sv.Mihailo
Zainteresovan član
- Poruka
- 179
Vreme je da ustanemo i da se branimo
Ovaj moj dopis je prosledjen na adrese velikog broja CSO I svestenika kao
I pravoslavnih organizacija sirom sveta. Na znanje
i ravnanje. Procitajte i porazmislite: Ko su ljudi koji se predstavljaju kao
srpske vladike i da li nas ti isti vode u veru I ljubav prema svemu sto je
srpsko, ili nas zavode pod okrilje papske kurije.
SUSRELI SMO SE
Marta dvadesetog, gospodnje 2010-te, u Sali CSO “Sv.Nikola” u Brizbjenu (ona
u Ross st.), odrzana je prezentacija organizacije “Srpske Dveri”. Pored
gostiju, g.Boska Obradovica I g.Zorana Radojicica , prisutni su bili,
Episkop Australijsko-novozelandske eparhije Irinej (Dobrijevic), paroh ove
Crkve otac Jovan, paroh crkve sv.Nikola u Vajkolu otac Velibor I jos jedan
svestenik meni nepoznat.
Po zavrsetku prezentacije g.Boska Obradovica I g.Zorana Radojicica, javio
sam se za rec I izneo svoje misljenje o onome sto su nam kazali I pokazali.
Rekao sam im, da mi je drago da cujem I vidim da u Srbiji postoji neko ko se
brine o sudbini srpskog naroda u celini. Da je njihov rad za svaku pohvalu.
Istakao sam da mi, zivecu u inostranstvu, imamo probleme prenoseci svoje
srpstvo na nas podmladak, ali da radimo kako znamo i umemo. Onda sam im
objasnio da za nas u rasejanju svaka dobra vest iz Srbije o Srbiji I Srbima
je kao melem na ranu. Ali da oni tamo u Srbiji moraju mnogo vise da urade za
spas naseg naroda pred kojim se otvorila, ne provalija, nego ambis. Da
moraju da urade sve da se sa vlasti skinu ovi koji su dokazani neprijatelji
Srba i Srbije.
Onda sam im rekao da u ime nas odu pred Patrijarsiju u Beogradu i da poruce
vladikama, da smo se mi lako oduprli Turcima I Austrougarima te sacuvali
svoju veru, jezik, pismo i obicaje, ali da sad ne znamo kako da se odbranimo
od svojih vladika iz Sinoda koji hoce da nas podvedu pod papu.
U tom momentu je vladika Irinej skocio i povikao: “To nije istina, vi ne
znate sta pricate. Napustite salu ili cu ja da izadjem.”
Ja ga ondah upitah: “Mislite da cete tako da resite problem?”
On ce opet prilicno glasno:”To nije tacno.Ja sam clan Sinoda.To nije
tacno.Vi ne znate sta pricate.”
Upitah ga:”Ako nije tacno, kako objasnjavate izjavu vladike Irineja Bulovica
2003 u katolickoj crkvi na Neimaru, kad je izjavio da jedva ceka da vidi
papu u Srbiji I na celu svih hriscana?”
Vladika ce na to: “To nije tacno.Ja znam sta je rekao. A u ostalom, I
Nemanja je hteo sa papom.”
U tom momentu je valjda shvatio da je dozvolio sebi da kaze vise nego sto je
mislio, napustio je salu. Ovo njegovo spominjanje Nemanje samo pokazuje na
sta su sve spremni novotarci. Oni ce i nasu istoriju da izvitopere samo da
bi dokazali da su oni u pravu.
Sto se vladike Irineja Backog tice, tu je vladika Irinej do nekle u pravu.
Vladika Irinej Backi nije bas doslovce rekao ono sto sam ja izneo.On je
rekao mnogo gore, sto mozete videti i procitati na ovom linku:
http://borbazaveru.info/content/view/1087/1/
Ja, kao svaki pristojan i lepo vaspitan covek, uzeh svoju jaknu i izadjoh.
Vladika I svestenici su u grupi stajali pred vratima crkve. Prosao sam pored
njih paleci cigaretu a oni su se vratili nazad u salu.
Eto, tako je to bilo. A trebalo je da bude ovako:
Kad kazem momcima iz Dveri da idu pred Petrijarsiju, obratio bih se cenjenom
vladiki Irineju sa nekoliko pitanja na koje nemam odgovore.Ni ja ni ogromna
vecina vernika SPC u Australiji.
Stoga koristim ovu priliku da ih postavim javno i bio bih vrlo zahvalan da
mi vladika Irinej odgovori. Jer to su pitanja ne samo moja, a njegova je
duznost kao naseg duhovnog pastira da nas iz tame neznanja odgovora na ta
pitanja, izvede na svetlo svojim odgovorima.
Pitanje prvo:
Postovani vladiko, da li je tacno da mimo odluka Sinoda i Sabora SPC vi
uvodite, na sopstvenu inicijativu ili u dogovoru sa nekim vladikama iz
Sinoda, novine u sluzenju Liturgije u SPC?
Pitanje drugo:
Da li je po vama, unijacenje sa katolicima, problem ili resenje za SPC?
Pitanje trece:
Da li pri susretima sa katolickim svestenicima i sa papom, ikada spomenete
srpske zrtve postradale od zlocinaca koji su bili pod papinim plastom?
Pitanje cetvrto:
Da li ste vi i one vladike koje uvode novine u SPC ikada pomislili da bi
mozda bilo dobro odrzavati skupove sa vernicima i dozvoliti i njima da
iznesu svoje misljenje, ili smo mi za vas samo ovce koje cete vodati kud vam
je milo i drago, jer navodno, vi najbolje znate sta je za nase dobro, a na
nama je da cutimo i izvrsavamo vase zapovesti?
To su bila pitanja koja nisam stigao da postavim. Svojim postupkom je
vladika pokazao (meni laiku) da, ili nema argumenata da pobije moju tvrdnju
o nameri njegovoj i njegovih istomisljenika iz Sinoda, ili je bez osnovnog
kucnog vaspitanja,bezobrazan,gord, ohol (sto je
veliki greh, koliko je meni poznato,I za mene koji nije redovan u crkvai a
kamo li za jednog vladiku srpskog).
Ni jedno ni drugo mu ne ide u prilog. A sklon sam da zakljucim da se radi o
obadva.
Smatram da je doslo krajnje vreme da mi, vernici (makar isli samo jednom i
to za krsnu slavu u crkvu) ustanemo i suprotstavimo se unistavanju nase
jedine preostale svetinje i tradicije, nase Srpske Pravoslavne Crkve.
Ako su SPC potrebne promene, onda se te promene moraju desiti u ljudima.
Dakle, vladike i svestenici, menjajte ljudske duse a ne Liturgiju i izgled
nase Crkve. Promena treba da se ogleda u obnovi covekove licnosti i njegovom
pristupu istini Vere, a nikako u prilagodjavanju Liturgije potrebama coveka.
Posebno u slucaju SPC, svako menjanje ustrojstva i funkcionisanja Crkve pa i
same Liturgije je podrivanje nase srpske tradicije. A to je izuzetno opasno,
jer bez tradicije mi gubimo svoje veze sa nasom prosloscu, a time secemo
svoje korenje. Bez nase proslosti, mi postajemo siva, bezlicna masa, koja
se lako utapa u zlo koje donosi novi svetski poredak. A ja i moja porodica
to ne zelimo.
S obzirom da je receno da je svaka verujuca porodica crkva u malom, nasa mala
Crkva Kovacevica se apsolutno suprotstavlja vasim nastojanjima postovani
vladiko, da uvedete promene u SPC i time unistite nase, srpske tradicije.
Resenje je vrlo jednostavno: ako vam odgovara katolicki nacin sluzenja ,
skinite mantiju srpskog vladike I vratite vladicanska znamenja I prijavite
se papi. Siguran sam da ce vas, zbog dosadasnjih zasluga, oberucke primiti I
postaviti za svestenika (mozda cak I za kardinala).
A nas, Pravoslavne Srbe, ostavite sa nasim SRPSKIM Pravoslavnim vladikama I
svestenicima, da na miru verujemo. Onako, po srpski.
S postovanjem
Goran Kovacevic
50 Mukine st., Jindalee, Brisbane
QLD 4074
PS.
A onima koji mi broje koliko sam puta dosao u Crkvu, mogu samo da kazem da
je tuzno da ja koji retko idem u Crkvu vidim da nam vladika Irinej sa
istomisljenicima unistava i veru i tradiciju, a da vi, redovni posetioci
(namerno upotrebljena ova rec), to niste primetili.
A onima koji mepitaju odakle mi pravo da jednom vladiki kazem da radi
pogresno, odgovaram:
PRAVO MI JE DATO KRSTENJEM U SRPSKOJ PRAVOSLAVNOJ CRKVI.
Krsten sam pod imenom Mihailo.
Ovaj moj dopis je prosledjen na adrese velikog broja CSO I svestenika kao
I pravoslavnih organizacija sirom sveta. Na znanje
i ravnanje. Procitajte i porazmislite: Ko su ljudi koji se predstavljaju kao
srpske vladike i da li nas ti isti vode u veru I ljubav prema svemu sto je
srpsko, ili nas zavode pod okrilje papske kurije.
SUSRELI SMO SE
Marta dvadesetog, gospodnje 2010-te, u Sali CSO “Sv.Nikola” u Brizbjenu (ona
u Ross st.), odrzana je prezentacija organizacije “Srpske Dveri”. Pored
gostiju, g.Boska Obradovica I g.Zorana Radojicica , prisutni su bili,
Episkop Australijsko-novozelandske eparhije Irinej (Dobrijevic), paroh ove
Crkve otac Jovan, paroh crkve sv.Nikola u Vajkolu otac Velibor I jos jedan
svestenik meni nepoznat.
Po zavrsetku prezentacije g.Boska Obradovica I g.Zorana Radojicica, javio
sam se za rec I izneo svoje misljenje o onome sto su nam kazali I pokazali.
Rekao sam im, da mi je drago da cujem I vidim da u Srbiji postoji neko ko se
brine o sudbini srpskog naroda u celini. Da je njihov rad za svaku pohvalu.
Istakao sam da mi, zivecu u inostranstvu, imamo probleme prenoseci svoje
srpstvo na nas podmladak, ali da radimo kako znamo i umemo. Onda sam im
objasnio da za nas u rasejanju svaka dobra vest iz Srbije o Srbiji I Srbima
je kao melem na ranu. Ali da oni tamo u Srbiji moraju mnogo vise da urade za
spas naseg naroda pred kojim se otvorila, ne provalija, nego ambis. Da
moraju da urade sve da se sa vlasti skinu ovi koji su dokazani neprijatelji
Srba i Srbije.
Onda sam im rekao da u ime nas odu pred Patrijarsiju u Beogradu i da poruce
vladikama, da smo se mi lako oduprli Turcima I Austrougarima te sacuvali
svoju veru, jezik, pismo i obicaje, ali da sad ne znamo kako da se odbranimo
od svojih vladika iz Sinoda koji hoce da nas podvedu pod papu.
U tom momentu je vladika Irinej skocio i povikao: “To nije istina, vi ne
znate sta pricate. Napustite salu ili cu ja da izadjem.”
Ja ga ondah upitah: “Mislite da cete tako da resite problem?”
On ce opet prilicno glasno:”To nije tacno.Ja sam clan Sinoda.To nije
tacno.Vi ne znate sta pricate.”
Upitah ga:”Ako nije tacno, kako objasnjavate izjavu vladike Irineja Bulovica
2003 u katolickoj crkvi na Neimaru, kad je izjavio da jedva ceka da vidi
papu u Srbiji I na celu svih hriscana?”
Vladika ce na to: “To nije tacno.Ja znam sta je rekao. A u ostalom, I
Nemanja je hteo sa papom.”
U tom momentu je valjda shvatio da je dozvolio sebi da kaze vise nego sto je
mislio, napustio je salu. Ovo njegovo spominjanje Nemanje samo pokazuje na
sta su sve spremni novotarci. Oni ce i nasu istoriju da izvitopere samo da
bi dokazali da su oni u pravu.
Sto se vladike Irineja Backog tice, tu je vladika Irinej do nekle u pravu.
Vladika Irinej Backi nije bas doslovce rekao ono sto sam ja izneo.On je
rekao mnogo gore, sto mozete videti i procitati na ovom linku:
http://borbazaveru.info/content/view/1087/1/
Ja, kao svaki pristojan i lepo vaspitan covek, uzeh svoju jaknu i izadjoh.
Vladika I svestenici su u grupi stajali pred vratima crkve. Prosao sam pored
njih paleci cigaretu a oni su se vratili nazad u salu.
Eto, tako je to bilo. A trebalo je da bude ovako:
Kad kazem momcima iz Dveri da idu pred Petrijarsiju, obratio bih se cenjenom
vladiki Irineju sa nekoliko pitanja na koje nemam odgovore.Ni ja ni ogromna
vecina vernika SPC u Australiji.
Stoga koristim ovu priliku da ih postavim javno i bio bih vrlo zahvalan da
mi vladika Irinej odgovori. Jer to su pitanja ne samo moja, a njegova je
duznost kao naseg duhovnog pastira da nas iz tame neznanja odgovora na ta
pitanja, izvede na svetlo svojim odgovorima.
Pitanje prvo:
Postovani vladiko, da li je tacno da mimo odluka Sinoda i Sabora SPC vi
uvodite, na sopstvenu inicijativu ili u dogovoru sa nekim vladikama iz
Sinoda, novine u sluzenju Liturgije u SPC?
Pitanje drugo:
Da li je po vama, unijacenje sa katolicima, problem ili resenje za SPC?
Pitanje trece:
Da li pri susretima sa katolickim svestenicima i sa papom, ikada spomenete
srpske zrtve postradale od zlocinaca koji su bili pod papinim plastom?
Pitanje cetvrto:
Da li ste vi i one vladike koje uvode novine u SPC ikada pomislili da bi
mozda bilo dobro odrzavati skupove sa vernicima i dozvoliti i njima da
iznesu svoje misljenje, ili smo mi za vas samo ovce koje cete vodati kud vam
je milo i drago, jer navodno, vi najbolje znate sta je za nase dobro, a na
nama je da cutimo i izvrsavamo vase zapovesti?
To su bila pitanja koja nisam stigao da postavim. Svojim postupkom je
vladika pokazao (meni laiku) da, ili nema argumenata da pobije moju tvrdnju
o nameri njegovoj i njegovih istomisljenika iz Sinoda, ili je bez osnovnog
kucnog vaspitanja,bezobrazan,gord, ohol (sto je
veliki greh, koliko je meni poznato,I za mene koji nije redovan u crkvai a
kamo li za jednog vladiku srpskog).
Ni jedno ni drugo mu ne ide u prilog. A sklon sam da zakljucim da se radi o
obadva.
Smatram da je doslo krajnje vreme da mi, vernici (makar isli samo jednom i
to za krsnu slavu u crkvu) ustanemo i suprotstavimo se unistavanju nase
jedine preostale svetinje i tradicije, nase Srpske Pravoslavne Crkve.
Ako su SPC potrebne promene, onda se te promene moraju desiti u ljudima.
Dakle, vladike i svestenici, menjajte ljudske duse a ne Liturgiju i izgled
nase Crkve. Promena treba da se ogleda u obnovi covekove licnosti i njegovom
pristupu istini Vere, a nikako u prilagodjavanju Liturgije potrebama coveka.
Posebno u slucaju SPC, svako menjanje ustrojstva i funkcionisanja Crkve pa i
same Liturgije je podrivanje nase srpske tradicije. A to je izuzetno opasno,
jer bez tradicije mi gubimo svoje veze sa nasom prosloscu, a time secemo
svoje korenje. Bez nase proslosti, mi postajemo siva, bezlicna masa, koja
se lako utapa u zlo koje donosi novi svetski poredak. A ja i moja porodica
to ne zelimo.
S obzirom da je receno da je svaka verujuca porodica crkva u malom, nasa mala
Crkva Kovacevica se apsolutno suprotstavlja vasim nastojanjima postovani
vladiko, da uvedete promene u SPC i time unistite nase, srpske tradicije.
Resenje je vrlo jednostavno: ako vam odgovara katolicki nacin sluzenja ,
skinite mantiju srpskog vladike I vratite vladicanska znamenja I prijavite
se papi. Siguran sam da ce vas, zbog dosadasnjih zasluga, oberucke primiti I
postaviti za svestenika (mozda cak I za kardinala).
A nas, Pravoslavne Srbe, ostavite sa nasim SRPSKIM Pravoslavnim vladikama I
svestenicima, da na miru verujemo. Onako, po srpski.
S postovanjem
Goran Kovacevic
50 Mukine st., Jindalee, Brisbane
QLD 4074
PS.
A onima koji mi broje koliko sam puta dosao u Crkvu, mogu samo da kazem da
je tuzno da ja koji retko idem u Crkvu vidim da nam vladika Irinej sa
istomisljenicima unistava i veru i tradiciju, a da vi, redovni posetioci
(namerno upotrebljena ova rec), to niste primetili.
A onima koji mepitaju odakle mi pravo da jednom vladiki kazem da radi
pogresno, odgovaram:
PRAVO MI JE DATO KRSTENJEM U SRPSKOJ PRAVOSLAVNOJ CRKVI.
Krsten sam pod imenom Mihailo.
