Aikido

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Vladimir Zlatic

Domaćin
Poruka
3.937
Autor: [PROFIL]zuti car[/PROFIL]

Na nastanak I razvoj Aikidoa su uticali mnogi faktori , ali dva svakako najznacajnija su Daito ryu dju djucu I Omoto Kjo religija. Takodje Aikido se ne moze razdvojit i od zivota I dela njegovog tvorca , Moriheja Ujesibe.

Ujeshiba je rodjen 14. decembra 1883. Godine u gradu Tanabeu, prefakture Vakajama . Morihejev otac je bio covek blage naravi I cesto je bio izlozen maltretiranju od strane okruzenja, a ne retko I fizicki napadan , sto nije bilo neobicno za Japan tog doba. Prisustvujci ovakvim scenama od ranog detinjstva Morihej je krenuo da fanaticno trenira , tako da mu vec u ranoj mladosti nije bilo premca po snazi . Dovljno je reci da je na svojih 158 cm telesne visine (što je i za Japance oniži rast) uspeo da ugradi preko 80 kg mišića. Mora se napomenuti da je Ujesiba bio neznog zdravlja I cesto bio bolestan, cesto9 jako ozbiljno , ali ga to nije sprecilo da nastavi sa sopstveno usavrsavanje , sto pokazuje izuzetnu snagu volje I izuzetnu posvecenost cilju. 1901. u svojoj osamnaestoj godini dobio diplomu o uspešno završenoj školi đu-đice kod učitelja Tokusabura Tozave iz klana Kito. Dve godine kasnije, ovladao je školom mačevanja Jagju, pod učiteljem Masakacu Nakaijem. Sam Uešiba izjavljuje da su na formiranje osnovnih stavova, kretanja i rada ruku u kasnijim tehnikama veštine koju je on stvorio, presudno uticala saznanja koja je stekao upravo u ovoj specifičnoj školi japanskog mačevanja.
1911. prijavljuje se kao kolonista i odlazi na Hokaido .gde susreće majstora Sokaku Takedu majstora I naslednika skole Daito ryu , jedne od najstarijih u Japanu. Uješiba poziva učitelja Takedu u svoju kuću i uči od njega(od 1912. do 1916.).Kasnije je kucu sa imanjem na Hokaidu ostavio Takedi , a on se vratio u zavicaj jer mu je otac bio na samrti .
Morihej ce uciti od Takede sve do Takedine smrti . Koliko je zapravo Morihej naucio od Takede se nikada nece saznati. Zna se sda je Moriher od Takede dobio sertifikat za kompletiranje 4 od 6 nivoa tehnika Daito Ryu-a . Poslednja dva nivoa nikada nisu javno poducavana , I samo su dva coveka pored Takedinog sina dobila Menkjo Kaiden ,odnosno sertifikat koji potvrdjuje da je vestina savladana u potpunosti .
Događaj koji je iz korena izmenio Uešibin način života i njegov odnos prema fenomenu ratničkih veština bila je smrt njegovog oca . Cim je dobio vest da mu je otac na samrti , Morihej krece kuci , da bi video oca poslednji put , ali tamo niokada nije stigao. Na putu srece Onisaburo Deguci-a osnivaca Omoto Kyo religijske sekte , cije je ucenje I verovanje mesavina tradicionalne Japanske šinto religije, budizma I hriscanstva.
 
Poslednja izmena:
Opcinjen Degucijevom pojavom I ucenjem Morihej ce postati sledbenik Omoto Kjo-a I blizak prijatelj I “covek od poverenja” osnivacu pokreta. Kako sam Morihej kaze , od Degucija se naucio osnovama duhovnosti , I to je Degucijevo ucenje, koje propoveda ljubav I neopiranje, postalo osnova kasnije Morihejeve vestine.
Sve vreme dok je ziveo u Omoto Kjo komuni Morihej ne zapostavlja vezbanje I poziva S okaku Takedu da povremeno drzi seminare . U to doba on I dalje radi Daito Ryu , a posle nekog vremena na Degucijev predlog menja ime vestine u Daito Ryu aiki dju djucu.

Deguci ima plan da prosiri svoje ucenje na ceo svet , I da na kraju udje u Jerusalim kao Hrist , I da na sveto konacno uspostavi trajni mir. U cilju ostvarivanja svog nauma Deguci sa Ujesibom 1924 putuje u Mongoliju koja je tada pod Japanskom kontrolom. Tokom boravka u Mnogoliji su vise puta upadali u zasede i Morihej je uspevao sa lakocom da odbrani sebe i svoje saputnike cak i od naouraznih napadaca . Jenom prilikom su bili uhapseni od strane Kineskih pobunjenika i bili osudjeni na smrt , i cak su ih izveli pred streljacki vod, i jedino morihej nije pokazao ni trunku straha ,cak ni nervoze, sto je zadivilo i jjegove saputinike i ljude koji su ih zarobili. Ipak su spaseni na intervenciju jednog Jpanskog generala , i to u poslednjem trenutku.

Po povratku iz Monglolije , Morihej se 1927 seli u Tokijo , tamo dobbija mesto predavaca na pomorskoj akademiji , i takodje nastavja sa treninzima.

Godine 1931. zalaganjem članova Izvršnog odbora novoosnovane organizacije Kobukan, završava se Centralna sala (Hombu dođo) u tokijskom kvartu Vakamacu-čo. Pored nje je 1968. godine sazidana nova trospratna zgrada sa tri dođoa ukupne površine 240 tatamija, gde se i danas nalazi sedište Aikikai fondacije. U ovom periodu Ujesiba svoju vestinu naziva Aiki ju jutsu , a nesto kasnije Aiki budo. Takeda i dalje dolazi kod Ujesibe i drzi seminare , i Ujesiba ce zvanicno biti povezan sa Daito Ryu skolom sve do 1937 , kada je konacno oformio sopstveni sistem borenja .

Ne zna se kada je tacno poceo da se koristi terminAikido, ali se 1942 godine moze naci na popisu vestina koje se vezbaju u Japanu.

Zbog pocetka drugog svetskog rata sve aktivnosti prestaju, a posle rata je bilo jako tesko raditi zbog americke zabrane bavljenja borilackim vestinama.organizacija se još jednom reorganizuje, menja ime u Aikikai fondacija i dobija novo rukovodstvo. Godine 1948, čim je zabrana budo aktivnosti ukinuta, Aikikai spremno i organizovano kreće u nove akcije i vrlo brzo obnavlja svoje članstvo, otvara vrata svim zainteresovanim i postaje snažna organizacija koja svoje aktivnosti prenosi i van Japana.

Posler rata Ujesiba redovno treninge održava u Hombu dođou u Tokiju,mada veći deo vremena provodi u Aiki svetilištu u Ivami .

Morihej Ujesiba je umro , 26. aprila 1969
 
Morihej Ujeshiba
 

Prilozi

  • akidomorihei_ueshiba.jpg
    akidomorihei_ueshiba.jpg
    42,8 KB · Pregleda: 11
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top