Ako bi neko bice imalo svest, ali ne i mogucnost slobodne volje, onda bi to bilo bice koje posmatra sve, a nista ne moze da uradi.
To bi bilo jako glupo, i besmisleno, slazete li se?
Dalje, ono sto bi bila jos veca glupost bila bi da takvo bice razmislja o necemu. Cemu to, kad nista ne moze da promeni i nista ne zavisi od njega?
A najveca glupost bi bila da takvo bice ima emocije u vezi necega. Nenormalni ljudi osecaju emocije tuge u vezi stvari koje ne mogu da promene. Kao na primer rata u bliskom istoku. Medjutim, cesce ce neko imati emocije oko stvari i desavanja koje ga mogu pogoditi ili koje on moze uticati i promeniti, naprimer, oko prijateljstava, prijatelja, ljubavi, ljudi sa kojima komuniciramo...
U koliko mi nemamo slobodnu volju, onda je najveca glupost to sto vise imamo emocija u vezi onih stvari na koje nase telo moze uticati i promeniti ih, itd. nego u vezi onih stvari koje "ce ostati slobodne od naseg umesavanja", kao na primer ratovi u Gruziji.
Zasto je to najveca glupost? Zato sto ako nemamo slobodu volje onda ne mozemo uticati ni na stvari u nasem dvoristu, jednako koliko ni na desavanja sa pojasa gaze ili u istambulu, pa zasto onda da vise imamo emocija u vezi desavanja iz naseg komsiluka nego tamo?
Jos bi veca glupost (toliko glupa da to ne moze smisliti ni umetnik) bila kada bi recimo takvo neslobodno bice imalo intuiciju. To ne bi cak vise bilo ni smesno.
Medjutim, mnogi postoje koji misle da ne postoji slobodna volja, bilo da uvidjaju koliko bi mi bez nje to sto imamo svest bilo apsurdno ili da ne uvidjaju to, a zasto oni to misle (da ne postoji slobodna volja)?
To bi bilo jako glupo, i besmisleno, slazete li se?
Dalje, ono sto bi bila jos veca glupost bila bi da takvo bice razmislja o necemu. Cemu to, kad nista ne moze da promeni i nista ne zavisi od njega?
A najveca glupost bi bila da takvo bice ima emocije u vezi necega. Nenormalni ljudi osecaju emocije tuge u vezi stvari koje ne mogu da promene. Kao na primer rata u bliskom istoku. Medjutim, cesce ce neko imati emocije oko stvari i desavanja koje ga mogu pogoditi ili koje on moze uticati i promeniti, naprimer, oko prijateljstava, prijatelja, ljubavi, ljudi sa kojima komuniciramo...
U koliko mi nemamo slobodnu volju, onda je najveca glupost to sto vise imamo emocija u vezi onih stvari na koje nase telo moze uticati i promeniti ih, itd. nego u vezi onih stvari koje "ce ostati slobodne od naseg umesavanja", kao na primer ratovi u Gruziji.
Zasto je to najveca glupost? Zato sto ako nemamo slobodu volje onda ne mozemo uticati ni na stvari u nasem dvoristu, jednako koliko ni na desavanja sa pojasa gaze ili u istambulu, pa zasto onda da vise imamo emocija u vezi desavanja iz naseg komsiluka nego tamo?
Jos bi veca glupost (toliko glupa da to ne moze smisliti ni umetnik) bila kada bi recimo takvo neslobodno bice imalo intuiciju. To ne bi cak vise bilo ni smesno.
Medjutim, mnogi postoje koji misle da ne postoji slobodna volja, bilo da uvidjaju koliko bi mi bez nje to sto imamo svest bilo apsurdno ili da ne uvidjaju to, a zasto oni to misle (da ne postoji slobodna volja)?