Maricka bitka 1371

Rimman

Aktivan član
Poruka
1.188
BG-1371.jpg


Evo vidimo zvezdicu koja predstavlja mesto bitke, i moze li neko da mi objasni odakle srpska vojska ovoliko duboko u bugarskoj teritoriji...Koliko mi je poznato turci su nas uhvatili na prepad i sve poklali, pa se pitam sta su Ugljesa i Vukasin trazili tamo???
 
Та мапа није потпуно тачна, по градовима и границама држава. И године су унесене накнадно као и путокази кретања Турака. Али пошто нигде није тачно записано, онда се не може очекивати ни да ће неко то покушати исправити.
 
Та мапа није потпуно тачна, по градовима и границама држава. И године су унесене накнадно као и путокази кретања Турака. Али пошто нигде није тачно записано, онда се не може очекивати ни да ће неко то покушати исправити.

Tačno vujadine, mapa nema veze s mozgom i stanjem 1371. godine...Postavljač teme očigledno misli da su Uglješa i Vukašin držali teritorije tamo gde na mapi piše Serbia...
 
Poslednja izmena:
Zapis inoka Isaije o Maričkoj bici
A knjigu ovu svetoga Dionisija, velim, u dobra vremena, dakle, počeh, kada božanstvene crkve i Sveta Gora, raju slične, cvetahu kao neki vrt kraj izvora svagda napajan, a svrših je u najgora od svih zlih vremena, kada razgnevi Bog hrišćane zapadnih krajeva. I podiže despot Uglješa svu srpsku i grčku vojsku i brata svojega Vukašina kralja i druge mnoge velmože, negde do šesdeset tisuća izabrane vojske. I pođoše u Makedoniju na izgnanje Turaka... I po pogibiji muža ovog hrabrog, despota Uglješe, rasuše se Izmailćani i poleteše po svoj zemlji kao ptice po vazduhu, i neke hrišćane mačem poklaše, druge u ropstvo odvedoše, ostale smrt prerana požnje, a koji smrt izbegoše, od gladi nastradaše, jer takva glad bi po svim krajevima kakva ne bi od nastanka sveta, a niti potom, Hriste milostivi, može da bude. A koje glad ne pogubi, njih dopuštenjem Božijim vuci noću i danju napadajući jeđahu
 
Zapis inoka Isaije o Maričkoj bici
A knjigu ovu svetoga Dionisija, velim, u dobra vremena, dakle, počeh, kada božanstvene crkve i Sveta Gora, raju slične, cvetahu kao neki vrt kraj izvora svagda napajan, a svrših je u najgora od svih zlih vremena, kada razgnevi Bog hrišćane zapadnih krajeva. I podiže despot Uglješa svu srpsku i grčku vojsku i brata svojega Vukašina kralja i druge mnoge velmože, negde do šesdeset tisuća izabrane vojske. I pođoše u Makedoniju na izgnanje Turaka... I po pogibiji muža ovog hrabrog, despota Uglješe, rasuše se Izmailćani i poleteše po svoj zemlji kao ptice po vazduhu, i neke hrišćane mačem poklaše, druge u ropstvo odvedoše, ostale smrt prerana požnje, a koji smrt izbegoše, od gladi nastradaše, jer takva glad bi po svim krajevima kakva ne bi od nastanka sveta, a niti potom, Hriste milostivi, može da bude. A koje glad ne pogubi, njih dopuštenjem Božijim vuci noću i danju napadajući jeđahu

Е ово ти је лепо. Ја сам увек мишљења да Срби имају најбоље изворе у српским црквама и манастирима. Али времена су била таква да је то било неподобно користити.
Да ли имаш још нешто у вези те битке или оне сумњиве на Ровинама?
 
После овога замисли овај горди и величави (цар Бајазит) рат против Угровлаха; и подигавши се са свима силама својим дође и прешавши Дунав 6903 (1394) сукобише се у биткама са великим и самодржавним војводом Јованом Мирчом, у којима је била неисказана множина крви проливена. Тада погибоше краљ Марко и Константин. А ту се, у овој бици, нађе са овим господарима и кнез Стефан о коме ми говоримо. Јер сви ови беху са Исмаиљћанима, ако и не по (својој) вољи, а оно по нужди, тако да кажу за блаженог Марка да је рекао Константину: "Ја кажем и молим Господа да буде хришћанима помоћник, а ја нека будем први међу мртвима у овом рату."
Ovo ti je iz Zitija despota Stefana Lazarevica koje je napisao Konstantin Filozof
 
Зато сам навео да је Битка сумњива. Нико није описао ту Битку него тај Бугарин. Деспот Стеван је тада имао 17 година, његова војска и Бајазитова су се вратиле из Боја са њима живима, а Марко и Дејановић су изгинули. Кад је Мурат попгинуо на Косову они више нису имали вазалске обавезе. Значи да их је Бајазит употребио на силу за ту борбу, и напустио их да изгину. Јер следеће године напада Никопољ и побеђује Хришћане заједно са Мирчом, и опет уз помоћ Деспота Стевана. Мало Сумњиво. Онда 10 година мирују и иду да се боре против Тамерлана, Бича Божјег, и Бајазит остаје у ропству а Деспот Стеван се враћа са војском у Србију, где се зауспут заручује и добива титулу Деспота. И то све наводи само Константин Филозоф,Бугарин. Кажем Бугарин јер има и један Грк са истим именом. Мисли се да је тај Константин живео у Стеваново време, А зашто Стеван није ништа написао о тим борбама, а писао је о Боју на Косову? И још нешто Константин Филозоф је писао житије после, кад је већ било нешто написано од Нешрија и других Турака.
 
Зато сам навео да је Битка сумњива. Нико није описао ту Битку него тај Бугарин. Деспот Стеван је тада имао 17 година, његова војска и Бајазитова су се вратиле из Боја са њима живима, а Марко и Дејановић су изгинули. Кад је Мурат попгинуо на Косову они више нису имали вазалске обавезе. Значи да их је Бајазит употребио на силу за ту борбу, и напустио их да изгину. Јер следеће године напада Никопољ и побеђује Хришћане заједно са Мирчом, и опет уз помоћ Деспота Стевана. Мало Сумњиво. Онда 10 година мирују и иду да се боре против Тамерлана, Бича Божјег, и Бајазит остаје у ропству а Деспот Стеван се враћа са војском у Србију, где се зауспут заручује и добива титулу Деспота. И то све наводи само Константин Филозоф,Бугарин. Кажем Бугарин јер има и један Грк са истим именом. Мисли се да је тај Константин живео у Стеваново време, А зашто Стеван није ништа написао о тим борбама, а писао је о Боју на Косову? И још нешто Константин Филозоф је писао житије после, кад је већ било нешто написано од Нешрија и других Турака.

Gresis Nesrija je ziveo posle bugarina Konstantina Filozofa !
 

Back
Top