Postoji i apokrifno Jevandjelje po Mariji Magdaleni.Ona se koristi i kao reper i argument kod organizacija koje zastupaju tezu da i zene mogu da budu zaredjene kao svestenice unutar katolicke crkve, sto ja zdusno podrzavam.Ona je takodje bila Hristova ucenica, bila je prisutna kod raspeca, za razliku od ostalih ucenika i prva videla prazan grob.Svakako je izvrsila snazan uticaj na hriscanstvo, a posebno njegove apokrifne struje i alternativna tumacenja.Postoje i nekolike gnosticke crkve koje pretenduju da su dobile liniju apostolskog nasledja preko Marije Magdalene, kao ravnopravne hristive ucenice.U njenom Jevandjelju postoji deo u kojem je Hrist odvodi na stranu i goviori nesto samo njoj, usta na uvo, a kad se vratila ostalim apostolima, na njihovo pitanje sta joj je Mesija rekao, ona je odgovirla da bi je kamenovali kad bi saznali sta joj je receno.
Dakle, ona je simbol, da tako kazem, zenske strane hriscanstva, i pravi dokaz da su zene jednako sposobne da pojme i prenesu Hristovu energiju, i da nema apsolutno nikakvog razloga da budu u bilo kakvom podredjenom polozaju.
Dalje, iako u Jevandjelju po Filipu stoji vise puta napisano da je Hrist vise puta ljubio Mariju Magdalenu u usta, nema nikakvih dokaza da su bili u vezi ili u braku.Posredi je greska u tumacenju-ne moze se na savremen nacin tumaciti ono sto je pisano u drevnim vremenima; poljubac se odnosi na inicijaciju, odnosno prenos duhovne energije putem daha, sto je potkrepljeno stihom br. 108 iz Jevandjelja po Tomi: " Ko god pije iz mojih usta postace kao ja." Takodje je vrlo diskutabilno da li je zaista bila prostitutka.Nije zabelezeno da je imala muza, niti da je bila siromasna, sto bi moglo da znaci da je bila samodovoljna, imucna zena bez muza, sto je dovoljno da je patrijarhalno drustvo nazove prostitutkom.
Sv. Marija iz Magdale, Tizian
