Komunistkinja
Buduća legenda
- Poruka
- 48.824
На данашњи дан 21. јануар 1924 умро је велики реовуциониар Владимир Иљич Лењин.
Велки вођа и визионар руске револуције која је променила свет!
Био је предводник Октобарске револуције 1917. у Русији; оснивач прве Комунистичке партије и Коминтерне; утемељивач Руске Социјалистичке Федеративне Совјетске Републике и Совјетског Савеза.
Данас је дан да се сетимо његових речи .Данас када у Србији имамо 11 штрајкова и још три у најави,данас је дан да се осврнемо на прошлост и погледамо како се водила револуција.
Извешћу неке од цитата Лењина који су мени посебно мили и драги јер се односе на жене раднице ,који су стуб револуције,стуб радничке револуције.
''''''''''''''''''
Нама, претставницима совјетске власти, бољшевицима-комунистима и присталицама совјетске власти, стално пребацују да смо нарушили демократију, а као доказ за ту оптужбу износе чињеницу да је совјетска власт растерала уставотворну скупштину. На те оптужбе ми обично овако одговарамо: она демократија и она уставотворна скупштина које су настале за време постојања приватне својине на земљу, када људи нису били једнаки међу собом, када је онај ко има властити капитал био господар, а остали, који су код њега радили били његови најамни робови, — таква демократија за нас нема никакве вредности. Чак и у најнапреднијим државама таква демократија прикривала је ропство. Ми, социјалисти, присталице смо демократије само утолико, уколико она олакшава положај трудбеника и угњетених. У читавом свету социјализам ставља себи у задатак борбу против сваке експлоатације човека човеком. За нас истински значај има она демократија која служи експлоатисанима, онима који су стављени у неравноправан положај. Ако се нерадницима одузима бирачко право, то и јесте права једнакост међу људима. Онај ко не ради, не треба ни да једе. На те оптужбе ми одговарамо, да треба поставити питање о томе како се у овој или оној држави остварује демократија. Ми видимо да се у свим демократским републикама проглашава једнакост, а у грађанским законима и у законима о положају жене у погледу њеног положаја у породици, у погледу развода брака, на сваком кораку видимо неједнакост и понижавање жене, и ми кажемо да је то нарушавање демократије, и то баш у односу према угњетенима. Совјетска власт је више од свих других, и најразвијенијих земаља, остварила демократију тиме, што у својим законима није оставила ничег што би ма и најмање потсећало на неравноправност жене. Понављам, ниједна држава и ниједно демократско законодавство није учинило за жену ни половину од онога што је учинила совјетска власт још у првим месецима свога постојања.
''''''''''''''''''''
Не може бити, нема, нити ће бити „једнакости“ угњетених с угњетачима, екплоатисаних с експлоататорима. Не може бити, нема, нити ће бити праве „слободе“ док нема слободе за жену од законских привилегија у корист мушкарца, док нема слободе за радника од јарма капитала, док нема слободе за радног сељака од јарма капиталисте, спахије, трговца.
Нека лажљивци и лицемери, тупоглавци и слепци, буржуји и њихове присталице обмањују народ говорећи о слободи уопште, о једнакости уопште, о демократији уопште!
Ми говоримо радницима и сељацима: здерите маску с тих лажљиваца, отварајте очи тим слепцима! Питајте:
— Једнакост којег пола с којим полом?
— Које нације с којом нацијом?
— Које класе с којом класом?
— Слобода од којег јарма или од јарма које класе? Слобода за коју класу?
Велки вођа и визионар руске револуције која је променила свет!
Био је предводник Октобарске револуције 1917. у Русији; оснивач прве Комунистичке партије и Коминтерне; утемељивач Руске Социјалистичке Федеративне Совјетске Републике и Совјетског Савеза.
Данас је дан да се сетимо његових речи .Данас када у Србији имамо 11 штрајкова и још три у најави,данас је дан да се осврнемо на прошлост и погледамо како се водила револуција.
Извешћу неке од цитата Лењина који су мени посебно мили и драги јер се односе на жене раднице ,који су стуб револуције,стуб радничке револуције.
''''''''''''''''''
Нама, претставницима совјетске власти, бољшевицима-комунистима и присталицама совјетске власти, стално пребацују да смо нарушили демократију, а као доказ за ту оптужбу износе чињеницу да је совјетска власт растерала уставотворну скупштину. На те оптужбе ми обично овако одговарамо: она демократија и она уставотворна скупштина које су настале за време постојања приватне својине на земљу, када људи нису били једнаки међу собом, када је онај ко има властити капитал био господар, а остали, који су код њега радили били његови најамни робови, — таква демократија за нас нема никакве вредности. Чак и у најнапреднијим државама таква демократија прикривала је ропство. Ми, социјалисти, присталице смо демократије само утолико, уколико она олакшава положај трудбеника и угњетених. У читавом свету социјализам ставља себи у задатак борбу против сваке експлоатације човека човеком. За нас истински значај има она демократија која служи експлоатисанима, онима који су стављени у неравноправан положај. Ако се нерадницима одузима бирачко право, то и јесте права једнакост међу људима. Онај ко не ради, не треба ни да једе. На те оптужбе ми одговарамо, да треба поставити питање о томе како се у овој или оној држави остварује демократија. Ми видимо да се у свим демократским републикама проглашава једнакост, а у грађанским законима и у законима о положају жене у погледу њеног положаја у породици, у погледу развода брака, на сваком кораку видимо неједнакост и понижавање жене, и ми кажемо да је то нарушавање демократије, и то баш у односу према угњетенима. Совјетска власт је више од свих других, и најразвијенијих земаља, остварила демократију тиме, што у својим законима није оставила ничег што би ма и најмање потсећало на неравноправност жене. Понављам, ниједна држава и ниједно демократско законодавство није учинило за жену ни половину од онога што је учинила совјетска власт још у првим месецима свога постојања.
''''''''''''''''''''
Не може бити, нема, нити ће бити „једнакости“ угњетених с угњетачима, екплоатисаних с експлоататорима. Не може бити, нема, нити ће бити праве „слободе“ док нема слободе за жену од законских привилегија у корист мушкарца, док нема слободе за радника од јарма капитала, док нема слободе за радног сељака од јарма капиталисте, спахије, трговца.
Нека лажљивци и лицемери, тупоглавци и слепци, буржуји и њихове присталице обмањују народ говорећи о слободи уопште, о једнакости уопште, о демократији уопште!
Ми говоримо радницима и сељацима: здерите маску с тих лажљиваца, отварајте очи тим слепцима! Питајте:
— Једнакост којег пола с којим полом?
— Које нације с којом нацијом?
— Које класе с којом класом?
— Слобода од којег јарма или од јарма које класе? Слобода за коју класу?
