Dostojevski i politika

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

drbob

Iskusan
Poruka
6.294
Ovo što je napisao jedan od najvećih pisaca...je dostupno svima i može da se prevede....
"Питајте по нашим покрајинама староседеоце: шта покреће Јевреје, и шта их је покретало толико векова? Добићете једногласан одговор. "Немплосрђе! то немилосрђе их је покретало толико векова; жеђ да се напију нашег зноја и крви!" И заиста, сва делатност Јевреја у тим нашим покрајинама састојала се само у томе, да се староседеоци доведу у колико је могуће безизлазнији положај према њима, а они да се користе тамошњим законима. А они су увек налазили могућности да се користе правима и законима. Увек су знали да буду пријатељи оних од којих је зависио народ; у том смислу бар не би требали да ропћу на своја мала права у сравњењу према правима домородаца. Довољно су права Јевреји имали, тих права над домородцима. Шта је било – кроз деценије и столећа – шта је било са руским народом свуда онде где су се досељавали Јевреји – о том сведочи историја наших руских покрајина. Наведите, ако можете, још неко друго племе од руских ннородаца, које би у том смислу, смислу ужасног дејства, могло да се упореди са Јеврејима? Такво племе нећете наћи! Јевреји су у том смислу очували сву своју оригиналност међу другим страним племенима у Русији. А разлог је, разуме се, тај њихов status in statu, тај дух који одише немилосрдношћу према свему што није јеврејско; то непоштовање према ма којем народу и племену, и према сваком људском бићу, ако оно није Јеврејин. И какво је оправдање у томе: што народи на западу Европе нису дали да их Јевреји потчине, из чег дакле излази: да је руски народ сам себи крив. Зато што се руски народ, покрајинац, показао много слабији од европских народа (а слабији услед тешких вековних својих политичних трзавица) зато га зар експлоатацијом треба још јаче пригњечити, коначно придавити? место да му се пружи помоћ!?"
 
Aman, opet!

A evo šta je još rekao Dostojevski z:):

"Ljudi žive razjedinjeni i njihove duhovne snage su paralisane mržnjom i borbom ; treba uništiti raspru medju državama , narodima, klasama ... I tada ce ujedinjeno čovečanstvo moći da ispuni svoj veliki poziv ."
(starac Zosima, "Braća Karamazovi")
 
Oprosti,i bori se za prava životinja,samo sam morao da napišem jer je bilo glupo objašnjenje za zatvaranje teme.
Evo ti jedan citat iz knjige Braća Karamazovi:
"Na kraju će oni(ljudi) položiti svoju slobodu pred naše noge i reći nam:učini od nas svoje robove,ali nas nahrani."
Imajte to na umu!!!
 
Aman, opet!

A evo šta je još rekao Dostojevski z:):

"Ljudi žive razjedinjeni i njihove duhovne snage su paralisane mržnjom i borbom ; treba uništiti raspru medju državama , narodima, klasama ... I tada ce ujedinjeno čovečanstvo moći da ispuni svoj veliki poziv ."
(starac Zosima, "Braća Karamazovi")

Национал-социјализам, то је то? ;)
 
Da ... ovo je divan primjer toga da ni izuzetno veliki umovi nisu imuni na povremena pomračenja.

ja ne vidim u tome zaista nikakvo pomracenje. osim intonacije koja zaista zvuci ostrasceno, sve sto je receno je u sustini tacno. nemilosrdnost jeste osnova jake etnicke i kulturne grupe, bliskost pravnom i biokratskom aparatu jeste osnova sposobnosti manipulacije u licnom interesu, a ponavljaje 'etnickog pitanja' jeste osnova najbolje zastite putem manipulacije milosrdnoscu drugih. i da je ovo deo jevrejske kulture i to je sasvim tacno, makar toliko koliko je moguce praviti takvu generalizaciju, a sa takvim etno-kulturnim grupama sa takvim nivoom kohezije to je sasvim legitimno. ili ne?
 
Aman, opet!

A evo šta je još rekao Dostojevski z:):

"Ljudi žive razjedinjeni i njihove duhovne snage su paralisane mržnjom i borbom ; treba uništiti raspru medju državama , narodima, klasama ... I tada ce ujedinjeno čovečanstvo moći da ispuni svoj veliki poziv ."
(starac Zosima, "Braća Karamazovi")

kako onda tumacis tu kontradiktornost?

ako spojis ovo sto si ti citirala i ono sto je topik, sta dobijas?
 
Симпатичан неки чова... Мени се највише 'ђа она његова идеја о православном барјаку у ослобођеном Константинопољу. Само су се западне силе испречиле и зато им треба &%$%/#$%"#&
ja ne vidim u tome zaista nikakvo pomracenje. osim intonacije koja zaista zvuci ostrasceno, sve sto je receno je u sustini tacno. nemilosrdnost jeste osnova jake etnicke i kulturne grupe, bliskost pravnom i biokratskom aparatu jeste osnova sposobnosti manipulacije u licnom interesu, a ponavljaje 'etnickog pitanja' jeste osnova najbolje zastite putem manipulacije milosrdnoscu drugih. i da je ovo deo jevrejske kulture i to je sasvim tacno, makar toliko koliko je moguce praviti takvu generalizaciju, a sa takvim etno-kulturnim grupama sa takvim nivoom kohezije to je sasvim legitimno. ili ne?

Што рече Панонски ******
"Шта су знали генерали и бркати мајори, једино да вичу пали, али нису они најгори
Криви смо ми јер смо их пустили"

Наравно, оно за генерале је чисто комплентности ради, мени је битан механизам, а не да ли неко помиње војску, лопове & попове, или оне што јашу попове...
Дакле, гледајмо шта ОНИ стварно раде, а не шта нам сервирају кроз религију и идеологију...
 
ja ne vidim u tome zaista nikakvo pomracenje. osim intonacije koja zaista zvuci ostrasceno, sve sto je receno je u sustini tacno. nemilosrdnost jeste osnova jake etnicke i kulturne grupe, bliskost pravnom i biokratskom aparatu jeste osnova sposobnosti manipulacije u licnom interesu, a ponavljaje 'etnickog pitanja' jeste osnova najbolje zastite putem manipulacije milosrdnoscu drugih. i da je ovo deo jevrejske kulture i to je sasvim tacno, makar toliko koliko je moguce praviti takvu generalizaciju, a sa takvim etno-kulturnim grupama sa takvim nivoom kohezije to je sasvim legitimno. ili ne?
Nije tačno.

Osim toga ovaj odlomak prikazuje samo jednu stranu odnosa Dostojevskog prema Jevrejima. Suština tog negativnog odnosa kod Dostojevskog je u fenomenu 40 vjekovne istorije tog naroda, koja je njega iskreno fascinirala.
Objašnjenje za to uporno opstojanje Jevreja on nije pronašao, smatrao je da je to nešto što je nemoguće sada trenutno definisati.
Kod:
“Тут не одно самосохранение стоит главной причиной, а некоторая идея, движущая и влекущая, нечто такое мировое и глубокое, о чем, может быть, человечество еще не в силах произнести своего последнего слова.”
Zato je on Jevreje, njihovu istoriju, njihovu “neuništivost” shvatao kao religiozni fenomen, i koji je kao takav bio direktni i najopasniji izazov ruskom hrišćanstvu i njegovoj ideji “trećerimskog” nacionalno-religioznog mesijanizma.

Od toga proizilazi sva ta, sa jedne strane ostrašćenost i pretjerivanje, a sa druge (kao što neki jevrejski stručnjaci za Dostojevskog kažu) i nevjerovatno razumjevanje egzistencijalnih osobenosti jevrejskog naroda i njegove istorije.

A sada zašto nije tačno.
Nije tačno zato što ne postoji nikakva
bliskost pravnom i biokratskom aparatu
koja
jeste osnova sposobnosti manipulacije u licnom interesu,
i koja bi mogla da izbaci na površinu tu
o kojoj ti govoriš.

Kakva bliskost državnom aparatu može postojati, kada je tek 1864.. nekih 2-3% ruskih Jevreja dobilo mogućnost, da živi van tzv. “zone stanovanja” (koju je za njih odredila još Katarina II) i da konkuriše za mjesta u državnoj službi.

Gdje ta bliskost npr. u Pravilniku o gradskoj upravi iz 1870.po kojem, broj Jevreja u gradskim skupštinama (naravno u “zoni stanovanja”) nikako ne smije prelaziti 1/3, bez obzira koliki je njihov procentualni udio u opštem broju stanovnika i koji striktno određuje da Jevrej ne može da zauzima položaj gradskog poglavara.

Ili je bliskost to što je 1874. konačno ukinut Vojni zakon iz 1827. po kojem su Jevreji na hiljadu ljudi svake godine davali 10 momaka, a hrišćani 7 i to svake dvije godine i što su po ovom novom zakonu za Jevreje važili sniženi kriteriji pri pregledima vojnih medicinskih komisija.
Možda je (vjerovatno jest’), bliskost ukidanje “janičarskog” odvođenja jevrejske djece (između 8 i 12 godina) u posebne vojne škole, koje su zapravo bile institucije za pokrštavanje (od1827. do 1856. pokršteno je 25.000 tih tzv,” kantonistov”), a za što uspješnije izvođenje tog posla čak je i Sv. Sinod izdao posebna upustva vojnim sveštenicima.

Bliskošću se mogu shvatiti i riječi Aleksandra II, kojim je on popratio svoju naredbu da se preispitaju postojeće odredbe koje se odnose na Jevreje “a radi njihovog usklađivanja s opštim vidovima stapanja ovog naroda s izvornim življem, ukoliko (pazi sada) moralno stanje Jevreja to može da dozvoli”.

A ako te zanimaju neke od tih “preispitanih” odredbi, mogu i o tome (mada mislim da stvarno nema svrhe) .., evo onako uopšteno, da li npr. znaš da je za vrijeme vladavine Nikolaja I doneseno 600 zakona i odredbi u vezi sa Jevrejima (skoro polovina od svih donesenih zakona u prvoj polovini XIX v.).
Tako da o bliskosti, koju ti pominješ, moglo bi se govoriti samo u slučaju da je postojao jedan-jedini zakon, u kojem bi pisalo da su Jevreji po pravima izjednačeni sa ostalim podanicima imperije.
A tog zakona, u vremenu na koje je Dostojevski mislio, nije bilo.
 
Da ... ovo je divan primjer toga da ni izuzetno veliki umovi nisu imuni na povremena pomračenja.

Ma dobro Dostojevski, ali sta cemo sa ostalima?

Džordž Vašington
Napoleon Bonaparta
Bendžamin Frenklin
Dž.R.R. Tolkin
Henri Ford
Martin Luter
Rihard Vagner
Franc List
Fridrih Niče
Ivan Grozni
Oto fon Bizmark
Petar Veliki
Žan Fransoa Volter
Artur Šopenhauer
Eugen During
Johan Gotfrid Herder
Johan Gete
Gaj Kornelije Tacit
Muhamed
Đordano Bruno
Džordž S. Paton

Ima jos da se doda...
 
БИЗМАРК:
"Одлуку да се Сједињене Државе поделе на две федерације подједнаке снаге донеле су високе финансијске силе Европе много пре Грађанског рата.Ови банкари су се бојали да би Сједињене Државе, уколико остану једниствене, као један народ, стекле економску и финансијску независност, што би пореметило њихову финансијску надмоћ у свету.Глас Ротшилдових је преовладао.Они су предвидели огроман добитак уколико би успели да живахну републику, самоуверену и самодовољну, замене са две слабе демократије, дужне јеврејским финансијерима.Зато су послали емисаре да истраже питање ропства*(трговину робљем у Америци су држали Јевреји(Хазари)) и тако створе јаз између два дела републике.Линколн никада није посумњао у ове махинације испод жита.Он је био против ропства и као такав изабран за председника.Али карактер му није дозвољавао да буде само за једну страну.Када је покупио све конце, схватио је да ови злокобни европски финансијери, Ротшилди, желе да га натерају да спроводи њихове планове у дело.
Учинили су раздор између Севера и Југа неизбежним!Господари финансија у Европи учинили су тај раздор дефинитивним да би га до краја искористили.Линколнова личност их је изненадила: мислили су да ће лако преварити кандидата дрвосечу.Али, Линколн је прозрео њихове планове и врло брзо је схавтио да највећи непријатељ није Југ, већ су то јеврејски финансијери.Никоме није поверио своја открића, већ је само посматрао поступке "Скривене руке", јер није хтео јавно да износи питања која би збунила неупућене масе.Одлучио је да уклони међународне банкаре успоставивси систем зајмова по коме су државе, могле да позајмљују директно од народа, без посредника.Он није био стручњак за финансијска питања, али је захваљујући здравом разуму схватио да извор богатства лежи у раду и привреди народа.Супротставио се емисијама новца преко међународних финансијера.Од Конгреса је успео да добије право да позајмљује од народа тако што ће им продавати државне обвезнице.Локалне банке су врло радо помагале таквом систему, а влада и народ су успели да избегну плановима страних финансијера.Они су одмах схватили да ће им Сједињене Државе измигољити из канџи и донели одлуку да Линколн мора да умре.Уопште није било тешко пронаћи неког фанатика који ће то да обави за њих.
Линколнова смрт била је погубна за хришћански свет.*(убица је био Јеврејин!)У Сједињеним Државама није било човека достојног да га замени.И Израел је поново почео да прикупља светска богатства.Бојим се да ће јеврејске банке са својом лукавошћу и прљавим триковима потпуно преузети контролу над обилним богатствима Америке и да ће их искористити да системски искваре савремену цивилизацију.Јевреји се неће устручавати да читав хришћански свет гурну у ратове и хаос да би "земља постала наслеђе Израиља."


ИВАН ГРОЗНИ:
У 16. веку, риски цар Иван ИВ Васиљевић-Грозни пише у одговору на захтев краља Пољске Зигизмунда Августа, да Русија прими јеврејске трговце и лихваре.Наводи С. Дубанов у делу "Темељи јеврејског народа".Иван Васиљевић-Грозни пише:

"Није добро дозволити Јеврејима да дођу у Русију са својим добрима, јер многа зла долазе од њих.Јер они уносе отровне траве у наша царства и одвајају Русе од хришћанства."



ДОСТОЈЕВСКИ:
О положају Хазара, званих Јеврејима, у Русији у 19. веку говори нам и пише Фјодор Достојевски, један од највећих писаца света:
"Сада Јевреји постају земљопоседници - и свуда људи пишу и надижу дреку о томе да Јевреји исцрпљују руску земљу, да Јеврејин, пошто уложи одређену суму капитала у куповину имања, да би повратио капитал заједно са каматом, одмах исцрпљује све производне моћи купљене земље.Али покусајте да кажете нешто о томе и људи ће одмах подићи дреку о нарушавању принципа привредне слободе и грађанске једнакости.Али каква је то једнакост ако, изнад свега и на првом месту, имамо очигледну талмудску државу у држави?Ако то није само исцрпљивање земље већ и будуће исцрпљивање наших сељака, који ће, пошто су се ослободилии од земљопоседника, несумњиво и веома брзо бити натерани - као цоммуне ин цопоре - у још горе ропство далеко опаснијим земљопоседницима - истим оним земљопоседницима који су већ исцрпли срж сељаку у западној Русији, оним који сада не само да купују имања и сељаке, већ су почели да купују и либерално мишљење, и то веома успешно.Зашто ми то имамо?" - пише Достојевски у часопису "Мој парадокс"

"Човек стоји збуњен, где је истина? Да ли је могуће да је свет јосш увек далеко од ње? Када ће доћи крај мукама? Да ли ће се људи икада ујединити? Шта им стоји на путу? Да ли је истина икада била толико јака да може да уништи изопаченост, цинизам и егоизам човека? Где су истине које су се разбиле и стекле са толико муке? Где је човечност? Да ли су то уопште истине? Зар нису то само привиди за "узвишена" осећања или за ученике да би се држали под контролом, а оног тренутка када дође до правог посла - практичног посла - све се изгледа одбацује, и дођавола са свим идеалима!
Идеали су превара, поезија, стихови и тачно је да је Јеврејин поново поставио себе на престо свуда.И то не само да се "поставио на престо", већ никада није престајао да влада!"

("Последње речи цивилизације")


"...нису узалуд они богови целе међународне политике!
Шта ће бити убудуће, знају Јевреји: ближи се њихово царство, њихово потпуно царство!" ("Статус ин Стату")


ФРИДРИХ НИЧЕ:
"Јевреји су најнеобичнији нараод у људској историји зато што, кадгод су се суочили са питањем "бити или не бити" они су увек, са страшном проницљивошћу одлучивали за бити, и то по сваку цену - чак иако је та цена подразумевала радикално фалсификовање људске природе, природности, стварности и читавог унутрашњег, као и спољашњег света.Ушанчили су се у свим условима у којима један народ може, или му је дозвољено да преживи нетакнут.Из сопствене свести они су развили низ идеја које су у супротности са свим пристојним условима живота - узимали су једно по једно, религију, културу, морал, историју и психологију и неповратно их преобраћали у супротности њиховог природног значења...Због своје способности да изопаче ствари, Јевреји су најпогубнији народ у људској историји>Својим активностима они су толико заслепили човечанство да чак и данас хришћанин може да осећа антисемитизам не схватајући да је и он сам лична последица јудаизам...:

РИХАРД ВАГНЕР,
немачки композитор:
"Пошто овде себи желимо да објаснимо општу непопуларност јеврејске природе која и данас постоји искључиво у вези са уметношћу, а нарочито музике, потпуно ћемо занемарити тај исти феномен на подручју религије и политике..У чистој политици никада нисмо дошли у стварни сукоб са Јеврејима; чак смо им дозволили да изграде јерусалимско царство и у том погледу можемо само да жалимо што је господин Ротшилд био исувише оштроумна да постане краљ Јевреја, него је више воле, као што је опште познато, да остане "Јеврејин краљева"..
..Јевреји никада нису дозволљавали да се пластична уметност развије међу њима; њихове очи су увек биле окренуте практичнијим пословима него што је лепота и духовна суштина свет облика...
Јевреји, коме је природна неспособност да се уметнички изрази било кроз своју појаву или говор, а најмање песмом, ипак је успео да диктира јавни укус у најширем дијапазону разних уметности, односно музици.
Од тренутка током развоја нашег друства када је током развоја нашег друштва новац отворено добио етикету племенитости, Јеврејима - којима је једини занар гомилање новца без правог рада, односно, лихварење - Јеврејим не само да више није могла да се ускрати диплома новог друштва за који није било потребно ништа друго до злата, већ су га они донели са собом у џеповима.Отада је наша савремена култура, доступна само имућнима, постала отворенија за њих, јер је потонула у корумпирани луксуз.Према томе, од тренутка се културни Јеврејин појавио у нашем друштву..
Јеврејин никада није имао своју уметност, па према томе ни живот коме важност даје уметност...
Док год је музика имала у себи праву органску животну потребу, све до времена Моцарта и Бетовена, није било ниједног композитора Јеврејина: било је немогуће да елемент који је потпуно отуђен од живота организама учествује у фазама стварања тог живота.Тек када постане видљива унутрашња смрт тела, спољашњи елементи могу да му суде - али само да би га уништили.
У једно сумњам, а то је утицај који Јевреји имају на нас ментални живот, што се види у изопачености и искварености наших највиших културних тенденција.Да ли би пад наше културе могао да се спречи снажним одбацивањем разноразног страног елемента, нисам сигуран, јер би за то биле потребне силе чије постојање није ми познато."


"Јеврејска хроника" (Тхе Јеwисх Цхроницле), од 14. априла 1919. године пише:
"...много тога лежи у чињеници да су пуно Јевреја бољшевици, и у чињеници да су идеали бољшевизма сагласни са најбољим идеалима јудаизма..."

Јеврејски аутор Маркус Ели Равјидз, пишуци за часопис "Столеће", 1928. рекао је:
"Ми Јевреји смо у позадини готово свих ваших ратова: не само руске већ и сваке друге велике револуције у вашој историји..То чинимо искључиво уз помоћ неодољиве снаге нашег духа, идејама и пропагандом."

ВОЛТЕР, француски књижевник, 18. век:
"Зашто су Јевреји омражени? То је неизбежна последица њихових закона; они морају или све да освоје или да их мрзи читаво човечанство.
Јеврејски народ се усуђује да испољи непомирљиву мржњу према свим народима и диже се против свих господара; увек суверен, увек похлепан према богатству других људи, увек варварски - мањи од маковог зрна у несрећи, горд у срећи."

("Оглед у обичајима")
"Ви сте за мене најлуђи од свих.Кафри, Хотентоти и црнци из Гвинеје су много разумнији и поштенији од ваих предака, Јевреја.Превазишли сте све народе у бестидним бајкама, лошем понашању и варварству.Заслужујете казну, јер то је ваша судбина.
(из писма упућеног једном Јеврејину који га је оптужио да је "антисемита" - "Огледи у обичајима")
 
НАПОЛЕОН БОНАПАРТА,
француски државник, генерал и цар:
"Јевреји су снабдевали моје трупе за поход на Пољску, али за то би требали они мени да плате: убрзо сам схватио да су они добри само за продају старе одеће...
Закони морају да се спроводе где год је општа добробит у опасности.Влада не може равнодушно да посматра како један одвратан народ преузима све провинције у Француској.Према Јеврејима се треба односити као према посебном народу.Они су држава у држави.Обесхрабрујуће је за француски народ да заврси под влашћу најнижег од свих народа.Јевреји су мајстори пљачкаши савременог доба, они су лешинари човечанства...Према њима треба примењивати политичку правду, а не грађанску правду.Они никако нису прави грађани.
Јевреји су се бавили лихварењем још од времена Мојсија и угњетавали су друге народе.У међувремену, хришћани су веома ретко били лихвари, а када јесу, падали су у немилост.Требало би да прогнамо Јевреје из трговине, јер је они злоупотребљавају...Зла Јевреја не потичу од појединаца, већ од основне природе овог народа."
(из Наполеонових Мемоара, као и из говора пред Дрзавним саветом 30. априла и 7. маја 1806.)

БАЛЗАК, ОНОРЕ ДЕ,
француски књижевник, 19. век
У роману "Гопсек", насловни лик је јеврејски бизнисмен који поседује скоро демонске моћи и познаје све тајне механизма за покретање похлепе и слабости код сиромасног, посрнулог дела човечанства (како га је описао Балзак).Он је главна личност књиге "Нусингенов дом", за кога многи сматрају да представља Ротшилда (Јевреји) сматрају новац бликом апстрактне моћи и сконцентрисане енергије којима могу да баратају квази-чаробним инструментом.Као сто је Гпсек приметио на једном месту:
"Нас има на десетине у Паризу и сви смо тихи и непознати краљеви, кројачи ваше судбине."

МАРТИН ЛУТЕР
" Они (Јевреји) су прави лазови и крвопије, које не само да су изопачили и фласификовали читаво Свето писмо од почетка до краја, већ и непрестано дају своја тумацења и сва њихова жудња и нада усмерена је само на дан када ће са нама паганима поступити као што су учинили са паганима у Персији у време Јестире...Како они само воле ту Књигу о Јестири, која се тако лепо слаже са њиховом крвожденом, осветољубивом и убилачком жељом и надом!
Сунце никад није видело крвожденији и осветољубивији народ од њих, који замишљају да су Божји народ и који желе да мисле да морају да убију и да униште пагане.И од свог Месије очекују да ће прво мачем поубијати читав свет.Што су у почетку показали према нама хришћанима, а волели би да то раде и сада, само кад би могли; а често су то покушавали и стално су добијали по њушци...
Њихов дах заудара на злато и сребро пагана; пошто ниједан народ под сунцем није био, није сада, нити ће икада бити грамзивији од њих, што се види из њиховог проклетог лихварења.Такође налазе утеху у овоме:
"Када Месија дође, узеће све злато и сребро на свету и поделити их Јеврејима."Према томе, када год могу да окрену Свето писмо да задовољи њихову неутазиву грамзивост, они то злобно и чине.
Зато сада драги моји хришћани, осим ђавола, немате огорченијег, погубнијег, насилнијег непријатеља од правог Јеврејина који искрено жели да буде Јеврејин.Мозда неки међу њима верују што крава или гуска верује, али сви су они окружени крвљу и обрезивањем.Зато су често током историје били оптуживани да трују бунаре, краду децу и касапе их: као у Тренту, Вајсензију и сличним местима.Наравно да они то поричу.Међутим, била то истина или не, добро знам да им воље не недостаје кад би само могли да претворе у дела, тајно или отворено.Онај ко не познаје ђавола, могао би да се запита зашто су они у таквом непријатељству са хришћанима више него сви други, јер за то немају разлога, јер им ми чинимо само добро.Они живе међу нама у нашим домовима, под нашом заштитом, користе земљу и путеве, пијаце и улице.Кнежеви и влада седе и дремају отворених уста и дозвољавају Јеврејима да узимају из њиховог новчаника и сандука, да пљачкају штагод хоће.Односно, они допуштају да они сами и њихови поданици буду злоупотребљени, опљачкани до голе коже и бачени на просјачки штап уз помоћ њиховог сопственог новца, преко лихварења Јевреја.Јер Јевреји, као странци, сигурно не би требало ниста да добијају од нас; а оно што они имају морало би да буде наше.Они не раде, не зарађују новац и наша добра и господари су у нашој земљи из које би требало да буду изгнани!
Ако лопов украде десет гулдена, мора да буде обешен; ако опљачка људе на путу, остаће без главе.Али када Јеврејин украде десет тона злата преко свог лихварења, дражи је од самог Бога!
Зар њихов Талмуд и рабин не пишу да није грех када Јеврејин убије неког паганина, али јесте грех ако убије брата у Израелу? Није грех ако не одржи реч дату паганину.Зато је пљачкање (што чине лихварењем) од паганина, у ствари служба Богу..А они су господари света, а ми њихове слуге - да, њихова стока!
Тврдим да се у три Езопове басне може наћи више мудроси него у свим књигама талмудиста и рабина и више него што икада могу поседовати срца Јевреја...
Ако неко мисли да говорим превише - ја кажем да говорим премало! Јер видим како у списима проклињу нас гоје и како нам у школама и молитви желе све најгоре.Они нас пљачкају уз помоћ лихварења и, кад год могу, варају нас...Ниједан паганин није радио тако нешто, нити би радио, осим ђавола лично и оних које он поседује - као што поседује Јевреје.
Бургензис, који је био веома учени рабин међу њима и који је милошћу Божјом постао хришћанин (што се ретко догађа), веома је узнемирен због чињенице да они у (својим верским) школама тако грозно проклињу нас хришћане (што и Лира такође пише) и из тога изводи закључак да они никако не могу да буду народ Божји.
Погледајте само каква је то бестидна лаж када се жале да су они заточеници међу нама!
...Како је неподношљиво то што ми допустамо да читав хришћански свет и сви ми будемо купљени нашим новцем, да нас клевећу и проклињу Јевреји, који су поврх свега постали богати и наши господари и смеју нам се с презиром!"
(у есеју: "О јеврејима и њиховим лажима")

ХЕНРИ ФОРД,
власник чувене фабрике аутомобила, у својој књизи "Међународни Јеврејин":
"Проучавао сам узроке рата и убеђен сам да су готово сви ратови били изазвани да би неко направио зараду.Они који су профитирали и који профитирају данас јесу интернационални финансијери, Јевреји...Двојица веома угледних Јевреја поцели су да ми говоре о моћи јеврејске расе, како конролише свет путем злата и како Јеврејин и само Јеврејин може да заустави рат (мисли се на Први светски рат).Детаљно су ми објашњавали начине којима Јевреји надзиру рат...како они имају новац, како набављају основна средства потребна за вођење рата и тако даље, а говорили су толико дуго и тако добро да су ме уверили.Рекли су да су Јевреји покренули рат и да ће га они продуживати докле год то желе и да рат неће престати све док га они не обуставе..Окупите педесет најбогатијих јеврејеских финансијера, људе који стварају ратове ради сопствене користи, контролисите их и свему томе ће доћи крај." "
 
Izraelski narod nikada nije mnogo vredeo, što su mu njegove vođe, sudci, poglavari, proroci hiljadu puta spominajli. On ima malo kreposti, a većinu mana ostalih naroda.
J. G. von Gete,
nemački pesnik


Židovi rade protiv nas delotvornije nego neprijateljske vojske. hiljadu su puta pogibeljniji za naše slobode i za veliku stvar koju smo prigrlili. Oni su narodna kuga, najveći neprijatelji narodne sreće.
General George Washington,
prvi predsednik USA


Pretnja su, gospodo, Židovi. U svakoj zemlji u koju su se doselili u velikom broju, Židovi su snizili ćudoredne standarde, uništili trgovački integritet, izdvajali su se umesto da se uklope. Stvorili su državu u državi (...) Gospodo, upozoravam vas: ako Židove ne isključite zauvek, vaša će deca proklinjati naše grobove.
Bendžamin Franklin, američki prosvetitelj,
koautor «Deklaracije nezavisnostii»


Židovi su paraziti na drugim narodima i njihovom tlu; nemaju domovine ni strahopoštovanja prema ičemu, a to im, premda nedostatak, pomaže napredovati u svetu možda bolje, nego neka pozitivna osobina.
Artur Šopenhauer,
nemački filozof


Na celom svetu zasigurno nema naroda koji bi se toliko tužio na svoju sudbinu, poniženje, stradanje, mučeništvo, kao što su Židovi. Pomislio bi čovek da istina nisu Židovi ti koji gospodare u Evropi, upravljaju berzama, politikom, moralom jedne države. A što bi bilo da u Rusiji nije tri miliona Židova nego Rusa, a Židova osamdeset miliona? Što bi bilo od Rusa? Ne bi li ih odmah pretvorili u robove? I još gore: ne bi li im i kožu ogulili? Ne bi li ih načisto iskorenili, uništili?
Fjodor Dostojevski,
ruski romanopisac



Više volim da vidim u mojoj zemlji muhamedance i mnogobošce, nego Jevreje. Poslednji su prevaranti i lupeži. Oni neće dobiti odobrenje da se nasele i organizuju svoj posao. Bez obzira na moja naređenja, oni nastoje da to ostvare potkupljivanjem mojih činovnika sa ciljem da postanu ravnopravni.
Petar Prvi
ruski imperator


Nastaće momenta kada će sve hrišćanske nacije, među kojima žive Jevreji, postaviti pitanje da li ih dalje trpeti ili deportovati. I to pitanje je po svome značaju isto tako važno kao i pitanje o tome da li mi želimo život ili smrt, zdravlje ili bolest, socijalni mir ili stalne nemire.
Franc List
mađarski kompozitor


»Nema potrebe preuveličavati ulogu, koju su odigrali internacionalni Jevreji-ateisti u stvaranju boljševizma i njihovog učešća u ruskoj revoluciji. Više od toga, glavna inspiracija i pokretačka snaga dolaze od jevrejskih vođa. U sovjetskim institucijama dominacija Jevreja više je nego poražavajuća. I glavni deo u sprovođenju sistema terora, koji je utvrdio ČK, izvršili su Jevreji i u nekim slučajevima Jevrejke. Takvu đavolsku slavu Jevreji su postigli u vreme terora, kada je Mađarskom vladao Bela Kun«.
Vinston Čerčil (engleski državnik, istupanje u predstavničkom domu 5.novembra 1919.g.):
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top