gost 102443
Buduća legenda
- Poruka
- 31.186
Voodoo kao religija i sistem praksi.
Opsti uvod
Voodoo je sistem verovanja i duhovnih praksi poreklom iz Afrike.Centri u kojima se voodoo kao takav razvio su Benin, Togo, Burkina Faso, jugoistocna Gana i Senegal, gde se koriste nazivi Vodou, Vodoun, Vudu, ili Vudun i Haiti, gde se koristi naziv Voudu.Haiti je specificno podrucje na kojem se razvila podvrsta vudua koja se sastoji od originalnih elemenata i kultova iz crne Afrike pomesana sa kreolskim nasledjem i katolickim kultom, a dalji razvoj ove prakse primecuje se u Brazilu, sto cemo kasnije detaljnije razmotriti.
Temelj vudua je postovanje predaka i mnostva Loa ili bozanstava, kao i vrhovnih bozanstava, stvoritelja Univerzuma.Osnovna svrha vudua jeste, kao i kod vecine prakticnih sistema, uticaj na svakodnevni zivot i komunikacija sa bozanstvima i precima koji taj uticaj omogucuju,kao i omogucavanje putovanja duse u duhovno razvijenija podrucja nego sto je ravan na kojoj se odvija svakodnevni zivot.
Iako je sistem bozanstava u raznim vudu sistemima donekle razlicit, postoji nekoliko zajednickih kategorija.Ovde necemo ulaziti u detaljne podele, vec cemo se zadrzati na opstim kategorijama i koristiti najcesce koristena Imena, u cilju sto sazetijeg prikaza ove kompleksne materije.
Iako se naglasak stavlja na komunikaciju sa Loa, ili nizim bozanstvima, Vudu postuje vrhovna bozanstva, stvoritelje Univerzuma, koji se razlicito nazivaju.Vrhovno bozanstvo, vrhovno bice naziva se Mawu,Mahou ili Mau, Olorun, Oniyama i Olodumare; smatra se da to Vrhovno Bice, iako je stvoritelj svega sto postoji, nema direktan kontakt niti utice na desavanja unutar svega sto je stvorilo, vec pre ima primarnu funkciju odrzavanja Stvaranja u funkcionalnom stanju i osiguranja da sve tece po univerzalnom zakonu (ovde je zgodno napraviti paralelu sa Orlogom, drevnim zakonom koji stoji iznad svega i odrzava sve unutar nordijske paradigme).U Rada porodici vududa postuju se takodje i Damballah i Ayida-Wedo, zmijska bozanstva ciji su simboli dve zmije opasane duginim bojama, i koji takodje imaju funkciju vrhovnih bica, ali onih koji svojom ljubavlju prema svemu sto je Mawu stvori(l)o odrzavaju Stvaranje u ravnotezi; ovo dvoje, Damballah kao muski i Ayida-Wedo kao zenski polaritet, ipak nemaju direktan kontakt sa bicima unutar Stvorenog, i ne razumeju ljudski jezik, te im se tako nije moguce direktno obracati i traziti bilo sta od njih; za takve, konkretne stvari sluze Loa.
Loa
Loa su vudu bozanstva, odnosno mnogobrojne manifestacije stvoritelja Univerzuma koje, manifestacije arhetipskih bozanskih moci kojima, je u cilju lakse komunikacije ljudi i samih Loa, dat oblik i licnost sa kojima se komunicira u mnogobrojnim vudu ritualima.Oni su spremni i voljni da posvecenicima u vudu daju ono sto ovi od njih traze, bilo to znanje, mudrost ili svakodnevne stvari; najcesca manifestacija Loa jeste tzv. ''jahanje'', odnosno posedanje svesti posvecenika koje se postize kroz ritualni ples, ''Yavalou'' koji je jedan od najomiljenijih plesova.
Loa (Loa je termin koji oznacava kako jedninu tako i mnozinu) se dele na porodice.Postoje tri glavne porodice Loa, a to su:
1.Rada Loa: ovo je veoma stara porodica, sacinjena od pretezno dobronamernih Loa, od kojih su najvaznije Legba, Loko, Ayizan i Erzulie.Smatra se da je njihova tradicionalna boja bela.
2.Petro Loa: vrlo prakticna porodica, razvijena u Novom svetu, dakle nema potpuno africko poreklo; kao godina nastanka uzima se 1768., na Haitiju, od strane ''Don Pedra'', istorijske licnosti, koja je posle fizicke smrti postala Loa i postuje se u ovoj porodici; sirenje ovog kulta uticalo je , a mozda i izazvalo, haicansku revoluciju i oslobodjenje.Najvaznije Loa su Marinette, Ogun i Carrefour.Boja je crvena.
3.Ghede Loa: ovu porodicu cine duhovi mrtvih.Veoma su mocni u ritualima lecenja i zastite dece.Veliki su zafrkanti.Postoji mnogo Loa unutar ove porodice, ali najvaznija je Baron Samedi, koji se jos naziva i Baron LaCroix, Baron Cimitiere i Maman Brigitte ili Grande Brigitte, gde ''Garnde'' znaci baka, zenski pandan Baronu Samediju, a ponegde se tvrdi i da mu je ona supruga; oboje su i cuvari i zastitnici grobova i grobalja, kao i raskrsca; ovo je veoma jaka i magijska porodica, cije su boje crna i purpurna.
Opsti uvod
Voodoo je sistem verovanja i duhovnih praksi poreklom iz Afrike.Centri u kojima se voodoo kao takav razvio su Benin, Togo, Burkina Faso, jugoistocna Gana i Senegal, gde se koriste nazivi Vodou, Vodoun, Vudu, ili Vudun i Haiti, gde se koristi naziv Voudu.Haiti je specificno podrucje na kojem se razvila podvrsta vudua koja se sastoji od originalnih elemenata i kultova iz crne Afrike pomesana sa kreolskim nasledjem i katolickim kultom, a dalji razvoj ove prakse primecuje se u Brazilu, sto cemo kasnije detaljnije razmotriti.
Temelj vudua je postovanje predaka i mnostva Loa ili bozanstava, kao i vrhovnih bozanstava, stvoritelja Univerzuma.Osnovna svrha vudua jeste, kao i kod vecine prakticnih sistema, uticaj na svakodnevni zivot i komunikacija sa bozanstvima i precima koji taj uticaj omogucuju,kao i omogucavanje putovanja duse u duhovno razvijenija podrucja nego sto je ravan na kojoj se odvija svakodnevni zivot.
Iako je sistem bozanstava u raznim vudu sistemima donekle razlicit, postoji nekoliko zajednickih kategorija.Ovde necemo ulaziti u detaljne podele, vec cemo se zadrzati na opstim kategorijama i koristiti najcesce koristena Imena, u cilju sto sazetijeg prikaza ove kompleksne materije.
Iako se naglasak stavlja na komunikaciju sa Loa, ili nizim bozanstvima, Vudu postuje vrhovna bozanstva, stvoritelje Univerzuma, koji se razlicito nazivaju.Vrhovno bozanstvo, vrhovno bice naziva se Mawu,Mahou ili Mau, Olorun, Oniyama i Olodumare; smatra se da to Vrhovno Bice, iako je stvoritelj svega sto postoji, nema direktan kontakt niti utice na desavanja unutar svega sto je stvorilo, vec pre ima primarnu funkciju odrzavanja Stvaranja u funkcionalnom stanju i osiguranja da sve tece po univerzalnom zakonu (ovde je zgodno napraviti paralelu sa Orlogom, drevnim zakonom koji stoji iznad svega i odrzava sve unutar nordijske paradigme).U Rada porodici vududa postuju se takodje i Damballah i Ayida-Wedo, zmijska bozanstva ciji su simboli dve zmije opasane duginim bojama, i koji takodje imaju funkciju vrhovnih bica, ali onih koji svojom ljubavlju prema svemu sto je Mawu stvori(l)o odrzavaju Stvaranje u ravnotezi; ovo dvoje, Damballah kao muski i Ayida-Wedo kao zenski polaritet, ipak nemaju direktan kontakt sa bicima unutar Stvorenog, i ne razumeju ljudski jezik, te im se tako nije moguce direktno obracati i traziti bilo sta od njih; za takve, konkretne stvari sluze Loa.
Loa
Loa su vudu bozanstva, odnosno mnogobrojne manifestacije stvoritelja Univerzuma koje, manifestacije arhetipskih bozanskih moci kojima, je u cilju lakse komunikacije ljudi i samih Loa, dat oblik i licnost sa kojima se komunicira u mnogobrojnim vudu ritualima.Oni su spremni i voljni da posvecenicima u vudu daju ono sto ovi od njih traze, bilo to znanje, mudrost ili svakodnevne stvari; najcesca manifestacija Loa jeste tzv. ''jahanje'', odnosno posedanje svesti posvecenika koje se postize kroz ritualni ples, ''Yavalou'' koji je jedan od najomiljenijih plesova.
Loa (Loa je termin koji oznacava kako jedninu tako i mnozinu) se dele na porodice.Postoje tri glavne porodice Loa, a to su:
1.Rada Loa: ovo je veoma stara porodica, sacinjena od pretezno dobronamernih Loa, od kojih su najvaznije Legba, Loko, Ayizan i Erzulie.Smatra se da je njihova tradicionalna boja bela.
2.Petro Loa: vrlo prakticna porodica, razvijena u Novom svetu, dakle nema potpuno africko poreklo; kao godina nastanka uzima se 1768., na Haitiju, od strane ''Don Pedra'', istorijske licnosti, koja je posle fizicke smrti postala Loa i postuje se u ovoj porodici; sirenje ovog kulta uticalo je , a mozda i izazvalo, haicansku revoluciju i oslobodjenje.Najvaznije Loa su Marinette, Ogun i Carrefour.Boja je crvena.
3.Ghede Loa: ovu porodicu cine duhovi mrtvih.Veoma su mocni u ritualima lecenja i zastite dece.Veliki su zafrkanti.Postoji mnogo Loa unutar ove porodice, ali najvaznija je Baron Samedi, koji se jos naziva i Baron LaCroix, Baron Cimitiere i Maman Brigitte ili Grande Brigitte, gde ''Garnde'' znaci baka, zenski pandan Baronu Samediju, a ponegde se tvrdi i da mu je ona supruga; oboje su i cuvari i zastitnici grobova i grobalja, kao i raskrsca; ovo je veoma jaka i magijska porodica, cije su boje crna i purpurna.