Novi zavjet
Ako ste mislili da suludih navoda ima samo u Starom zavjetu, „starom, židovskom spisu“…kako ga danas omalovažava većina katolika, svaki put kada ih se suoči sa strašnim, brutalnim, ljubomornim, zlim Jahvom, o kojem se na vjeronauku uopće ne uči…a isti obitava kroz sve knjige Starog zavjeta… prevarili ste se.
Novi zavjet je krcat apsurdima i kontradikcijama
Kontradikcija ima i od samih početaka.
Npr. da li je Isus kao novorođenče, bježao u Egipat (da se ispuni proročanstvo) ili nije bježao?
Matej 2:15
(13) A pošto oni otiđoše, gle, anđeo se Gospodnji u snu javi Josipu: "Ustani, reče, uzmi dijete i majku njegovu te bježi u Egipat i ostani ondje dok ti ne reknem jer će Herod tražiti dijete da ga pogubi. (14) On ustane, uzme noću dijete i majku njegovu te krene u Egipat. (15) I osta ondje do Herodova skončanja - da se ispuni što Gospodin reče po proroku: Iz Egipta dozvah Sina svoga.
No…
Luka pak kaže (2:22 i 39), da nakon što su ga obrezali i
"39) Kad obaviše sve po Zakonu Gospodnjem, vratiše se u Galileju, u svoj grad Nazaret. (40) A dijete je raslo, jačalo i napunjalo se mudrosti i milost je Božja bila na njemu."
Matej kaže (4:18) da je Isus prvo našao četvoricu apostola, pa je poučavao, pa otišao na goru držati propovijed pred mnoštvom.
Ali…
Luka kaže (6:12) da se Isus pomolio na gori, izabrao dvanaestoricu, pa se zaustavi na ravnu propovijedati mnoštvu.
Ovakvih zbrkanih navoda ima kroz sva evanđelja i u svim etapama Isusovog života…no, čovjek bi pomislio da su se učenici, svjedoci, mogli složiti barem oko nečeg tako važnog kao što je raspeće.
No ni to nije slučaj.
Marko (15:25) kaže: „A bijaše treća ura kad ga razapeše.“
Ali…
Ivan (19:14) „Čuvši te riječi, Pilat izvede Isusa i posadi na sudačku stolicu na mjestu koje se zove Litostrotos - Pločnik, hebrejski Gabata - (14) a bijaše upravo priprava za Pashu, oko šeste ure - i kaže Židovima: "Evo kralja vašega!" (15) Oni na to povikaše: "Ukloni! Ukloni! Raspni ga!" Kaže im Pilat: "Zar kralja vašega da razapnem?" Odgovoriše glavari svećenički: "Mi nemamo kralja osim cara!"
No…
Po Luki (23:44) Isus je već bio razapet oko šeste ure:
„Bijaše već oko šeste ure kad nasta tama po svoj zemlji - sve do ure devete“
Po Mateju ( 27:44) i Marku ( 15:32 ) razbojnici razapeti sa Isusom ga vrijeđaju kao i rulja…no…prema Luki (23:29-40) jedan ga je od razapetih razbojnika pogrđivao:
"Nisi li ti Krist? Spasi sebe i nas!" (40) A drugi ovoga prekoravaše: "Zar se ne bojiš Boga ni ti, koji si pod istom osudom? (41) Ali mi po pravdi jer primamo što smo djelima zaslužili, a on - on ništa opako ne učini." (42) Onda reče: "Isuse, sjeti me se kada dođeš u kraljevstvo svoje." (43) A on će mu: "Zaista ti kažem: danas ćeš biti sa mnom u raju!"
Možda su učenici barem čuli i ispravno zapisali nešto tako važno kao posljednje Isusove riječi?
Nisu.
Matej - Od šeste ure nasta tama po svoj zemlji - do ure devete. (46) O devetoj uri povika Isus iza glasa: "Eli, Eli, lema sabahtani?" To će reći: "Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?"
(ni jedan povijesni dokument nije zabilježio ovaj fenomen od 3 sata pomrčine)
Marko: A o šestoj uri tama nasta po svoj zemlji - sve do ure devete. (34) O devetoj uri povika Isus iza glasa: "Eloi, Eloi lama sabahtani?" To znači: "Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?"
Luka: 44) Bijaše već oko šeste ure kad nasta tama po svoj zemlji - sve do ure devete, (45) jer sunce pomrča, a hramska se zavjesa razdrije po sredini. (46) I povika Isus iza glasa: "Oče, u ruke tvoje predajem duh svoj!" To rekavši, izdahnu
Ivan: (28) Nakon toga, kako je Isus znao da je sve dovršeno, da bi se ispunilo Pismo, reče: "Žedan sam." (29) A ondje je stajala posuda puna octa. I natakoše na izopovu trsku spužvu natopljenu octom pa je primakoše njegovim ustima. (30) Čim Isus uze ocat, reče: "Dovršeno je!" I prignuvši glavu, preda duh.
Koliko je žena došlo na Isusov grob i u koje vrijeme?
Po Ivanu (20:1) jedna je žena, Marija Magdalena, još za mraka došla na grob,
No…po Mateju (28:1) Marija Magdalena i druga Marija došle su osvit.
Luka 24:4 kaže da su im se ukazala dva anđela, a Mateju 28:2-5 došao je samo jedan.
Isus se prvi puta ukazao svojim učenicima u sobi u Jeruzalemu, kaže Luka (24:32-37), a Matej (28:15-17), kao da nije bio s njima…kaže da im se ukazao na gori.
U djelima piše čak i ovo – "Bog otaca naših uskrisi Isusa kojega vi smakoste objesivši ga na drvo." Dj 5,30
"Mi smo svjedoci svega što on učini u zemlji judejskoj i Jeruzalemu. I njega smakoše, objesivši ga na drvo!“ Dj 10,39
Kontradikcija i apsurda ima kroz cijelu Bibliju.
Ovo je samo dio.
Nakon svega, teško je odlučiti u što bi se to točno trebalo vjerovati...a da ne vrijeđa
ljudsku inteligenciju.