vorki
Iskusan
- Poruka
- 5.032
Prvo bi bilo dobro da se definira učenje o Trojedinom Bogu ?
Rimokatoliča crkva daje slijedeće objašnjenje: ”Izraz Trojstvo označava centralnu nauku kršćanske religije... Zato se kaže u atanazijskom vjerovanju: ’Otac je Bog, Sin je Bog i Sveti Duh je Bog, a ipak to nisu tri Boga, nego samo jedan Bog.’ U tom Trojstvu... Osobe su jednako vječne i jednako velike: nijedna nije stvorena i sve su svemoćne” (The Catholic Encyclopedia).
Gotovo sve ostale crkve tzv. kršćanstva zastupaju isto gledište.
Grčka pravoslavna crkva, primjerice, također označava Trojstvo ’temeljnom naukom tzv. kršćanstva’, i čak kaže: ”Kršćani su osobe koje priznaju Isusa Bogom.” U knjizi Our Orthodox Christian Faith (Naša pravoslavna kršćanska vjera), jedan zastupnik ove crkve piše: ”Bog je trojedan... Otac je u potpunosti Bog. Sin je u potpunosti Bog. Sveti Duh je u potpunosti Bog.”
Dakle, smatra se da je Trojstvo ”Bog u tri osobe”. Za svaku ovu osobu se kaže da je bez početka i da je vječna. Za svaku se kaže da je svemoguća i da nijedna nije veća ili manja od druge.
Je li ovo objašnjenje teško razumljivo ili je ipak logično ?
Rimokatoliča crkva daje slijedeće objašnjenje: ”Izraz Trojstvo označava centralnu nauku kršćanske religije... Zato se kaže u atanazijskom vjerovanju: ’Otac je Bog, Sin je Bog i Sveti Duh je Bog, a ipak to nisu tri Boga, nego samo jedan Bog.’ U tom Trojstvu... Osobe su jednako vječne i jednako velike: nijedna nije stvorena i sve su svemoćne” (The Catholic Encyclopedia).
Gotovo sve ostale crkve tzv. kršćanstva zastupaju isto gledište.
Grčka pravoslavna crkva, primjerice, također označava Trojstvo ’temeljnom naukom tzv. kršćanstva’, i čak kaže: ”Kršćani su osobe koje priznaju Isusa Bogom.” U knjizi Our Orthodox Christian Faith (Naša pravoslavna kršćanska vjera), jedan zastupnik ove crkve piše: ”Bog je trojedan... Otac je u potpunosti Bog. Sin je u potpunosti Bog. Sveti Duh je u potpunosti Bog.”
Dakle, smatra se da je Trojstvo ”Bog u tri osobe”. Za svaku ovu osobu se kaže da je bez početka i da je vječna. Za svaku se kaže da je svemoguća i da nijedna nije veća ili manja od druge.
Je li ovo objašnjenje teško razumljivo ili je ipak logično ?