Нећу ништа да рекламирам, само износим наше циљеве
Prikazujem rezultate 1 do 7 od 7

Tema: Нећу ништа да рекламирам, само износим наше циљеве

  1. #1
    Zainteresovan član
    Učlanjen
    10.06.2009.
    Pol
    muški
    Poruke
    114
    Reputaciona moć
    0

    Lightbulb Нећу ништа да рекламирам, само износим наше циљеве

    - Истраживање и неговање аутентичне српске, народне духовности
    - Истраживање најстарије преднемањићке историје Срба
    - Афирмација српских легенди, епских песама, бајалица, додолских песама, народних мелема, клетви, заклетви... и примена истих у свакодневном животу, у науци, књижевности, васпитању, медицини...
    - Оживљавање архаичних народних обичаја и веровања којима прети изумирање
    - Доказивање супериорности народних обичаја над хришћанском догматиком, критика СПЦ са националних позиција, инсистирање на народној цркви по Његошевом моделу са народним, скромним и родољубивим поповима, пропагирање скромности и штедње у СПЦ, указивање на чињеницу да је духовније молити се Богу испод светог дрвета-записа [или поред цркве брвнаре] него у раскошним црквама које бљеште лажним сјајем (и које су углавном финансиране тајкунским новцима.)
    - Антиглобализам, кампања против НАТО пакта и пропагирање савеза са Русијом - највећом словенском силом, ширење русофилства и славенофилства
    - Идеолошка борба против ученика Димитрија Љотића који се лажно представљају као националисти
    - Борба против фундаментализма било које врсте



  2. #2
    Zainteresovan član
    Učlanjen
    10.06.2009.
    Pol
    muški
    Poruke
    114
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Нећу ништа да рекламирам, само износим наше циљеве

    Dragana Antonijević
    „Okultna istorija”: predskazanja i verovanja o srpskim vladarima i znamenitim događajima u 19. veku

    U spomen na 1999. godinu,* u kojoj su se desile mnoge neobične nebeske i prirodne pojave protumačene u mantičkom ključu, a koje čekaju da se obistine.

    Mnogi krupni istorijski događaji u Srbiji tokom 19. veka, kao i sudbina tadašnjih vladara, bili su unapred predskazani. Neka od proročanstava su nestala spontano u narodu, na osnovu tumačenja pojedinih važnih nebeskih pojava, kao što su pomračenje Sunca i Meseca, pojava kometa ili zvezda padalica, itd., dok su druga, pak, bila plod vizija posebno darovitih pojedinaca. U radu se razmatraju pomenuta proročanstva i dovode se u vezu sa istorijskim događajima na koja su se odnosila. Ova svojevrsna „okultna” istorija srpskog naroda u 19. vekau posredno je dovedena u vezu sa izvesnim zbivanjima s kraja 20. veka, kao što je tumačenje propasti Takovskog grma iz 1991. godine i nebeskih pojava iz 1999. godine, čime su nagoveštene promene i neki događaji na samom kraju veka i milenijuma!

    ...

    Skoro svi najznačajniji događaji u istoriji Srbije 19. vek, te neki najvažniji momenti iz života tadašnjih srpskih vladara bili su – predskazani!

    ...

    Naš narod veruje da su nebeska znamenja u stvari božanske poruke, znaci koje Bog šalje narodu da bi se blagovremeno popravio i shvatio da predstoje krupni događaji i promene. Ove nebeske pojave su tumačene kao znaci krvavih ratova, ustanaka, nemira, gladi, zemljotresa i empidemija. Naš je narod verovao da pomračenje Sunca nije dobar znak za državu: „Kad se Sunce jede, onda Srbija propada!” Dok pomračenje Meseca znači propast za Tursku, i rat uopšte.8 Pomračenje Sunca i pojava komete predskazuju takođe pogibiju i opasnost za vladara i znamenite ličnosti.Jasno je da je osnovni smisao ovih gatanja analoške prirode, gde se podudarnim shvataju dva sistema u celosti – društvena zbivanja i nebeska struktura.

    Drugu grupu čine spontane vizije, proročki snovi jasnoviđenja izuzetnih – osetljivih i posebno obdarenih ljudi, koji su imali potrebu da javno saopšte svoja natčulna saznanja. To se obično dešavalo u sudbonosnim situacijama koje se tiču neke osobe lično ili čitave grupe, tj. naroda. Osnovu takvih proročanstva čini pomenuta mistična intuicija, a sami vidovnjaci bi takav doživljaj jednostavno objašnjavali rečima – „tako mi je kazato”. U srpskom narodu odavno su poznati ti „proricatelji”, „tajnovici” ili „prozorljivci”, i njih treba razlikovati od gatara i vračara kojima se pojedinačno obraćaju klijenti da bi na taj način rešili neki svoj individualni problem.

    Najpoznatiji srpski proroci u 19. veku bili su Miloš i Mitar Tarabić iz sela Kremne na Zlatiboru. O njihovim proricanjima, kasnije kod nas poznatim kao Kremansko proročanstvo, najviše je znao i zapisao njihov kum prota Zarija Zaharić, ali o tome su znali i neki ugledni ljudi i državnici u Srbiji, te neki crkveni velikodostojnici. Prota Zarija Zaharić je više puta, počesto unapred saopštavajući buduće događaje, a po saznanju od svojih vidovitih kumova, pričao o tome svom najboljem prijatelju užičkom proti Gavrilu Popoviću (koji je u kući krio rukopis o tim proročanstvima), potom Dobri Ružiću, bivšem ministru prosvete i crkvenih poslova, Milanu Đ. Milićeviću, pa i samom mitropolitu Mihailu. Među mnogim stvarima koje su Tarabići prorekli, politički najzanimljivije i najosetljivije bilo je, svakako, njihovo proricanje o sudbini dinastije Obrenović, o balkanskim ratovima i Prvom svetskom ratu. O tome kakva će biti sudbina vladaoca iz porodice Obrenović, sve do gašenja njihove loze, prorekao je Miloš Tarabić još 1854. godine, a od njegovog sinovca Mitra zapisnik o tome je naravno uzeo užički prefekt policije 1868. godine, kada je ubijen knez Mihailo. Taj akt je prosleđen u Beograd, u Ministarstvo unutašnjih dela, gde se čuvao među tajnim spisima. Veoma značajno i uverljivo svedočanstvo, iz prve ruke, o istinitosti prorečenog ostavio je i istoričar, diplomata, narodni poslanik, ministar finansija i pisac Čedomilj Mijatović. On je za proročanstvo prvi put čuo 1875. godine, kada je iznenada raspuštena tadašnja Skupština, od svog prijatelja, poslanika iz Užica, advokata Alekse Popovića (brata prote Gavrila Popovića). Popović mu je prišao i rekao: „Vidiš li kako se sve zbiva što je onaj prorekao”, misleći na Mitra Tarabića. O tome je odmah obavešten i kralj Milan, kod koga su u audijenciju zajedno otišli Mijatović i Aleksa Popović. Kralj je, potom, tražio da mu se pokažu tajni spisi iz Arhive. Veoma potresen i uznemiren sadržajem proročanstva, kralj Milan je te akte čuvao kod sebe u dvoru. Pomenute događaje i svoj neposredni udeo u tome Mijatović je detaljno opisao u knjizi „A Royal Tragedy” (London, 1906) povodom ubistva kralja Aleksandra i kraljice Drage, i u svojim memoarima „The Memoirs of a Balkan Diplomat”, takođe objavljenim u Londonu 1916. O Kremanskom proročanstvu, Tarabićima i ljudima koji su bili upućeni u te događaje detaljno je pisao i Radovan N. Kazimirović u knjizi „Tajanstvene pojave u našem narodu”, objavljene 1940. Kazimirović je u knjizi naveo i svoje razgovore s protom Zarijom Zaharićem, vođene 1915. godine, o tim skromnim i povučenim vidovnjacima i njihovim vizijama. Kazimirović, koji je imao prepisku i sa Čedomiljom Mijatovićem, smatrao je da je u njegovoj rukopisnoj zaostavštini ostalo još ponešto zabeleženo, ali neobjavljeno o tom „crnom proročanstvu”, kako ga je zvao Mijatović. Za vreme Obrenovića o Kremanskom proročanstvu se nije smelo javno pisati, jer je policija gonila sve one koji bi o tome ma i šapatom govorili. Razume se da su o tome najviše u tajnosti pričali karađorđevićevci, jer su Tarabići bili prorekli i smenu dinastija.

    Vidovnjaci i proricatelji bili su i u drugim vremenima i prilikama gonjeni i ućutkivani kada bi prorokovali o političkim događajima nepovoljnim za vlast, a skoro redovno su bili predmet podsmeha svojih suseda i sunarodnika dok se ne bi kao tačnim pokazalo poneko od njihovih predskazanja. Nije čudno što se u kriznim vremenima pojavljuju brojni proroci i vidovnjaci.11 Mnogi od njih su bez sumnje šarlatani, ali poneki pripadaju upravo onoj vrsti izuzetno osetljivih bića koji na takav, za većinu ljudi krajnje neobičan način, reaguju na opštu društvenu uznemirenost i nesigurnost. Osim toga, valja ukazati na još jedan momenat važan za razumevanje prirode naših proroka i njihovih vizija. Srpski čovek 19. veka, kao i ranijeg doba, zbog opšte kulturne, verske i društvene regradacije za vreme turskog carstva, bio je po svom mentalnom i psihičkom ustrojstvu bliži arhajskom (naučnici obično vole da kažu – paganskom) čoveku, nego što je to danas. Ako se vratimo na konstataciju Bele Hamvaša da je za arhajskog čoveka „budnost” i mistična intuicija bila spontani i razumljivi izraz vančulne spoznaje, no što je to za modernog čoveka, onda se može lakše razumeti, pa i prihvatiti činjenica da je u prošlim vekovima u Srbiji, Crnoj Gori, Bosni i Hercegovini bilo ljudi koji su sa uspehom i tačnošću bili u stanju da prorokuju izvesne događaje.

    3.

    Prvi srpski ustanak

    O brojnim nebeskim znamenjima koja su najavila početak srpskog ustanka dosta se pisalo u našoj literaturi, a pesma Filipa Višnjića „Početak bune protiv dahija” predstavlja temelj i okosnicu tih analiza. U pesmi, nadahnuti pevač navodi četiri nebeske pojave koje su sveci izazvali („Nebom sveci staše vojevati / i prilike različne metati / više Srbije po nebu vedrome”) ne bi li Srbe naterali na ustanak, ali ih Srbi, izgleda, nisu shvatili i, što je važnije, nisu smeli da se dignu na oružje. Te su prilike, međutim, Turci dobro razumeli: u tepsiju su zahvatili vodu iz Dunava i u vodi gledali i „hvatali” znamenja, potom pročitali „knjige indžijele” i videli da im se dobro ne piše. Tada odlučiše da preduhitre Srbe, te posekoše sve viđenije knezove u Srbiji. Ostalo pripada poznatoj istoriji.

    Nebeska znamenja u pesmi pominju se ovim redom:

    1. Od Tripuna do svetoga Đurđa
    svaku noćcu mjesec se hvataše.

    2. Od Đurđeva do Dmitrova dana
    sve barjaci krvavi idoše
    viš Srbije po nebu vedrome.

    3. Grom zagrmi na Svetoga Savu
    usred zime kad mu vreme nije,
    sinu munja na Časne verige,
    potrese se zemlja od istoka.

    4. Uhvati se sunce u proljeće,
    u proljeće na Svetog Tripuna,
    jedan danak tri puta se vata,
    a tri puta igra na istoku.

    Reč je, dakle, o sledećim fenomenima koji su se odista dogodili neposredno pred ustanak i tokom njega: pomračenje („hvatanje”) Sunca i Meseca, pojava komete, grmljavina u zimu i zemljotres. Totalno pomračenje Sunca koje se jasno videlo iz Beograda zbilo se 30. januara 1804. (odnosno, 11. februara po novom kalendaru), a njemu je neposredno prethodilo pomračenje Meseca 14./26. januara iste godine. Pošto Višnjić u pesmi kaže da se Sunce pomračilo baš na onaj dan kada su ubijeni knezovi Aleksa Nenadović i Ilija Birčanin (23. januara 1804) i Hadži Ruvim (29. januara 1804), najverovatnije je mislio upravo na to pomračenje. Moguće je, pak, da je imao u vidu neka ranija pomračenja, od 22 marta 1800. ili 18. marta 1801. kada je pevao o prilikama koje su se desile kao upozorenje Srbima, znajući, svakako, za narodna verovanja o nebeskim predznacima.12 Zanimljivo svedočanstvo i tumačenje pomračenja Sunca od 30. januara 1804, na sveta Tri jerarha, kazivao je knez Miloš Obrenović, a zapisao je Sreten L. Popović, po sećanju svoga oca Laze Popovića: „Pred naš ustanak ja sam bio u našeg subaše Turčina sprežnik da ih naranimo i napojimo, a mi da ručamo, a ono se stade sunca vatati. Turčin spazi to i zapita me: „Šta je to Miloše?” i ja mu reko: „Pa eto šta je, vata se sunce”. „E neće dobro biti” odgovori Turčin. Pa tako i bi, on prestade biti naš subaša, a ja njegov sprežnik”.13

  3. #3
    Domaćin EGYPTIAN CAT (avatar)
    Učlanjen
    07.12.2006.
    Pol
    ženski
    Lokacija
    Ovde gde sam sad.
    Poruke
    3.728
    Tekstova u blogu
    3
    Reputaciona moć
    78

    Podrazumevano Re: Нећу ништа да рекламирам, само износим наше циљеве

    Iznosis vase ciljeve. Ko ste to vi ?
    Uzivaj u zivotu, suvise je kratak.

  4. #4
    Zainteresovan član
    Učlanjen
    10.06.2009.
    Pol
    muški
    Poruke
    114
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Нећу ништа да рекламирам, само износим наше циљеве

    Citat Original postavio shojo maho Pogledaj poruku
    sta je poenta teme, osim sto je opet reklama?
    Реклама чега?

    Поента су политичке идеје које заступам.

  5. #5
    Veoma poznat
    Učlanjen
    14.08.2008.
    Pol
    muški
    Lokacija
    Vozdovac (OVO-ONO)
    Poruke
    12.484
    Tekstova u blogu
    1
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Нећу ништа да рекламирам, само износим наше циљеве

    Primena bajalica i kletvi u svakodnevnom zivotu? Idite pravo, pa polu-desno, pa pravo do druge levo... e, tu vam je bolnica.

  6. #6
    Zainteresovan član
    Učlanjen
    10.06.2009.
    Pol
    muški
    Poruke
    114
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Нећу ништа да рекламирам, само износим наше циљеве

    Citat Original postavio EGYPTIAN CAT Pogledaj poruku
    Iznosis vase ciljeve. Ko ste to vi ?
    То не смем да кажем.
    Ми смо нешто као клуб интелектуалаца који воле митове.

  7. #7
    Buduća legenda
    Učlanjen
    26.01.2009.
    Pol
    ženski
    Lokacija
    Beautiful Nightmare
    Poruke
    28.981
    Reputaciona moć
    0

    Podrazumevano Re: Нећу ништа да рекламирам, само износим наше циљеве

    Ne moze ovako da se postavlja tema, sta je poenta, gde je licni pecat temi, ovo je promocija.

Slične teme

  1. Расим Љајић:Нећу више у Владу!
    Autor Добро дошли u forumu Politika
    Odgovora: 30
    Poslednja poruka: 28.03.2009., 15:00
  2. Нико није рекао нећу
    Autor Никола u forumu Politika
    Odgovora: 56
    Poslednja poruka: 30.10.2008., 00:09
  3. Нећу ne cu
    Autor дрињача u forumu Politika
    Odgovora: 4
    Poslednja poruka: 06.09.2008., 18:24
  4. нећу више никад да пијем
    Autor W.A.S.P. u forumu Arhiva
    Odgovora: 80
    Poslednja poruka: 21.10.2007., 11:21
  5. Odgovora: 73
    Poslednja poruka: 08.09.2007., 20:27

Pravila za slanje poruka

  • Ne možete kreirati novu temu
  • Ne možete poslati odgovor
  • Ne možete dodati priloge
  • Ne možete prepraviti svoju poruku
  •