији код Срба закључио је следеће:

"Сталешка се монархија у Србији базирала на приоритету сталешких дужности пред сталешким правима и слободштинама (iura ac libertates).Сталешки систем се често повезује и са појмом аристократије која означава владавину најбољих, дакле, владавину једне изабране мањине (елите) која се одликује особеним моралним, интелектуалним, управљачким и другим особинама."
 
Mislim sve najbolje. To su nasi koreni!

У вези овога што сте написали,Доктор Љотић је записао следеће:

"Никад, од кад знамо за себе, нисмо могли разумети државу без Краља. Кад смо га имали, имали смо државу. Кад га нисмо имали, били смо робови. Из таме ропства гледали смо ликове својих Владара и њихова успомена је осветљавала ноћ нашег ропства, а нада да ће опет доћи Краљ била је као нада коју човек у дуге зиме полаже на пролеће кад ће и земљу и њега разгрејати топли зраци вратившег се сунца."
 
Никад нисам успевао да схватим ту причу о скупштини сталежа.

Тај Љотић, када год треба да да политичко објашњење за нешто, он пређе на неку песничко-хришћанску аргументацију, не знаш да ли он то замишља тај парламент на небу или на земљи.

Према том Љотићу је историја мало неправедна, чинио је шта је могао на месту на коме је био, али што се више трудим да разумем, то се више уверавам да је то као идеологија гоила небулоза.

Друго, тај Суботић. Одакле је та дефиниција аристократије као [B]изабране[/B] мањине (елите) која се одликује особеним моралним, интелектуалним, управљачким и другим особинама."? Па ваљда свако го бира неког да управља полази од тога да изабере најбољег, а не најгорег.

Имам симпатије за те десничарске теорије јер полазе од поверења у човека као у морално биће, али ови наши просто немају талента.
 
1.Никад нисам успевао да схватим ту причу о скупштини сталежа.

2.Тај Љотић, када год треба да да политичко објашњење за нешто, он пређе на неку песничко-хришћанску аргументацију, не знаш да ли он то замишља тај парламент на небу или на земљи.

3.Према том Љотићу је историја мало неправедна, чинио је шта је могао на месту на коме је био, али што се више трудим да разумем, то се више уверавам да је то као идеологија гоила небулоза.

4.Друго, тај Суботић. Одакле је та дефиниција аристократије као [B]изабране[/B] мањине (елите) која се одликује особеним моралним, интелектуалним, управљачким и другим особинама."? Па ваљда свако го бира неког да управља полази од тога да изабере најбољег, а не најгорег.

5.Имам симпатије за те десничарске теорије јер полазе од поверења у човека као у морално биће, али ови наши просто немају талента.


1.Доктор Драган Суботић објашњава:

"Сталешки парламент односно Народна скупштина или Сабор сматра Љотић, били би тако организовани да Скупштина, захваљујући органским функцијама може да доноси законе „да буде надзор над законитошћу рада владе. Али скупштина не може да премешта учитеље и чиновнике, нити да се меша у ствари владе“, још мање може да се меша у рад судских власти, док управна власт мора бити независна у границама закона. Скупштину би сачињавали стални изасланици сталежа који „решавају о законима, а у држави „Збора“, не може да буде све закон што је данас закон, на пример о китовима“. Дакле, закон може бити само оно што говори о уређењу државне власти: „закон који дотична власт има да примењује и кривични, трговачки, парнички, ванпарнички поступак, закон о управној струци, о уређењу судских власти, о избору народних посланика, о пословнику скупштине итд. Закон о сукну, вуни, пшеници, ципелама, не може бити закон. То је скупштина погрешно добила да решава. По природи ствари, то не спада у ред законодавне власти. Зато у последње време видимо, мада се нико осим нас није сетио да то каже, да скупштина многе законе преноси на владу“.


2.Не слажем се,могу навести и друге јасније цитате.

3.Добро то је ваш став.

4.Права аристократија јесте елита.

5.Ово нису десничарске идеје,што ћу и објаснити једном новом темом на овом подфоруму.
 
Сталешки систем се често повезује и са појмом аристократије која означава владавину најбољих, дакле, владавину једне изабране мањине (елите) која се одликује особеним моралним, интелектуалним, управљачким и другим особинама."
Ово има смисла, елитистички систем има велике предности у односу на демократски. У демократији се често бирају неспособни, нестручни демагози, слабих моралних квалитета, док би некакав нови модел у коме би интелектуална елита водила државу био далеко боље решење...
У ствари, присталица сам идеје да се из појединих кругова као што је нпр. Академија наука изабере 600 висококвалификованих кандидата од којих би народ на изборима изабрао одређен број за Скупштину и Владу, рецимо 270 кандидата.
Од 270 кандидата парламентарци би бирали двотрећинском већином 20 министара који спадају у ових 270 изабраних кандидата. Осталих 250 постају народни посланици.
Ако нема двотрећинске, у другом кругу се тражи натполовична, а у последњем проста већина.
Мислим и да би парламентарци могли да буду део засебних десних, левих, центристичких итд. групација...јер наравно у економији постоје конзерватвци, социјалисти, либерали...
Ја бих то назвао елитистичким системом или ограниченом демократијом.
На челу државе би био Краљ, који не би морао да буде биран на изборима и Председник Владе.
Председник Владе би имао суштинска овлашћења, док би Краљ имао улогу сличну оној у западноевропским државама.
Монархију, треба вратити одлуком Скупштине о повратку исте и то без расписивања референдума.
Влади би наравно, после 4 године истекао мандат, а онда се опет покреће изборни процес, који сам горе описао.
Влада би свакако имала Премијера и Министре.

Нешто ми се не спава, па на глас размишљам...
 
Poslednja izmena:
Монархисти инсистирају на значају породице и брака.Монархисти заправо сматрају породицу првом монархијом,у монархији,породица је поштовала свога Оца, све породице поштовале су Краља,Оца народног,а сви они заједно Бога Оца на небу.Сталешка монархија се базира на важности сталешких дужности,пред сталешким правима и слободама,не може бити права без дужности.Сами сталежи су заједнице које врше друштвено-корисну функцију,тј. нису паразити као политичке партије.Сталежи имају заједничке духовно-материјалне интересе.Цитирао бих и великог интелектуалца и проповедника сталешке монархије Доктора Трифуновића:

"Хитно је потребно да се лопови, шпекуланти и хохштаплери који се крију иза политичких партија врате у рупе из којих су дошли, а да вредни, поштени и способни сељаци, радници, инжињери, занатлије и припадници свих духовно-интересних професионалних заједница узму власт у своје руке свесни да је интерес целине изнад интереса појединца."
 

Back
Top