Ima li Cincara na Internetu???

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Armanj:
Participantii la Congres condamnă ca aberantă, provocatoare, periculoasă şi falsificatoare teza potrivit căreia aromânii ar fi un popor diferit de poporul român şi ar trebui recunoscuţi ca minoritate naţională în România. Aromânii au început să apară în spaţiul din nordul Dunării după formarea statelor româneşti şi numărul lor a crescut continuu de-a lungul timpului. Ei au considerat, fără excepţie, că s-au stabilit între fraţii lor, în ţara lor, având conştiinţa clară că sunt parte a neamului românesc.


Kako ne vi e sram na od vakvi nebulozi!!!!
Kliknite za proširenje...

Pa jel to nije tačno, Aromuni u Rumuniji se osećaju kao Rumuni. Nije uspeo pokušaj da svi Rumuni postani Cincari, neko vas je zeznuo, ali ste dosta dugo držali vlast u Vlaškoj i Moldaviji i preselili dosta naroda na tu teritoriju koji je prihvatio novi nacionalni identitet..
 
hippy;

nije predstavnik neke vlade niti zastupa necije drzavne interese, samo ucestvujeu ovoj temi.

Svako ima pravo da ucestvuje i da iznese svoja saznanja i misljenja.

Ako u mojoj kuci, nesto ne valja, to ne znaci da su mi krivi rodzaci ili susedi.

Krivica je prije svega moja, i ja moram srediti moje probleme.

Nemamo potrebe od nikakih konfrontacija ni sa kim.
 
D-1:
Da bi se dokazao kontinuitet jednog naroda, u konkretnom slucaju kontinuitet Arman Makedona (Antickih Makedonaca, “cincara”) u jednom period od 4.000 godina, koi je opstojio na prostoru Istorijske Makedonije, i mnogo sire, u praistoriji, a, i danas, potrebni su snazni argumenti.
Svakako da u svakom slucaju da je JEZIK KOJI JE U SVAKODNEVNOJ UPOTREBI, najvazniji argument koji odredzuje, potvrdzuje kontinuitet etnosa.

Iz dosadashnjih izlaganja mogli smo da vidimo da najstariji jezik za koji se zna da je bio u upotrebi na jednom vrlo sirokom prostoru Jugo-Istocne Evrope od strane “starih Grka” i Rimljana bio identifikovan kao “varvarski” i “pelazgiski” jezik.

Fakticki, i jedni i drugi su bili napisali da su njihovi “kultni” jezici proizasli, t.e. nastali su u posebnim procesima modifikacije kroz kojih je prolazio “varvarski” t.e. “pelazgiski” jezik NA ODREDZENOM PROSTORU, koji je za divno cudo OD NAJSTARIJIH VREMENA PA DO NJIHOVIH DANA Platon, Cicero, Diodor Sikuli, Herodot, ..U SAMOM NJIHOVOM OKRUZENJU OSTAO NEIZMENJEN.

Kakav je bio taj “varvarski”, “pelasgiski” jezik mozemo da vidimo iz brojnih primera koje danas srecemo ZAPISANIH na nadgrobnim stelama, relikvijama, religiskim i vlastelinskim plocama od mermera, obicne stene ili zlata.

Medzu najstarie primerke zapisanog pelazgiskog jezika, u svakom slucaju je “nadgrobna stela sa ostrva Lemnos” u Trakijskom Moru.


U prilg dajem fotografiju jednog dela “nadgrobne stele sa ostrva Lemnos”

2n6ru5w.jpg



Kao i citav tekst u transkripciji.

261iyjm.jpg



BILO BI INTERESANTNO DA VIDIMO MISLJENJA, SAZNANJA I ZNANJA POSETIOCA OVE TEME U VEZI “Inskripcije sa Lemnosa”.
Kliknite za proširenje...

Lingvisti i arheolozi na osnovu saznanja da su se Sinti doselili na ostrovo Lemnos kao izgnanici sa Atike i njhovog kasnijeg proterivanja sa Lemnosa opet od strane Atinjana, izveli su zakljucak da “Inskripcija sa Lemnosa” potice sa kraja VI veka pre H.
I, to sve na osnovu parcijalnog Herodotovog iznosenja u njegovoj Istoriji.
Medzutim nisu uzeli u obzir kompletna pisanja Herodota “Istorija, knjiga II. 51.”, a nisu obratili paznju na pisanje Homera “Ilijada, A 594-595”, da Sinti zive na ostrovo Lemnos od pamtiveka, i da su oni prvi prihvatili Hefajsta (obradu metala).
Takodze nisu obratili paznju na fakt da u tako velikom tekstu ne figurishe niti jedno slovo “delta” koje bi pokrilo glas “D”.
Treba imati u obzir fakt da INSKRIPCIJE KOJE SU PRONADZENE NA TLU Palestine a poticu iz XII veka pre H. za koje se smatra da imaju pelazgisko poreklo pored ostalih slova sadrze i slovo “delta”.
Takodze iz uvida u inskripciji moze se primetiti da TIP KOPLJA KOJEG U SVOJOJ RUCI DRZI PRIKAZANI RATNIK, PRIPADA PERIODU OD VREMENA TROJANSKIH RATOVA.
Imeno, umesto “stap” da ulazi u metalni deo, METALNI DEO KOPLJA JE USADZEN U DRVENU OSNOVU.


PREMA TOME MOZEMO ZAKLJUCITI DA INSKRIPCIJA POTICE IZ PERIODA PRE TROJANSKIH RATOVA. Znaci njena starost moze vrlo verovatno da je i 3.400 godina


Inskripcija sa Lemnosa je od izusetnog znacaja i zbog cinjenice da reci u tekstu su zapisane sa razmakom, JOS VISE TAJ RAZMAK JE JASNO DETERMINIRANO PREDSTAVLJEN SA TRI VERTIKALNE TACKE.
OVAKO ZAPISANE RECI OGRANICAVAJU “ONEMOGUCAVAJU” BILO KAKVU IMPROVIZACIJU U CITANJU, - IDENTIFIKACIJI POJEDINIH RECI.
ZNACI RECI SU JASNO ZAPISANE – SA RAZMAKOM IZMEDZU NJIH.
Bilo je vise pokusaja da se tekst cita pomocu razlicitih jezika, medzutim FAKT JE DA NI JEDAN POKUSAJ NIJE USPESAN, A USPESNOST JE OSPORENA ZBOG TOGA STO SU “eksperti” KOJI SU POKUSAVALI DA PROCITAJU TEKST, NISU OBRACALI PAZNJU NA JASNE RAZMAKE ( : ) IZMEDZU RECI. RAZMAKE ( : ) SU SMATRALI NE OBAVEZNIM.
PA, I PORED TOGA NISU USPELI DA DODZU DO NEKAKVOG LOGICKOG SADRZAJA.
U nastavku prikazujem “Inskripciju sa Lemnosa” u vise variant; orginalnu fotografiju, orginalni prepis, redosled citanja, i sliku sa jasno obelezenim, numerisanim recima.

2drnzm.jpg



ff4jrd.jpg


KO ZELI MOZE DA POKUSA DA IDENTIFIKUJE ZNACENJE JASNO IDENTIFIKOVANIH RECI.
 
Slusaj Oligo, ja nisam ljubomoran na vasu slogu, naprotiv zelim vam sve najbolje sto moze uopste neko nekome da pozeli.
Ali shvati jednu stvar nemoj za svaku sitnicu da se hvatas za Rumune i Rumuniju to neke i vredja ako nisi do sada shvatio.
Kao sto je i onaj clanak iz politike koji je zakacen i na Lunjini i na Cincarnet i preveden na vise jezika, e i to vredja jer i u njemu ima samo pola istine, eto ni to nevalja i to mnogo nevalja.

Drugo obecao sam D-1 da na sve u vezi sa Kongresom Aromuna u Albaniji stavim tacku i zato eto tacka i gotovo sa tim Kongresom.
 
hippy:
Kao sto je i onaj clanak iz politike koji je zakacen i na Lunjini i na Cincarnet i preveden na vise jezika, e i to vredja jer i u njemu ima samo pola istine, eto ni to nevalja i to mnogo nevalja.
Kliknite za proširenje...

Ne nalazim šta je sporno sa ovim člankom. Njega je objavila Politika, a ne Cincarnet ili Lunjina. A, ako se nekom ne svidja ili nalazi nešto uvredljivo, ondak treba da se obrati Politici. Ipak su to najozbiljnije dnevne novine u Srbiji. Ne treba valjda samo da se prenose vesti Romanian Global News-a.

A što se tiče rumunski nastrojenih Cincara njih samo ima u Rumuniji, što je i normalno. U svakoj normalnoj državi, normalni ljudi vole svoju domovinu, i privrženi su joj. Evo i kod nas u Srbiji Vlasi vole svoju državu, pa to ne znači odmah da su prosrpski nastrojeni, tj. antirumunski. Ako su neki Cincari prorumunski orjentisani ne podrazumeva da su u antagonizmu sa samim sobom. Šta fali jednoj Matildi Karadžju Marioceanu!?
 
D-1:
Lingvisti i arheolozi na osnovu saznanja da su se Sinti doselili na ostrovo Lemnos kao izgnanici sa Atike i njhovog kasnijeg proterivanja sa Lemnosa opet od strane Atinjana, izveli su zakljucak da “Inskripcija sa Lemnosa” potice sa kraja VI veka pre H.
I, to sve na osnovu parcijalnog Herodotovog iznosenja u njegovoj Istoriji.
Medzutim nisu uzeli u obzir kompletna pisanja Herodota “Istorija, knjiga II. 51.”, a nisu obratili paznju na pisanje Homera “Ilijada, A 594-595”, da Sinti zive na ostrovo Lemnos od pamtiveka, i da su oni prvi prihvatili Hefajsta (obradu metala).
Takodze nisu obratili paznju na fakt da u tako velikom tekstu ne figurishe niti jedno slovo “delta” koje bi pokrilo glas “D”.
Treba imati u obzir fakt da INSKRIPCIJE KOJE SU PRONADZENE NA TLU Palestine a poticu iz XII veka pre H. za koje se smatra da imaju pelazgisko poreklo pored ostalih slova sadrze i slovo “delta”.
Takodze iz uvida u inskripciji moze se primetiti da TIP KOPLJA KOJEG U SVOJOJ RUCI DRZI PRIKAZANI RATNIK, PRIPADA PERIODU OD VREMENA TROJANSKIH RATOVA.
Imeno, umesto “stap” da ulazi u metalni deo, METALNI DEO KOPLJA JE USADZEN U DRVENU OSNOVU.


PREMA TOME MOZEMO ZAKLJUCITI DA INSKRIPCIJA POTICE IZ PERIODA PRE TROJANSKIH RATOVA. Znaci njena starost moze vrlo verovatno da je i 3.400 godina


Inskripcija sa Lemnosa je od izusetnog znacaja i zbog cinjenice da reci u tekstu su zapisane sa razmakom, JOS VISE TAJ RAZMAK JE JASNO DETERMINIRANO PREDSTAVLJEN SA TRI VERTIKALNE TACKE.
OVAKO ZAPISANE RECI OGRANICAVAJU “ONEMOGUCAVAJU” BILO KAKVU IMPROVIZACIJU U CITANJU, - IDENTIFIKACIJI POJEDINIH RECI.
ZNACI RECI SU JASNO ZAPISANE – SA RAZMAKOM IZMEDZU NJIH.
Bilo je vise pokusaja da se tekst cita pomocu razlicitih jezika, medzutim FAKT JE DA NI JEDAN POKUSAJ NIJE USPESAN, A USPESNOST JE OSPORENA ZBOG TOGA STO SU “eksperti” KOJI SU POKUSAVALI DA PROCITAJU TEKST, NISU OBRACALI PAZNJU NA JASNE RAZMAKE ( : ) IZMEDZU RECI. RAZMAKE ( : ) SU SMATRALI NE OBAVEZNIM.
PA, I PORED TOGA NISU USPELI DA DODZU DO NEKAKVOG LOGICKOG SADRZAJA.
U nastavku prikazujem “Inskripciju sa Lemnosa” u vise variant; orginalnu fotografiju, orginalni prepis, redosled citanja, i sliku sa jasno obelezenim, numerisanim recima.

2drnzm.jpg



ff4jrd.jpg


KO ZELI MOZE DA POKUSA DA IDENTIFIKUJE ZNACENJE JASNO IDENTIFIKOVANIH RECI.
Kliknite za proširenje...


CITANJE “Inskripcije sa Lemnosa”:

Citanje “Inskripcije sa Lemnosa” je jednako citanju nekog zapisa napisanog “morzeovom” azbukom.
Ili jednostavnije: onako kako pisemo, t.s. upotrebljavamo jedno te isto slovo da bi pokrili vise glasova, i to u pisanju koje koristimo na ovom forumu, tako, ukoliko poznajemo jezik na kojem je napisani tekst, isti bez vecih problema mozemo sasvim ispravno i da procitamo, i na datoj poziciji, tacno da identifikujemo koji glas pokriva zapisano “vise znacno slovo”.
Tako, sa slovom “C” istovremeno pokrivamo 3 glasa; sa slovom “S” istovremeno pokrivamo 2 glasa, ….
Tako je i sa “Inskripcijom sa Lemnosa”.
Inverzno zapisano slovo “Z” pokriva tri glasa:
1. Glas cisto “Z”.
2. Glas “tvrdo Z” (kombinacija izmedzu glasova “D” i “Z”) koji se ne koristi u srpskom jeziku, ali je u velikoj upotrebi u arman makedonskom, i sloveniziranom makedonskom jeziku. Primer, reci “Zvezda”, “Zid” iz srpskog, u sloveniziranom makedonskom jeziku izgovaraju se “D-Zvezda”, “D-Zid”, …
3. I, sto je vrlo interesantno, pokriva i glas “D”. Jednostavno slovo “DELTA” koje srecemo u starim zapisima sirom Balkana i Male Azije, u ovoj inskripciji, iako ima mesta gde treba da bude zapisano, isto je predstavljeno slovom “Z”.
4. U ovoj inskripciji srecemo se i sa slovom “F” koje pokriva glasove “B” i “V”.

Upotreba slova “Z” za oznacavanje i glasa “D”, kao i upotreba slova “F” koje u kasnijim antickim zapisima je zamenjeno slovom “B” (vita), jasno govori o tome da se radi o jednom vrlo starom zapisu koji ne potice iz VI veka pre H. vec, je mnogo, mnogo stariji, o cemu smo vec pisali.

Sadarzaj “Inskripcije sa Lemnosa” na osnovu toga dali su reci zapisane u horizontali ili vertikali, mozemo podeliti u dve integralne celine.
Celina – I – u koju spadaju reci numerisane brojevima od 1 do 10, i Celina -II- u koju spadaju reci numerisani brojevima od 11 do 70.
Celina –I- :
Rec sa brojem 1 je zapisan s desana na levo stim sto na kraju su zapisane dve vertikalne tacke ( : ). Radi lakse orientacije sve reci cemo predstavljati zapisane s leva na desno, tako prva rec je ( ZIAZI : ).
Dali jedan zapisani red reci, cemo citati, s leva na desno, ili s desna na levo, zavisi od toga u kom smeru su zapisana slova.
Red sa recima obelezane brojevima 2 i 3 isto tako je zapisan s desna na levo, stim sto pocinje sa zapisane dve vertikalne tacke ( : ),
Red dva ( : MARAZ : MAV ).
Red tri je zapisan s leva na desno, reci 4, 5, 6, ( SIALUVEIZ : A VIZ).
Cetvrti red je zapisan s desna na levo, reci 7, 8, 9, 10 ( E VISTO : Z VRONAIT).
Redosledni zapis celine –I-.
1. ZIAZI :
2.i 3. : MARAZ : MAV
4., 5., i 6. SIALUVEIZ : A VIZ
7., 8., 9., i 10. E VISTO : Z VRONAIT
Za one koji poznaju arman makedonski jezik uz malo objasnjenje, citanje je vrlo lako, za ostale moramo ici postupno.

Osnovni postupak pri utvrdzivanju PRAVILNOG znacenja reci zasniva se u principu na utvrdzivanje integralnih identicnih kombinacija slova ZAPISANIH I NA DRUGIM POZICIJAMA U DATOM ZAPISU.

Na primer, rec sa rednim brojem 1. ( ZIAZI ), zapisan u jednini srecemo zapisanu na pozicijama 17. ( ZIO ) i 52. ( ZIO : ). Znacenje kombinacije “ZIO” je “bog”. Ovu kombinaciju u svim antickim zapisima srecemo zapisanu kao “Dio” (Bog). Obzirom da u zapisu sa Lemnosa ne figurira slovo “D”, onda mogucnost da je za oznacavanja istog korisceno slovo “Z” je vrlo velika.
Prema tome reci sa rednih pozicija 17. i 18. Identifikujemo kao “Dio” (Bog), a rec sa pozicije 1. “Diiazi” (Bogovi).
Bitno je da je rec sa rednim brojem 1. zapisana izolirano na pocetku zapisa cime se jasno potencira znacaj te reci “BOGOVI”. Ovako zapisana rec jasno ukazuje da zapis u sebi sadrzi znacaj, obracanja “Bogovima”.

Rec sa rednim brojem 2. MARAZ, istovetno je zapisana na poziciji sa rednim brojem 36. kao cisto determinirana kombinacija ( : MARAZM : ). Jedinstvena razlika izmedzu ove dve kombinacije slova sastoji se u faktu sto kombinacija sa rednim brojem 36. zavrsava sa dopunskim slovom “M”.

Rec sa rednim brojem 4. (SIALUVEIZ : ) istovetno je zapisana i na poziciji 35. ( : SIALUVIZ : ),razlika je jedino u diftungu “EI” sa 4. na poziciji 35. je zapisan cisto kao “I”.

Reci sa rednim brojem 5. i 6. ( A VIZ ), integralno zapisane srecemo i na pozicijama 33. i 34. ( : AVIZ : ), kao i na pozicijama 37. i 38. ( : AVIZ : ).

Reci sa rednim brojem 7. i 8. ( E VISTO : ), integralno zapisane srecemo i na pozicijama 68., i 69. ( : EVISTO : ).
A, samu rec 7. ( E ), srecemo zapisanu na pozicijama 49. ( E), 81. (E ), 56. ( E : ), 63. (E :).

Reci sa rednim brojem 9. i 10. ( : Z VRONAIT) u konkretno upotrebnoj formi srecemo na sledecim pozicijama.

Rec 9. ( : Z), srecemo zapisanu na pozicijama 12. ( : Z : ), 18. ( Z ), 24. ( : Z ), 30. ( Z ), 46. ( : Z ), 64. ( : Z ), i 66. ( Z).
A, rec 10. ( VRONAIT) u kombinaciji ( : TO VERONA) na poziciji 70.
Sve identicne kombinacije slova ili jedinicno zapisana slova NA SVIM POZICIJAMA, MORAJU DA IMAJU IDENTICNO ZNACENJE.
Identicni zapis i identicno znacenje garancija su, da je identifikacija reci pravilno izvrsena.
GARANCIJA DA JE ZAPIS PRAVILNO PROCITAN.


Izvorno citanje Celina – I – u koju spadaju reci numerisane brojevima od 1 do 10 je:
Diazi !
Maraz mav.
Sialuviz(D-Z) a viz(D-Z).
E visto z(D-Z) vronait.
 
D-1:
CITANJE “Inskripcije sa Lemnosa”:

Citanje “Inskripcije sa Lemnosa” je jednako citanju nekog zapisa napisanog “morzeovom” azbukom.
Ili jednostavnije: onako kako pisemo, t.s. upotrebljavamo jedno te isto slovo da bi pokrili vise glasova, i to u pisanju koje koristimo na ovom forumu, tako, ukoliko poznajemo jezik na kojem je napisani tekst, isti bez vecih problema mozemo sasvim ispravno i da procitamo, i na datoj poziciji, tacno da identifikujemo koji glas pokriva zapisano “vise znacno slovo”.
Tako, sa slovom “C” istovremeno pokrivamo 3 glasa; sa slovom “S” istovremeno pokrivamo 2 glasa, ….
Tako je i sa “Inskripcijom sa Lemnosa”.
Inverzno zapisano slovo “Z” pokriva tri glasa:
1. Glas cisto “Z”.
2. Glas “tvrdo Z” (kombinacija izmedzu glasova “D” i “Z”) koji se ne koristi u srpskom jeziku, ali je u velikoj upotrebi u arman makedonskom, i sloveniziranom makedonskom jeziku. Primer, reci “Zvezda”, “Zid” iz srpskog, u sloveniziranom makedonskom jeziku izgovaraju se “D-Zvezda”, “D-Zid”, …
3. I, sto je vrlo interesantno, pokriva i glas “D”. Jednostavno slovo “DELTA” koje srecemo u starim zapisima sirom Balkana i Male Azije, u ovoj inskripciji, iako ima mesta gde treba da bude zapisano, isto je predstavljeno slovom “Z”.
4. U ovoj inskripciji srecemo se i sa slovom “F” koje pokriva glasove “B” i “V”.

Upotreba slova “Z” za oznacavanje i glasa “D”, kao i upotreba slova “F” koje u kasnijim antickim zapisima je zamenjeno slovom “B” (vita), jasno govori o tome da se radi o jednom vrlo starom zapisu koji ne potice iz VI veka pre H. vec, je mnogo, mnogo stariji, o cemu smo vec pisali.

Sadarzaj “Inskripcije sa Lemnosa” na osnovu toga dali su reci zapisane u horizontali ili vertikali, mozemo podeliti u dve integralne celine.
Celina – I – u koju spadaju reci numerisane brojevima od 1 do 10, i Celina -II- u koju spadaju reci numerisani brojevima od 11 do 70.
Celina –I- :
Rec sa brojem 1 je zapisan s desana na levo stim sto na kraju su zapisane dve vertikalne tacke ( : ). Radi lakse orientacije sve reci cemo predstavljati zapisane s leva na desno, tako prva rec je ( ZIAZI : ).
Dali jedan zapisani red reci, cemo citati, s leva na desno, ili s desna na levo, zavisi od toga u kom smeru su zapisana slova.
Red sa recima obelezane brojevima 2 i 3 isto tako je zapisan s desna na levo, stim sto pocinje sa zapisane dve vertikalne tacke ( : ),
Red dva ( : MARAZ : MAV ).
Red tri je zapisan s leva na desno, reci 4, 5, 6, ( SIALUVEIZ : A VIZ).
Cetvrti red je zapisan s desna na levo, reci 7, 8, 9, 10 ( E VISTO : Z VRONAIT).
Redosledni zapis celine –I-.
1. ZIAZI :
2.i 3. : MARAZ : MAV
4., 5., i 6. SIALUVEIZ : A VIZ
7., 8., 9., i 10. E VISTO : Z VRONAIT
Za one koji poznaju arman makedonski jezik uz malo objasnjenje, citanje je vrlo lako, za ostale moramo ici postupno.

Osnovni postupak pri utvrdzivanju PRAVILNOG znacenja reci zasniva se u principu na utvrdzivanje integralnih identicnih kombinacija slova ZAPISANIH I NA DRUGIM POZICIJAMA U DATOM ZAPISU.

Na primer, rec sa rednim brojem 1. ( ZIAZI ), zapisan u jednini srecemo zapisanu na pozicijama 17. ( ZIO ) i 52. ( ZIO : ). Znacenje kombinacije “ZIO” je “bog”. Ovu kombinaciju u svim antickim zapisima srecemo zapisanu kao “Dio” (Bog). Obzirom da u zapisu sa Lemnosa ne figurira slovo “D”, onda mogucnost da je za oznacavanja istog korisceno slovo “Z” je vrlo velika.
Prema tome reci sa rednih pozicija 17. i 18. Identifikujemo kao “Dio” (Bog), a rec sa pozicije 1. “Diiazi” (Bogovi).
Bitno je da je rec sa rednim brojem 1. zapisana izolirano na pocetku zapisa cime se jasno potencira znacaj te reci “BOGOVI”. Ovako zapisana rec jasno ukazuje da zapis u sebi sadrzi znacaj, obracanja “Bogovima”.

Rec sa rednim brojem 2. MARAZ, istovetno je zapisana na poziciji sa rednim brojem 36. kao cisto determinirana kombinacija ( : MARAZM : ). Jedinstvena razlika izmedzu ove dve kombinacije slova sastoji se u faktu sto kombinacija sa rednim brojem 36. zavrsava sa dopunskim slovom “M”.

Rec sa rednim brojem 4. (SIALUVEIZ : ) istovetno je zapisana i na poziciji 35. ( : SIALUVIZ : ),razlika je jedino u diftungu “EI” sa 4. na poziciji 35. je zapisan cisto kao “I”.

Reci sa rednim brojem 5. i 6. ( A VIZ ), integralno zapisane srecemo i na pozicijama 33. i 34. ( : AVIZ : ), kao i na pozicijama 37. i 38. ( : AVIZ : ).

Reci sa rednim brojem 7. i 8. ( E VISTO : ), integralno zapisane srecemo i na pozicijama 68., i 69. ( : EVISTO : ).
A, samu rec 7. ( E ), srecemo zapisanu na pozicijama 49. ( E), 81. (E ), 56. ( E : ), 63. (E :).

Reci sa rednim brojem 9. i 10. ( : Z VRONAIT) u konkretno upotrebnoj formi srecemo na sledecim pozicijama.

Rec 9. ( : Z), srecemo zapisanu na pozicijama 12. ( : Z : ), 18. ( Z ), 24. ( : Z ), 30. ( Z ), 46. ( : Z ), 64. ( : Z ), i 66. ( Z).
A, rec 10. ( VRONAIT) u kombinaciji ( : TO VERONA) na poziciji 70.
Sve identicne kombinacije slova ili jedinicno zapisana slova NA SVIM POZICIJAMA, MORAJU DA IMAJU IDENTICNO ZNACENJE.
Identicni zapis i identicno znacenje garancija su, da je identifikacija reci pravilno izvrsena.
GARANCIJA DA JE ZAPIS PRAVILNO PROCITAN.


Izvorno citanje Celina – I – u koju spadaju reci numerisane brojevima od 1 do 10 je:
Diazi !
Maraz mav.
Sialuviz(D-Z) a viz(D-Z).
E visto z(D-Z) vronait.
Kliknite za proširenje...

Izvorno citanje Celina – I – u koju spadaju reci numerisane brojevima od 1 do 10 je:
Diazi !
Maraz mav.
Sialuviz(D-Z) a viz(D-Z).
E visto z(D-Z) vronait.

Prevod pojedinih reci, i kratka objashnjenja povezanih sa konkretnim recima i gramatikom koji su svojstveni za arman makedonski jezik:

1. “ Diazi ! “ (Bogovi !); - predstavlja mnozinu od osnovne reci “DIO” (Bog) koji je u upotrebi u arman makedonskom jeziku.
2. “ Maraz “ ( Jag, duhovna gorcina); - radi se o osnovnoj reci “ MARAZ, MARAZE “ iz arman makedonskog jezika, koja je u aktivnoj upotrebi. Rec postoji i u grckom i turskom jeziku ali sa drugima znacenjem: “slabokrvnost, slab, istosten organizam”.
3. “ mav “ (crna, tamna) – rec je u upotrebi u arman makedonskom jeziku, ali i u grckom sa identicnim znacenjem. Jednu variant “ mafish” (naziv za golub “sivac”) srecemo i u turskom jeziku.
4. “Sialuviz(D-Z) “ ( bljesak, jaka svetlost); Rec “Sialuviz(D-Z)” predstavlja kombinaciju od reci “SIALU” (sunce) + “VIZ(D-Z)” (vidish). Rec “SIAL” (sunce) srecemo zapisanu na pozicijama 24; i 62; Ova rec danas nije u upotrebi u arman makedonskom jeziku, ali u transformiranoj, izmenjenoj variant, srecemo je u grckom jeziku kao: “selajizo” (da bljeshti, da svetli, da sjaje).
5. – 6. “a viz(D-Z)” (videcesh, ce vidish); Mozemo da primenimo izdvoeni zapis “a viz(D-Z)”, ili vezani “aviz(D-Z)”. Jedinecni zapis slova “a” predstavlja skracenu formu od cestice “va” (ce) koja se upotrebljava za definiranje “iduceg vremena”. “viz(D-Z)”, “vez (D-Z)” (vidish), je drugo lice jednina od glagola “videare, veade” (vidzanje, vidi). Ocigledno je da ovaj glagol u identicnoj upotrebi srecemo i u slovenskim i u romanskim jezicima.
7. “E” (Je); Skracena forma od glagola “este” (jeste).
8. “visto” (videno); - Izvedena forma od osnovnog glagola “videare, veade” (vidzenje, vidi). Ovu izvedenu formu danas srecemo u italianskom i shpanskom jeziku.
9. “z(D-Z)” (reci, kazi); - direktna forma u sadashnje vreme, drugo lice jednina, od glagola “z(D-Z)aceare, z(D-Z)ace” (kazivanje, kazi). Ovaj glagol u predstavljenoj formi, u upotrebi je jedino i iskljucivo u arman makedonskom jeziku. U rumunskom koristi se kombinacija “zi” (reci, kazi).
10. “vronait” (stvarno, odista); - izvedena forma od osnovne glagolske forme “vero” (stvarno) koja je u identicnoj ili izmenjenoj varianti u upotrebi u svim romanskim jezicima, a i u grckom.
-----------------------------------------------------------------

Integralni prevod –I- celine je:
Diazi !
Maraz mav.
Sialuviz(D-Z) a viz(D-Z).
E visto z(D-Z) vronait.

Bogovi !
Jad crna.
Bljesak ce vidish (Videcesh bljesak).
Vidzeno je, kazi stvarno.

Sa gramaticke gledne tacke tekst je 90 % adekvatan gramatici arman makedonskog jezika. Od svih 10 reci, gramaticki odstupa mnozina osnovne reci “DIO”, koja umesto da bude izgovorena kao “Dionj”, izgovorena je kao “Diazi”.
Sa jezicne gledne tacke u arman makedonskom jeziku u upotrebi imamo reci pod rednim brojem: 1, 2, 3, 5, 6, 7, 9, 10. Rec pod rednim brojem 4. danas srecemo u izmenjenoj formi u grckom jeziku, a rec pod rednim brojem 8. srecemo u italianskom i shpanskom jeziku.
 
Bogovi !
Jad crna.
Bljesak ce vidish (Videcesh bljesak).
Vidzeno je, kazi stvarno.



Z I A Z I ? D I O NJ I Znači A je O Z je D i NJ.. u sledećoj reči MARAZ - A je A . Konzistentno:mazi:


Ovaj je duvao kad je pisao na steni? A da , izvini, i marihuana je Armnj Makedonska. Pisao otac istorije.

Ili ti, kolega zamotaš poneku?
 
Poslednja izmena:
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Slične teme

S
Да ли је Дерван словенско име?
Odgovora
15
Pregleda
555
Nikita Kulganov
Nikita Kulganov
Nikita Kulganov
'' Neprobojna'' Linija Mazinot - katastorfa (Nemacki napad na Francusku)
Odgovora
1
Pregleda
189
Casual Observer
Casual Observer
yenohpamai
Da li bi, sa etnicko-jezickog stanovista, pravilan naziv prve Jugoslavije trebao biti "Kraljevina Srbohrvata, Bugara i Slovenaca?
Odgovora
1
Pregleda
182
yenohpamai
yenohpamai

Back
Top